ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМНЫЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ

ТЕХНИЧЕСКИХ НАУК

 

«Мы вступаем в область философии науки», «рассматривая науку как результат деятельности, показывая, каким образом достижение объективного знания обусловлено деятельностью субъекта». Философскому анализу можно подвергнуть любой объект или научный феномен, если становится задача воспроизведения, реконструкции его на основе общих принципов философии. В этой концепции при правильном раскрытии одного из аспектов философского подхода к проблемам науки упускаются из виду другие аспекты философских проблем науки.

Методологически наиболее приемлема позиция, согласно которой философские проблемы науки представляют собой сложный комплекс различных по своему содержанию и природе взаимосвязанных вопросов, затрагивающих все уровни человеческого познания.

На наш взгляд, философские вопросы в науках возникают не только в процессе перехода от познания к знанию. Уже добытые знания, факты и теории науки, проверенные практикой, могут стать объектом философских дискуссий среди естественников и философов, если они получают различную философскую интерпретацию.

Философские вопросы естествознания и технических наук возникают также в результате одностороннего преувеличения какой - либо черточки познания, частой теории, превращения ее в абсолют, что служит гносеологическими корнями и их появления.

Известна философская борьба вокруг теории Клаузиуса о «тепловой смерти» Вселенной, которая явилась следствием абсолютизации, чрезмерного преувеличения значения второго закона термодинамики, распространения его действия с отдельных замкнутых материальных систем на всю Вселенную. Тоже произошло и с философской борьбой вокруг предмета кибернетики, основатели и теоретики которой, чрезмерно преувеличив ее выводы объявили кибернетику всеобщей наукой, средством решения всех социальных проблем и т.д.

Философские вопросы науки нельзя сводить только к научной проблеме, требующей для своего решения применения правильного философского метода. Такой односторонний подход тем более не правомерен потому, что само выражение « философский вопрос науки» по своему прямому смыслу говорит о философском вопросе, а отнюдь не о научной (только) проблематике той или иной науки.

В истории науки и философии многие философские проблемы становились развитием естественных наук. Очевидно, что к философским вопросом науки следует относить и постановку новых философских проблем различными науками. Например, успехи кибернетики и бионики ставят проблему возникновения в будущем новой формы движения материи благодаря биотехнике.

Как мы видим, круг философских вопросов науки достаточно широк, и поэтому всякая односторонность неприемлема. Очертим кратко круг философских вопросов науки.

1.Выяснения объекта и предмета той или иной науки, специфики ее закономерностей и законов, места различных наук в системе научного знания.

2.Исследования сложной структуры методологии познания определенной науки, ее специфического метода познания.

3.Раскрытие объективной диалектики и специфики субъективной диалектики познания той области материального мира, которой занимается та или иная наука. Углубление, расширение и конкретизация на этой основе понимания всеобщих законов и категорий материалистической диалектики. 4.Расширение общих проблем той или иной науки в процессе перехода от познания к знанию с помощью общефилософской методологии, чрезмерного преувеличения, раздувания отдельных выводов науки, превращения научных теорий в абсолют, неправомерного распространения их на мир в целом.

5.Постановка новых философских проблем процессов развития той или иной науки, в основном когда открываются новые фундаментальные явления, свойства или законы материального мира.

Развитие методологии познания в ее специфическом проявлении в конкретной науке, вызывается постоянным развитием, изменением, расширением как самой философской методологии, так и конкретной науки.

Диалектическая обработка истории данной науки в ее живой, всесторонней связи с историей человеческой мысли, а следовательно и с философией.

Система философских проблем развития науки включает проблемы трех видов:

а)гносеологические;

б)логико-методологические;

в)социально-философские.

Все эти вопросы относятся к философским, поскольку они имеют мировоззренческое, методологическое значение. Они способствуют укреплению и развитию философии, служат руководством в решении общих и частных проблем развития естественных, технических и общественных наук. Эти вопросы возникают в ходе развития и перестройки данных наук, не могут решаться только силами и средствами самих наук и нуждаются в применении законов диалектики.

Они приобретают философское содержание благодаря тому, что их адекватное решение обеспечивается в разрезе тех или иных аспектов законов диалектики:

-диалектики материального и идеального (первичности и вторичного, объективного и субъективного, объекта и субъекта;

-диалектики общего и особенного, целого и части, системы и элемента, структуры и функции;

диалектики эмпирического и теоретического, теории и практики;

диалектики абстрактного и конкретного;

абсолютного и относительного;

- гносеологического и социального;

-диалектики естественного и социального, источников и движущих сил

развития науки.

 

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: