Российская социальная реклама

 

Очень быстро стареют жители

Сёл российских и городов,

И пекутся России правители

О грядущей нехватке рабов.

 

Вымрет граждан страны поголовье,

Если будем и дальше так жить,

И чиновное наше сословье

Будет некому скоро кормить.

 

Власть умела всегда полоскать

Граждан Родины нашей сознанье

И, как кости собакам, кидать

Людям дутые обещанья:

 

«Мол, о долге не забывайте –

Населенье страны преумножим!

Новых граждан России рожайте,

А уж мы-то потом вам поможем».

 

Но как миг вожделенный приходит,

И малыш в этот мир вступает,

Быстро в тень государство уходит

И о сказках своих забывает.

 

И никто за детишек в ответе

Быть не хочет – все в стороне.

Так обузой становятся дети

И родителям, и стране.

 

Грузом сделались дети излишним

Для России, морально больной,

И, на общество обозлившись,

Подрастают детишки шпаной.

 

Но вины своей не замечают

Этих деток пропащих родители,

На упрёки же так отвечают

Новых граждан производители:

 

«На работе мы устаём,

Вечерами хотим развлекаться

И детей государству сдаём –

Недосуг нам детьми заниматься.

 

 

За своими детьми уследить

Остаётся нам времени мало –

В гости нужно успеть нам сходить,

Просмотреть надо все сериалы.

 

Слава Богу, в России не зря

Школы средние существуют,

Вот и пусть там учителя

Нашим деткам мозги отштампуют.

 

Если дети виновны в чём,

Если влипли в какое-то дело,

Мы, родители, тут ни при чём –

Это школа недосмотрела».

 

На родителей не обессудьте

За ответ их такой – в самом деле

Сами дети они ведь по сути

И детей создавать не созрели.

 

А шпанёнок заматеревший

Часто полной свиньёй вырастает,

И родителей постаревших

Очень сильно сие изумляет.

 

Для родителей в ветхой их старости

Вопреки самым светлым желаниям

Станут дети не счастьем, не радостью,

Не опорой, а лишь наказанием.

 

Таковы вот реалии наши –

Старикам дети не помогают,

Но копейку последнюю даже

Зачастую у них вымогают.

 

Впрочем, власть может быть только рада

Пополнению низшего класса –

Стали дети российского ада

Хорошо управляемой массой.

 

Размышлять молодёжь отучили

Оскотиниваньем общенародным.

Юных граждан страны превратили

В поколенье манкуртов¹ безродных.

 

 

Вот политики нашей уродство!

Всё до ужаса рационально –

Класса рабского воспроизводство

Исполняется сверхпунктуально.

 

Я сказать россиянам готов,

Чтобы правду они осознали:

Чтят чиновники нас как скотов,

А людьми никогда не считали.

 

Чтоб ярмо нас не угнетало,

Всем родителям нужно понять:

Сделать новых детишек мало,

Надо новых людей воспитать.

 

Заниматься своими детьми

Нужно с полным самóотреченьем,

Чтобы выросли дети людьми

И имели на всё своё мненье.

 

Прах ошибочной жизни отцов

Мы сумеем тогда переплавить

И отряды из юных бойцов

На борьбу с чёрной властью направить.

 

Молодые пойдут на войну

Против власти спесивого барства.

Те, кто любит свою страну,

Враг тот лживому государству.

 

Если сможем мы это понять,

Хватит силы тогда нам наверно

Ситуацию поменять

В нашем страшном российском инферно².

 

17.09.2006 г.

Примечания

 

1 – Манкурт – согласно тюркской легенде, популяризованной Чингизом Айтматовым, пленник, подвергшийся специальной обработке, в результате которой он терял память о прошедшей жизни и становился идеальным рабом, лишённым собственной воли и безгранично покорным хозяину. Рабы-манкурты ценились гораздо выше обычных.

2 – Инферно – inferno, infernus, infernum – ад (лат.).

 

 

Церковь

 

Мы живём в интересную пору.

Церкви вновь возрождённой приходы

Строят новые русские воры

Для ограбленного народа.

 

И чтоб в будущие времена

Их деянья не были забыты,

Эти воры свои имена

Нанесли на гранитные плиты.

 

Нанесли и в отстроенном храме

Плиты с гордостью установили –

«Мол, завидуйте, вы, прихожане,

Как грехи мы свои искупили!

 

Мы билет себе в рай испросили

И плывём туда правильным курсом.

Мы для всей православной России

Стали главным духовным ресурсом».

 

С характерной для властного чванства

Софистической демагогией

Нынче названо христианство

Государственной идеологией.

 

И вот святых нам выдвигая

В недосягаемый пример,

Нас в храме жизни поучает

Советский бывший офицер.

 

Во времени совсем недавнем,

Сейчас практически забытом,

Священник церкви православной

Служил армейским замполитом.

 

И когда он опорою был

Коммунизма идейному зданью,

С вдохновением поп проводил

Политические собранья.

 

Но лишь час изменений пришёл,

Как отбросив пустые сомненья,

Коммунист в Божьем храме нашёл

Дарованьям своим примененье.

 

Чтобы люди простые забыли

Про обыденной жизни мытарства,

Басни о коммунизме сменили

Сказками про Небесное Царство.

 

Людям в храмы распахнуты двери,

О духовности власти радеют.

Отношения к истинной вере

Это всё ну никак не имеет.

 

Православие вновь стало модным –

В соответствии с этим моментом

Церковь сделалась очень удобным

Политическим инструментом.

 

И пора б нашим людям давно

Уяснить положенье такое:

Официальная церковь – одно,

Вера в Бога есть нечто другое.

 

05.10.2006 г.

 

Русь

 

Я банальность сказать вам готов:

Нет Руси моей в мире прекрасней,

И природы российских краёв

Не найдёте вы разнообразней.

 

Это синь пресноводных озёр

И массивы тайги безбрежной,

Южнорусский степной простор,

Океанское побережье.

 

Летом в тундре земля чуть оттает

(Снег лежит здесь ещё в конце мая),

А на юге вовсю собирают

Виноград Краснодарского края.

 

Можно встретить лишь редкие ёлки

В заполярной болотной пустыне,

А в низовьях течения Волги

Созревают арбузы и дыни.

 

Пол планеты Россия объемлет

Широтой своей неповторимой –

Расстилаются русские земли

От Атлантики до Сахалина.

 

Земли наши – от Бога награда.

Русь, однако, ещё обладает

Изобильем подземного клада,

Что российские недра скрывают.

 

Русь сокровищ имеет немало

Для завистников чёрного глаза:

Это залежи редких металлов,

Нефть и газ, уголь, никель, алмазы.

 

Недр подземных России богатство,

Нам подарок от щедрой природы,

Обратились бедой государства,

Обратились проклятьем народа.

 

Хоть обильная наша земля

Вечно терпит сама недостаток,

Почему-то Россия моя

В сырьевой превратилась придаток.

 

Как бы ни было, всё ж не забудем

Мы об истине – правде великой:

Достоянье твоё – твои люди,

О Рутения-Гардарика¹.

 

Эх, печальное время настало –

Русь моя – Богородицы царство

Потихоньку совсем растеряла

Это главное наше богатство.

 

Средь чащоб стройных северных сосен,

Как погосты вокруг храмов древних,

Уж не первый десяток вёсен

Прозябают пустые деревни.

 

Это грустное состоянье

Деревень, где сплошная разруха,

Словно вызов Москве процветанью,

Где не сыщешь уж русского духа.

 

Где зловещим нерусским кумирам

Бьют нерусские люди поклоны.

На потеху развратному миру

Стала наша Москва Вавилоном.

 

Говорилось великим провидцем,

О душе нашей знавшем так много:

«Станет русский большим проходимцем,

Если он отречётся от Бога!»²

 

Хоть живём мы в года непростые,

Хоть грехов давит нас злое бремя,

Вспомним – было ведь время Батыя,

Вспомним – было ведь Смутное время!

 

Через мерзости, ложь и пороки

Мы к себе путь забытый узнаем.

Ведь и Волги великой истоки –

Лишь ручей слабый в сердце Валдая.

 

И тогда мощь России народа

Возрастёт в свою полную меру

Силой жизненной русской Природы

И духовным величием Веры.

 

Через лютые бури столетий,

Русь, летела ты без пересадки.

Роковые скитания эти

Пусть закончатся мягкой посадкой.

 

И как только ты снова вернёшься

К позабытым началам исконным,

Для народов Земли обернёшься

Ты единственным центром духовным.

Примечания

 

1 – Рутения – латинское название России (Ruthenia).

Гардарика – норманнское название древнейшей Руси со столицей в Старой Ладоге в эпоху до Рюрика.

2 – Ф. М. Достоевский писал буквально следующее: «Без Бога русский человек – проходимец».

 

17.10.2006 г.

Храм неведомому Богу

 

Став же Павел посреде Ареопага, рече:

мужие Афинейстии, по всему зрю вы аки благочестивыя:

проходя бо и соглядая чествования ваша,

обретох и капище, на немже бе написано:

неведомому Богу.

Егоже убо не ведущее (благолепнее) чтете,

Сего аз проповедую вам.

Деяния Апостолов. 17, 22-23

 

В те дни, когда культурным миром

Железный Рим сурово правил,

Нести свет истины в Афины

Пришёл святой апостол Павел.

 

Погрязла в идолослуженьи

Культуры эллинской обитель.

И оттого в большом смятеньи

Христовой веры был учитель.

 

Среди кумиров всевозможных,

Руками сделанных искусно,

Легко эллинам было можно

Найти божка себе по вкусу.

 

Чтил воин идола Ареса,

Деметре пахарь бил поклоны,

Торговец кланялся Гермесу,

Поэт рабом был Аполлона.

 

Все Дионису жертвы клали,

Бывало пьянствуя по суткам,

И Афродиту уважали –

Императрицу проституткам.

 

Богам придуманным молился

Язычник всем и понемногу,

А среди прочих находился

Алтарь неведомому Богу.

 

На мракобесие такое

Взирал апостол через силу.

Вдруг вдохновение святое

Сознанье Павла осенило.

 

И с необычною отвагой

Краёв далёких человека,

Встав посреди ареопага,

Он так сказал афинским грекам:

 

«Есть от чего мне изумиться –

Приводит мысль меня в смятенье:

Как же смогли поработиться

Вы своему воображенью?!

 

Попали, эллины, вы в сети

Ума досужего блужданья:

Чем вам помогут боги эти,

Лишь в вашем находясь сознаньи?

 

Напрасно жертвы вы несёте

Божкам, от коих пользы мало,

Зря статуям поклоны бьёте

Из камня, дерева, металла.

 

И для того из Иудеи

Преодолел я все дороги,

Чтоб проповедовать идею

Мог о неведомом вам Боге.

 

Я удивлён необычайно

Тем, что в одном из ваших храмов

Ему алтарь нашёл случайно

Средь идолов самообмана.

 

Во тьме язычества блуждая

(за прямоту мою простите),

Вы, Бога Истины не зная,

Его святыню всё же чтите.

 

Но, чтобы бесов позабавить,

Настолько сделались вы слепы,

Что Истину решили вставить

Вы в рукотворный храм нелепый.

 

Тот, кто предвечный и нетленный,

В ком нет ни суеты, ни страсти,

Частицу каждую Вселенной

Кто держит в своей тайной власти,

 

Кто дух бессмертный дал нам всем,

На всё излив свет благотворный,

Тому не надобен совсем

Людских трудов храм рукотворный.

 

Желанье глупо, мысль напрасна

Ему алтарь создать убогий,

Ведь весь наш мир многообразный

Есть храм неведомому Богу».

 

31.10.2006 г.

Смерть олигарха

 

Хотел мошенник быть богатым –

Свой бизнес вёл с большим прибытком

И стал финансовым магнатом,

Сограждан обобрав до нитки.

 

И вот упырь, напившись крови

Своей ограбленной отчизны,

Решил не суетиться боле,

Спокойно наслаждаясь жизнью.

 

Но видно олигарх родился

Не под совсем счастливым знаком.

С ним страшный казус приключился –

Стал загибаться он от рака.

 

Пожалуй, большей нет причины

В глубоком оказаться шоке –

Ты стал богат, а до кончины

Короткие остались сроки.

 

Не хочет метастазным телом

Богатый землю унавозить.

Задумал он такое дело –

Себя по смерти заморозить.

 

И замороженным дождаться

Такого золотого века,

Как будет создано лекарство

От всех недугов человека.

 

Пока сие изобретенье

Придёт, подобно Божьей манне,

Ждать будет труп выздоровленья,

Покоясь в криогенной ванне.

 

Нет в мире повести смешнее,

Нет занимательней рассказа –

Булыжник оживишь быстрее,

Чем замороженное мясо.

 

Ну а от рака, уж поверьте,

Ему вне всякого сомненья,

В потустороннем мире черти

Найдут достойное леченье.

 

03.11.2006 г.

 

 

Декабря

 

В зимнем месяце декабре

Появилась на свете Ты.

Ты, кто светит подобно заре

Среди будничной суеты.

 

Ты, чей хитрый задорный смех,

Чей лукавый, но добрый взгляд

Мне дороже сокровищ всех,

Всех бесценных дороже наград.

 

Ты, кто лучшая из немногих,

В ком одни только «плюсы» сложились.

И я счастлив, что наши дороги

В этой жизни перекрестились.

 

Что ж тебе пожелать? Пожелаю

В день рождения твой я, счастливый:

Будь такой же всегда, дорогая,

Умной, честной, душевной, красивой.

 

09.11.2006 г.

 

Воспоминания об аде

 

Вспомним, люди, об адской угрозе.

В мрачном мире загробном, быть может,

Злые черти, забыв о наркозе,

Срежут с нас острым скальпелем кожу.

 

И за то, что при жизни грешить

Нам хватало, безбожникам, духа,

Будут демоны нас потрошить,

Распоров предварительно брюхо.

 

Мы не сможем сопротивляться

Этой страшной, безжалостной силе.

Дальше будут они издеваться,

Нас, несчастных, зажарив на гриле.

 

Чтоб достигнуть предельных страданий,

Изощрённее есть операции.

И возникнет у бесов желание

Сделать черепа нам трепанацию.

 

И тогда черепную коробку

Продырявив алмазным сверлом,

Мозг наш высосут быстро и ловко,

Словно виски холодный со льдом.

 

Помереть будет нашим желаньем,

Отключиться в бесчувствии шока.

Но в обители адских страданий

Нет мученьям предельного срока.

 

И от боли мы завопим,

Умоляя: «Довольно, довольно!»

Но нам скажут: «А что мы кричим?

А что стонем мы? Разве вам больно?

 

За грехи, что в душе вы несёте,

Воздалось вам пока ещё мало.

Дураки! Разрушение плоти

Для вас, грешников – только начало.

 

И как пыточный инструмент

Ваше тело предельно разрушит,

Мы начнём в тот же самый момент

Истязать вашу грешную душу».

 

А сказать вам, какие мученья

Для души в нижнем мире бывают,

Нездорового воображенья

Мне, пожалуй, уже не хватает.

 

И хоть все мы грехами богаты,

Унывать всё же, люди, негоже.

Господа, все мы в ад кандидаты,

Но пока в мире есть милость Божья.

 

Вот и всё. Сей короткий рассказ

По преданьям седой старины

Записал специально для вас

Тяжкий грешник – такой же, как вы.

 

21.11.2006 г.

 

Юбилей

 

Загружу я чернухой вас плотненько.

Стал я желчным – наверно старею.

Как-то раз высшей школы работники

Развлекались на юбилее.

 

Нас рутинных проблем давит масса.

Чтоб забыть нам про трудности эти,

Оторваться по высшему классу

Любим мы иногда на банкете.

 

Но сперва официальная часть.

И в торжественно убранном зале

Наболтались ораторы всласть –

От тоски гости в креслах зевали.

 

А затем юбиляров заслуги

Перед нашей страной отмечали

И дипломы почётные в руки

За служебное рвенье вручали.

 

Да и много ли грешным нам надо

Для утехи тщеславья людского?

Пару грамот – от вора награда,

Ах, пардон, от главы городского.

 

Всё, речам словоблудным конец –

И болтать надоело и слушать.

Пригласили гостей наконец

За столом рюмку чая откушать.

 

Вот мечтаний предел, вот раздолье,

Вот он праздник для русского духа –

Изобильное наше застолье,

Где по горло набить можно брюхо,

 

Где о мере забыв, как свинья

Можно горькою водкой упиться,

Где все пьяные пьяным друзья,

Невзирая на званья и лица.

 

К торжеству чтоб немного добавить

Юбилярам приятных моментов,

педагогов любимых поздравить

на банкете решили студенты.

 

Но как стали они выступать,

Крик раздался: «Стоп, стоп – запрещаю!

Вот приказ мой – студенты, молчать!

Я декан! Первый я поздравляю!»

 

И пришлось юбилярам послушать

Бред бессвязный пьянчужки-декана.

А декан продолжал водку кушать,

Не снимая руки со стакана.

 

А когда утомился лакать

Из стакана гранёного водку,

По-простому он начал вливать

Из бутылки коньяк прямо в глотку.

 

«Точки низшей падения нравов

Так достиг он!» – сказать я б хотел.

Но сказав так, я буду неправым,

Ибо это ещё не предел.

 

Как зальют люди спиртом глаза,

То последний рассудок теряют,

И снимаются все тормоза,

И покруче дела вытворяют.

 

Вот штаны стал один гость снимать

(Был он тоже деканом когда-то),

Видно нечто хотел показать –

Мол, смотрите какой я, ребята!

 

Носят люди по жизни личину,

Носят светлую маску обмана.

А под маской посмотришь – скотина,

Хоть и должность имеет декана.

 

Мы за водкой страну проморгали.

Ужас в том, что все оргии эти

Не в бичёвском случились подвале,

А в «престижном» университете.

 

Ужас в том, что дела неприличные,

Этот гнусный и пьяный содом

Стали нормою нашей обычною,

А не выходкой из ряда вон.

 

Вот такой неприглядный вид

Высшей школы имеет натура.

Срам страны и народа стыд

Наша пьяная профессура.

 

И выходит, сказать я посмею,

Цель, к которой профессор стремится –

Получить побрякушку на шею,

Сесть за стол и порядком напиться.

03.12.2006 г.

Единица

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: