А.С. Пушкин. Медный всадник

«Государь ты наш батюшка,

Государь Пётр Алексеевич,

Что ты изволишь в котле варить?»

– «Кашицу, матушка, кашицу,

Кашицу, сударыня, кашицу!»

...

«Государь ты наш батюшка,

Государь Пётр Алексеевич,

А кто ж будет её расхлёбывать?»

– «Детушки, матушка, детушки,

Детушки, сударыня, детушки!»

А.К. Толстой. Государь ты наш батюшка …

 

Тему спорную (даже опасную)

Мы в рассказе своём затронем –

Как владыкой Руси самовластным

Оказался антихрист на троне.

 

Пламя чёрного с белым войны

На планете не угасает,

И наместника сатаны

Каждый век своего выдвигает.

 

Был антихристом в Риме Нерон,

Гитлер правил в германской земле,

Был во Франции Наполеон,

Пётр-антихрист родился в Москве.

 

Пётр в возрасте десяти лет

Для спокойствия государства

(Так решил всенародный совет)

Был поставлен на Русское царство.

 

Но лишь только он был коронован,

Как начало его правленья

Было заревом ознаменовано

Недовольных стрельцов выступленья.

 

В том кровавом мятежном угаре,

За стенами не спасшись дворцов,

Петру преданные бояре

Оказались на копьях стрельцов.

 

Даже жизни царской семьи

Угрожала опасность не в шутку.

Юный царь всей российской земли

С этих пор повредился рассудком.

 

А мятежники, что разжигали

Пламя бунта кровавых кошмаров,

У народа в глазах выступали

Как опора обычаев старых.

 

И спастись потерявши надежду,

Пётр узрел для себя корень зла –

Это русская форма одежды

И окладистая борода.

 

Реформатор нашей отчизны

Как вошёл в свою полную силу

С теми знаками праведной жизни

Начал битву вести до могилы.

 

Государь одержим был стремленьем

Для московских царей очень странным –

Удивил он Россию решеньем

Прокатиться по западным странам.

 

И в Европе обрёл Пётр славу

Как правитель, который не глуп,

Но, страдая испорченным нравом,

Необуздан и злобен и груб.

 

К усвоенью Европы обычаев

Приложил Пётр максимум сил,

Но жестокостью и неприличием

Высший западный свет поразил:

 

Посещавшим театр анатомии

Вместе с ним государственным лицам

За брезгливые физиономии

Государь грызть велел трупов мышцы.

 

Перед прихвостней кругом узким

Царь сказал раз в гордыне своей:

Мол, не люди, а звери все русские,

Надо сделать из русских людей.

 

Чтоб в «Еврóпию» Русь превратить,

Пётр начал свою реформу

Тем, что бороды всем велел брить

И носить европейскую форму.

 

Чтоб господство чужого уклада

Утвердить на Руси навека,

Царь дурацкие ввёл маскарады

И курение табака.

 

«Окультурить» чтоб Русь поскорее,

Пригласил государь иноземцев,

Так на русской несчастной шее

Оказалась толпа жадных немцев.

 

Все петровские начинания

И введенье царём новой моды

Только ужас и непонимание

Вызывали у массы народа.

 

И предвестники гибели света

По провинциям русским бродили,

Речи страшные, вроде вот этой,

Поселянам они говорили:

 

«Люди русские, вы не дивитесь

Государя делам ненормальным,

Но получше к нему приглядитесь –

Зверь из бездны ведь он натуральный.

 

Вы припомните – Русь укреплялась

Православных царей добрым словом

И средь грешного мира казалась

Чистой веры Израилем Новым.

 

А теперь от бесовских соблазнов

Совершенно не стало мочи нам –

Край обычаев благообразных

Превратился в антихриста вотчину.

 

Иноземцам – исчадиям ада

За грехи наши в наказанье

Подарил Пётр-антихрист в награду

Русь святую на растерзанье.

 

Люди русские, кто соблазнится

Власти дьявольской нововведениям,

С вечной жизнью пускай распростится,

Вечным будет в аду лишь горение.

 

Велят нам, любезные братья,

С Руси чтоб сошла благодать,

Носить иноземное платье

И бороды обривать.

 

Но эти бесовские страсти

Лишь только начало покуда.

Прикажут безбожные власти

Обрить людям тайные уды.

 

И в церкви ходить уж не надо вам –

Чтоб культ сатаны утвердить,

Велел государь вместо ладана

Табак всем в соборах курить.

 

А придут как к вам царские слуги,

Вы в смирении молча не ждите,

Но берите-ка ноги вы в руки

И в Сибирь да на Север бегите.

 

Там мы Господу будем молиться

В исполненьи усердном Завета,

Ожидая, когда же свершится

Гибель этого грешного света.

 

А найдут коль вас бесы, глядите –

Вы иначе души не спасёте,

В деревянном как запершись ските,

Себя заживо не сожжёте».

 

Так петровские нововведения

Своё чёрное дело делали,

И от страха придя в исступление

Деревнями в Сибирь люди бегали.

 

Но для русских чужие обычаи –

Это было лишь малое горе.

Русских жизней истратил Пётр тысячи,

Чтобы выйти в Балтийское море.

 

И по царской безжалостной воле

Напрягалась Русь сверх всяких сил –

Так за выход в проклятое море

Пётр Россию вконец разорил.

 

А в болотном краю по капризу

Разукрашенные в пух и прах

Петербургские «парадизы»

Царь построил на русских костях.

 

Под петровским жестоким началом

Чтобы не было бунта попыток,

Россиянам Русь-матушка стала

Царством ужасов, казней и пыток.

 

И, чтоб даже в беседах частных

Избегал народ лишних вопросов,

Всё опутал тиран самовластный

Жесточайшей системой доносов.

 

И системе той благодаря,

Православное русское царство

Превратилось решеньем царя

В полицейское государство.

 

Государь толк в мучениях знал,

Но что было ещё безобразней,

Лично жертв он своих истязал,

Наслаждаясь картинами казней.

 

Скажут нам, что суровым насильем

Пётр убрал из страны лишний хлам

И за шкирку втащил всю Россию

В круг промышленно-развитых стран.

 

Да, по воле петровской суровой

Русь державою стала морской

И усилилась армией новой,

Но какою кровавой ценой!

 

Хоть на Балтике Русь утвердилась,

За победы за славные эти

Населенье Руси сократилось

При петровском правленьи до трети.

 

Для созданья империи новой

В исполненье петровских решений

Россиян молодое, здоровое

Было выбито поколенье.

 

Но плюя на страданья и боли,

Царь подвластный ему русский край

Супротив края собственной воли

Гнал в уродливый, призрачный рай.

 

Пётр – деспот жестокий, кровавый,

Зверь, короной увенчанный царской,

Получил благодарность и славу

От души нашей мелкой и рабской.

 

Но как демон, злодей и губитель,

Дорогие сёстры и братья,

Пётр – русского истребитель

Заслужить может только проклятье.

 

19.07.2006 г.

 

Плесень

 

О майских ландышах забудем,

Спою жестокую я песню вам

О расцветающей на людях

Паразитирующей плесени.

 

Народ в достатке и довольстве

Коростой плесени покрылся.

Ища от жизни удовольствий,

Он сам в ту плесень превратился.

 

Заплесневевшие натуры,

Пресытившись излишним жиром,

В вертепах массовой культуры

Поклоны бьют гнилым кумирам.

 

И вот в момент, когда забыли,

О том, что люди они всё же,

В себе те грешники убили

Бессмертное подобье Божье.

 

Гнилья коросты безобразной

Вериги снять с себя однажды

Среди бесчисленных соблазнов

Усилье может сделать каждый.

 

Не спорю, это очень сложно

В борьбе с насквозь прогнившим веком,

Но всё же каждому стать можно

Не плесенью, а человеком.

 

Стать человеком – значит это

Стать Мастером своего дела,

Смеясь над дьявольским советом,

Рабом быть собственного тела.

 

А в час покоя предаваться

Не беснованиям греховным,

Но неустанно заниматься

Саморазвитием духовным.

 

А плесень не должна являться

Для человечества обузой.

Пора, пожалуй, избавляться

От не-людей гнилого груза.

 

Нам вероятно не поможет

Уже духовное леченье –

Спасти сейчас нас только сможет

Гнилых участков отсеченье.

22.07.2006 г.

Колесо

 

Грешной связью стальной и суровой

Мы повязаны с вами все

В том, что техники нашей основа –

Во вращающемся колесе.

 

И со злом этим тот знаком,

Тот из нас ко греху причастился,

На машине кто с ветерком

В своей жизни хоть раз прокатился.

 

Уже слышу я смех в народе.

Но, народ, на вопрос дай ответ:

«Почему же в живой природе

Колеса-то практически нет?»

 

Стать умнее природы стремление

Значит – взять на себя очень много,

И с колёсным изобретением

Мы идём против замысла Бога.

 

В Вавилоне когда-то наука

В обиход ввела колесницу.

Нашептал древним людям на ухо

Ту идею наверно Денница.

 

Колесо с тех пор укрепилось

Новым дьявола страшным созданьем.

Колесница сейчас оснастилась

Схемой внутреннего сгоранья.

 

Колесо для железных уродов,

По дорогам что мчатся земным,

Разрушая планеты природу,

Служит движителем основным.

 

В том колёсное главное зло,

Что в цилиндрах бензина горенье

Бесполезным уходит теплом,

Превращаясь в потери на тренье.

 

В заключенье хочу я сказать:

Не пришёл чтоб природе крах,

Над землёй должен транспорт летать

И бежать по земле на ногах.

 

28.07.2006 г.

 

 

Синдром Леонардо

 

Сего ради предаде их Бог в страсти бесчестия:

и жены бо их измениша естественную подобу в презестественную.

Такожде и мужие, оставльше естественную подобу женска пола, разжегошася похотию своею друг на друга,

мужие на мужех студ содевающе,

и возмездие, еже подобаше прелести их, в себе восприемлюще.

Послание к Римлянам. 1, 26–27

 

В шоке был я и в изумлении

Как услышал пикантную правду,

Что имел к содомии влечение

Возрожденья титан Леонардо.

 

И не только да Винчи впал

В изощрённого блуда болото,

Много было умов, кто попал

В эти грязные нечистоты.

 

Очень часто умы гениальные

Голубым одержимы грешком,

И забавы их аморальные

Пахнут гнили смердящим душком.

 

Одержимость срамными страстями,

К сожалению, с каждым возможна.

И давайте рассмотрим мы с вами,

Объяснить чем подобное можно.

 

Осознавший свою одарённость

Простецов презирать станет вскоре

И впадёт в люциферову гордость,

Ну а гордость – грехов всех есть корень.

 

Грех гордыни своим умом –

Разложенья души есть начало.

И приводит такой путь потом

К поклонению Велиалу¹.

 

Тем, кто гордо себя возвышает,

Не даётся грехов отпущение,

«Дар» иной гордецы получают –

Сексуальные извращения.

 

И несут этот «дар» до могилы,

Извращённой страдая «любовью»,

Мня себе: мол, полны наши жилы

Голубой благородною кровью.

 

Гнусный умник, живя в блудном скотстве,

И не думает о покаянии,

Но теории о превосходстве

Измышляет себе в оправдание.

 

О себе голубой рассуждает

Как о высшей, об избранной расе

И, несчастный, не замечает,

Мчится в ад как по жизненной трассе.

 

Содомия по жизни влечёт

В пекло этих моральных уродов.

В них не кровь голубая течёт,

Но текут в них фекальные воды.

 

И души голубой разложенье

Как достигнет критической массы,

Так начнётся и тела гниенье

Представителя «избранной» расы.

 

Лишь молитвой и строгим постом

Сможет блудник достичь очищенья.

Многолетним духовным трудом

Содомит получает прощенье.

 

Нам нельзя к идеалу стремиться

Леонардо, духовно больного,

Лучше Богу усердно молиться:

«Упаси нас, Господь, от такого!»

 

01.08.2006 г.

 

Примечания

 

1 – Велиал – в христианской демонологии дух извращённости, тьмы и разрушения, князь обмана, ангел беззакония. Делает человека мудрым, но также является духом-покровителем содомии. Сотворён Богом сразу после Люцифера. Имя его означает «мерзавец».

 

 

Россия, проснись!

 

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: