Из блиц-интервью, взятого

Последние времена

– Что самое лучшее в жизни?

– Жрать и сексом заниматься.

Из блиц-интервью, взятого

У среднестатистического прохожего

Весьма древнее пророчество:

«Настанет время, когда люди будут безумствовать,

а кто не безумствует, тому будут говорить:

ты безумствуешь, потому что ты не похож на нас».

Архиепископ Аверкий (Таушев).

Современность в свете Слова Божия. Слова и речи

Здесь, на руинах христианства,

Стоял где раньше честный крест,

Кумир обжорства, блуда, хамства

Взирает с гордостью окрест.

 

Красив своей земною, плотской,

Но не людскою красотой,

С бесстыдною улыбкой скотской

Зовёт народы за собой.

 

Забыли люди нынче Бога,

Им некто на уши сказал,

Что вера в Господа убога,

А от греха вред очень мал.

 

В раю одна тоска и скука,

Слова пустые: «Свят, свят, свят…».

В аду же ждёт совсем не мука,

А радость, бал и маскарад.

 

Мол, не ходите, люди, в церковь,

Что время попусту терять,

Ждут рестораны и концерты –

Учитесь жрать, пить, блядовать.

 

Бог учит вас любви духовной,

Но кто же видел этот дух?

Научим вас любви греховной,

Дадим вам плоти мягкий пух.

 

Преподнесём вам развлечений,

Еды вкуснее вам дадим,

Подарим блудных извращений

И грёз греховных сладкий дым.

 

 

Так черти над людьми смеются,

И люди в слепоте своей

Не ведают, что не спасутся

От люциферовых когтей.

 

И будет грешникам награда

От бесов милости такой –

Упасть на самое дно ада

Горящей заживо звездой.

 

А Богом избранным, разумным,

Спасти их хочет кто от тьмы,

Кричат они: «Уйди, безумный,

Раз не желаешь жить как мы!»

 

21.03.2006 г.

 

Иоанн Добрый

… блюди и внемли, благочестивый царю,

яко вся христианская царства снидошася

во твое едино, яко два Рима падоша,

а третий стоит, а четвертому не быти …

Старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря

Филофей – Великому Князю Московскому

Истина и наука

Ученики спросили Учителя:

– Учитель, как нужно правильно жить?

Учитель ответил:

– В жизни следуйте двум правилам:

1-е: Помните, что Истину

в этом мире вам не постичь никогда.

2-е: живите и действуйте так,

как будто не знаете первого правила.

Восточная мудрость

Людям истину не постичь –

Вот какая занятная штука.

Но чего тогда может достичь

Человеков земная наука?

 

Та наука, как мастодонт,

Грубо ломится в дверь мирозданья,

Прорывается сквозь горизонт

Суеты запрещённого знанья.

 

Этим знаньем мы все пленены.

Учим в школах, в университетах

Заблуждения старины –

Мудрецов суетливых заветы.

 

Но на пользу ль ученье пойдёт?

Стала знанья людского уделом

Сатанинских внушений оплот –

Служба похотям нашего тела.

 

И куда ты не бросишь взгляд,

И о чём сейчас не помысли –

Бездуховной науки ад

Поглотил и дела все и мысли.

 

Овладев телами людей

От мозгов и до самого крупа,

Мудрость Князя Планеты сей

Строит рай для гниющего трупа.

 

Как спастись нам от суеты?

Избежать нам души как гниенья?

Как увидеть среди темноты

Света Правды Христовой горенье?

 

Надо похотям не потакать,

Но дорогой идти благородной.

Утешение в жизни искать

Надо в сфере высокой, духовной.

 

И не позволив тленья семени

Укорениться в нас самих,

Стремиться к Истине вне времени

В Божественных мирах иных.

 

25.03.2006 г.

 

Покорившая моё сердце

 

Она ходит в тёмной одежде,

Размышляя об ужасах ада.

Никогда не видал я прежде

Ироничного этого взгляда.

 

Её стройности оберегом

Служат лыжи зимой с летним бегом.

Хоть и ростом мала, но зато

Занималась когда-то дзюдо.

 

Хоть ей нравятся адские штуки,

Изучает о жизни науки.

И подобная ангелам светлым,

Посмотреть любит фильмы о смерти.

 

И от фильмов тех страха не знает –

Кровь людская её не пугает.

Вот такая к загробью наклонность.

Заслужить как её благосклонность?

 

Кто подскажет, что нужно свершить,

Чтобы дружбу её заслужить?

И лукавая мысль греет кровь:

Может быть, заслужу и любовь?

 

И надежду чтоб мне подарить,

Для понятности и простоты

Вдруг захочет она заменить

«Вы» холодное любящим «ты».

 

25.03.2006 г.

 

Летний Мурманск

 

Землякам я хочу рассказать

И про то, и про сё, и про это.

И решился поэтому взять

Не перо – авторучку поэта.

 

Кто-то любит Анталии пляж,

Южных рек полноводных теченье,

Аюдага крымского кряж

И курортные развлеченья.

 

На работе свой срок оттрубив,

Взяв билеты – на поезд пропуск,

О проблемах на лето забыв,

На юга едут граждане в отпуск.

 

Одержимые верой святой,

Что турфирмы не обманули,

Люди в отдых идут с головой,

И пустеет Мурманск в июле.

 

Но хочу я сейчас рассказать

(И я правды не приукрашу)

Про великую благодать,

Про природу, про Кольскую нашу.

 

Хоть растительность наша зимой

Была заперта в снежной могиле,

Но июньскою поздней весной

Вновь воскреснет в живительной силе.

 

И как только снега сойдут,

И земля ото льда оттает,

Как над смертью победный салют

Жизнь зелёной листвой расцветает.

 

В сутки двадцать четыре часа

Сквозь прозрачную атмосферу

Светит мурманская краса –

Солнца летнего яркая сфера.

 

И светило энергию льёт

В заболоченные долины,

Где на кочках морошка растёт –

Наша северная малина.

 

И забудешь тотчас о тоске,

И природе душа будет рада,

Как увидишь огни в сосняке

Голубично-брусничного клада.

 

А средь августа ясных дней

Отойдёшь как слегка от дороги,

Между ягеля и камней

Так и лезут грибы под ноги.

 

В скальном грунте свой путь пробьют

Струи сёмужных мурманских речек,

Так как быстро они текут,

Хоть и без суеты человечьей.

 

Антиподом речной быстроте

Средь лесов низкорослых наших

В своей водной лежат полноте

Ледяные озёрные чаши.

 

Над хрустальной поверхностью вод,

Над их гладью такой красивой

Устремляются в небосвод

Башни мощных скалистых массивов.

 

Кто на Кольской земле живёт,

Тот обязан без возражений

Посетить хотя бы раз в год

Боевые места сражений.

 

Мурманчане совсем не зря

Могут подвигом предков гордиться –

Дитла горные егеря

Не прошли дальше Западной Лицы.

 

Там лежат среди летних цветов

Фиолетово-розовых красок

Не сберегших арийских голов

Полусферы ржавеющих касок.

 

Те, с мечом кто прийти к нам смогли,

Покорить кто нас были бы рады,

По чуть-чуть каменистой земли

За труды получили в награду.

 

Ну а те, кого тайны влекут

Позагадочней и постарее,

При желании в тундре найдут

Следы древней Гипербореи.

 

И среди таких вот красот

Летней Кольской суровой природы

Заполярья столица живёт –

Дом для северного народа.

 

Обозреть когда Мурманск решу

При условиях ясных погодных,

На Горелую сопку спешу

Ритуал исполнять ежегодный.

 

И с горы как я той погляжу

И окрестности взглядом окину,

То себе в сотый раз подтвержу:

«Мурманск мой никогда не покину!»

 

28.03.2006 г.

 

Развлекающимся

 

Премудрость бо мира сего буйство у Бога есть:

запинаяй премудрым в коварстве их.

И паки: Господь весть помышления мудрых,

 яко суть суетна.

1-е послание к Коринфянам. 3, 19–20

 

Господь дал каждому таланты

Ещё до нашего рождения.

Бесценные души брильянты

Имеем мы при воплощении.

 

И страшный грех – зарыть их в почву.

Дары нам нужно развивать,

В пути чтоб к Богу днём и ночью,

Идти и ближним помогать.

 

У бесов сеть есть попространней,

Есть пострашнее заблужденье –

Употребленье дарований

На плотским похотям служенье.

 

Одержимые самомненьем

Люди слепы в гордыне тлетворной,

И направленная на разрушенье

Одарённость становится чёрной.

 

И подобны в злосрамии Хаму

Силой дьявольского вдохновенья

Строят умники демонам храмы –

Развлекательные заведенья.

 

Там, в оковах греховной напасти

Измышляем мы для утоленья

Нам нутро прожигающей страсти

Изощрённые увеселенья.

 

Полагая: смысл жизни в весельи,

О спасеньи души не радеем.

И кричим мы, едва не все ли:

«Оторваться, мол, право имеем!»

 

Но давно нам озвучили мысль

Сверхлюдского, духовного свойства:

«Что мы видим, как жизни всей смысл,

В глазах Бога ума есть расстройство».

 

И как только найти мы решим

У себя искры Божьего света,

Устремления нашей души

Не останутся без ответа.

 

 

Правдой честного покаяния

И от тёмных путей отречения

(Только было бы наше желание)

У Творца мы получим прощение.

 

И какой бы греховною манией

Не был некогда кто ослеплён,

Как разбойник при крестном раскаяньи,

Каждый Господом будет прощён.

 

Образумятся люди тогда

И, придя наконец-таки к Богу,

Я надеюсь, что навсегда

Позабудут в шалманы дорогу.

 

И Бога Истины святилища

Будут стоять в века веков.

И в прах рассыплются блудилища

И дискотек, и кабаков.

 

31.03.2006 г.

 

 

Технология власти

7-го ноября 1937-го года,

демонстрация на Красной площади,

на трибуне мавзолея И. В. Сталин.

Проходит колонна пенсионеров и кричит:

– Спасибо товарищу Сталину

за наше счастливое детство!

Пенсионерам говорят:

– Вы сошли с ума! Когда вы были детьми,

товарищ Сталин ещё не родился.

Пенсионеры отвечают:

– Вот за это ему и спасибо!

Поклонение телу

 

Воду лить мы сейчас не будем,

Вкратце лишь рассказать хотел я,

Как божком своим сделали люди

Мускулистое стройное тело.

 

Искупителя Слово забыли,

На ученье о Духе плевали.

Поклоняясь красе лишь и силе,

Дни и ночи проводят в спортзале.

 

Не стесняясь своей наготы,

Стыд считая за ненормальность,

Плотской, тленной рабы красоты

Превозносят свою сексуальность.

 

И в среде тех любителей плоти

Таковое злосрамье бывает,

Таковые пороки в почёте,

Содомию что в грех не считают.

 

Хоть подобны античным стали

Афродитам и Аполлонам,

Свою вечную душу сковали

Мясокостным мёртвым полоном.

 

И душа, прочно с телом скреплённая,

И одетая в плотский гранит,

И грехами отягощённая,

К вечной жизни не воспарит.

 

Даже те, кто атлетами были,

К смерти всё ж подойдут, не спеша.

И в сырой и червивой могиле

Вместе с телом сгниёт и душа.

 

02.04.2006 г.

 

Утренний взгляд на мир

 

Из ночного небытия

Утром зимнего белого снега

Вновь воскреснув, душа моя

Рвётся слиться с природой с разбега.

 

И в себя так хочу я принять

Чистый воздух и снежные горы,

Ледяную озёрную гладь

И бескрайнего неба просторы.

 

И когда я смогу осознать

Совершенство природы порядка,

То такая б была благодать

Раствориться мне в ней без остатка.

 

Грех природу нам разлагать

На законов и формул множество.

Мир хотелось бы принимать

В нераздельной целости Божеской.

 

Хорошо на природу смотреть

Не с заносчивостью молодецкой,

Но пред миром благоговеть

В простоте и наивности детской.

 

03.04.2006 г.

 

 

Лыжница

 

Вот несётся с горы на меня

Достижений спортивных подвижница,

Украшение зимнего дня –

Молодая прекрасная лыжница.

 

И тогда, посмотрев на неё,

Я исполнился вдруг вдохновенья.

И решил, что призванье моё –

Воспевать это Божье творенье.

 

И решил стихотворцем я стать,

С поэтической чтоб высоты

Всей Вселенной я смог рассказать

Про бессмертность её красоты.

 

Но пока мои мысли бродили

В рассужденьях о вечном, о Боге,

Слова девушки вмиг отрезвили:

«Отойди-ка, философ, с дороги!»

 

04.04.2006 г.

 

Подумай, боец!

 

Подумай, боец из отрядов спецназа,

Какая страной управляет зараза.

 

Подумай, боец, и вокруг посмотри –

На шее народа сидят упыри.

 

И может тебе это кажется странным,

Но служишь не Родине ты, а тиранам.

 

Ты стал инструментом Антихриста царства,

Где всем управляет лишь горстка мерзавцев.

 

Постой и подумай, России солдат,

В кого направляешь ты свой автомат.

 

Неужто отшибли тебе все мозги,

И мысли твои утекли в сапоги?

 

Неужто исполнить ты будешь готов

Приказ убивать женщин и стариков?

 

Подумай, боец, головою своей –

Прикажут ещё убивать и детей.

 

Не жди от народов России любви –

Зарплата твоя в человечьей крови.

 

Когда ты сограждан начнёшь избивать,

Такой же, как ты, будет бить твою мать.

 

Стрелять когда будешь в невинных людей,

Другие в твоих будут метить детей.

 

Народ вымирает, мразь бесится с жиру.

Солдат, не устал быть опорой режиму?

 

Боец, перестань подчиняться уродам

И встань на защиту России народа.

 

5.04.2006 г.

 

Времена года

 

«Время года какое по нраву тебе?» -

Если кто-то меня как-то спросит,

То отвечу я в честной своей прямоте:

«Это лето и ранняя осень».

 

Смерть природы загнётся той светлой порой,

Как на Солнце посмотрит планета.

И энергия жизни бить будет струёй –

Вот за это мне нравится лето.

 

Против осени ранней, такой золотой,

Я не слова не возражаю.

Осень славится зрелой своей красотой

И природы даров урожаем.

 

После бабьего лета тоскливый сезон,

И дожди в своё право вступают.

Мне любить эту пору совсем не резон,

И к тому же простуда бывает.

 

А пройдёт хмарь дождей лишь с приходом зимы

С её льда кристаллической силой.

Но от зимней величественной красоты

Веет холодом мёртвым могилы.

 

И скажу Вам, за что я весну не люблю.

Пока снег не сойдёт без остатка,

Брызги грязи одеждой своею ловлю,

Да ещё витаминов нехватка.

 

Впрочем, стоит на всё философски взглянуть,

И забудешь про мелочь, про эту.

И за год не успеешь и глазом моргнуть,

Как откроется дверь снова в лето.

 

7.04.2006 г.

Единое знание

В начале бе Слово, и Слово бе у Бога, и Бог бе Слово.

Сей бе искони у Бога:

вся тем быша, и без него ничтоже бысть, еже бысть.

Евангелие от Иоанна. 1, 1–3

Изложить я стихами решился

Пару истин, не мной изречённых,

Как к упадку наш мир прикатился

Узколобием наших учёных.

 

Наше знание расщеплено.

Направлений в науке столько,

Что научный работник давно

Не мудрец, но ремесленник только.

 

Чтоб ущербность свою оправдать,

«Мудрость древних – одна профанация», –

Не стесняемся мы заявлять:

«Давит нынче на нас информация.

 

Чтобы знания переварить,

Обработать чтоб чисел обилие,

Мы обязаны просто разбить

Нераздельного знанья идиллию.

 

Но зато за короткие сроки

Технологии мы создали,

О которых святые пророки

Древней эры и не мечтали.

 

Не в пример нашим предкам несчастным,

Что мотыгой в земле ковырялись,

Мы, подобно богам самовластным,

Господами Земли оказались».

 

Так, взобравшись на плечи предков,

Презираем их в самообмане,

Как сказал классик физики метко:

«Словно карлик на великане».

 

И пока мы спесиво болтали

Про убогость науки старинной,

Не заметили, как утеряли

Знанье Мира картины единой.

 

Многосложной науки кумиру

Поклоняемся мы бестолково,

Позабыв, что начало Миру

Положило лишь Господа Слово.

 

Не под силу то Слово понять

Сверхучёным души паралитикам.

Но в тщеславье спешат передать

Они знания гнусным политикам.

 

И наука у тех превращается

В инструмент над планетой давления.

И сильнее порабощается

Нашей бедной Земли население.

 

У научных моральных уродов

Таковая идея блистала:

«Превратим в мастерскую Природу»,

Но Природа помойкою стала.

 

Обращенье наук в ремесло

Привело человека во истину

Во вселенское страшное зло –

В отпаденье от Божией Истины.

 

Из души когда выметем хлам

(Дай, Господь, подходящий нам веник),

То поймём, что Природа есть храм,

А учёный в том храме – священник.

 

Мы скорее должны прекратить

Расщепленье наук безобразное,

И усилия объединить,

Чтоб единство узреть среди разного.

 

16.04.2006 г.

Да здравствует президент!

 

Осмыслим, друзья, грандиозность момента –

Хвалебную песнь воспоём президенту.

 

Мы думали долго, но всё ж не решили,

Как раньше без пастыря мудрого жили.

 

Спаситель России, каков молодец –

Он нашей истории древней венец.

 

Мы б счастливы были, когда бы могли

Каблук лобызать президентской туфли.

 

Ведь мы перед Вами, как жалкие вши,

О мудрый московский Туркменбаши.

 

Вы Солнце Отечества, и только за это

Мы Вашему будем молиться портрету.

 

О, спасший отчизну от тяжких оков,

Примите «спасибо» от нас дураков.

 

Великий, подобный светилу в зените,

Во тьме копошащихся нас осветите.

 

И на шее своей ощущая

Вашей длани отцовскую ласку,

 

В умилении мы помечтаем

Под красивую добрую сказку.

 

А в сказке той складно наш вождь объясняет

О том, как Россия сейчас процветает.

 

А то б не заметили мы в слепоте

По нашей убогости и темноте.

 

Но то, что сейчас, это только начало,

До рая земного осталось ждать мало.

 

Ещё лет с десяток, друзья, подождёте,

Тогда суть реформ президентских поймёте.

 

Тогда мы для целой планеты примером

В страну превратимся миллионеров.

 

И русским за Русь впредь не будет обидно

 (Поскольку все русские вскорости вымрут).

 

В те дни россиянин не будет пахать,

А будет от тяжких трудов отдыхать.

 

 

И наш президент, справедливый и сильный,

Нам отдых подарит спокойный, могильный.

 

Мы ровным, вождём освещённым путём

К такому грядущему скоро придём.

 

Правитель достался нам умный и ловкий –

Идём мы за ним, как осёл за морковкой.

 

23.04.2006 г.

 

Спор о вере

 

С чувством долга, а не за страх

Де Рубруквис¹ – посол короля

В прошлом рыцарь, а ныне монах

В азиатские едет края.

 

От французской родимой земли

Через степи, пустыни и горы

Через долгие сроки пути

Он в монгольский пришёл Каракорум.

 

И в смиреньи стоя перед троном,

Он о мире, Европе желанном,

От владык христианских с поклоном

Говорить стал с Великим Каганом.

 

И в беседе той с ханом Мангу²

Римской веры ревнитель не в меру

Объяснить христианства врагу

Вдруг решил христианскую веру.

 

Но ответил Великий Каган,

Что для прений в таком разговоре

У него есть колдун и имам –

Пусть они поучаствуют в споре.

 

И католик, мулла и шаман

О догматах своих говорили.

Хоть был каждый из них не профан,

Всё ж они ничего не решили.

 

Положить чтоб их спору конец,

Потеряв от дебатов терпенье,

Хан Мангу – всех монголов отец

Повелел изложить своё мненье:

 

«Есть на Небе Единый Бог –

В это верим мы без сомненья.

Но подумай, монах, ведь он мог

Дать различный всем путь ко спасенью.

 

Христианам в своей доброте

Дал Единый Святое Писанье.

Но живёте вы в страшной вражде –

Где же ваше добра пониманье?

 

Мусульмане имеют Коран,

Почитают Махмуда безмерно.

И хотя не велит так ислам,

Перерезать готовы неверных.

 

Чтят монголы своих колдунов

За их с духами дружбу отменную.

И Верховный поэтому Бог

Положил к их ногам всю Вселенную.

 

И хоть Библию и Коран

За святыни мы не считаем,

Но народов различных стран

Все религии уважаем».

 

23.04.2006 г.

 

Примечания

 

1 – де Рубруквис – Виллем де Рубрук (Рубруквис) (1215? – 95?) – французский рыцарь, участник крестовых походов, затем монах-францисканец. В 1253 – 55 совершил поездку в Монголию во главе посланной французским королём Людовиком IX Святым дипломатической миссии.

2 – хан Мангу – Мангу (Мунке-хаган) (1209 – 59) – четвёртый Великий монгольский хан (каган) (1251 – 59), внук Чингисхана.

 

Свастика

Это был действительно достойный символ!

… Красный свет символизирует социальные идеи,

заложенные в нашем движении. Белый цвет –

идею национализма. Мотыгообразный крест –

миссию борьбы за победу арийцев и вместе с тем

за победу творческого труда …

Примечания

 

1 – Свайстикс-бог – божество звёзд и солнечного света, которому поклонялись в древности пруссы и славяне. Свастика – символ Свайстикс-бога.

2 – Люди благородного нрава – арии или арийцы (от санскритского arya – благородный) – народы, говорившие на индоиранских языках.

3 – Божья дюжина – двенадцать апостолов.

4 – Хакенкрейс и зонненрад – официальные названия свастических символов в документах НСДАП и СС. Хакенкрейс – прямоугольная свастика  (нем. hakenkreuz – крюкообразный или мотыгообразный крест).

Зонненрад – закруглённая свастика  (нем. sonnenrad – солнечное колесо).

5 – Орден Солнца Чёрного – военизированные формирования нацистской партии СС (нем. Schutzstaffeln – охранные отряды). Аббревиатура СС также расшифровывается как Schwarze Sonne – Чёрное Солнце (нем.). В обиходной речи отряды СС часто именовались «Чёрный Орден».

6 – Десять столетий кряду – гитлеровская концепция тысячелетнего существования национал-социалисти-ческого государства, т. н. «тысячелетний рейх».

7 – «Тотенкопф» – 3-я танковая дивизия войск СС «Мёртвая голова» (нем. 3 SS – Panzer – Division « Totenkopf »).

8 – Кунерсдорф – деревня, восточнее Франкфурта-на-Одере (Германия), в районе которой 1(12) августа 1759г. произошло сражение между русской армией генерал-аншефа П. С. Салтыкова и прусской армией короля Фридриха II Великого. Победа русской армии обеспечила перелом в Семилетней войне 1756 – 63.

 

 

Города

Всё, что оставят люди на Земле, порастёт травой.

С трав мир начался, травами мир и закончится.

Ванги болгарской

 

Шум, асфальт и бетон и стекло,

Развлечений людских запах тленный –

Это нашего времени зло,

Это город наш современный.

 

Города лик ужасный скрывают

Под приятною внешней личиной

И заблудших людей поглощают,

Как воронкой морская пучина.

 

Чтоб мозги горожан засорять,

Цифровые есть коммуникации.

А кишечник чтоб опорожнять,

Есть центральная канализация.

 

В чём плоды городского прогресса?

В тёплой ванне, в тиши туалета,

В бесконечном рекламном прессе,

В порнографии из Интернета.

 

Против Бога людей преступление –

К бездуховному блуду влеченье.

Город молится в исступлении

Гнусным демонам развлечения.

 

Деньги можно здесь загребать

И в торговле и в банковском деле.

Есть, чтоб было где их прожигать,

Казино, рестораны, бордели.

 

Город славится блеском смердящих,

Дурно пахнущих тленных сокровищ

И движением небо коптящих

Жрущих нефть из железа чудовищ.

 

За машинным стеклом затемнённым

Лиц людских совершенно не видно.

Люди спрятались в автономном,

Страшном корпусе гробовидном.

 

Люди в вечную жизнь без вопросов

Для себя все пути оборвали

И в железный гроб на колёсах

Себя заживо замуровали.

 

 

На разврат горожанин меняет

Мудрых мыслей последний остаток,

И система его превращает

В электроники биопридаток.

 

Он привык, и его не пугает

Адской техники злая гримаса –

Сатана города наполняет

Мёртвой движущейся биомассой.

 

Но ослепшие люди гордятся

Достиженьями эфемерными

Так, что с Богом желают сравняться

В величании непомерном.

 

И в гордыне понять не стремятся

Пустоты своей жизни унылой

И не знают, что обратятся

Города для них мрачной могилой.

 

Божий суд над планетой готов –

Скоро вымрут все гордые люди.

От огромных людских городов

Даже камня на камне не будет.

 

И земля в своих недрах скроет

Города – для природы отраву.

Все творенья людей покроют

Первозданные вечные травы.

 

26.05.2006 г.

 

Бегущая

 

Ты бежишь через тающий снег

В лёгкой, летней, спортивной одежде.

Я, сражённый тобой человек,

Жду тебя с нетерпеньем, в надежде.

 

Вдруг заметил я за собой

(надо ж было такому случиться),

Что при каждой при встрече с тобой

Я не в силах наговориться.

 

От такого с тобою общенья,

От беседы от каждой с тобою

Наполняюсь я вдохновенья,

И стихи мои дышат любовью.

 

Помню, в прошлого глядя окно:

Я диктую, ты пишешь старательно.

В прошлом (впрочем, не так и давно)

Был твоим я преподавателем.

 

На работе для чувств нет причин,

И в учёбе для чувств нет моментов.

Нет ни женщин у нас, ни мужчин –

Есть лишь «преподы» и студенты.

 

Тебя встретив случайно тогда,

В мимолётной какой-то беседе

Мне сказать лишь хватило ума:

«Мы, мол, с Вами наверно соседи».

 

Но все прошлые отношения

Между нами пусть будут не в счёт.

Меня чувственное влечение

К тебе страстно и мощно влечёт.

 

Чтоб загадку твою разгадать

Мне не хватит логической силы.

Да и нужно ли мне понимать,

Чем ты душу мою покорила.

 

Не умею в любви объясняться,

Не владею таким я искусством,

Но мечтаю тебе я признаться

И увидеть ответное чувство.

 

И тебя на пробежке встречая

Всякий раз, я опять и опять

В своём страстном желаньи сгораю

С тобой рядом по жизни бежать.

21.05.2006 г.

Её фразы

 

Я пытаюсь понять осторожно

(В совершенстве не понял пока)

Фразы хитрые, хоть и не сложные

Её меткого языка.

 

Не сломить её сильную волю ничем –

От неё не услышишь «нет!»,

Но как скажет спокойно и тихо: «Зачем?»,

Пропадёт от желанья и след.

 

А как личное что-то хочу я узнать

И в своём любопытстве сгораю,

То ответа могу хоть неделями ждать,

Но услышу одно лишь: «Не знаю».

 

А когда остроумье хочу проявить –

Плоской шутки играю словами,

То такую пилюлю могу получить:

«Это лучше попробуйте сами».

 

И полезен мне будет с ней тем разговор,

Что послужит он как исцеленье –

С ней общенье поможет мне вымести сор

Книжной мудрости и самомненья.

 

25.06.2006 г.

 

 

Примечания

 

1 – Юрий, прозванный Долгоруким – Юрий (Георгий) I Владимирович (1090-е – 1157) – шестой сын Владимира II Всеволодовича Мономаха. Князь Ростовско-Суздальского княжества. Великий князь Киевский (1149 – 51, 1155 – 57). Прозвище «Долгорукий» получил за активную политику в Южной Руси.

2 – Андрей был от дочери половцев хана – Андрей I Юрьевич (~1111 – 74) – второй сын Юрия Долгорукого от дочери половецкого хана Аепы. Великий князь Владимирский (1157 – 74).

3 – По герасимовскому методу – Герасимов М. М. (1907 – 70) – российский антрополог, археолог и скульптор. Разработал метод реконструкции по скелетным остаткам внешнего облика ископаемых людей и ряда исторических личностей (Ярослав Мудрый, Андрей Боголюбский, Иван Грозный, Тамерлан, Улугбек, Шиллер и др.).

4 – В битве Юрия с Изяславом – Изяслав II Мстиславич (~1107 – 51) – Великий князь Киевский (1146 – 54 с перерывами). Оспаривал великое княжение у своего дяди – Юрия Долгорукого.

5 – Святое имя Фёдора Стратилата – в день Луцкого сражения (8 февраля 1150 г.) отмечался праздник древнего святого Фёдора Стратилата.

6 – Подобно александрову Букефалу – Букефал (греч. «бычьеголовый») – любимый конь Александра Македонского, не раз спасавший его в битвах. Подобно тому, как Александр увековечил имя своего коня в названии ряда основанных им в Азии городов (Букефалия), так и Андрей соорудил своему коню памятник на реке Стырь (Украина, Волынская область).

7 – Отдать его псам в растерзанье – митрополит Киевский Константин I (1155 – 59), желая после своей смерти указать князьям на несоответствие их показного благочестия безбожным поступкам, повелел похоронить себя без торжественного церковного церемониала, написав в своём духовном завещании буквально следующее: «Не погребайте моего тела: да будет оно извлечено из града и повержено псам на снедение!»

 

8 – Император Мануил – Мануил I Комнин (1123? – 80) – император Византии (1143 – 80).

9 – Анбал и Ефрем Моизич (Моисеевич) – чиновники в хозяйственной администрации Андрея Боголюбского. Так, Анбал был княжеским ключником.

10 – Горясеру говорил убиваемый Глеб – Горясер – начальник отряда, посланного Великим князем Киевским Святополком I Окаянным убить своего брата князя Муромского Глеба. Это произошло в 1015 г., за 159 лет до убийства Андрея Боголюбского. После гибели Андрей, как и Глеб, был причислен к лику святых.

 

 

Свинский образ

… и желаше насытити чрево свое от рожец

яже ядяху свиния: и никтоже даяше ему.

Притча о блудном сыне

(Евангелие от Луки. 15, 16)

 

Кто скажет, по какой причине

Несчастный человек Земли

Напялил на лицо личину

Заклятой Господом свиньи?

 

Заполонило всё ученье

Культуры адской, сатанинской,

В нас возбуждающей влеченье

К впадению во образ свинский.

 

В сеть человека завлекает

Нечеловеческий прогресс,

Что в чувствах жертвы возбуждает

Животный, свинский интерес.

 

И людям при их отступленьи

От Бога бесы указали

На скотский путь – путь ублаженья

Желудков их и гениталий.

 

Нас мудрецы предупреждают

(и не по первому уж разу),

Нам правду страшную вещает

Сюжет старинного рассказа

 

Про то, как древние атланты

В страстей пучину плотских впали,

Цивилизации – гиганты

Парнокопытных стадом стали.

 

На дне морском не набредёте

На след культур народов древних,

Но их потомков вы найдёте

На самой ближней свиноферме.

 

А Гомер рассказал, как в свиней

Глупых спутников Одиссея

За влечение плотское к ней

Превратила колдунья Цирцея.

 

Итак, кто удовольствий плотских

От нашей бренной жизни ищет,

Как блудный сын, в обличьи скотском

Сыт будет только свинской пищей.

 

И вот ислам с иудаизмом

Свининой не велят питаться –

Нехорошо каннибализмом

Всем правоверным заниматься.

 

Вот ведь горе какое, друзья!

Получается, что к сожаленью,

В эволюции нашей свинья

Будет следующей ступенью!

 

01.07.2006 г.

 

 

Пётр-антихрист

О мощный властелин судьбы!

Не так ли ты над самой бездной

На высоте, уздой железной

Россию поднял на дыбы?

А.С. Пушкин. Медный всадник

«Государь ты наш батюшка,

Государь Пётр Алексеевич,

Что ты изволишь в котле варить?»

– «Кашицу, матушка, кашицу,

Кашицу, сударыня, кашицу!»

...

«Государь ты наш батюшка,

Государь Пётр Алексеевич,

А кто ж будет её расхлёбывать?»

– «Детушки, матушка, детушки,

Детушки, сударыня, детушки!»

А.К. Толстой. Государь ты наш батюшка …

 

Тему спорную (даже опасную)

Мы в рассказе своём затронем –

Как владыкой Руси самовластным

Оказался антихрист на троне.

 

Пламя чёрного с белым войны

На планете не угасает,

И наместника сатаны

Каждый век своего выдвигает.

 

Был антихристом в Риме Нерон,

Гитлер правил в германской земле,

Был во Франции Наполеон,

Пётр-антихрист родился в Москве.

 

Пётр в возрасте десяти лет

Для спокойствия государства

(Так решил всенародный совет)

Был поставлен на Русское царство.

 

Но лишь только он был коронован,

Как начало его правленья

Было заревом ознаменовано

Недовольных стрельцов выступленья.

 

В том кровавом мятежном угаре,

За стенами не спасшись дворцов,

Петру преданные бояре

Оказались на копьях стрельцов.

 

Даже жизни царской семьи

Угрожала опасность не в шутку.

Юный царь всей российской земли

С этих пор повредился рассудком.

 

А мятежники, что разжигали

Пламя бунта кровавых кошмаров,

У народа в глазах выступали

Как опора обычаев старых.

 

И спастись потерявши надежду,

Пётр узрел для себя корень зла –

Это русская форма одежды

И окладистая борода.

 

Реформатор нашей отчизны

Как вошёл в свою полную силу

С теми знаками праведной жизни

Начал битву вести до могилы.

 

Государь одержим был стремленьем

Для московских царей очень странным –

Удивил он Россию решеньем

Прокатиться по западным странам.

 

И в Европе обрёл Пётр славу

Как правитель, который не глуп,

Но, страдая испорченным нравом,

Необуздан и злобен и груб.

 

К усвоенью Европы обычаев

Приложил Пётр максимум сил,

Но жестокостью и неприличием

Высший западный свет поразил:

 

Посещавшим театр анатомии

Вместе с ним государственным лицам

За брезгливые физиономии

Государь грызть велел трупов мышцы.

 

Перед прихвостней кругом узким

Царь сказал раз в гордыне своей:

Мол, не люди, а звери все русские,

Надо сделать из русских людей.

 

Чтоб в «Еврóпию» Русь превратить,

Пётр начал свою реформу

Тем, что бороды всем велел брить

И носить европейскую форму.

 

Чтоб господство чужого уклада

Утвердить на Руси навека,

Царь дурацкие ввёл маскарады

И курение табака.

 

«Окультурить» чтоб Русь поскорее,

Пригласил государь иноземцев,

Так на русской несчастной шее

Оказалась толпа жадных немцев.

 

Все петровские начинания

И введенье царём новой моды

Только ужас и непонимание

Вызывали у массы народа.

 

И предвестники гибели света

По провинциям русским бродили,

Речи страшные, вроде вот этой,

Поселянам они говорили:

 

«Люди русские, вы не дивитесь

Государя делам ненормальным,

Но получше к нему приглядитесь –

Зверь из бездны ведь он натуральный.

 

Вы припомните – Русь укреплялась

Православных царей добрым словом

И средь грешного мира казалась

Чистой веры Израилем Новым.

 

А теперь от бесовских соблазнов

Совершенно не стало мочи нам –

Край обычаев благообразных

Превратился в антихриста вотчину.

 

Иноземцам – исчадиям ада

За грехи наши в наказанье

Подарил Пётр-антихрист в награду

Русь святую на растерзанье.

 

Люди русские, кто соблазнится

Власти дьявольской нововведениям,

С вечной жизнью пускай распростится,

Вечным будет в аду лишь горение.

 

Велят нам, любезные братья,

С Руси чтоб сошла благодать,

Носить иноземное платье

И бороды обривать.

 

Но эти бесовские страсти

Лишь только начало покуда.

Прикажут безбожные власти

Обрить людям тайные уды.

 

И в церкви ходить уж не надо вам –

Чтоб культ сатаны утвердить,

Велел государь вместо ладана

Табак всем в соборах курить.

 

А придут как к вам царские слуги,

Вы в смирении молча не ждите,

Но берите-ка ноги вы в руки

И в Сибирь да на Север бегите.

 

Там мы Господу будем молиться

В исполненьи усердном Завета,

Ожидая, когда же свершится

Гибель этого грешного света.

 

А найдут коль вас бесы, глядите –

Вы иначе души не спасёте,

В деревянном как запершись ските,

Себя заживо не сожжёте».

 

Так петровские нововведения

Своё чёрное дело делали,

И от страха придя в исступление

Деревнями в Сибирь люди бегали.

 

Но для русских чужие обычаи –

Это было лишь малое горе.

Русских жизней истратил Пётр тысячи,

Чтобы выйти в Балтийское море.

 

И по царской безжалостной воле

Напрягалась Русь сверх всяких сил –

Так за выход в проклятое море

Пётр Россию вконец разорил.

 

А в болотном краю по капризу

Разукрашенные в пух и прах

Петербургские «парадизы»

Царь построил на русских костях.

 

Под петровским жестоким началом

Чтобы не было бунта попыток,

Россиянам Русь-матушка стала

Царством ужасов, казней и пыток.

 

И, чтоб даже в беседах частных

Избегал народ лишних вопросов,

Всё опутал тиран самовластный

Жесточайшей системой доносов.

 

И системе той благодаря,

Православное русское царство

Превратилось решеньем царя

В полицейское государство.

 

Государь толк в мучениях знал,

Но что было ещё безобразней,

Лично жертв он своих истязал,

Наслаждаясь картинами казней.

 

Скажут нам, что суровым насильем

Пётр убрал из страны лишний хлам

И за шкирку втащил всю Россию

В круг промышленно-развитых стран.

 

Да, по воле петровской суровой

Русь державою стала морской

И усилилась армией новой,

Но какою кровавой ценой!

 

Хоть на Балтике Русь утвердилась,

За победы за славные эти

Населенье Руси сократилось

При петровском правленьи до трети.

 

Для созданья империи новой

В исполненье петровских решений

Россиян молодое, здоровое

Было выбито поколенье.

 

Но плюя на страданья и боли,

Царь подвластный ему русский край

Супротив края собственной воли

Гнал в уродливый, призрачный рай.

 

Пётр – деспот жестокий, кровавый,

Зверь, короной увенчанный царской,

Получил благодарность и славу

От души нашей мелкой и рабской.

 

Но как демон, злодей и губитель,

Дорогие сёстры и братья,

Пётр – русского истребитель

Заслужить может только проклятье.

 

19.07.2006 г.

 

Плесень

 

О майских ландышах забудем,

Спою жестокую я песню вам

О расцветающей на людях

Паразитирующей плесени.

 

Народ в достатке и довольстве

Коростой плесени покрылся.

Ища от жизни удовольствий,

Он сам в ту плесень превратился.

 

Заплесневевшие натуры,

Пресытившись излишним жиром,

В вертепах массовой культуры

Поклоны бьют гнилым кумирам.

 

И вот в момент, когда забыли,

О том, что люди они всё же,

В себе те грешники убили

Бессмертное подобье Божье.

 

Гнилья коросты безобразной

Вериги снять с себя однажды

Среди бесчисленных соблазнов

Усилье может сделать каждый.

 

Не спорю, это очень сложно

В борьбе с насквозь прогнившим веком,

Но всё же каждому стать можно

Не плесенью, а человеком.

 

Стать человеком – значит это

Стать Мастером своего дела,

Смеясь над дьявольским советом,

Рабом быть собственного тела.

 

А в час покоя предаваться

Не беснованиям греховным,

Но неустанно заниматься

Саморазвитием духовным.

 

А плесень не должна являться

Для человечества обузой.

Пора, пожалуй, избавляться

От не-людей гнилого груза.

 

Нам вероятно не поможет

Уже духовное леченье –

Спасти сейчас нас только сможет

Гнилых участков отсеченье.

22.07.2006 г.

Колесо

 

Грешной связью стальной и суровой

Мы повязаны с вами все

В том, что техники нашей основа –

Во вращающемся колесе.

 

И со злом этим тот знаком,

Тот из нас ко греху причастился,

На машине кто с ветерком

В своей жизни хоть раз прокатился.

 

Уже слышу я смех в народе.

Но, народ, на вопрос дай ответ:

«Почему же в живой природе

Колеса-то практически нет?»

 

Стать умнее природы стремление

Значит – взять на себя очень много,

И с колёсным изобретением

Мы идём против замысла Бога.

 

В Вавилоне когда-то наука

В обиход ввела колесницу.

Нашептал древним людям на ухо

Ту идею наверно Денница.

 

Колесо с тех пор укрепилось

Новым дьявола страшным созданьем.

Колесница сейчас оснастилась

Схемой внутреннего сгоранья.

 

Колесо для железных уродов,

По дорогам что мчатся земным,

Разрушая планеты природу,

Служит движителем основным.

 

В том колёсное главное зло,

Что в цилиндрах бензина горенье

Бесполезным уходит теплом,

Превращаясь в потери на тренье.

 

В заключенье хочу я сказать:

Не пришёл чтоб природе крах,

Над землёй должен транспорт летать

И бежать по земле на ногах.

 

28.07.2006 г.

 

 

Синдром Леонардо

 

Сего ради предаде их Бог в страсти бесчестия:

и жены бо их измениша естественную подобу в презестественную.

Такожде и мужие, оставльше естественную подобу женска пола, разжегошася похотию своею друг на друга,

мужие на мужех студ содевающе,

и возмездие, еже подобаше прелести их, в себе восприемлюще.

Послание к Римлянам. 1, 26–27

 

В шоке был я и в изумлении

Как услышал пикантную правду,

Что имел к содомии влечение

Возрожденья титан Леонардо.

 

И не только да Винчи впал

В изощрённого блуда болото,

Много было умов, кто попал

В эти грязные нечистоты.

 

Очень часто умы гениальные

Голубым одержимы грешком,

И забавы их аморальные

Пахнут гнили смердящим душком.

 

Одержимость срамными страстями,

К сожалению, с каждым возможна.

И давайте рассмотрим мы с вами,

Объяснить чем подобное можно.

 

Осознавший свою одарённость

Простецов презирать станет вскоре

И впадёт в люциферову гордость,

Ну а гордость – грехов всех есть корень.

 

Грех гордыни своим умом –

Разложенья души есть начало.

И приводит такой путь потом

К поклонению Велиалу¹.

 

Тем, кто гордо себя возвышает,

Не даётся грехов отпущение,

«Дар» иной гордецы получают –

Сексуальные извращения.

 

И несут этот «дар» до могилы,

Извращённой страдая «любовью»,

Мня себе: мол, полны наши жилы

Голубой благородною кровью.

 

Гнусный умник, живя в блудном скотстве,

И не думает о покаянии,

Но теории о превосходстве

Измышляет себе в оправдание.

 

О себе голубой рассуждает

Как о высшей, об избранной расе

И, несчастный, не замечает,

Мчится в ад как по жизненной трассе.

 

Содомия по жизни влечёт

В пекло этих моральных уродов.

В них не кровь голубая течёт,

Но текут в них фекальные воды.

 

И души голубой разложенье

Как достигнет критической массы,

Так начнётся и тела гниенье

Представителя «избранной» расы.

 

Лишь молитвой и строгим постом

Сможет блудник достичь очищенья.

Многолетним духовным трудом

Содомит получает прощенье.

 

Нам нельзя к идеалу стремиться

Леонардо, духовно больного,

Лучше Богу усердно молиться:

«Упаси нас, Господь, от такого!»

 

01.08.2006 г.

 

Примечания

 

1 – Велиал – в христианской демонологии дух извращённости, тьмы и разрушения, князь обмана, ангел беззакония. Делает человека мудрым, но также является духом-покровителем содомии. Сотворён Богом сразу после Люцифера. Имя его означает «мерзавец».

 

 

Россия, проснись!

 

Иль мало нас? Или от Пéрми до Тавриды, От финских хладных скал до пламенной Колхиды,                От потрясенного Кремля                До стен недвижного Китая,                Стальной щетиною сверкая,                Не встанет русская земля?..

Наступление осени

 

Наблюдаю, как день ото дня

Всё бледнее зелёные краски –

Лето снова в канун сентября

Надевает осеннюю маску.

 

И природы, такой многоликой,

Голос шепчет мне: «Осень встречай!

Сам же видишь – созрела черника,

И на сопках отцвёл иван-чай.

 

Видишь сам же – дни стали короче

И до снега осталось ждать мало,

Потихоньку тьма северной ночи

Расстилает своё покрывало.

 

Погляди-ка, листва постепенно

Цвет меняет на жёлтый и красный,

И погода уже, несомненно,

До весны впредь не будет столь ясной.

 

Горизонт скоро будет затянут

Пеленою дождей без просвета,

Холода за дождями нагрянут,

Как поминки по мёртвому лету».

 

Но забудем на осень обиду.

Вокруг Солнца Земля провернётся –

Персефоной из царства Аида¹

Лето вновь к бурной жизни вернётся.

 

Каждый год это чудо бывает,

И, наверное, вечно так будет –

Лето мёртвое вновь оживает

Не в пример умирающим людям.

 

И по лету усопшему тризну

Справлю я без печали легко –

Я не стар, и пока осень жизни

От меня далеко-далеко.

28.08.2006 г.

 

Примечания

 

1 – Персефона – в греческой мифологии богиня подземного царства, а также произрастания злаков и земного плодородия. Дочь Зевса и Деметры, супруга Аида. Две трети года Персефона проводит на земле, а одну треть – в подземном царстве своего мужа Аида, и тогда наступает зима. Миф о Персефоне символизирует периодическое умирание и возрождение растительного мира.

 

Моя любовь

 

Энергичною горной рекой

Твоя кровь по артериям мчится,

И осенней водой ледяной

Кровь моя еле-еле струится.

 

Душу в сумрак бесчувствия бросил

Ледяного течения холод.

Себя заживо я заморозил,

Хоть ещё относительно молод.

 

Превращенье со мной происходит

Как к твоей я руке прикасаюсь –

Из души моей холод уходит,

И энергией я наполняюсь.

 

Но сильнее меня оживляет

Что рассудком не в силах понять я –

Жаром огненным разогревают

Поцелуи твои и объятья.

 

По таинственной, чудной причине

Прикипеть я к душе твоей смог.

Бесы врут, что мозги у мужчины

Расположены между ног.

 

Как любить лучше – плотски, духовно?

Тайна вечная. Всё же послушай:

Я хотел бы, пусть это греховно,

Плоть любить, а не только лишь душу.

 

Дух первичен – известное дело,

Но его не постичь нашим взглядом,

А прекрасное юное тело –

Храм души твоей – вот оно, рядом.

 

Это всё не эмоции только –

Рассудил я давно, не спеша:

Если тело красиво настолько,

То насколько прекрасней душа!

 

Пусть обиды и непонимания

Не накроет нас чёрная тень.

И ещё у меня есть желание –

Пусть умрём мы с тобой в один день.

 

Что случится за смертным порогом

После смерти мы только узнаем.

Пусть мы в ад попадём – ради Бога!

Ад с тобой мне покажется раем.

 

И пусть наше друг к другу влечение

Станет символом постоянства

Без ущербного ограничения

Смерти, времени и пространства.

 

05.09.2006 г.

 

 

Дети России

 

Сделай дочку и сына – Выполни долг гражданина!

Примечания

 

1 – Манкурт – согласно тюркской легенде, популяризованной Чингизом Айтматовым, пленник, подвергшийся специальной обработке, в результате которой он терял память о прошедшей жизни и становился идеальным рабом, лишённым собственной воли и безгранично покорным хозяину. Рабы-манкурты ценились гораздо выше обычных.

2 – Инферно – inferno, infernus, infernum – ад (лат.).

 

 

Церковь

 

Мы живём в интересную пору.

Церкви вновь возрождённой приходы

Строят новые русские воры

Для ограбленного народа.

 

И чтоб в будущие времена

Их деянья не были забыты,

Эти воры свои имена

Нанесли на гранитные плиты.

 

Нанесли и в отстроенном храме

Плиты с гордостью установили –

«Мол, завидуйте, вы, прихожане,

Как грехи мы свои искупили!

 

Мы билет себе в рай испросили

И плывём туда правильным курсом.

Мы для всей православной России

Стали главным духовным ресурсом».

 

С характерной для властного чванства

Софистической демагогией

Нынче названо христианство

Государственной идеологией.

 

И вот святых нам выдвигая

В недосягаемый пример,

Нас в храме жизни поучает

Советский бывший офицер.

 

Во времени совсем недавнем,

Сейчас практически забытом,

Священник церкви православной

Служил армейским замполитом.

 

И когда он опорою был

Коммунизма идейному зданью,

С вдохновением поп проводил

Политические собранья.

 

Но лишь час изменений пришёл,

Как отбросив пустые сомненья,

Коммунист в Божьем храме нашёл

Дарованьям своим примененье.

 

Чтобы люди простые забыли

Про обыденной жизни мытарства,

Басни о коммунизме сменили

Сказками про Небесное Царство.

 

Людям в храмы распахнуты двери,

О духовности власти радеют.

Отношения к истинной вере

Это всё ну никак не имеет.

 

Православие вновь стало модным –

В соответствии с этим моментом

Церковь сделалась очень удобным

Политическим инструментом.

 

И пора б нашим людям давно

Уяснить положенье такое:

Официальная церковь – одно,

Вера в Бога есть нечто другое.

 

05.10.2006 г.

 

Русь

 

Я банальность сказать вам готов:

Нет Руси моей в мире прекрасней,

И природы российских краёв

Не найдёте вы разнообразней.

 

Это синь пресноводных озёр

И массивы тайги безбрежной,

Южнорусский степной простор,

Океанское побережье.

 

Летом в тундре земля чуть оттает

(Снег лежит здесь ещё в конце мая),

А на юге вовсю собирают

Виноград Краснодарского края.

 

Можно встретить лишь редкие ёлки

В заполярной болотной пустыне,

А в низовьях течения Волги

Созревают арбузы и дыни.

 

Пол планеты Россия объемлет

Широтой своей неповторимой –

Расстилаются русские земли

От Атлантики до Сахалина.

 

Земли наши – от Бога награда.

Русь, однако, ещё обладает

Изобильем подземного клада,

Что российские недра скрывают.

 

Русь сокровищ имеет немало

Для завистников чёрного глаза:

Это залежи редких металлов,

Нефть и газ, уголь, никель, алмазы.

 

Недр подземных России богатство,

Нам подарок от щедрой природы,

Обратились бедой государства,

Обратились проклятьем народа.

 

Хоть обильная наша земля

Вечно терпит сама недостаток,

Почему-то Россия моя

В сырьевой превратилась придаток.

 

Как бы ни было, всё ж не забудем

Мы об истине – правде великой:

Достоянье твоё – твои люди,

О Рутения-Гардарика¹.

 

Эх, печальное время настало –

Русь моя – Богородицы царство

Потихоньку совсем растеряла

Это главное наше богатство.

 

Средь чащоб стройных северных сосен,

Как погосты вокруг храмов древних,

Уж не первый десяток вёсен

Прозябают пустые деревни.

 

Это грустное состоянье

Деревень, где сплошная разруха,

Словно вызов Москве процветанью,

Где не сыщешь уж русского духа.

 

Где зловещим нерусским кумирам

Бьют нерусские люди поклоны.

На потеху развратному миру

Стала наша Москва Вавилоном.

 

Говорилось великим провидцем,

О душе нашей знавшем так много:

«Станет русский большим проходимцем,

Если он отречётся от Бога!»²

 

Хоть живём мы в года непростые,

Хоть грехов давит нас злое бремя,

Вспомним – было ведь время Батыя,

Вспомним – было ведь Смутное время!

 

Через мерзости, ложь и пороки

Мы к себе путь забытый узнаем.

Ведь и Волги великой истоки –

Лишь ручей слабый в сердце Валдая.

 

И тогда мощь России народа

Возрастёт в свою полную меру

Силой жизненной русской Природы

И духовным величием Веры.

 

Через лютые бури столетий,

Русь, летела ты без пересадки.

Роковые скитания эти

Пусть закончатся мягкой посадкой.

 

И как только ты снова вернёшься

К позабытым началам исконным,

Для народов Земли обернёшься

Ты единственным центром духовным.

Примечания

 

1 – Рутения – латинское название России (Ruthenia).

Гардарика – норманнское название древнейшей Руси со столицей в Старой Ладоге в эпоху до Рюрика.

2 – Ф. М. Достоевский писал буквально следующее: «Без Бога русский человек – проходимец».

 

17.10.2006 г.

Храм неведомому Богу

 

Став же Павел посреде Ареопага, рече:

мужие Афинейстии, по всему зрю вы аки благочестивыя:

проходя бо и соглядая чествования ваша,

обретох и капище, на немже бе написано:

неведомому Богу.

Егоже убо не ведущее (благолепнее) чтете,

Сего аз проповедую вам.

Деяния Апостолов. 17, 22-23

 

В те дни, когда культурным миром

Железный Рим сурово правил,

Нести свет истины в Афины

Пришёл святой апостол Павел.

 

Погрязла в идолослуженьи

Культуры эллинской обитель.

И оттого в большом смятеньи

Христовой веры был учитель.

 

Среди кумиров всевозможных,

Руками сделанных искусно,

Легко эллинам было можно

Найти божка себе по вкусу.

 

Чтил воин идола Ареса,

Деметре пахарь бил поклоны,

Торговец кланялся Гермесу,

Поэт рабом был Аполлона.

 

Все Дионису жертвы клали,

Бывало пьянствуя по суткам,

И Афродиту уважали –

Императрицу проституткам.

 

Богам придуманным молился

Язычник всем и понемногу,

А среди прочих находился

Алтарь неведомому Богу.

 

На мракобесие такое

Взирал апостол через силу.

Вдруг вдохновение святое

Сознанье Павла осенило.

 

И с необычною отвагой

Краёв далёких человека,

Встав посреди ареопага,

Он так сказал афинским грекам:

 

«Есть от чего мне изумиться –

Приводит мысль меня в смятенье:

Как же смогли поработиться

Вы своему воображенью?!

 

Попали, эллины, вы в сети

Ума досужего блужданья:

Чем вам помогут боги эти,

Лишь в вашем находясь сознаньи?

 

Напрасно жертвы вы несёте

Божкам, от коих пользы мало,

Зря статуям поклоны бьёте

Из камня, дерева, металла.

 

И для того из Иудеи

Преодолел я все дороги,

Чтоб проповедовать идею

Мог о неведомом вам Боге.

 

Я удивлён необычайно

Тем, что в одном из ваших храмов

Ему алтарь нашёл случайно

Средь идолов самообмана.

 

Во тьме язычества блуждая

(за прямоту мою простите),

Вы, Бога Истины не зная,

Его святыню всё же чтите.

 

Но, чтобы бесов позабавить,

Настолько сделались вы слепы,

Что Истину решили вставить

Вы в рукотворный храм нелепый.

 

Тот, кто предвечный и нетленный,

В ком нет ни суеты, ни страсти,

Частицу каждую Вселенной

Кто держит в своей тайной власти,

 

Кто дух бессмертный дал нам всем,

На всё излив свет благотворный,

Тому не надобен совсем

Людских трудов храм рукотворный.

 

Желанье глупо, мысль напрасна

Ему алтарь создать убогий,

Ведь весь наш мир многообразный

Есть храм неведомому Богу».

 

31.10.2006 г.

Смерть олигарха

 

Хотел мошенник быть богатым –

Свой бизнес вёл с большим прибытком

И стал финансовым магнатом,

Сограждан обобрав до нитки.

 

И вот упырь, напившись крови

Своей ограбленной отчизны,

Решил не суетиться боле,

Спокойно наслаждаясь жизнью.

 

Но видно олигарх родился

Не под совсем счастливым знаком.

С ним страшный казус приключился –

Стал загибаться он от рака.

 

Пожалуй, большей нет причины

В глубоком оказаться шоке –

Ты стал богат, а до кончины

Короткие остались сроки.

 

Не хочет метастазным телом

Богатый землю унавозить.

Задумал он такое дело –

Себя по смерти заморозить.

 

И замороженным дождаться

Такого золотого века,

Как будет создано лекарство

От всех недугов человека.

 

Пока сие изобретенье

Придёт, подобно Божьей манне,

Ждать будет труп выздоровленья,

Покоясь в криогенной ванне.

 

Нет в мире повести смешнее,

Нет занимательней рассказа –

Булыжник оживишь быстрее,

Чем замороженное мясо.

 

Ну а от рака, уж поверьте,

Ему вне всякого сомненья,

В потустороннем мире черти

Найдут достойное леченье.

 

03.11.2006 г.

 

 

Декабря

 

В зимнем месяце декабре

Появилась на свете Ты.

Ты, кто светит подобно заре

Среди будничной суеты.

 

Ты, чей хитрый задорный смех,

Чей лукавый, но добрый взгляд

Мне дороже сокровищ всех,

Всех бесценных дороже наград.

 

Ты, кто лучшая из немногих,

В ком одни только «плюсы» сложились.

И я счастлив, что наши дороги

В этой жизни перекрестились.

 

Что ж тебе пожелать? Пожелаю

В день рождения твой я, счастливый:

Будь такой же всегда, дорогая,

Умной, честной, душевной, красивой.

 

09.11.2006 г.

 

Воспоминания об аде

 

Вспомним, люди, об адской угрозе.

В мрачном мире загробном, быть может,

Злые черти, забыв о наркозе,

Срежут с нас острым скальпелем кожу.

 

И за то, что при жизни грешить

Нам хватало, безбожникам, духа,

Будут демоны нас потрошить,

Распоров предварительно брюхо.

 

Мы не сможем сопротивляться

Этой страшной, безжалостной силе.

Дальше будут они издеваться,

Нас, несчастных, зажарив на гриле.

 

Чтоб достигнуть предельных страданий,

Изощрённее есть операции.

И возникнет у бесов желание

Сделать черепа нам трепанацию.

 

И тогда черепную коробку

Продырявив алмазным сверлом,

Мозг наш высосут быстро и ловко,

Словно виски холодный со льдом.

 

Помереть будет нашим желаньем,

Отключиться в бесчувствии шока.

Но в обители адских страданий

Нет мученьям предельного срока.

 

И от боли мы завопим,

Умоляя: «Довольно, довольно!»

Но нам скажут: «А что мы кричим?

А что стонем мы? Разве вам больно?

 

За грехи, что в душе вы несёте,

Воздалось вам пока ещё мало.

Дураки! Разрушение плоти

Для вас, грешников – только начало.

 

И как пыточный инструмент

Ваше тело предельно разрушит,

Мы начнём в тот же самый момент

Истязать вашу грешную душу».

 

А сказать вам, какие мученья

Для души в нижнем мире бывают,

Нездорового воображенья

Мне, пожалуй, уже не хватает.

 

И хоть все мы грехами богаты,

Унывать всё же, люди, негоже.

Господа, все мы в ад кандидаты,

Но пока в мире есть милость Божья.

 

Вот и всё. Сей короткий рассказ

По преданьям седой старины

Записал специально для вас

Тяжкий грешник – такой же, как вы.

 

21.11.2006 г.

 

Юбилей

 

Загружу я чернухой вас плотненько.

Стал я желчным – наверно старею.

Как-то раз высшей школы работники

Развлекались на юбилее.

 

Нас рутинных проблем давит масса.

Чтоб забыть нам про трудности эти,

Оторваться по высшему классу

Любим мы иногда на банкете.

 

Но сперва официальная часть.

И в торжественно убранном зале

Наболтались ораторы всласть –

От тоски гости в креслах зевали.

 

А затем юбиляров заслуги

Перед нашей страной отмечали

И дипломы почётные в руки

За служебное рвенье вручали.

 

Да и много ли грешным нам надо

Для утехи тщеславья людского?

Пару грамот – от вора награда,

Ах, пардон, от главы городского.

 

Всё, речам словоблудным конец –

И болтать надоело и слушать.

Пригласили гостей наконец

За столом рюмку чая откушать.

 

Вот мечтаний предел, вот раздолье,

Вот он праздник для русского духа –

Изобильное наше застолье,

Где по горло набить можно брюхо,

 

Где о мере забыв, как свинья

Можно горькою водкой упиться,

Где все пьяные пьяным друзья,

Невзирая на званья и лица.

 

К торжеству чтоб немного добавить

Юбилярам приятных моментов,

педагогов любимых поздравить

на банкете решили студенты.

 

Но как стали они выступать,

Крик раздался: «Стоп, стоп – запрещаю!

Вот приказ мой – студенты, молчать!

Я декан! Первый я поздравляю!»

 

И пришлось юбилярам послушать

Бред бессвязный пьянчужки-декана.

А декан продолжал водку кушать,

Не снимая руки со стакана.

 

А когда утомился лакать

Из стакана гранёного водку,

По-простому он начал вливать

Из бутылки коньяк прямо в глотку.

 

«Точки низшей падения нравов

Так достиг он!» – сказать я б хотел.

Но сказав так, я буду неправым,

Ибо это ещё не предел.

 

Как зальют люди спиртом глаза,

То последний рассудок теряют,

И снимаются все тормоза,

И покруче дела вытворяют.

 

Вот штаны стал один гость снимать

(Был он тоже деканом когда-то),

Видно нечто хотел показать –

Мол, смотрите какой я, ребята!

 

Носят люди по жизни личину,

Носят светлую маску обмана.

А под маской посмотришь – скотина,

Хоть и должность имеет декана.

 

Мы за водкой страну проморгали.

Ужас в том, что все оргии эти

Не в бичёвском случились подвале,

А в «престижном» университете.

 

Ужас в том, что дела неприличные,

Этот гнусный и пьяный содом

Стали нормою нашей обычною,

А не выходкой из ряда вон.

 

Вот такой неприглядный вид

Высшей школы имеет натура.

Срам страны и народа стыд

Наша пьяная профессура.

 

И выходит, сказать я посмею,

Цель, к которой профессор стремится –

Получить побрякушку на шею,

Сесть за стол и порядком напиться.

03.12.2006 г.

Единица

Он к неизведанным безднам Гонит людей, как стада... Посохом гонит железным... - Боже! Бежим от Суда!

Рабство

 

Мы когда-то всерьёз размечтались

Об эпохе всемирного братства,

И за этот свой грех оказались

В кандалах безысходного рабства.

 

Со всех сторон заборы, рвы,

Замки, решётки, цепи, стены.

Здесь нет господ – одни рабы.

Один хозяин здесь – Система.

 

Так случилось, что каждый из нас

Прочно к этой Системе привязан.

И Система шлёт главный приказ:

«Делай дело своё! Ты обязан!»

 

Здесь не надобно творческой мысли,

Здесь не нужно обдумывать что-то.

Светит чёрной звездой нашей жизни

Подневольная наша работа.

 

Мы как гвозди с железными лбами,

Словно шестерни из прочной бронзы.

(Совершенными супер-рабами

Стали наши чиновные бонзы.)

 

Мы сковали себя и не можем

Из порочного выбраться круга,

И самих себя с яростью гложем

Ложью, страхом и злобой друг к другу.

 

Впрочем, даже рабу дарит радость судьба.

Скажем правду, чего нам стыдиться.

Радость в том, чтобы встретить слабее раба

И над ним от души поглумиться.

 

09.12.2006 г.

 

 

Против течения

 

Против течения плыл гражданин,

Но, к сожалению, был он один.

 

Против течения плыть нелегко –

Сил нужно много, а дно глубоко.

 

Умных несёт по теченью река,

Пальцами тычут они в дурака.

 

Но гражданин на насмешки плюёт –

Знай себе, против теченья гребёт.

 

Устала река человеку мешать

И повернула течение вспять.

 

17.12.2006 г.

 

С Новым Годом, Оля!

 

Моя дорогая, ты слушать готова,

Как я поздравлять тебя буду сейчас?

Будь счастлива, Оля, в Году этом Новом.

Дай Бог, не последним он будет для нас.

 

Ты видишь пейзажи зелёные эти –

Зимою они, может быть, ни при чём.

Но взглянешь на них ты и вспомнишь о лете.

Надеюсь, до лета ещё доживём.

 

Пусть сбудутся, Оля, твои все желанья

(Ты только разумное что-то желай).

Ну всё, с Новым Годом тебя, до свиданья.

Люблю больше всех, вечно твой Николай!

 

(А можно проститься попроще – вот так:

«Пока, моя радость, твой Колька-дурак!»)

 

31.12.2006 г.

С Новым Годом!

 

И скор, и стремителен времени ход.

Друзья, мы встречаем опять Новый Год.

 

И выйдет наш мир с вековым постоянством

На новый виток в межпланетном пространстве.

 

И вместе с планетой мы будем готовы

Начать в нашей жизни этап этот новый.

 

На этом этапе хочу Вам желать

Ошибок прошедшего не повторять.

 

Напомнить хочу Вам, чтоб не забывали:

Идём не по кругу мы, а по спирали.

 

Коль будем мы к Правде по жизни стремиться,

То наша спираль только вверх будет виться.

 

А как православный, хочу я притом

Поздравить всех Вас заодно с Рождеством.

 

31.12.2006 г.

 

 

Рассказ бывалого туриста

 

Хорошо час рассвета встречать

Среди сосен, на круче скалистой.

Так любил я в лесу отдыхать,

В общем, был я когда-то туристом.

 

И бывало, как вновь доживём

Мы до тёплого времени года,

Рюкзаки мы с друзьями берём

И в таёжные едем походы.

 

Отдыхали мы раз на полянке.

И как солнце клонилось к закату,

К нашей скромной походной стоянке

Вышел из лесу дед бородатый.

 

И сверкнув на нас глазом сурово,

Подвалив к нам неспешной походкой,

Прохрипел дед: – Ребята, здорово!

Не нальёте ли старому стопку?

 

Отказали ему мы сначала

И отшили по жадности нашей:

«Мол, самим нам горючего мало,

И откуда ты выполз, папаша?!»

 

«Эх, родимые, лучше не знайте,

Навестить вас пришёл я откуда,

Хоть полстопки мне водочки дайте,

А за то покажу я вам чудо».

 

«Ну, добро, угостим тебя водкой.

Подходи и стакан подставляй.

Так и быть, промочи, старый, глотку,

И давай своё чудо валяй».

 

Выпил дед и с улыбкой блаженной

Помутневшие очи прикрыл:

«Ой, ребята, скажу откровенно,

Много лет я уж горькой не пил!

 

Обещанье сдержу я конечно.

Ну, давайте, ко мне подходите –

Буду я вам показывать нечто.

Стойте тихо и в оба глядите!»

 

Тут старик очертил всех нас кругом,

Пошептал и ногами потопал.

Ухмыльнулись мы только друг другу,

А он свистнул и громко похлопал.

 

Видим вдруг – прямо к нам по тропе

Точно к месту лесного ночлега

Без коня, а сама по себе

Быстро старая катит телега.

 

В ту телегу мы вперили взгляд –

Вот каких нам гостей нагадали!

Видим – там ведь не люди сидят,

А с рогами косматые твари!

 

С наших лиц все ухмылки слетели,

Стало страшно – какие там шутки.

А в тележке рогатые пели,

Били в бубен, играли на дудке.

 

Мы смотрели на этот кураж,

Будто кто нас к земле пригвоздил.

Слава Богу, чудной экипаж

Снова в лес по тропе укатил.

 

Ночь пришла, солнца огненный лик

За лесной горизонт закатился.

Мы очнулись, а дивный старик

Словно в сумрачной мгле растворился.

 

Мы в лесу этой ночью не спали,

А, собрав быстро наши манатки,

До ближайшей деревни бежали

По дороге лесной без оглядки.

 

И с тех пор не хожу я в леса.

Я неплохо научен и знаю –

Очень странные чудеса

Иногда в нашей жизни бывают.

 

22.01.2007 г.

 

 

Наши сердца

 

Я тебе свою душу открою,

Я открою желанье своё:

Забери моё сердце живое,

А взамен подари мне твоё.

 

Одержим я идеей нескромной:

Живы мы в этом мире покуда,

Пусть сердца наши бьются синхронно

С одинаковой амплитудой.

 

В наших чувствах не будет места

Ни обману, ни гнили, ни грязи,

Если свяжут сердца наши вместе

Чистой крови прочнейшие связи.

 

04.03.2007 г.

 

Об общественном мнении

 

Лучше вечно страдать в беспощадном аду,

Лучше в солнечной плазме горенье,

Чем безропотно шествовать на поводу

У толпы примитивного мненья.

 

Ты и мыслить не смеешь запрет нарушать

Утверждённого кем-то порядка

И с рожденья привык все вопросы решать,

На «общественность» сделав оглядку.

 

Но во взгляде на массы людской мёртвый пласт

Нам пора все расставить акценты,

Оценив человечества вредный балласт

В девяносто с избытком процентов.

 

Вечно жить по указке ничтожных людей

Недостойно и просто противно.

Никогда не оценит высоких идей

Мозг толпы, как топор, примитивный.

 

Из прошедших столетий совет тебе дан

(Были мудрыми предки, однако):

Помни, заданным курсом идёт караван,

Хоть и лает истошно собака.

 

18.04.2007 г.

 

 

Процветание

 

Раз по радио бонза чиновный сказал,

А вернее – изрёк, как мессия,

Будто век процветанья недавно настал

В нашей втоптанной в землю России.

 

Будто в пропасть упавшая наша страна,

Погребённая в смрадном болоте,

Оттолкнувшись могучим рывком ото дна,

Вверх взметнулась в стремительном взлёте.

 

И такая настала в душе благодать,

И в такое я впал умиленье,

Что вокруг посмотрел и давай наблюдать

Знаки Родины нашей цветенья.

 

Власть судить заслужили мы право,

Но об этом потом, а покуда

Поглядим на духовные нравы

Рядового российского люда.

 

Привели целый мир в изумленье

Мы «духовностью» русской натуры.

Вот черты наши: лень, самомненье,

Зависть, дикость без всякой культуры.

 

Нет к работе у нас увлеченья –

Труд прилежный для нас наказанье.

Нам бы всё подавай развлеченья,

Балаганы и с пивом гулянья.

 

Наши страсти, как кукловоды,

Управляют безвольными нами –

На моральных мы телеуродов

Смотрим в ящик пустыми глазами.

 

И со скотством своим нам не сладить,

И духовность нам не запрещает

Во дворах и в подъездах нагадить,

Всё в свинарник вокруг превращая.

 

Всё кричим, что мы духом богаты,

Что талантливы, что не придурки,

Что в несчастьях страны виноваты

Наши власти, евреи и чурки.

 

О деньгах олигархов мечтаем.

Дать их нам – все проблемы осилим.

Но в душе правду горькую знаем –

Всё растратим, пропьём, расфуфырим.

 

И крамольную мысль огласить я берусь

Под конец моего разговора,

Что, пожалуй, цветёт всё же матушка-Русь,

Как цветёт на гнилье микрофлора.

 

PS

Мне вопросик коварный не раз задавал

Моих виршей топорных читатель:

«Почему ты о Родине так написал,

Будто нашей страны злопыхатель?»

 

Ярких красок добавить к стихам я бы мог,

Слишком много депрессии, каюсь.

Но противно, зарывшись башкою в песок,

От реальности скрыться, как страус.

 

Лакирует кто правду, я думаю тот

Лицемерен, и лжив, и двуличен.

Потому зло пишу я, что русский народ

Глубоко мне небезразличен.

 

12.08.2007 г.

К 25-летию О.

 

В твой двадцать пятый День Рожденья

Без лишних слов, без суеты

Скажу: «Я счастлив без сомненья

Лишь тем, что у меня есть Ты».

 

И с твёрдой верою я мыслю,

Тебя душою всей любя,

Что также ты живёшь той мыслью

О том, что у тебя есть я.

 

19.12.2009 г.

 

 

Девиз поколения « Next»

 

Жри, сри и жизнью наслаждайся,

Будь независимым и гордым,

Наплюй на всех и улыбайся

Самодовольной наглой мордой!

 

12.05.2007 г.

 

Четверостишья

 

Тридцать с лишним лет живу,

Но пока не знаю –

Как мне жить, и почему

Жизнь моя кривая?

 

…

 

Не откроешь души до конца

Даже близким и даже любимым,

Ведь пропитаны наши сердца

Разрушительным ядом змеиным.

 

…

 

Весь мир дошёл до крайней точки –

Открой глаза и посмотри:

Вокруг пустые оболочки

Без признаков души внутри.

 

20.10.2010 г.

 

Порядок и хаос

 

Опасаясь, друзья, проявлять

Бестолковость в столь сложном вопросе,

Я хочу вам сейчас рассказать

О порядке миров и хаосе.

 

Это вещь из такого разряда,

Где Всевышний лишь истину знает.

Ведь порядок и беспорядок

Всяк по своему понимает.

 

Мы обычно к порядку подходим

Рассудительно, с чувством и с толком

И вокруг всё в порядок приводим,

Разложив аккуратно по полкам.

 

Метод верный? Конечно же, да!

Но заметьте, ведь что интересно –

Не вместить ряд вещей иногда

В рамки полок, поставленных тесно.

 

Узость мысли – такая вот суть

Человеков убогой породы.

Но давайте решимся взглянуть

В бытие динамичной Природы.

 

Всё в Природе красиво, легко,

Гармонично, изящно и точно.

Но, однако, весьма далеко

От порядка незыблемой точки.

 

Будто пенный узор на воде

Этот мир не живёт, а играет.

Мнится мне – в этой странной игре

Всем движеньем Хаос заправляет.

 

Механизм динамичный природный –

Хаотических сил порожденье,

А без них стал бы мир однородным

С остановкой всех видов движенья.

 

Ритм природных процессов Хаос

Сохранит в установленной мере.

Доказать этот пункт – не вопрос

На любом нам известном примере.

 

Излучение сеющий всюду

Ярких звёзд адский пламень безумный,

И почти невозможное чудо

Появления жизни разумной,

И частиц по туннелям движенье,

И огромных галактик спирали –

Это Хаоса лишь проявленья

В однородном Вселенском кристалле.

 

И примеров таких миллионы

Привести легко можем мы кряду,

Суть познав основного закона –

Хаос сам порождает порядок.

 

5.07.2011 г.

 

Путь начальника

 

Для карьеристов молодых припас

Я небольшой рифмованный рассказ.

 

В приюте мёртвых душ печальном

Я как-то осенью бродил

И на надгробии случайном

Взгляд невзначай остановил.

 

С поверхности гранитной крошки

При свете пасмурного дня

Большой руководитель в прошлом

Смотрел, как в жизни, на меня.

 

Хочу сейчас в стихах пройти,

Хоть не слыву большим поэтом,

Я по карьерному пути

Владельца этого портрета.

 

Он не блистал большим умом

И дарований не имел,

Но был пронырлив и притом

Начальству в рот всегда смотрел.

 

И с ранних пор постиг премудрость

(а может кто-то дал совет) –

Провозглашать всегда как мудрость

Начальника глупейший бред.

 

Начальник с думой на челе,

Как зафиксировал фотограф,

На письменном его столе

Стоял, там даже был автограф.

 

Подхалимаж принёс плоды,

Не прошмыгнуло счастье мимо.

И наш герой за все труды

Был награждён высоким чином.

 

Теперь, вращаясь в сферах высших,

Поймав удачу, как арканом,

Смотрел он на коллег, на бывших,

Как на ничтожных тараканов.

 

И бывшим всем своим друзьям,

Как приподняло его счастье

Из грязи прямо во князья,

Не говорил он даже «здрасьте».

 

 

Раздувшись гордо, что есть сил

Давлением талантов мнимых,

По учрежденью он ходил

С огромной свитой подхалимов –

 

Таких же, как и он, льстецов,

Подобострастно что взирают

Руководителю в лицо,

А в тайне матерно ругают.

 

Хоть одарённость у него

Была намного ниже средней,

Привыкли слово все его

Считать инстанцией последней.

 

А у кого возник вопрос,

Или хотя бы лишь сомненье,

То намекал прозрачно босс

Отступнику на увольненье.

 

Взойдя на свой карьерный верх,

В систему он вписался сразу –

Отчёт с успехами наверх,

А вниз – разносы и приказы.

 

И долго б так сама собой

Его работала программа,

Но как-то раз случился сбой,

Случилась жизненная драма.

 

«Он стар, не смыслит ничего», –

В небесных высях так решили

И от всевластия его

В один момент освободили.

 

Как будто жизнь метнулась вспять.

Как верить в этого возможность?

Пришлось начальнику опять

На прежнюю вернуться должность.

 

Его щедроты для людей

Ему тотчас же все вернулись –

Он потерял своих друзей,

А подхалимы отвернулись.

 

И вот от этих тяжких дел

Герой наш очень изменился –

И сгорбился, и похудел,

И сединою весь покрылся,

 

 

Ослаб здоровьем, занемог

От тяжких мук душевной боли.

И наконец, в постель он слёг

И тихо помер Божьей волей.

 

Покинул мир, как до него

Без счёта люди уходили.

Всплакнули близкие его

И в путь последний проводили.

 

27.08.2011 г.

Осень

 

Ветер пыль с листвой гоняет,

Ветер душу выдувает,

 

Всё сильней день ото дня

Ветер мучает меня.

 

Жёлтая в зелёном проседь –

Это наступила осень.

 

Кончилась природы милость –

К нам пришли дожди и сырость.

 

А за ними, как всегда,

Скоро будут холода.

 

На погоду грех пенять,

Надо просто спать, спать, спать …

 

13.09.2011 г.

Химия

 

Ошибка химией считать

Растворы, колбы и пробирки,

К ней неразумно прикреплять

Лишь прикладной науки бирку.

 

В сознании людского рода

Она имеет без сомненья

Для осмысления природы

фундаментальное значенье.

 

В химии высшей космической волей

Спаяны вместе, слиты в одно

Волны, молекулы, атомы, поле,

Кванты энергии и вещество.

 

Химия силой научного знанья,

Методов классики и современных

Нас проведёт по дороге познанья

Самых глубоких загадок Вселенной.

 

Пусть же уверенно, твёрдо и смело

Вперёд устремляет научный прогресс

Химия – точных наук королева

В царстве которой Ignis mutat res*.

 

* – Огонь преобразует материю (лат.)

 

25.09.2011 г.

 

 

О жизни

 

Краткосрочность нашей жизни – вот кошмар.

Я напрасно прожигаю этот божий дар.

 

И пока жизнь продолжает зря гореть,

Вот бы суть её постигнуть мне успеть.

 

Тайны жизни все осмыслить мне пора,

Но сегодня так же туп я, как вчера.

 

Значит, буду до кончины я вдыхать

Моего неразуменья благодать.

 

08.12.2011 г.

 

О добре

 

Доброту мы несём для людей

И об этом болтать часто смеем,

Хоть в огромнейшей массе своей

Добрых дел мы творить не умеем.

 

Для тщеславия своего,

Чтоб добро наше все не забыли,

Благо делаем лишь для того,

Чтоб хороших нас люди любили.

 

Льёт широкой струёй доброта

Словно Днепр, или Обь, или Волга,

Но в основе там лишь суета,

Просто лишь исполнение долга.

 

В том людей, нас несчастных, беда,

Что любовь и сердечную дружбу

Мы формально творим иногда,

Исполняем, как некую службу.

 

Пусть добро будет не подчиненьем

Данной нами присяге на верность,

А естественным нашим стремленьем,

Как первейшая наша потребность.

 

И тогда снизойдёт благодать,

И тогда как в раю будем жить,

Будет век золотой, лишь бы знать,

Как добро это верно творить.

 

14.04.2012 г.

 

 

Сон

 

Устав от рутинного быта кручин,

Я в грёз океан погрузился.

И вот среди тёмных забвенья пучин

Мне сон очень странный приснился.

 

Мне снилось: в том месте, куда я упал

С реальности нашей вершины,

Огромный из чёрного мрамора зал,

А в зале стоит том машина.

 

И был персоналом наполнен тот зал

В халатах застёгнутых белых

(казалось, я в клинику будто попал),

И в зале работа кипела.

 

Мелодией медною гонг ударял,

Считая минут интервалы,

И люк аппарат в тот же миг открывал,

Под люком же нечто лежало.

 

И как мерные гонга раскаты

В деловой тишине раздавались,

Все служители в белых халатах,

Суетясь, к той машине бросались.

 

Облепив аппарат с быстротой

Распрямляющейся пружины,

Извлекали они всей толпой

Груз из этой чудесной машины.

 

Да, загадка была не проста,

Было тут запредельное чудо –

Вот машина стояла пуста,

Вдруг в ней груз неизвестно откуда.

 

Что ж такое в машине лежало?

Наберёмся здесь нравственной силы –

Что из тьмы в этот зал попадало

Очень страшно и мерзостно было.

 

Что машина достала во мгле

Неизвестной, непознанной нами?

Вот ответ – на обширном столе

Много мумий лежало рядами,

 

Почерневших, корявых, сухих,

Будто адским огнём опалённых.

И людское подобие в них

Было видно весьма отдалённо.

 

Видел я – литры слизи дрянной

Из тех гнусных останков сливали,

И багровою кровью людской

Им артерии все наполняли.

 

С удивленьем я дальше смотрел,

Как те демоны после вливанья

Крови из человеческих тел

Изменяли свои очертанья.

 

Как понять это? Кто скажет мне?

Не слыхал о таком я от века –

Каждый демон на белом столе

Получал все черты человека.

 

И взирал я на всё изумлённый –

Только мумии были, и что же?

Полон зал стал существ оживлённых

На людей как две капли похожих.

 

Мне хотелось скорей уходить,

И остался один вопрос только:

Где, чтоб демонов тех оживить,

Люди в белом берут крови столько?

 

В тот момент душу режущий крик

Оглушил меня, словно ударом,

И ответ предо мною возник

Ужасающим жутким кошмаром.

 

И когда я в холодном поту

От ночного кошмара очнулся,

Был до смерти рад, что наяву,

Что в реальность свою я вернулся.

 

Но как стану порой вспоминать

Наваждение это ночное,

Снова, снова, опять и опять

Мысль одна не даёт мне покоя.

 

Может быть, в нашем мире сейчас

Пересытившись кровью отменно,

Эти монстры живут среди нас

В оболочке людей убиенных.

 

Среди нас могут демоны жить,

Сея зла ядовитые споры,

Чтобы Божий наш мир превратить

В преисподнюю лютую скоро.

 

Дай нам Бог проницательный взгляд,

Чтоб исследуя тщательно лица,

Тех, кто хочет загнать нас во ад,

Выявлять поскорей научиться.

 

И ещё я скажу о том сне

Прежде чем ставить жирную точку –

Может демон живёт и во мне,

Тайно вкравшись в мою оболочку.

 

15.08.2012 г.

О пользе копрофагии

 

Раз один господин из элиты

Мне в беседе приватной сказал:

– Чтобы стать богачом знаменитым,

Я глотал человеческий кал.

 

Не осмыслив сперва ничего,

Я решился затем осторожно

Деликатно спросить у него,

Как же было такое возможно.

 

И тогда собеседник мой

Коньяку дорогого отведал,

Закусил осетровой икрой

И такую мне притчу поведал:

 

«Знай, что были такие моменты –

Я простым был и небогатым

И работал тогда референтом

У известного в мире магната.

 

Мой хозяин решил почудить

И солиднейшим банковским счётом

Предложил он меня одарить,

Но с одним интересным расчётом:

 

Если жизни богатой и райской

Я хочу заслужить одним разом,

Съесть тарелку фекалий хозяйских

Должен я, не моргнув даже глазом.

 

Выпал мне, по всему было видно,

Лёгкий шанс продвижения в люди,

Хоть и было довольно противно

Жрать говно на серебряном блюде.

 

Получил я за то денег столько,

Что о сумме такой не мечтают.

И влиятелен стал я настолько,

Что других есть дерьмо заставляю.

Знаю цену успеху, деньгам,

Знаю счастье такое откуда –

Коль поднялся ты, наверняка

Было в жизни фекальное блюдо.

 

Если видишь, что лавры несёт человек

И имеет надменную позу,

Не завидуй и помни – он скушал в свой век

Экскрементов отменную дозу».

 

29.10.2013 г.

Люди – демоны

 

В мире злая эпоха настала –

Дети, женщины и мужчины,

В общем, всё человечество стало

Рабски верным слугой бесовщины.

 

Стало горе людское потехой –

Смотрим мы на несчастных страданья

С равнодушьем и даже со смехом

Без малейшего состраданья.

 

Мы смирились с неправдой и злом –

Лжём себе и друг другу свободно,

Не стесняясь заметить при том,

Что так якобы Богу угодно.

 

В нас все светлые мысли уснули,

Мы в служеньи страстям и утробе

Души наши во мраке замкнули,

Словно крышкой дубовой во гробе.

 

Сатана может быть только рад –

Превратился наш мир без сомненья

В полный зла и мучения ад

С демоническим населеньем.

 

Поделюсь я идеей безумной:

Из далёких миров, может статься,

Некий странник прибудет разумный

С человечеством пообщаться.

 

«Есть ли люди в мире, есть ли свет?» -

Спросит странник у кромешной тьмы.

И услышит демонов ответ:

«Нет людей здесь больше, только мы».

 

18.12.2013 г.

 

Дворник

 

Уж осень, листья жёлтые на тротуар летят,

А дворник в кучу листья сгребает все подряд.

 

Зимой снежинки кружатся, деревья в серебре,

А дворник расчищает тропинки во дворе.

 

Ручей от снега талого весной с горы течёт,

А дворник грязь лопатою с дороги прочь гребёт.

 

Пыль летом ветер знойный на тротуар несёт,

А дворник пыль без устали метёлкою метёт.

 

Ну что ж, работай дворник, души моей кумир.

От мусора ненужного ты чистишь грешный мир.

 

Так часто образ дворника встаёт передо мной,

Что скверну выметает из наших душ метлой.

 

20.01.2014 г.

Комментарии к Канту

Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir. (Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звёздной небо надо мной и моральный закон во мне.)

И. Кант

 Критика практического разума. Заключение, 1788

 

Сказал мудрец минувших лет:

«В пустом и мрачном мире этом

Моей душе даруют свет

Лишь два чудеснейших предмета:

 

Во-первых, в чёрной тишине

Далёких ярких звёзд сиянье,

А во-вторых, мораль во мне,

Как стержень моего сознанья».

 

Ушёл философ к праотцам,

И два столетья пробежало,

Но также звёзды светят нам

Недостижимым идеалом.

 

 

Закон морали чист и прост,

Понятен всем, но все мы знаем,

Что он, как мир далёких звёзд,

Для нас, увы, недосягаем.

 

О друг, о собеседник мой,

К морали путь нам без сомненья,

Закрыт железною стеной

Из лжи, грехов и заблужденья.

 

Понять нам всем пора давно:

В том корень наших бед, наверно,

Что грешных наших душ ядро

Не чистая мораль, но скверна.

 

Увы всем помыслам моим –

Мне скверна дух отягощает

И, как барьером световым,

Полёты к звёздам запрещает.

 

Скажу, всей правды не тая:

Согласно с логикой такою

Нам стала наша мать Земля,

Не колыбелью, а тюрьмою.

 

Тюрьмой суровой для людей,

Защитой звёзд кристально-чистых

От наших суетных идей,

От наших помыслов нечистых.

 

Когда в себе взрастим мораль,

Скромнее будем, проще, тише –

Как мудрецы учили встарь,

То может звёзды станут ближе.

 

Но тут мне что-то говорит,

И верю в это я всецело –

Лишь дух наш к звёздам полетит,

Гнить на Земле оставив тело.

 

06.08.2014 г.

Пушкинские Горы

 

Тьма и свет

И рече Бог: Да будет свет. И бысть свет. И виде Бог свет, яко добро, и разлучи Бог между светом и между тмою.

Бытие. 1, 3–4

В том живот бе, и живот бе свет человеком:

и свет во тме светится, и тма его не объят.

Евангелие от Иоанна. 1, 4–5

Нас поучают богословы:

Господь зажёг Вселенский свет –

Любви и благости основу,

А тьма есть зло, где Бога нет.

 

Свет, что от Господа идёт,

Веленье Божие исполнит

И в предназначенный черёд

Собой Вселенную наполнит.

 

Мы верим – эта благодать

В конце концов осуществится,

Ну а пока придётся ждать

И с мировою тьмой мириться.

 

Но тут сомнение одно

Меня в раздумье погружает –

Чем объяснить, что тьма и зло

Добро столь часто побеждают?

 

Вот на вопрос простой ответ:

Признаемся, как ни печально,

Что лишь вторым явился свет,

А тьма и зло первоначальны.

 

Я мысль свою закончу так,

Как мне диктуют ритмы века:

Начало мира – тьма и мрак,

А зло – начало человека.

 

29.09.2014 г.

 

 

О полезных ископаемых

(Круговорот углеводородного сырья)

Всё живое, что в мире родится –

Травы, звери и каждый из нас,

Постепенно в земле превратится

В уголь, нефть и естественный газ.

 

Ни к чему это людям беречь –

Мы спалили практически сразу

Всё, что только могло было лечь

В основание топливной базы.

 

Что копила Земля и хранила

В своих недрах без порчи и тленья,

Человечество вмиг превратило

В теплоту и продукты горенья.

 

От Земли мы получим в ответ

Всё, что сделали ей, полной мерой,

И нас примет в себя она вслед

За убитой людьми биосферой.

 

За эпохой эпоха пройдёт

Предначертанным Господом курсом,

И органика наша пойдёт

В восполненье природных ресурсов.

 

В потаённой грядущего мгле

Не дано нам узнать, что случится.

Вдруг на свежей и чистой Земле

Жизнь разумная вновь возродится?

 

И какая-то умная тварь

Будет недра вскрывать наизнанку,

В теплоту превращая и в гарь

Живших некогда в мире останки.

 

19.12.2014 г.

 

Душа и материя

Зажёг огонь во тьме Творец

Своим молниеносным Словом.

И вечной тьме пришёл конец,

И мир возник в сияньи новом.

 

Представить лишь во снах блаженных

Мы можем Господа творенье –

Мир идеально-совершенный

Без зла, без лжи, без разрушенья.

 

Противобог тогда восстал,

Пылая зависти зарядом,

И мир материи создал –

Мир разрушенья и распада.

 

Вселенной нашей злой Строитель

Воздвиг своей жестокой волей

Жизнь, как чудовищный носитель

Страданья, мерзости и боли.

 

Для всех живущих в мире тел

В материальном воплощеньи

Один единственный удел –

Болезнь, мученье и гниенье.

 

Узрел Господь в своей любви

Живой материи терзанья

И в плотской растворил крови

Частицы своего сознанья.

 

Те, что от зла спасти должны

Миры материи убогой.

Так в плоть – исчадье Сатаны

Вошла душа – творенье Бога.

 

О люди, наших душ удел

Усильем разума и веры

Создать страданиям предел,

Отторгнув мир от Люцифера.

 

Исполним вместе долг духовный

Во имя Божьего завета

И мир материи греховной

Из тьмы поднимем в область света.

 

Поскольку душ огонь нетленный

Скрывает плотская броня,

Преображение Вселенной

Начать нам следует с себя.

 

И хоть тягостен плоти гранит,

Тем не менее, всё-таки верю я –

Человеческий дух победит,

Просветив и возвысив материю.

 

17.08.2015 г.

Гагра – Мурманск

Сельская идиллия

(Посвящение Борису Моисееву)

В один колхоз родной страны,

В тот, что до нитки разорился,

Как Божья помощь из Москвы

Столичный гей-артист явился.

 

Он в женском образе плясал

Перед битком набитым залом

И непотребством тем стяжал

Под старость капитал немалый.

 

Он стал богат и не стеснялся

Брать на себя позор такой –

Кому-то мужем он являлся,

А для кого-то был женой.

 

Но груз годов берёт своё.

Задумал гей такое дело –

Отдать на сельское житьё

Своё дряхлеющее тело.

 

Решил артист колхоз купить

В каком-то отдалённом месте

И в сельской местности пожить,

Как барии в родовом поместье.

 

Купил, приехал, вжился в роль.

Ему в селе поклоны били,

Преподносили с хлебом соль

И так друг другу говорили:

 

«Чтоб в погибающей отчизне

Дух русский снова возродился,

Поднять деревню к новой жизни

К нам барин-батюшка явился.

 

Теперь настанет благодать.

И с Божьей помощью благою

Он будет нами управлять

Своею щедрою рукою».

 

И барин щедрость проявил

Как полагается по-русски,

И всю деревню угостил

Он пивом, водкой и закуской.

 

«Пусть будет радость без похмелья,

Пусть будут танцы без покоя,

Пусть не кончается веселье», –

Сказал артист, махнув рукою.

 

И мановением руки

Сплясали всей деревней разом

Вприсядку танец мужики

Перед московским пидорасом.

 

06.10.2015 г.

 

Francis Thompson

To a Snowflake

What heart could have thought you? –

Past our devisal

(O filigree petal)

 

Fashioned so purely, fragilely, surely,

From what Paradisal

Imagineless metal

 

Too costly for cost?

Who hammered you, wrought you

From argentine vapour?

 

God was my shaper

Passing surmisal,

He hammered, He wrought me,

 

From curled silver vapour.

To lust of His mind, –

Thou coulds’t not have thought me!

 

So purely, so palely, mightily, frailly,

Insculped and embossed,

With His hammer of wind

And His graver of frost.

Вольный перевод

Диалог со снежинкой

 – Скажи мне, Снежинка, поведай, откуда

В наш сумрачный мир ты явилась?

В чьём сердце, о ты, филигранное чудо,

Чтоб радовать взор, зародилось?

 

Металл неземной обрабатывал кто-то,

Неведомый Мастер Великий,

Что образ твой сделал своею работой

Изящным и столь многоликим.

Кто пар серебристый из сферы небесной

Отмерить смог мерой столь точной?

Ответь мне, Снежинка, твой облик чудесный

Кто создал и хрупким и прочным?

 

– Ну что ж, я отвечу, таиться не буду,

Моих совершенств почитатель.

Творец, что господствует в мире повсюду,

Мой мудрый искусный создатель.

 

Средь бурно клокочущих вихрей эфира,

Средь мощных стихии потоков

Меня разглядело Властителя мира

Всех ярких ярчайшее Око.

 

И вот, став Снежинкой по воле Творца,

Явилась я в мир Божьим даром,

Пройдя обработку от ветра резца

Под точным морозным ударом.

 

29.11.2015 г.

Иерархия человека

Человеку чтоб уразуметь,

Что в нём главное, что в подчиненьи,

Чётко следует рассмотреть

Сверху вниз организма строенье.

Возвышаемся мы головой

Голова – это мозга хранитель.

Мозг коробкой закрыт черепной,

Он для органов всех повелитель.

 

В центре тела под рёбер замком

Сердце кровь по сосудам качает.

Аллегорий глася языком:

В сердце тела душа обитает.

 

Ниже сердца, повыше кишок,

Если мы в организме поищем,

Обнаружим желудка мешок –

Ёмкость для усвоения пищи.

 

Если ниже кишок мы пойдём,

То наткнёмся на выход фекалий,

Ну а рядом совсем мы найдём

Область тела для гениталий.

 

И теперь очевиден ответ –

В наших склонностях без сомненья

Разум держит приоритет,

Лишь в конце – половое влеченье.

 

Говоря о души благородстве,

Той, что личность людей возвышает,

Всё же разума превосходству

Благородство души уступает.

 

И, как сердце стоит под умом,

Уступает величию духа

(очень сильно, замечу притом)

Провиантом набитое брюхо.

 

Но лежат устремления многих,

Уровнял кто себя со скотиной,

Словно органы четвероногих,

На отметке примерно единой.

 

А мораль басни сей такова:

Чтоб достойным людскому быть званью,

Всех иных побуждений сперва

Нужно следовать тяге к познанью.

02.03.2016 г.

О смерти и бессмертии

Смерть – в нашем мире лишь один,

И над великим, и над малым –

Универсальный господин,

Что самовластно правит балом.

В Природе дубликатов нет,

Всё уникально – каждый знает,

Но уникум, пришедший в свет,

Рождается и умирает.

 

И всякой плоти уникальность

В материальной круговерти,

Увы – печальная реальность,

Найдёт конец в объятьях смерти.

 

Любой материи предмет

От пыли и до человека

В итоге сводится на нет,

Путь завершив земного века.

 

И кто разумный даст ответ –

Между кончиной и началом

И вправду в мире был предмет,

Или предмета не бывало.

 

О, бренный иллюзорный мир,

В тебе всё зыбко и конечно.

Но, погрузившись в микромир,

Мы там отыщем то, что вечно.

 

В начале мировых времён,

В основе мировых законов,

В глубинах бытия найдём

Бессмертных танец электронов.

 

Вот, где бессмертия закон,

Вот, кого гибель не коснётся –

Жить будет вечно электрон

(коль с позитроном не столкнётся).

 

А во Вселенском колесе,

Внутри субатомного круга

Играют электроны все

Роль точной копии друг друга.

 

И вывод ясен, наконец,

О том, что смертно, а что вечно –

Неведом копиям конец,

Всё уникальное конечно.

24.05.2016 г.

Крест (древняя притча)

Давным-давно, в одной стране

Мужчина жил, был одинок.

Просил он Бога о жене,

Но так ему ответил Бог:

 

«Сын мой, жена тебе зачем?

Не досаждай мне своей речью,

Живи и будь доволен всем,

А хочешь – крест возьми на плечи».

 

Тогда взмолился человек:

«Мой Бог, за что мне наказанье –

Быть одиноким весь своей век?»

И внял Господь его стенаньям:

 

«Я вижу – сам себе ты враг.

Послушай моего ответа:

Жениться хочешь? Будет так,

Но только сам потом не сетуй».

 

Муж встретил женщину, и что ж –

Надел супружеские узы.

Но стала жизнь – как в сердце нож,

Как тяжкие на шею грузы.

 

И вновь он к Богу возопил:

«С женой жизнь стала мне отравой,

Дай меч, терпеть нет больше сил –

Убить жену имею право!»

 

Ответил Бог: «Столь тяжкий грех

Тебе исправить будет нечем –

Не хватит оправданий всех,

Ты лучше крест возьми на плечи».

 

Но продолжал упрямец речь

Закоренелого злодея:

«Не нужен крест – ты дай мне меч,

А крест принять всегда успею».

 

Бог молвил: «Волюшка твоя –

Коль от греха не отступаешь,

Бери, что хочешь у меня,

А дальше поступай, как знаешь».

 

И муж злодейство совершил –

Взяв меч, супругу обезглавил,

Жену тем от грехов омыл

И в Царство Божие отправил.

 

Но был убийца уличён

И принял казнь по полной мере –

Он был судом приговорён

К распятию на крестном древе.

 

И пригвождённый ко кресту,

Терпя предсмертные страданья,

Свой взор уставив в пустоту,

Он слушал Бога назиданье:

 

«Теперь, сын мой, ты уяснил,

Что смысла нет перечить Богу –

Я дал тебе, что ты просил,

Но стал лишь крест всему итогом!»

 

26.06.2016 г.

 

 

Философ и лодочник

О мудреце начнём рассказ,

Известном среди всех народов,

Что пересечь задумал раз

Глубокие морские воды.

 

Мудрец поездкой был влеком

И нанял лодку с этой целью

И лодочника, что знаком

Был с каждым рифом, с каждой мелью.

 

Гребец работал что есть сил,

Взяв крепко вёсла в свои руки.

Ну а философ наш решил

Начать беседу с ним со скуки:

 

«О, лодочник, я вижу ты

Искусно судном управляешь,

А вот скажи: о бытии

Ты человека размышляешь?»

 

Ему ответил так гребец:

«Я лишь как лодкой править знаю

И о вопросах сих, мудрец,

Я никогда не размышляю».

 

«Из речи понял я твоей», –

Философ мудрый подытожил, –

«Что четверть жизни ты своей,

Увы, мой друг, напрасно прожил».

 

И, помолчав, он вновь сказал:

«В своём сознании убогом,

Гребец, хоть раз ты помышлял

О том, понять как сущность Бога?»

 

Но лодочник изрёк ему:

«Суть Бога я не понимаю,

Я к ремеслу лишь своему

Усердно мысли направляю».

 

На что последовал ответ:

«О, как мне жаль тебя, несчастный!

Пойми, глупец, что Божий свет

Полжизни ты коптил напрасно!»

 

Спросил гребца мудрец тогда:

«О вечном ты не размышляешь,

Но может, всё же, иногда

хоть книги умные читаешь?»

 

Ответил лодочник: «Для книг

Свободным часом не владею.

По правде, раз вопрос возник,

Я и читать то не умею».

 

«Ну, если так, – сказал мудрец, –

«Послушай истину такую:

Полжизни с четвертью, гребец,

К несчастью прожил ты впустую!»

 

Пристыженный гребец сидел,

Потупив взор и брови хмуря,

Как ураган вдруг налетел,

И в море разразилась буря.

 

И лодка, в лютый шторм попав,

Как щепка начала болтаться,

И, вод морских в себя набрав,

В пучину стала погружаться.

 

Философ крикнул, что есть сил:

«Один нам Бог теперь спаситель!»

А лодочник его спросил:

«Умеешь плавать ты, мыслитель?»

 

«Не плавал в жизни никогда», –

Мудрец в смущении ответил.

На это лодочник тогда

С большим достоинством заметил:

 

«Теперь, философ, разумей,

Что жил ты зря (какое горе!).

Со всею мудростью твоей

Тебя поглотят волны моря!»

 

10.07.2016 г.

 

 

Дырка в земле

Я басню слышал раз одну

И записал – читатель, внемли!

Как жмот богатый в старину

Зарыл свои богатства в землю.

 

Сумел он капитал собрать,

А тратить жаль – а вдруг убудет!

Вот и решил всё закопать,

Чтоб ни себе не дать, ни людям.

 

Богач ел мало, скромно жил,

Привык он бедно одеваться,

Но каждый вечер приходил

Зарытым кладом любоваться.

 

Бывало в лес придёт густой,

Лопатой землю откидает,

И с детской радостью простой

Блаженно денежки считает.

 

Но богача забавам сим

Пришёл конец, однако, скоро –

Раз как-то вечером за ним

Установили слежку воры.

 

И эти воры, вот беда,

Местечко тайное узнали,

И, наш богач ушёл когда,

Сундук с деньгами раскопали.

 

И вновь явившись, жмот скупой

В земле увидел дырку только,

И, рухнув рядом с той дырой,

Он на земле заплакал горько.

 

А мимо странник проходил.

И, не оставшись безучастным

Он к воплям горестным, спросил:

«О чём рыдаешь ты, несчастный?»

 

Ему ответил наш герой:

«Я чашу горькую отведал!»

И рядом с земляной дырой

Свою трагедию поведал.

 

Всё уяснив про капитал,

Что гнил в земле без примененья,

По доброте своей сказал

Страдальцу странник в утешенье:

 

«К чему рыданья, Бог с тобой!

Тебе нет смысла огорчаться.

Нет денег? Дыркою пустой

Ты так же можешь любоваться!»

 

25.07.2016 г.

 

К юбилею Мурманска

 

Возвестить звонкой рифмой я рад,

Что в холодном Арктическом поле

Век назад был заложен наш град,

Как триумф человеческой воли.

 

Город Мурманск воздвигнут трудом

И талантом России народа,

Что построить уютный смог дом

В мёрзлых тундрах полярной природы.

 

Город наш существует лишь век,

Но за этот, короткий столь срок

Сложный комплекс создал человек

Улиц, скверов, причалов, дорог.

 

Этажи вверх взметнули дома –

Ими к небу наш город стремится.

И масштабом гиганта-моста

Мурманск может по праву гордиться.

 

Корабли из-за дальних морей

Ты приветливо, Мурманск, встречаешь.

И сияньем ярчайших огней

Путь в ночи, как маяк, освещаешь.

 

Пусть же вечно горит в тундре свет.

Мы, наш город, за это в ответе.

Пусть, о Мурманск, твоя сотня лет

Станет первой из цепи столетий.

 

Минут годы скорбей, и тогда

(Хоть грядущее мраком покрыто)

Мурманск городом станет труда,

А не раем господ-паразитов.

 

30.09.2016 г.

Вороново (Москва)

 

Robert Louis Stevenson

Единое Сознание

Сколь же много безумных идей

Возникает в процессе познанья.

Вот и я довожу до людей

Свою мысль об Едином Сознаньи.

 

Вещь любая – обычный предмет,

Вещи видимый мир заполняют.

Но предметов в реальности нет,

Представленье о них лишь бывает.

 

Мысль одна представляется мне –

Изощрённый вопрос без ответа:

«Кто в своём всемогущем уме

Все представил Вселенной предметы?

 

Совокупность всех сил и веществ

Кто в таком совершенстве задумал?

И людей, как разумных существ,

И себя самого кто придумал?»

 

И такой мне ответ мозг рисует,

И ответ этот всё объясняет:

«Лишь Сознанье одно существует,

Лишь оно Бытием обладает».

 

«Мир заполнен, – представилось мне, –

Лишь Единым Сознанием Сущим,

Тем, что люди на нашей Земле

Называют Господь Всемогущий.

 

Но Сознание это больно:

Хоть Единого мощь беспредельна,

К сожаленью, разбито оно

В миллиарды сознаний отдельных.

 

В роковой, нам неведомый час

Мысль Господня смогла расщепиться.

И сознанье любого из нас

Есть мельчайшая Бога частица».

 

Здесь хочу подвести я итог:

В Бытия существующем круге

Человеки есть Истинный Бог,

Разделённый в тяжёлом недуге.

 

Каждый акт человеков рождений

Рассмотреть стоит в том пониманьи,

Как звено в череде расщеплений

Неделимого прежде Сознанья.

 

Смерть, страшимся которую мы,

Лишь приятный момент возвращенья

К тем истокам, где наши умы

Отдохнут от невзгод разделенья.

 

Чтобы сеть расщепленья порвать

Нужно всем сообща попытаться

Всё Сознание мира вобрать

И до уровня Бога подняться.

 

18.07.2017 г.

п. Озерки (Ленинградская область)

 

 

Самосовершенствование

Есть в науке идея одна.

Суть учтя теплотворных процессов,

Над загадкою жизни она

Приподнять позволяет завесу.

 

И теперь мы сумели понять,

Почему против правил Натуры

Организм может сам развивать

Все узлы своей сложной структуры.

 

Всё живое себя усложняет,

Но какою ценою вопроса –

Теплоту оно в мир направляет,

Повышая тем степень Хаоса.

 

На явления суть посмотри

И узри, как она совершенна –

В организме порядок внутри,

Беспорядок – во внешней Вселенной.

 

Так умеет иной порождать

Негатив социальных раздоров,

Чтоб сознанье своё развивать

И себя совершенствовать в спорах.

 

Ближних походя он обижает

Яда полными злыми словами

И конфликты такие считает

Без сомненья благими делами.

 

Эгоист, мудрецом себя мня,

Оскорбления ближних посредством

Совершенствует только себя,

Всех считая для этого средством.

 

И гордясь совершенным собой,

Своим разумом, словно кумиром,

Будет жить он тяжёлой судьбой

В отторженьи от внешнего мира.

 

И наступит как жизни конец,

То своим уникальным сознаньем

Совершенный поймёт наконец –

Никому не нужны его знанья.

 

24.04.2018 г.

 

Последние времена

– Что самое лучшее в жизни?

– Жрать и сексом заниматься.

Из блиц-интервью, взятого

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: