Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии 


Глава 1. Купальная ванна или ханауская модель




 

Каждый орнитолог знает, что такое славка. Но кто такие орнитологи? И кто знает, что между славками имеются серьезные различия, и прежде всего в том, что касается их голосовой силы? При этом думают только о ценимой садовой славке (Sylvia hortensis), в противоположность менее ценимой ястребиной славке (Sylvia nisoria), которая умеет раздражать человеческие нервы в высшей степени неприятным трескучим тоном. В Ханау живет, однако, совсем специфический вид славок (Sylvia esoterica), супружеская пара, несколько слов о которой, безусловно, окупятся.

Юрген Грасмюк (грасмюк — «славка»), вместе со своей женой Карин имеет эзотерическую книжную лавку в маленьком хесском городе (имеется в виду Ханау), лавку, с которой могут брать пример многие большие магазины. Владелец знает каждую свою книжку, находит издания, которые давно считались, Утерянными, и может дать любые справки об авторах. Но это его не удовлетворяет. Если ему нравится тема, он нагружает автора докладом и организует одну из самых интересных программ, которые я знаю. Это было бы само по себе достаточно для того, чтобы упомянуть и отметить его, однако к этому нужно добавить еще одно: этот человек страдает общим параличом. Я знаю многих парализован­ных, но ни одного такого, как этот мужчина. Он живет со своей болезнью, принимая ее как сам собой разумеющийся факт, что люди надолго за­бывают, что он не может двигаться. Это происхо­дит также благодаря хорошей координации жены, которая управляется с тяжелым, как свинец, сту­лом, как с мыльным пузырем.

Эти Грасмюки еще в начале моей работы до­кладчиком пригласили меня поговорить с ними, и, таким образом, я пришла к совершенно специ­фической группе сотрудников: критичные слуша­тели, которые принесли мне непредубежденную склонность, чтобы я могла работать без напряже­ния. На моем третьем докладе произошло нечто своеобразное. Я как раз говорила о группах и именно то, что я уже писала в главе «Свидетельства очевид­цев». В этот момент из задних рядов поднялась тонкая рука и голос произнес: «Это, конечно, очень интерес­но, но как это функционирует в своей основе? Как человек приходит в группу, какие критерии при этом играют роль, в особенности в отношении системы вза­имного соглашения? Кто определяет, гожусь ли я в группу или нет? И если я уже там, то как я могу выйти обратно? И вообще, сколько групп всего имеет­ся и как их можно распознать и как становятся госпо­дином группы?» Я почувствовала легкое смятение, под­нимающееся во мне, но в этот момент мне что-то ска­зало: «Оставайся совершенно спокойной, нет никаких причин для волнения, нарисуй купальную ванну».

Я подумала, что неправильно расслышала. Ку­пальная ванна?!

Я почувствовала себя как Сент-Экзюпери, со­вершивший вынужденную посадку в пустыне, ко­торому маленький принц сказал: «Покажи мне ов­цу!» Я снова подумала, почему и когда появляется эта купальная ванна?

Снова поступил импульс: «Нарисуй купальную ванну». Я подумала, что у меня произошло непра­вильное соединение, мои синапсы включились не­правильно, но что мне делать? Итак, я, стиснув зубы, нарисовала купальную ванну. Народ Ханау смотрел с изумлением.

«Это купальная ванна», —   сказала я извиня­ющимся голосом, так как я не была уверена, что мое произведение само по себе может быть достаточным разъяснением своего предназначения. Мои ханаусцы согласно кивнули. «Эта ванна до краев полна во­дой», — продолжала я, — и ее можно рассматривать как символ для группы». В этот момент я поняла, что включилась и что я могу теперь спокойно вслу­шаться в себя. Оставшееся было просто. С тех пор это известно, как модель Ханау, которая является са­мым простым и логичным введением в представле­ния о многомерной личности. Вот эта теория.

Итак, это — купальная ванна, до краев напол­ненная водой. Наш глаз воспринимает эту воду | как прозрачную массу, как единое целое. В действительности эта масса состоит из миллиардов отдельных частичек, из молекулярных соединений, из атомных и субатомных частиц, которые в своей игре создают впечатление материальной картины воды. Если мы возьмем микроскоп, тс сможем разглядеть эти структуры и представить себе, что мы с ними говорим и спрашиваем ил имена.

Итак, мы берем те из электронов, что приклеены впереди к нашему сосуду, и спрашиваем их по отдельности, как их зовут. Каждый называет нам свое имя, и так мы опрашиваем сотни электронов до тех пор, пока не столкнемся с именем, которое уже слышали однажды во время этого оп­роса. Мы думаем, что ослышались, но нет, этот электрон и дальше утверждает, что его зовут именно так, а не иначе. (В докладе мои электро­ны для наглядности носили имена Эрна, Анна, Леонард, Эрвин, Плато, доктор Штайнер, Джон и другие, совершенно различные, по видимости, взятые наугад.) Итак, мы остановились на том, что два электрона имеют одинаковые имена, как это бывает и на Земле среди людей, и спрашиваем дальше. Однако мы все чаще попадаем на одина­ковые имена и наконец мы спрашиваем электрон, знает ли он своих тезок, и, к своему удивлению узнаем, что он не только знает их, но утверждает, что все они одинаковы.

Это был момент, когда я в первый раз была благодарна тому, что узнала разницу между поня­тиями «одинаковый» и «один и тот же». Потому что не всегда так бывает. И поскольку я боюсь, что, возможно, еще имеются люди, которые этой разницы не знают, даю некоторое разъяснение. Вы стоите у окна и видите на улице свою подругу Анну, проезжающую мимо в красном «гольфе». В нескольких метрах от нее едет точно такой же «гольф», красный с черными сиденьями, но, есте­ственно, с другим водителем. На ближайшем пе­рекрестке Анна поворачивает и едет обратно, сно­ва проезжая мимо вашего окна. Сейчас вы видите тот же «гольф», который уже видели минуту назад. Другой такой же красный «гольф» в это время уже находится за три перекрестка дальше.

Теперь вернемся к нашим электронам. Мы действительно всех их опросили и в итоге пришли к следующим результатам: Эрна существует в ван­не с 72000 частиц, Анна, скажем, с 84000 частиц, Эрвин представлен в данный момент 112000 ча­стиц, что не идет ни в какое сравнение с предста­вительством доктора Штайнера: он имеет 987000 частиц, что является абсолютным максимумом.

Вопрос: откуда приходят электроны, которые, в конце концов, образуют эти вклады, и почему один имеет вклад больше, а другой — меньше? Ответ: электроны поступают из так называемого негативного существования, которое связано с аб­солютным вакуумом, бесконечностью и неограни­ченным светом. Эти понятия знакомы каббалистам, как место рождения всех видимых и. коне­чных вещей, или, еще точнее, всех потенциалов, которые несут в себе способность и намерение проявиться во времени и в пространстве.

Число частиц является результатом сознатель­ности каждой из этих частиц. Чем выше сознательность отдельной частицы, тем больше она мо­жет присоединить к себе других частиц, тем ин­тенсивнее ее притягивающая сила. Так повышает­ся общая энергия ее «группы». Это несколько аб­страктное объяснение будет намного понятнее для вас после чтения главы о Каббале.

Но вернемся назад к нашей простой ванне. Некоторые из электронов я обозначила именами, и наши интересы относятся сейчас к электрону по имени Эрвин. Эти электроны, которые находятся в теснейшей связи, решили испробовать теперь в материальном виде то, что ими уже изучено в ви­де нематериальном.

Общая энергия ванны, естественно, получает это решение и образует черпак творения, который стремиться попасть в ванну сверху (рис. 6).

 

 

Чем больше этот черпак приближается к груп­повому объединению, тем неспокойнее становится объединение членов по имени Эрвин, потому что в соответствии с их намерением этот черпак и был вызван. Наконец он опускается в ванну и тотчас все, что называется Эрвин, обрушивается в

черпак.

Как только черпак полон, он снова вынимает­ся из ванны, и теперь мы можем совершенно точ­но рассмотреть содержимое черпака. Итак, мы снова расспрашиваем наши электроны по именам и с удовлетворением узнаем, что они один за дру­гим представляются как Эрвин. Первый — Эрвин, сто тринадцатый — Эрвин, сто пятьдесят шестой — госпожа Мейер-Герлитц.

Постойте-ка! Это же черпак Эрвина. Что может искать здесь госпожа Мейер-Герлитц? Возможно, ошибка, думаем мы и продолжаем опрос. И снова мы наталкиваемся на госпожу Мейер-Герлитц, но этого недостаточно, мы встречаем много частиц с именем Леонард, представлен также господин Штайнер, не говоря уже об Эрне, которая появля­ется особенно часто. В конце этой бесконечной переписи населения мы имеем следующий резуль­тат: содержимое черпака — 86000 частиц Эрвин, 7000 частиц Леонард, 12000 частиц доктор Штайнер, 35000 частиц (!) Эрна, 2000 частиц Плато и множество имен с более низкими числами, кото­рые мы перед этим оставили неупомянутыми.

Итак, Эрвин определяется двояким образом. Его первоначальный потенциал в 112000 частиц суще­ственно повысился, благодаря интеграции самых различных частиц с другими именами, и он из-за этого значительно увеличил свою комбинационную способность. Как попали в черпак не-Эрвины?

«Подобное с подобным общается охотно; кто ты, показывает твой провожатый...» и так далее, и тому подобное.

Только сегодня я поняла, почему так часто использую это стихотворение и почему в процессе развития и понимания оно приобрело почти угрожающее звучание. «То, что ты одобряешь, еще так далеко...» Это значит: то, что ты одобряешь, хотя бы в самом отдаленном будущем, на что поглядываешь с любовью, уже запрограммировано в твоем сознании, как принятая составная часть. Что касается «ванны», то это значит, что войти Может каждый, кто идентифицирует себя с основной идеей основателя, и в этом смысле готов к сотрудничеству. Однако если бы это было единственной предпосылкой для получения входного билета, то ванна Штайнера уже была бы переполнена.

Требования к членам, таким образом, должны быть еще немножко выше, и об этом уже шла речь в главе «Группа». Здесь это значит: в группах господствует иерархический порядок, который определяется зрелостью и возможностями к использованию членов.

Да, здесь мы это имеем! Таким образом, ожидается определенная степень зрелости, а также квалификации, которая позволяет надеяться на оптимальное применение в сообществе. Я думаю, что мы не будем так уж далеки от истины, если рассмотрим все целое, как одну фирму.

Здесь имеются самые различные иерархические ступени — от портье через ученицу, телефонистку — до большого босса, Эти градации вытекают из разницы в квалификации каждого. Естественно, портье скорее подержит дверь секретарше шефа, чем уборщице. Однако, несмотря на это, каждый является важным членом в общей игре сил, что проясняется, когда уборщица на три дня заболевает. Тогда босс с неудовольствием замечает, что корзина для бумаг переполнена уже со вчерашнего дня.

Тогда становится видно, что верх и низ связаны вместе. Возможно, однако, что уборщица, между тем, учится вечером, сдает выпускные экзамены, много работает и зарабатывает сверхурочно, к тому же выигрывает в лото, покупает 30% акций фирмы. И все иерархическое равновесие тут же меняется. Она могла бы также украсть золотую зажигалку, которую кто-то оставил на столе, и вот уже все идет в обратном порядке. Могло бы произойти так, что секретарша выйдет замуж за руководителя отдела и вовсе прекратит работу в фирме, чтобы заботиться о доме и детях. Тогда должна быть найдена замена, в то время как сообщество заботящихся о своих семьях получило бы еще одного члена. Таких возможностей имеется сотни тысяч, целые телевизионные сериалы уже составлены из таких комбинаций.

Каждая мысль, которая возникает в материи, переформируется в духовном мире. Это значит, все что возможно на этой Земле, является таковым только потому, что соответствующий процесс уже произошел в духовном мире. Так банально!

Теперь подумаем дальше. Уже шла речь о том что иерархическая вершина группы расширяется, из-за этого сама отделяется и, благодаря этому процессу, уплотняет свой энергетический потенциал.

Банальный пример. Три руководителя отделов в огромной фирме в Леверкузене нашли, что общая концепция производства не совпадает с их собственными экологическими требованиями, появившимися с течением времени, и решили создать собственную фирму, которая больше соответствовала бы их представлениям. Совершенно определенно, они переняли различные способы управления у прежней администрации, включая «вербовку» в свою собственную вновь созданную фирму, однако, в основе их направление не совпадало на 100% с их прежними работодателями. Всеми возможными способами эти трос завербовали пару секретарш, химиков, уборщиц и бухгалтеров и, возможно, использовали адрес своей прежней фирмы. Таким образом, они одни ответственны за расширение своей новой собственной фирмы.

Естественно, с прежнего места работы можно уйти как мирно, так и со скандалом. Что в будущем может как облегчить, так и ухудшить отношения между партнерами по бизнесу. Можно работать в своей новой фирме таким образом, что предприятие, из которого вы все вышли и у которого первоначально учились, окажется избыточным. Это значит, что оно не сможет выдержать свободную конкуренцию  на рынке и вынуждено банкротиться.

Все работающие должны будут искать себе новые рабочие места. Точно такие же процессы разыгрываются внутри духовного мира. Я говорю это с тем, чтобы покончить с суевериями и сказками, что там, «наверху», все хорошо, чисто и благородно. Что «внизу», то и «наверху». Как в духе, так и в материи.

Итак, идем дальше. К сожалению, имеются и враждебные группы. Представьте себе, что мы с напряжением всех сил наконец добились того, что возникло действительно первоклассное предприятие и что на рынок попадают продукты, которых там еще никогда не было, продукты, соединенные с высокооригинальной рекламой. Это дает такое неожиданно высокое повышение доходов, что мы можем провести в нашем предприятии необычное повышение социального обеспечения. Мы расширяемся все дальше, потому что «качество» нашего производства становится известным так же широко, как качество наших продуктов. Только принадлежность к нашему производству открывает пе-ред служащим все двери. Это пробуждает зависть. Итак, может случиться, что другое предприятие решает немного испортить нам дело, и эти люди Добиваются этого по очень старой, но во все времена эффективной системе. Производственный шпионаж — вот их девиз. Как известно, человек продажен, и в один прекрасный день защищенные формулы конечного продукта за большие деньги меняют хозяина. После этого в мире начинают хо­дить слухи: в продукте якобы содержатся отравля­ющие вещества, кроме того, шеф замешан в гряз­ном бизнесе с наркотиками. Теперь становится видно, насколько крепко ядро предприятия: либо люди добиваются того, чтобы преодолеть трудно­сти, что может произойти только в случае, когда все сотрудники имеют четко выраженное отноше­ние доверия друг к другу и к руководству, либо структуры теряют все больше и в конце концов распадаются.

Особенно тяжело приходится сотрудникам во внешней службе. Так как поток информации мо­жет работать только косвенно и он не интегриру­ется непосредственно, ему при нападениях нано­сится наибольший вред. Чем лучше соответству­ющие лица в производстве согласовывают свои действия с этими сотрудниками, тем больше шанс, что трудности могут быть преодолены ко всеобщему удовольствию. Если же сотрудник вне­шней службы присутствует только для того, чтобы иметь какую-либо работу, то он, во-первых, легко поддается вербовке, во-вторых, готов с легкостью продать производственные секреты, и, в-третьих, из-за отсутствия личного интереса и из-за недо­статочной сознательности будет противодейство­вать экспансии фирмы.

Я думаю, что мне не нужно транспонировать вам весь этот текст на духовную сферу. Ясно, что работниками внешней службы являемся мы — те, кто в настоящее время инкарнирован. Ясно также, что слухи — не что иное, как нападки на духовный потенциал, как общий, так и персональный, индивидуальный. Остановимся совсем кратко на теме промышленного шпионажа и охраняемых форм. Каждая семья имеет тайну, с которой она никогда не пошла бы ко всем. Точно так же как в каждой другой общности имеются охраняемые вещи. В некоторых родовых союзах ради этого идут на убийство. Точно так же каждая группа имеет свою тайну, свой код, читаемый только чле­нами.

Когда я восемнадцать лет назад спрашивала,

что является моей задачей, то среди многих про­чих получила ответ: «Ты соберешь группу». Я не имела ни малейшего представления, как это дол­жно функционировать и какую роль я должна при этом сыграть. Между тем, я могу заверить вас: тот, кто всегда руководит организацией на заднем плане, тот достиг цели своей программы. Заклю­ченный в книгах код распознан, адепты собраны вместе и работают, как спокойно функциониру­ющие группы, по интересам. И самое интересное в этом то, что тем, кто последним признал дей­ственность шифрования, была я сама.

Да, да, Крысолов! Нужно уметь правильно чи­тать даже сказки. Между тем, я могу вам сказать со всем возможным спокойствием, что мне дей­ствительно совершенно безразлично, является ли сущность, с которой я имела контакт, Рудольфом Штайнером, которого мы уважаем и ценим как Духовную величину начала XX века. То, как по­действовали эти высказывания и как они нашли свое исполнение, так невероятно, что — видит Бог — не требуют моего специального коммента­рия.

Когда мне в то время было сказано: «Ты — мой Собиратель, мой Пробуждающий, мой Кры­солов», то первые два понятия были мне приятны, хотя и не совсем объяснимы. Что касается Крысо­лова, я ничего не поняла. Вплоть до того, как после доклада в Дуйсбурге ко мне подошел муж­чина со своеобразным белым лицом и сказал: «Размышляли ли вы уже над тем, что делает Кры­солов? Он играет на флейте. Он извлекает звуки, которые звучат так, что крысы следуют за ним в воду и тонут». Я почувствовала, что покрываюсь гусиной кожей. Что, Бога ради, хотел сказать мне этот бледнолицый? Он сделал вид или действи­тельно не заметил, какой неспокойной я стала? «Знаете, что делают крысы? Они едят урожай, хлеб, необходимый для жизни. Вокруг нас есть крысы, которые пожирают нашу жизненную эне­ргию».

Он дружески улыбнулся мне: «Ты играешь на хорошей флейте, Крысолов. Но не забывай всегда сбрасывать крыс в воду, иначе может получиться так, что они тебя сожрут». После этих слов он повернулся и вышел. Я поняла. Когда замолчала музыка, я смогла установить, что во всем докладе не было речи о крысолове. Иногда наступает вре­мя знать...

Итак, не спрашивайте, не отгадывайте и не пытайтесь увидеть тайну там, где ее нет. Придет время, придет откровение, совсем тихо, как нечто само собой разумеющееся, и без оркестрового туша. Не ищите судорожно своей группы и ее чле­нов: уже тысячи лет адепты появляются всегда в нужное время и без моего ценного содействия.

Несмотря на это, меня преследует неотвязная мысль, заставляющая представить, что однажды люди будут носить символы своей принадлежно­сти, как значок с именем, или представить себе объявление по радио: «Участник группы Штайне-ра/Платта ищет гостевое место в группе Мину-ина/Франца. Возможен также обмен, ограничен­ный во времени. Кодовый знак...»

Впрочем, Гессе уже писал об этом знаке в «Демиане». Последний носит знак на лбу, невиди­мый... И также в незабываемом «Мельхиор Дронт» в детстве Дронт отмечен своим Эвли, своим бес­смертным Самим, с которым он в конце концов становится одним целым. Эта «маркировка» в обо­их случаях понимается символически, несмотря на то, что известны случаи, когда можно распознать определенные связи. Откройте глаза и наблюдайте Телевизор изо дня в день предоставит вам матери­ал о людях со всего света.

Другой знак — это чувство «Я знаю тебя 100 лет», хотя вы увидели человека только пару минут назад. «Купальная ванна — первоклассное сред­ство, чтобы разъяснить различие между спутником Души и душевным близнецом. Спутник души — это каждый, кто работает под флагом тех же на­мерений, он может быть из той же ванны, а мо­жет и не быть. Близнец души происходит не толь­ко из той же ванны, но и инкарниррван из той же части потенциала, что и ты». Это значит, что если потенциал Джона имеет 176840 частиц, то мы могли бы, возможно, опираться на 16000 частиц из этого индивидуального потенциала для своей собственной инкарнации. Если вы теперь попали на кого-нибудь, у кого тоже была идея воспользоваться потенциалом Джона, тогда энергетические колебания совпадут так чувствительно, что вы сможете ощутить далеко идущую: ошибку, связанную с тем, что ваше дуальное восстанавливается против вас.

Еще раз повторюсь: дуальное никогда не совпадает с вами. Как часто я переживала, когда люди представляли мне свое дуальное, сияя от радости, со следующим сопровождающим текстом: «Мы думаем, чувствуем, говорим одно и то же; у нас одинаковые взгляды; мы понимаем друг друга без слов; между нами никогда не бывает спора или даже злого слова». Это, мои любимые, со всей уверенностью можно сказать, вовсе не дуальное. Пожалуйста, не забывайте, что дуальное — это абсолютно противоположный полюс. Когда я перечитываю все передачи, относящиеся к теме «дуальное», я позволю себе одно указание: никогда не было сказано, что дуальное может быть найдено вне нашего «Я».

При относящихся сюда размышлениях полезно вспомнить одно высказывание: «Сначала ты должен добиться общности дуального и жить в ней в мире. Лишь потом ты можешь принести мир в общность (купальная ванна). Твое дуальное ты встретишь в тот момент, когда сможешь заставить свой образ ясно появиться перед твоим духовным рением (самосознание). Твое сверхсознание никогда не теряло этот образ». Я с напряжением думаю, какую силу получат эти высказывания за десять, сорок или сто лет перед лицом экспансии последних двух месяцев.

Я не имела понятия, что все было погребено за этими сообщениями, записанными в 1989 году переданными в 1970-е годы. Я уже сегодня знаю, что через десять лет я смогу сказать абсолютно то же самое о том, что пишу сегодня. Задача отдельной личности — подняться к общности. Тогда она становится достаточно зрелой для внеземной инкарнации.

Итак, из моей группы в купальной ванне я могу перейти как к земной инкарнации, так и испытать себя в совершенно других формах. И прежде чем мы перейдем к вопросу, можем ли мы одновременно с тем, что мы существуем на Земле, способствовать нашему созреванию в совершенно другой форме и в другом измерении, выясним сначала, как в действительности может выглядеть нкарнация.

Мне ясно, что сказанным я бросаю вызов расхожей теории инкарнации, но ведь я думаю, что еще далеко до того времени, когда мы навсегда покончим с инфантильными речами типа «Я была герцогиней при французском дворе, затем возлюбленной Рихарда Вагнера, а потом...» Самая большая заслуга модели Ханау — то, что я поняла, что она не может функционировать так, как это было только что описано.

Глава 2

Реинкарнация: эго-прогулка или многомерная экспансия?

Это было сразу же после памятного вечера в Ханау. Я ехала с друзьями в Аугсбург на концерт Германа ван Веена. После более часового бисирования мы с ним пошли в бар под крышей большого отеля. И здесь Герман рассказал мне следующую историю.

«Послушай, Пенни, представь себе, что в Амстердаме есть одна дама, которая говорит с Шубертом. Как тебе это понравится?!»

Я нашла это нормальным. Впрочем, Герман тоже. «И знаешь, Пенни, что эта дама сказала? — Он сделал полную значения отмеренную паузу. — Она сказала, что Шуберт признался ей, что в настоящее время он инкарнирован в тело аргентинского пианиста. Как ты это находишь? Как может Шуберт, с одной стороны, из потустороннего разговаривать с дамой из Амстердама, а с другой — существовать в теле этого пианиста?»

Знаете ответ? Ну, я тоже его не знала. Нет, эта дама из Амстердама — не лгунья и не фантазерка. Это человек, который имел свой опыт с купальной ванной в ста километрах. (Мне приходит в голову, что я уже разок имела своеобразное соединение с Амстердамом.) Однако, прежде чем мы перейдем к ответам и разъяснениям, еще один пример для облегчения дальнейшего понимания. Несколько лет назад я повстречала даму, которая, хотя и не говорила с Шубертом, но, как она утверждала, могла видеть процесс инкарнации других людей. Эта дама уверяла меня, что я была королевой Испании (ха! это уже было!), а до этого египетской верховной жрицей, что мне очень понравилось. Совсем глубоко в моем мозжечке звучал, правда, шепчущий голосок, который спрашивал, откуда взялись мои способности певицы и парикмахера, но кто захочет обращать внимание на такие вещи, когда поднялся в высшие сферы. Еще позже я пережила так называемое возвращение (репатриацию) и действительно говорила по-испански во время этой авантюры, и утверждаю также, что была жрицей в Египте, даже с точным указанием дат, которое вполне может выдержать историческую проверку.

Потом я побывала в Мексике и еще раз испытала удовольствие возвращения. На этот раз это было серьезно, потому что я говорила на чистейшем английском языке XVI века, много рассказывала о театральной труппе известного Вильяма Шекспира, чтобы затем, почти без перехода, объяснить, что я была в Англии еще раз, в качестве дочери советника английского короля, причем я также подробно описала, как я пришла к своему смертному концу. Все эти рассказы не удивили бы меня ни в малейшей степени, если бы инкарнация Дочери не совпала по времени с точностью до секунды с периодом, когда я должна была быть королевой Испании.

Итак, я искала третье лицо, которому было известно о возвращении, чтобы рассказать ему то, что я уже узнала, и напряженно ожидала резуль- тата. На этот раз я утверждала, что жила в Атлан-тиде, где была учителем риторики и правоведения, затем сменила тон и рассказала о другой планете, на которой я была командующим воздушным флотом.

Жрица, командующий и житель Атлантиды пребывали в некоторой тесноте, также и испанская королева вступала в коллизию с английской дочерью; итак, я нашла, что я не совсем в порядке, я или вся теория инкарнации. Так я начала искать людей, которые прошли через возвращения, и я встретила немало таких же неуверенных существ, как я сама, которые пережили точь-в-точь то же, что и я. Я тотчас же объявила этот мой опыт бессмысленным, согласно любой так называемой реинкарнационной теории. Да, да, теперь можно посвятить немного больше времени объяснениям.

Фактом было и остается то, что я блестяще знаю произведения Шекспира, правда, только на языке оригинала; что я не дам запугать себя никакой техникой — от автоответчика до автомобиля, что я из неведомого источника точно знаю, как разыгрывается испанский дворцовый церемониал и что я уже ребенком произносила длинные защитительные речи в пользу преступников, и эти речи временами увенчивались успехом из-за их высокого качества. К этому нужно добавить, что я была сносным интерпретатором испанского фольклора, в особенности танцев и песен. Нужно добавить также, что в остальном я была весьма неудачной танцовщицей, о чем хореографы из группы «Серебряное согласие» до сих пор исполняют жалобные песни.

Все реинкарнационные терапевты рассказывали мне, как я уже упоминала, что я была зверски замучена и убита в моей английской инкарнации, чтобы быть точной, скажу, что я была утоплена. Итак, думала я, я должна испытывать чудовищный страх перед водой. Однако это совсем не так. Потому что, хотя я знаю более приятные элементы, чем вода, я все же остаюсь страстной пловчихой. Итак, никакого страха перед сыростью, думала я.

Это произошло во время ток-шоу в Хилтон-отеле в Мюнхене. Гостем мероприятия была ясновидящая Мария Швеппер, с которой после окончания шоу я сидела за одним столом. Я сложила руки под столом в замок.

Мария Швеппер пристально посмотрела на меня, казалось, что она видит меня насквозь, а потом она сказала, по-видимому, вне всякой связи с предыдущим: «Вы были до смерти замучены и утоплены в Англии, это заметно даже сегодня». За столом стало очень тихо. «Почему это видно?» — спросила я раздраженно. «По вашим большим пальцам рук, — спокойно ответила Мария, — и по вашим мизинцам ног. Они до сих пор широко Расплющены, как тогда после пытки винтом. Я подняла руки, которые были спрятаны и положи -ла их на стол. Полное удивления «Ах!» сопровождало этот процесс. Потому что, если в моих, в остальном вполне нормальных, руках есть что-то необычное, то это широко расставленные большие пальцы. Уже умалчивая о мизинцах ног. Послед­ние выглядят, как хорошая суповая ложка. Слава Богу, на этом вечере все отказались от демонстра­ции моих отклонений. Итак, хорошо, значит, я была когда-то подвергнута пыткам. Очевидно, это то, что случается с каждым из нас, но — утопле­ние? Здесь нельзя было найти никакого указания. И я не стала терять время на то, чтобы его искать.

Вплоть до этого дня в Дортмунде. Мой друг Андреа — фанатик дельфинов и, с тех пор как я его знаю, рассказывает мне о дельфинах в зоопар­ке Дортмунда. («Ты обязательно должна увидеть Долли».) Итак, было совершенно ясно, что когда нам пришлось вместе побывать в Дортмунде, мы пошли в зоопарк, прекрасное сооружение с япо­нским садом. Естественно, меня потащили в дельфинарий, который, однако (вот невезенье), был закрыт из-за беременности самки. Андреа не хотел признавать себя побежденным и нашел наконец лесенку, которая вела в какой-то подземный под­вал. Не успела я отказаться, как уже стояла посре­ди аквариума, в добрых трех метрах под поверхно­стью воды. За стеклянными стеклами проплывали мимо дружелюбно поглядывающие дельфины. Ан­дреа с воодушевлением приклеился к огромным стеклам, отделявшим нас от прямого контакта с происходящим. В тот же момент я почувствовала смертельный страх.

Это было не неблагополучие, не подавлен­ность, нет, это был чистый смертельный страх. Мне понадобилось все мое самообладание, чтобы не закричать. Полное ужаса отвращение охватило меня, мои суставы рук и ног горели, как в огне, и у меня было чувство, что я задохнусь на месте. Андреа заметил, что произошло, подхватил меня прежде, чем я потеряла равновесие, и вытащил меня на дневной свет. Я дрожала всем телом и не могла объяснить, что это было.

В этой связи нужно сказать, что у меня нет страха перед темнотой, я держусь в темных поме­щениях, как летучая мышь. Однако — и это бро­силось мне в глаза только позже — я чувствую себя незащищенной при нырянии, я реагирую по­чти истерически, если кто-то даже в шутку пыта­ется заставить меня нырнуть. Таковы мои личные переживания, и я рассказываю о них так подроб­но, потому что они характерны для многих инкар-нативных воспоминаний людей, которых я опра­шивала.

Итак, мы имеем человека, инкарнационные воспоминания которого однозначно пересекаются Друг с другом. С другой стороны, это человек, та­ланты которого придают известную правдивость его показаниям, полученным во время терапии. Где же кроется ошибка? Просто ли у меня буйная фантазия, или я всего лишь истеричка, или же все терапевты, включая госпожу Швеппер, просто шарлатаны, или что-нибудь еще? Или что-то не в порядке с нашей инкарнационной теорией? Или мы дозреваем до новой формы понимания? Ответ пришел вечером в Ханау. И я намеренно передаю как можно проще то, что там было сказано, потому что я хочу, чтобы это стало понятно всем.

Если все, что я до сих пор рассказывала, имеет общий источник, тогда сегодняшние показания должны точь-в-точь совпасть с тем, что я писала в «Свидетельствах ангелов-хранителей» два года назад. Посмотрим и сравним. Там сущность, которая дала себе имя Штайнер, сказала следующее: «Я — лидер группы. Это значит, что я располагаю ; такой долей потенциала в конгломерате энергии, что она позволяет мне влиять — в определенном объеме — на развитие всей формы энергии». У нас, таким образом, есть причина принимать, что сущность с именем Штайнер была основателем всей группы — благодаря своему ясному намерению, представлению цели и их превращениям на всех уровнях. Благодаря этим трем компонентам он стал способен образовать свою группу и добиться высокого уровня в многостороннем обмене энергией. Как же приходят в такую группу?

Вспомните еще раз прекрасное стихотворение: «Подобное охотно общается с подобным» и его последнюю строку: «То, что ты сегодня одобряешь издалека, через недели или дни будет твоим».

Пожалуйста, представьте себе, что вы должны завтра держать главный экзамен в своей жизни и при этом имеете возможность пригласить определенное число людей для поддержки или даже только для успокоения. Кого вы пригласите?

Да, естественно, вы пригласите своих любимых друзей, свою маму и, возможно, свою в высшей тепени осторожную коллегу по работе. Наверняка пару людей, к которым вы не так близки эмоционально, но в квалификации которых вы уверены так же, как и в помощи, которую они могут оказать на экзаменах. Может случиться так, что вы пригласите одного из ваших случайных знакомых только потому, что у него есть портативный телефон, с помощью которого можно получить в случае необходимости справку из городской библиотеки. Во всех остальных отношениях от парня нет никакой пользы и ему лучше всего держать рот закрытым. Однако тот, кто должен выдержать экзамены, это именно вы. Остальные в качестве компенсации получают опыт и уверенность, что в аналогичном случае они могут рассчитывать на вашу поддержку.

К высококвалифицированным людям относятся с почтением, хорошо зная, что их помощь никогда не будет оплачена, это может быть сделано только в форме благодарного отношения и передачи самого предложения помощи. После окончания экзаменов люди подождут результатов, в лучшем случае обнимутся, пожмут друг другу руки и пожелают счастья: все прошло хорошо, каждый выполнил свое предназначение и этим оказал услугу экзаменующемуся. Всего наилучшего!..

Ну а теперь я расскажу вам, как это выглядит на самом деле. И в качестве примера привлеку нашего Эрвина — совершенно произвольно. Таким образом, Эрвин собрал для своего экзамена (главного в своей жизни) выдающуюся команду, подробно проинформировал о задачах и протекании дня экзаменов, но подготовка, несмотря на всю тщательность, была чисто теоретической. Теперь он должен в действительности (в материи) показать, как он может применять изученное. Ц то же самое происходит с его группой сопровождения. Каждый знает, о чем идет речь, но каждый ведь только человек. Владелец телефона совершенно точно знает, что он будет реагировать только в случае необходимости, как источник информации, но судьбе захотелось, чтобы у него был темпераментный характер и чтобы он всегда вмешивался в разговор; кроме того, у него слабый мочевой пузырь, о чем никто ранее не знал, и поэтому он расчетливо ищет соответствующие места, когда ему становится невмоготу. Мама, которая пришла с наилучшими намерениями для успокоения испытуемого, видя нервозность своего любимца, сама становится настолько неспокойной, что в конце концов скорее мешает, чем помогает. Осторожная подруга случайно находит коньяк и, хотя она точно знает, что если она начнет пить его, то нет никаких шансов остановиться, она все же подносит его к губам с отговоркой, что уж в этот раз она только пригубит спиртное.

Перед лицом возникшего хаоса Высококвалифицированный, который вначале не выходил за рамки предостережений и указаний, полностью теряет терпение и обиженно садится в углу, размышляя, почему он дал втянуть себя в это недостойное мероприятие. Это называется ошибочная инкарнация!

Я могу только надеяться, что вы в последней истории не узнаете своей собственной жизни. Используем, однако, еще раз Эрвина с его тяжелыми испытаниями и используем его на этот раз для репатриации. Все ясно — Эрвин правдиво и подробно рассказывает о своем рождении, о своей жизни в качестве конюха в Аргентине и о своем существовании в России как придворного. Далее, он рассказывает об инкарнации как французского музыканта и потом снова о раздирающей сердце судьбе матери восьми детей. Теперь учтем, что мы знаем персональную линию жизни Эрвина, тогда мы быстро узнаем, что французский музыкант идет «на счет» Леонарда, а многодетная мать — «на счет» госпожи Майер-Герлитц. Все они содержатся в текущем «Я» нашего Эрвина и все в момент материализации прошли через порог забвения. Это значит, что все они тем меньше сознают свое многообразие, чем сильнее будет лидер группы, то есть Эрвин. На кого будет направлен Эрвин? В первую очередь он имеет возможность направить себя на тех, чей фундаментальный потенциал превосходит его собственный. Следовательно, каждая мельчайшая часть сущности, которая превосходит фундаментальный потенциал Эрвина в 112000, может рассматриваться как помощник в развитии. В то же время все остальные, которые имеют более низкие потенциалы, являются подчиненными. Эта иерархия может, однако, скачкообразно меняться, если добрый Эрвин не сумеет полностью использовать свой потенциал в 86000, внесенный в материю (черпак). Тогда он должен либо исчезнуть, либо, в лучшем случае, перенять недостающий потенциал, скажем, у Эрны. Потому что Эрна по меньшей мере происходит из той же ванны и в конечном итоге имеет те же намерения, что и Эрвин. Это вовсе не означает, что она в этой инкарнации решает только задачи Эрвина. Она будет наращивать имеющийся потенциал, ко-: торый не используется Эрвином, причем за счет частиц своего потенциала, еще оставшихся в ванне. Теперь она может попробовать создать и провести свою собственную программу. Это была одна возможность. Другая возможность была бы, если бы неиспользованный потенциал лежал очевидным образом, так что это было бы ясно всем в духовной области. Тотчас же энергетическая защитная мантия вокруг человека по имени Эрвин стала прозрачной, проникаемой и он стал бы уязвим для всяких опасностей. Такая проницаемость возникает из-за алкоголя и употребления наркотиков, а также из-за негативных мыслей и чувства страха. Лежащий без применения или ошибочно ориентированный материал в этом случае может быть в полном смысле слова угнан. Я не хочу применять для этого другого слова, поскольку ни одно слово не подходит ближе к реальности. Объясняясь еще яснее, можно сказать так: чем больше групповой потенциал применяется против намерений группы в процессе инкарнативного развития, тем больше она теряет энергетическую прочность. Это, в свою очередь, приводит к тому, что чужеродные тела, то есть носители враждебных для группы намерений, могут проникать внутрь группы.

Возможно, это звучит для вас так, как будто речь идет об иммунной системе человека. Так оно и есть. Если вы непрерывно злоупотребляете своими телесными силами, неправильно питаетесь, мало спите и не обращаете внимания на свой телесный ритм, то в один прекрасный день ваша иммунная система перестает функционировать. Тогда появляются болезни, которые разрушают тело: депрессии, микозы, вирусные заболевания, а также рак, СПИД. Я могла бы процитировать весь клинический словарь.

Язык тела есть язык души Болезни — материальные формы выражения духовной энергии, которой злоупотребляют или употребляют дисгармонически. Как «наверху», так и «внизу», то есть как в невидимом, так и в видимом. Душа имеет иммунную систему, которая может разрушиться. Как мне кажется, в прежние времена люди были больше знакомы с этим фактом, чем сегодня. Не то чтобы я хочу назад, в темное прошлое, ни в коем случае. Однако нельзя относится к этим ритуалам как к бесчинствам имбецила. Потому что захваты людей, то есть перехват ослабленного потенциала, как может быть доказано, происходил всегда, и очень часто люди воспринимали картину явления как симптом шизофрении и пытались лечить ее известными средствами. Конечной станцией всегда была больница для умалишенных. Из-за моих высказываний я могла бы легко подвергнуться нападкам, если бы не было предложенной высоким авторитетом демонстрации множества таких процессов, которую мы все знаем Она находится в Новом Завете от Марка (гл. 1, 23—28), а также от

Луки (гл. 4, 33-37) и относится к началу появления перед общественностью лица, которое нам хорошо известно: Иисуса Христа.

Сценой этого события является город Капернаум в Галилее, где назаретян однажды поучали синагоге, причем это делалось в такой непривычной форме, что люди не верили своим ушам. Ведь они привыкли к стилизованным речам ученых, не к земной и темпераментной манере изложения вновь пришедшего. В этой синагоге находился также один «одержимый бесом» человек, который сразу же предложил блестящее решение: он признал в Иисусе сына Божьего, что ему, однако, не помешало убежать в страхе и нападать на Иисуса самым грязным образом, что, естественно, не выводит того из состояния равновесия. Он повелевает нечистому духу с такой силой, что тот вынужден покинуть свое насильственно занятое место под крики и конвульсии несчастного. В Библии это происшествие описывается кратко и лаконично:"И Христос осудил духа и приказал ему: «Замолкни и изыди из этого человека». Если событие происходило действительно так кратко и лаконично, тогда было бы не совсем понятно, почему в заключение сообщается, что свидетели перед лицом этого события громко ужасались и спрашивали друг друга, кто же это такой, кто с такой силой повелевал нечистому духу. Не бросается ли вам что-либо в глаза?

Пока Иисус и народ говорили, речь ни разу не шла о дьяволе, но только о нечистом духе.

При следующем подобном случае (Лука, гл. 9, 38—42), когда оккупант-разрушитель поселился в одном молодом человеке, Иисус устраивает крат-кий процесс, который заканчивает не очень мягко прекращением этой узурпации. Впрочем, картина изгнания нечистого духа описывается довольно подробно, так что в ней нетрудно распознать первично генерализованный эпилептический припадок. Опять никто не говорит о дьяволе, об этом впервые позаботились только позднейшие комментаторы за неимением лучшего. Это ложное положение не может быть поставлено им в вину, потому, что ни один из описывавших эти события не был ни психиатром, ни неврологом. В то же время внешняя картина события действительно способствовала созданию впечатления, что здесь речь идет о вмешательстве нечистого. Иисус, как наиболее образованный, сразу понял, с чем он десь имеет дело.

Я не могу этого доказать, но абсолютно уверена, что впечатление насилия могло возникнуть только из-за того, что Иисус громко и с силой обращался к страдальцу на словах. Более того, я верю в то, что он втянул одержимого в свое гипнотическое поле, что внешне выглядело для неискушенных зрителей как жестокая борьба. Всегда, когда Иисус излечивал кого-либо, он прикасался или подвергался прикосновению; он тотчас же Фиксировал это, если оно проходило незамеченным. Его энергетическое поле было чрезвычайно чувствительно и могло действовать даже через посредников. Это доказывает также история о греческой матери, просившей помощи для своей одержимой дочери (Марк, гл. 7, 24—30). И не только это. Он мог также переносить это на других, как показывает пример в начале девятой главы Евангелия от Луки. Только для Лазаря Он применяет другое средство, о котором я теперь не. могу говорить.

Можете ли вы, те, кто, возможно, был читателем моих прежних книг, вспомнить, с какой настойчивостью я выступала против свободного предложения в секторах порнографии и насилия? Тогда я вовсе не знала, почему во мне были так глубоки чувства гнева во время написания этих книг. Теперь мне ясно, почему это произошло. Любое потребление неправильно применяемой энергии может привести к ослаблению вашего Я-потенциала и в связи с этим к ослаблению всей группы.

Имеются формы нравственного разрушения, которые не поддаются распознанию и диагностированию для медицины, однако они тоже способствуют ранее описанному захвату. Имеются враждебные группы, для которых главное занятие удовольствие состоит в том, чтобы отыскивать неправильно ориентированные потенциалы и овладевать ими. Однако не всегда нестабильность вызвана пороком, так же обычен и страх, который разлагает личность. Будь радостен — не бойся! Прочь страх — люби! Я не знаю, сколько раз в моих передачах получено это требование. И мне становится все понятнее, почему это сообщение передается мне снова и снова.

Я не хочу вечно повторяться, но это буквально требует себе места — еще раз вернуться к самой первой передаче из 1971 года. Предпоследней фразой в ней было: «Итак, не бойся, потому что это — единственное, что может помешать нашей связи или даже разрушить ее». Какая связь? С моим ангелом-хранителем? Почему тогда «мы» и «наше»? Вам уже бросилось в глаза, что наш пробный Эрвин представлен в черпаке инкарнации только 86000 частиц? Ведь первоначально его доля в ванне была 112000 частиц! Где же осталась разница в 26000 частиц?

Очень просто! Они все еще находятся в ванне. И это счастье, что они там остались, так как именно этот остаток гарантирует нам связь с нашей «семьей». Но не во всем дело идет так гладко. Если мы еще раз присмотримся к Леонарду, то мы установим, что часть его потенциала вклинилась к Эрвину, другая часть уже долгое время находится у Марты Аргерих (выдающаяся всемирно известная пианистка). Кроме того, значительная часть инвестирована в Лизетру, которая в настоящее время собирает материалы на планете по имени Мардук. Кроме того, принято предложение Дружественной ванны, которая требует в обмен за очень чтимый потенциал своего члена Сократа соответствующую часть Леонарда. Так ванны перемешиваются между собой, обмениваются, улучшают опытный и комбинационный материал и делаются за счет этого сильнее и защищенное.Сколько таких ванн, собственно, имеется? Всегда на одну больше, чем мы можем сосчитать, — таков, на мой взгляд, правильный ответ.

Обратимся, однако, еще раз к феномену лиде-ра группы. Как мы узнали, он является вместилищем большинства энергетических частиц и это делает его, естественно, способным на экскурсии, которые для нас, подчиненного потенциала, этом масштабе недоступны. Он может вносить частицы в пул. Что такое пул? Пул — это организованный огромный объем, в который хочет войти каждый, кто находится в ванне. Почему?

Потому что каждый, кто стал способным вхождению в пул, имеет привилегию: он может, но не обязательно должен инкарнироваться. Можно с уверенностью принять, что Штайнер способен к образованию пула, несмотря на то, что он был лидером группы в моей ванне и, кроме того, он был в это время инкарнирован, он один знает, во скольких лицах. Главная часть, однако, и это знаю не только я, находится в тринадцатилетнем французском ребенке Мы можем, таким образом, в ближайшие тридцать лет с уверенностью ожидать чего-то экстраординарного из южной Франции. Точно так же, как имеется иерархия внутри ванны, которую мы теперь можем называть просто группой, существует также иерархия между группами. Группы зримо разграничены по определенным направлениям намерений, несмотря на то, что имеются перекрытия между группами, которые коррелируют друг с другом по своим намерениям. Качество отдельной группы складывается из усилий ее отдельных членов, работающих над тем, чтобы перевести несознательный потенциал в сознание. Это не есть что-то возбуждающее сенсацию. Это вы делаете (я надеюсь) каждый день. Это то, что у нас называется учебой.

Мы перенимаем имеющийся потенциал знания, чтобы превратить его в материю. Чем интенсивнее и целеустремленнее мы занимаемся попавшим нам на глаза потенциалом, тем больше шансов, что мы раз и навсегда включим его в наш собственный потенциал и сможем вызвать его в любой момент при потребности. Пример: "Мой Бог, я никогда не думал, что так легко выучу русский язык».

Это мог сказать только человек, который в прежних инкарнациях уже занимался этим языком, в настоящей жизни он должен только оживить эти воспоминания. Или он имеет в своем многомерном составе (черпак творения) кого-то, кто аккумулирует это воспоминание, которое ему остается только использовать для своей программы. Если кто-то утверждает, что он неспособен к языкам, то он не говорит ничего иного, как то, что он либо не взял никого, кто имеет соответствующий запас в этом направлении, либо что и он сам не имеет такого потенциала знаний. Тогда ему не остается ничего иного, как зубрить самому Усерднее, чем другие, более опытные, накапливать знания. Или он приносит с собой частицы, способные к образованию пула, и тем самым получает генеральный ключ к коллективу.

Еще одна привилегия пула в том, что его члены имеют доступ к коллективу, то есть к общему потенциалу космоса. Это люди, которых мы обозначаем как гениальных, невероятно способны комбинациям, они так называемые высокоинтеллигентные. Они, в основном, оказываются весьма своеобразными людьми, которые редко в состоянии универсально использовать свои возможности, и почти всегда оказываются тем, что мы неуважительно называем «профессиональными идиотами». Довольно часто эти люди чрезвычайно рассеянны (другими словами, не интересуются тем, что их окружает) и эмоционально не обязательно благословлены сногсшибательными формами выражения. На хорошем немецком, это чистые эгоцентрики.

Однако имеются и имелись также другие Возьмем пример, который мы все знаем: Иоганн Вольфганг Гёте, для меня синоним гениальной инкарнации в лучшем смысле. Каков был этот чел9век? Во-первых очередь о нем можно сказать, что он не был тем, что называется «дитя печали». Он был предан светским удовольствиям и оставался почитателем благородной женственности, которая никогда не оставляла его бездумным потребителем. У него возникали мысли о каждой или при каждой связи, которую он имел, — характерная черта, от которой мы до сих пор получаем пользу когда думаем об изысканных женских образах его произведений, особенно о Гретхен.

Во-вторых, то, что можно сказать без дискуссий, это что родители Гете не были корифеями духа. Его отец, юрист и советник, был скорее буржуазен и педантично требователен, в то время как мать была точно такой, как описано в его стихотворении о составе его личности: от матери радостная натура...

Итак, имелась возможность точно так же прожить свое земное бытие юристом и когда-нибудь — вполне состоятельному мужчине — благословить временное бытие. Однако (и в этом было его инкарнационное намерение) он оказался жадным до знаний, образования, языков, красоты и чувств во всех их проявлениях. На сигнал этих колебаний первым ответил граф Торанс, который взял его во французский театр. Этим он дал пищу страсти, которая началась уже раньше в кукольном театре. Я не буду перечислять тех, кто ответил на сигнал, или тех, на чьи сигналы он реагировал, однако должен быть назван Гердер, без которого Гёте, возможно, никогда не стал бы гигантом, каким он является нам и теперь. «След его земных дней не может сойти в вечность».

Что же, собственно, делает, гигантским этого человека, Гете, что ведет к этому незабываемому впечатлению, существующему сегодня точно так же, как сто и двести лет назад. Нет, не его театральные пьесы. Они являются только результатом. Действительно гигантской была его универсальная любознательность, его никогда не уменьшающийся натиск образовывать себя дальше во всех областях и его дар видеть знаки, которые были указателями направления на его жизненном пути.

Как сказала сущность, которую называли Штайнер: «Ты должна учиться распознавать знаки, и правильно их истолковывать, иначе мы не имеем никаких шансов. Снова это «мы». Нет не множественное величественное и не доверительное «ты» и «я», и совсем не это тупое «мы», какое мы знаем из выражения «Ну, как у нас сегодня дела?»

К сожалению, я не могу вам этого сэкономить, но часть входного билета в пул должна быть получена исключительно через эти промежуточные станции сознания, а именно: обостренное, способное к комбинациям, творческое и социально окрашенное сознание. Итак, девиз гласит: питать потенциал, питать потенциал и еще раз его питать.

Плата за постоянный труд тогда значит: иметь возможность обменивать потенциал и по желанию требовать новый потенциал. Это ворота в пул и не с что иное. Это не значит, что вы тотчас, как сумасшедший, вталкиваете в себя образование без разбора и контроля. Фокус состоит в том, чтобы координировать намерения, программу и представление цели. (Голос из зала: «Где же остались ангелы-хранители?» Терпение, терпение...) Вопрос: как координировать? Предпосылка для успешной координации состоит в выяснении намерений. Чего я хочу в действительности? Кто я, собственно?

Это два вопроса, которые должны быть выяс-нены сначала. Потому что если вы не знаете, кто вы и в чем состоит ваша задача на этом свете, то у вас никогда не будет шансов войти в особенно высокую по сознанию группу или подняться внутри своей группы, не говоря уже о пуле. Как я узнаю, каково мое намерение? Ответ в том, как вы выясняете свои таланты. «Я так неталантлив», таков часто ответ на это требование. В переводе это значит: «Я так несознателен».

Каждый человек обладает талантами. Они могут не так бросаться в глаза, как у Анны-Софии Муттер или у Рейнгольда Месснера или Карла Ла-герфельда, чтобы упомянуть сразу три совершенно различные области, которые очень дифференцированы по внешнему облику. Госпожа Муттер нуждается в скрипке, господин Месснер — в горах, а господин Лагерфельд — в ткани, чтобы проявить свой талант. Все в порядке.

Примем, что уже с детства было видно, что они очень плохо переносят споры и в то же время являются одаренными примирителями разногласий. Это талант. Почему же, ради Бога, вы стали секретаршей? Только потому, что вам рассказали, что это обеспечит надежное существование? Просто потрясает, когда видишь, как первобытные страхи заставляют людей предавать свои таланты. Такие пра-страхи, как голод, замерзание, потеря чутья, потеря жилья. Потеря участка сегодня превратилась в потерю социального поля, потеря чутья трансформировалась в потерю общественного престижа. Потеря места для ночлега мутировала в невозможность оплаты престижной квартиры. Только голод и замерзание остались тем же, что и были: угрозой для жизни. Поэтому вы сегодня не то, чем могли и должны были быть.

Кто сказал, что вы не можете жить в качестве советника по брачным вопросам так же обеспеченно, как и в качестве секретарши? Ведь имеют ся государственные брачные советники. Но с этой идеей никто не пришел к вам домой, когда вы были молодыми и ищущими, потому что никто в вашем окружении не обладал сам этим талантом посредничества и не смог распознать его в вас. Это был только пример, и на этом мы остановим- ся, хотя список таких примеров можно продол-' жить до бесконечности. Впрочем, это излишне, вы сами поняли, что я имею в виду.

Я могу только сказать, что Бог хранит отважных и тех, кто твердо осуществляет свои намерения.

Смешной успех моих ранних докладов всегда был отражением разговоров между моей матерью, нуждавшейся в уверенности (мой Бог, Гертель, на что же ты будешь жить, когда состаришься?), и мной, я же была полна дикой решимости жить по моему инкарнационному намерению. Обе были правы. Моя форма существования, если судить с точки зрения моей матери, намерения которой были в своей основе отличны от моих, вызывала прямо ужас. Она хотела иметь свой дом, мужа, уверенность и знания, откуда придут деньги следующего первого числа. Полностью легитимно. Она разделяет эти намерения со многими сотнями тысяч женщин на этом свете. И без этих женщин мы давно уже имели бы серьезные социальные трудности, потому что прочные внутренние связи государства вплоть до скончания века нужно искать только в семье. Как сказано в социологии, семья есть зародышевая ячейка каждого государства.

Дело обстоит так, что я вовсе не испытываю тихой и порой болезненной тоски по дому, двору и очагу, в скрытом виде спрятанной в моей груди (не смейся, Гертруда), однако интенсивность моих намерений действительно оттеснила эти чувства глубоко в подсознание, в пользу почти мужских черт характера. В глазах женщины с такими же намерениями, как у моей матери, я должна была быть либо ошибочной конструкцией либо воплощением борца новой формации женщин. Однако я не была ни тем, ни другим. Я просто следовала моему внутреннему голосу.

Я не хотела ни создавать новый образ женщины, ни мазать мужчинам масло на хлеб, и при этом я не ощущала мою жизнь следствием генетической ошибки. Я просто делала то, что считала правильным. И этим я уже очень рано приводила мою семью в отчаяние. Это было для меня, говоря задним числом, очень неприятно, потому что моя семья состоит из весьма уважаемых людей, которым никто не захочет причинить чего-либо злого. Только что я могу сделать, если эти милые люди, как нарочно, предлагали генетический основной материал в котором я нуждалась, и при том точь-в-точь в необходимой констелляции. О, как бесчувственно бездумно это звучит! Здесь некто вполне расчетливо использовал материальный потенциал, чтобы осуществить свои инкарнационные намерения. Только никаких упреков, милые читатели, потому что точно то же самое вы все уже сделали.

Как говорит пророк в одноименном замечательном произведении Халила Гебрана, «ваши дети — не ваши дети...»

Как бы это выглядело, если бы мы немножко перевернули это высказывание. Тогда оно звучало бы: «Ваши родители — не ваши родители...» И тут мы уже вступаем в коллизию с одной из десяти заповедей: чти своих родителей! Это звучит угрожающе. Но я сделаю, если мой отец — это обычный тип драчуна, который пьет и живет тем, что обманывает других людей, а моя мать — бесхарактерная эксплуататорша мужчин, лентяйка и спекулянтка?

Ну, благодарение Богу, это для меня неактуально и мне легко любить моих родителей, но представим на минуту, что на самом деле все обстоит так, как описано выше. Что тогда?

Тогда я не люблю и не чту моих родителей, так как они этого не заслужили. Детскую любовь, так же как и взрослую, нужно заслужить. Ничего не может быть ужаснее, чем эта сама собой понятная семейная любовь, которая вовне демонстрируется, как инсценировка: «Все равно, что бы здесь ни происходило, мы любим вас и горе тому, кто пойдет нам поперек!» Из таких семей выходит большинство людей с депрессивными, суицидальными, а часто и с садистскими или мазохистскими признаками. Почему? Человеческой природе противно любить то, что действует против ее собственных намерений, а этим занимаются 85% всех членов семьи.

Люди держат рот на замке, потому что слишком глубоко любят себя, а внутри разрастается чувство ненависти, злопамятность, зависть и радость от причинения вреда. Удивительная основа для любви! Люби своего ближнего, как самого себя! Так сказал Иисус Христос. Он забыл добавить: «И если ты не можешь сделать этого, то избегай его до тех пор, покуда не станешь настолько зрелым, чтобы быть равнодушным к нему». И пощади его от твоей лживой любви. Это и была бы любовь к ближнему. А все остальное — лицемерие.

Впрочем, ко всеобщему успокоению, четвертая заповедь гласит: ты должен обращать внимание на женское и мужское, чтобы ты мог жить в мире с полярностью. Об отце и матери в прямом смысле речь не идет. Это решение относится к области свободной воли, о которой мы будем говорить подробно далее. (Голос сзади: «Когда же наконец появятся ангелы-хранители?» Терпение...)

Свободная воля! Чего только о ней не написано, чего не утверждалось и о чем не философствовалось! Высшее благо человечества — свободная воля! И введи нас в искушение... (Не введи нас в искушение. Бог не имеет намерения вводить нас в искушение.) Что общего имеют между собой свободная воля и искушение? Свободная воля всегда связана с решениями. Чем менее я обучена, тем дольше длится принятие решения и тем более ошибочным оно может быть. Чем опытнее человек, тем меньше времени ему требуется, чтобы принять решение, в каком направлении он должен идти, потому что он знает законы более высокого порядка и может заранее скалькулировать предстоящее.

Я попытаюсь прямо здесь сделать для вас понятной форму проявления свободной воли, которая обычна для пулов. Я уверена, что вы давно поняли, что сущности, которые обитают в пуле, ближе к познанию Бога, чем мы. Они владеют этим знанием через сознание. Благодаря этому сознанию они в высокой степени интегрированы в божественный план. Таким образом, они стали составной частью этого плана. Они живут по воле Божьей, потому что их сознание воспринимает волю Бога, как квинтэссенцию сущего. Это избавляет эти сущности от использования той формы воли, к которой мы привыкли.

Я никогда не забуду то «восстание», которое устроили два воспитанных господина во время доклада при так называемой эзотерической мессе, когда я сказала: «Ангелы не имеют ни воли, ни чувств». Прежде чем я приступила к объяснению, они, громко жалуясь, покинули зал, как будто они были архангелами Михаилом и Гавриилом лично. Они просто ничего не поняли. Ангелы живут по воле Божьей (да исполнится воля Твоя!), поэтому они не испытывают чувств.

Чувства изменчивы, они связаны с луной и с чакрой селезенки, в которой находятся как фантазия, так и безумие, заблуждения и нарциссизм.

Я дам вам тривиальный пример, чтобы сделать для вас связи более понятными. Представьте себе, что у вас на шоссе произошел несчастный случай. Ваш спутник, который к тому же ваш любимый родственник, лежит тяжелораненый на земле, а вы, не владея медицинскими знаниями, стоите перед ним, неподвижным, на коленях в полном отчаянии. Кто для вас лучше? Кто-нибудь, кто заламывает руки за голову и громко проклинает тот день, который принес вам это несчастье, и, наконец, весь в слезах, опускается рядом с вами? Или вы предпочитаете того, кто вылезает, без лишних слов кладет пострадавшего в правильное положение, накрывает его, организовывает скорую помощь и дает вам самому термос? Вы сами можете понять, кто из этих двоих сделал больше для спасения жизни вашего спутника. Так обстоит дело с чувствами.

Сущность, которая живет по Божьей воле, не нуждается в чувствах, потому что живет внутри сознания. Это вовсе не значит, что она не принимает участия и не может вам сочувствовать. Ее степень зрелости, однако, экономит для нес лабильность и колебания, а также нестабильность, которые несут с собой чувства.

Это свойство — то, что делает наших духовных и защищающих спутников высококвалифицированными помощниками. Нам нужно, наконец, прекратить проецировать свои малые духом представления на высокие сущности. Все страдание на Земле происходит из взаимной игры между этими Двумя факторами — волей и чувством.

Воля всегда имеет дело с силой, и для вас было бы полезно, если бы вы в этот момент сделали творческую паузу и подумали о воле и о силе. Воля есть выражение полярности: я хочу — я не хочу. Позитивное решение — негативное решение.

Время учит нас, что решение, которое сначала представляется позитивным, позже может оказаться катастрофической ошибкой. Искусство абсолютнс правильных решений состоит в том, чтобы понять квинтэссенцию требований момента, понять ее полностью и без эмоций с помощью интуиции, а поняв, соответствовать ей. Это и есть знаменитая точка пересечения, в которой разрешаются обе энергии — позитивная и негативная.

Вы никогда не придете, даже в представлении, к этой точке пересечения энергии, пока вы находитесь во власти своей воли и своих чувств.

Тот, кто понял, что хозяином своего «я» может быть только тот, кто воспринял в себя и преодолел оба эти компонента, тот понял также, что это тот путь, с помощью которого можно освободиться из бесконечной цепи возрождений и подняться к высшему сознанию. Оно уже не требует всех этих вещей, потому что оно преодолело свое «я», что является вообще предпосылкой для проникновения в это измерение, которое я называю пулом. Пока мы носим в себе потребность выказывать своеволие и переживать эмоции, мы должны учиться лучшему, находясь в материальной форме. Это процесс, который является длительным, трудным, болезненным и удивительным. Наш долг жить в сознании этого при нашей каждой инкарнации, понять это поручение и осуществить его на благо всей общности.

До тех пор, пока мы воспринимаем наши инкарнации как эго-прогулку, как грандиозную оргию  самовыражения, мы являемся для нашей группы тормозом, нагрузкой и фактором снижения высоких целей, которые являются ключом, открывающим мир Божьей воли. «Да приидет царствие Твое, да исполнится воля Твоя на земле и на небеси». Мы должны произносить эту молитву все сознательнее, потому что она содержит всю информацию, которая нужна нам, чтобы вырваться из круга невозможности отпущения. Наряду с Нагорной проповедью, это самый большой подарок, который оставил нам Иисус Христос.

Сейчас мы достигли точки, в которой должны спросить себя, что разыгрывает над миром пул. Куда попадает сущность, которая поднялась так далеко и может подняться еще выше? В доме отца моего много жилищ... Я ни в коем случае не возьмусь объяснять вам, что происходит в чисто божественной области. Между тем, что представляем собой мы, люди, и тем, что разыгрывается в этом измерении, имеется такое огромное различие, что человеческий мозг не может понять его. Ни один из тех, кто недобровольно переживает здесь, на Земле, свое созревание, не знает о том, что представляет эта форма божественного сознания.

И ко всему добавлю я сама тот человек, который вряд ли может говорить о свободе выбора во всем, что касается пребывания на этой планете. Поэтому я удовлетворюсь рассказом о том, что может стать полезным для подлежащих инкарнации.

 





Рекомендуемые страницы:


Последнее изменение этой страницы: 2019-04-10; Просмотров: 54; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2020 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.037 с.) Главная | Обратная связь