Особенности политической мысли России.

Первым памятником политического характера в России является «СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ», созданного Киевским митрополитом Илларионом. В нем доказывается тезис о независимости Киевского княжества от Византии. Проблема феодальной раздробленности рассматривается через призму политики в таких произведениях как «повесть временных лет», «Слово о полку Игоревом». В 14-15 вв. на первый план выходят проблемы формирования единого русского государства, а так же борьба с олигархическим правлением бояр. Автор политики, проводимой Иваном 4 стал Иван Пересветов, который в своих челобитнях к царю доказал необходимость жесткой политики.

В 18 веке в Россию проникают Европейские теории, в частности сторонником естественных прав и противникам крепостного права являлся Татищев. При этом он был ярым сторонником самодержавья. Одним из первых защитников российской буржуазии был купец Иван Посошков.

Радищев в произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» подверг критике систему крепостничества и попытался обратиться к совести помещиков. Но в последствие он стал сторонником народной революции, которая приведет к падению самодержавья и появлению союза республик.

В 19 веке политическая мысль России характеризуется широтой проблематики и подходов, зачастую взгляды – диаметрально противоположны. В итоге: славянофилы и западники. Западники (Чаадаев, Тургенев, Чичерин, Боткин, другие) выступали за принятие Россией западно-европейских политических ценностей, в частности парламентаризма и конституции. А так же выступали за освобождение крестьян с небольшими наделами земли. Эти преобразования должны были проходить эволюционно мирным путем, путем воздействия общественного мнения на самодержавие.

Славянофилы (Аксаков, Кириевский, Хомяков) считали европейский опыт неприемлемым для России, так как там специфическое миропонимание, общественные устои и стиль жизни. В объяснении этих особенностей они обращались к допетровской эпохе и идеализировали ее. Козырь – в России монопольствовала православная церковь, которая должна была объединить под своей властью все народы мира.

Середина 19 века, период кризиса феодальной системы, набирает силу движение революционеров - демократов (Герцен, Чернышевский, Добролюбов, Бакунин) – пришли к выводу, что развитие общества происходит в контексте борьбы угнетенных с угнетателями. Поэтому основные противоречия в России можно разрешить в результате восстания или революции. Эти люди являются представителями разночинной интеллигенции (выходцы из различных сословий). Выступают за ликвидацию социальных разграничений. Получило название НАРОДНИЧЕСТВО, так как идеализировало крестьянскую революцию.

 

7. Основные этапы развития политической мысли в Беларуси.

На формирование политической мысли Беларуси оказали влияние все государства, в состав которых входила белорусская территория. Но это не означает, что политические идеи Беларуси носили эклектический характер и были сочетанием идей этих государств. Политические идеи являются имманентными, независимыми от соседних регионов… Первые личности – Ефросинья Полоцкая и Кирилл Туровский. Способствовали укреплению феодальной власти. Наибольшее значение имеют памятники политической и правовой мысли – СТАТУТЫ ВКЛ, которые были созданы в противовес церковному каноническому праву, а так же под воздействием гуманизма и реформации. У истоков белорусского гуманизма стоял Франциск Скорина. В предисловиях, послесловиях и комментариях к библии он эти взгляды вмещал. Идеи Скорины пробуждали в народе правосознание, а в государстве правосудие и справедливость .Государству необходимо установить культ закона, а не личности.

Гуманисты: Гусовский, Лев Сапега, Михалон Литвин, Андрей Волан, Симон Будный.

Часть радикальных гуманистов выражала идеи, связанные с ликвидацией феодального слоя и крепостоного права. Основные представители гуманизма: Якуб из Калиновки, Павел из Винзы.

Особое место в политической мысли Беларуси 17-18 веков занимала проблема освобождения Беларуси (ВКЛ) от Польши: Симеон Полоцкий, Апанасий Филиппович.

19 век. Возникает революционно-демократическое течение: братья Калиновские, Францишак Богушевич, Софья Ковалик, Адам Богданович и др.

1. Основные направление современной западной политической науки.

Основными проблемами современной западной политологии являются:

1) механизм формирования политической власти и ее влияние на процесс принятия политических решений;

2) поведение граждан и социальных групп во время избирательной компании;

3) процесс формирования общественного мнения;

4) создание политических партий и их деятельность;

5) проблема бюрократии;

6) политическая культура.

В 20 веке американские политологи переходят к изучению политических проблем, их взаимосвязи с социальными процессами. Особое внимание они уделяют влиянию психологических мотивов поведения людей на политические процессы. Это способствовало проникновению в политологию БИХЕВИОРИЗМА. Цель этого направления – вывести структуру властных отношений из природы человека. 60-е годы 20-го века в американской политологии сформулировано понятие «политической культуры». Создателями этой научной школы являются Алмонд и Верба. Суть концепции: традиционные политические институты не дают ответа на вопрос, почему они развиваются и функционируют по-разному в разных странах.

Особенностью французской политологии является акцент на теорию институтов. Согласно ей политика – это результат деятельности этих самых институтов, поэтому их нужно изучать.

В немецкой политологии большое внимание уделяется изучению политических учений и политических партий.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: