Влияние духовного компонента морально-психологического обеспечения на морально-психологическое состояние личности военнослужащего

Как уже было отмечено ранее, духовный фактор системы морально-психологического обеспечения имеет материальные проявления и может выражаться через определенную систему ценностей, целей, смыслов, идеалов, идей, потребностей и интересов.

Специфика воинской деятельности в сочетании с высочайшим напряжением всех духовных и физических сил, с возможностью и необходимостью самопожертвования во имя Родины, определяют значимость духовного фактора для армии, делают его важнейшим компонентом военных побед. Иллюстрацией этому могут служить слова великого русского полководца фельдмаршала М.И. Кутузова о том, что «сколь ни важна роль военного порядка или дисциплины, они останутся бессильными тогда, когда... не осенятся тем воинским духом, который преображает все обстоятельства».

В ряду духовных основ воинского воспитания важное место всегда отводилось предмету веры военнослужащих. Речь не идет только о религиозной вере, хотя она и играет большую роль в духовной жизни общества, а об убежденности в исторической правоте существования и развития Отечества. Очень важно, что именно является предметом веры. Это социально значимые идеи, идеалы, предметы или культ наживы, эгоизма и т.д. «Горе тем странам, - утверждал известный французский военный теоретик Г. Жомини, - в которых роскошь откупщика и кошелек биржевого дельца будут предпочитаться мундиру храброго воина, посвятившего обороне Родины свою жизнь, своё здоровье, или своё имущество».

Таким образом, духовные основы играют значительную роль в жизнедеятельности воинских коллективов. Они наполняют её конкретными идеями, интересами, идеалами, ценностями, и тем самым обеспечивают мировоззренческую, духовно-нравственную ориентацию сознания и деятельности военнослужащих, способствуя поддержанию высокого уровня морально-психологического состояния. Однако эффективность их влияния во многом определяется знанием механизма воздействия духовных основ на процессы воинского воспитания.

Изучение данного процесса позволит нам уяснить сущность личностных изменений военнослужащих. Анализ процесса личностных преобразований даёт возможность выявить характерные признаки того или иного изменения. Они показывают, какие ценностные установки закрепились в сфере сознания, поведения и в эмоционально-волевой сфере военнослужащего, сложилось ли в его психике единство убеждений, поведения и переживаний, позволяющее поддерживать морально-психологическое состояние, появилось ли у него стремление к самосовершенствованию.

 

Преобразования могут быть следующие:

· качественные, например, совершение поступка не ради всеобщего признания, а вследствие внутренних установок;

· количественные, то есть частота, интенсивность, сила проявления какого-либо качества.

 

Личностные качества военнослужащих проявляются в следующих сферах:

· интеллектуальной - мышление, познавательные способности, что способствует повышению уровня профессиональной подготовки, совершенствованию профессиональных знаний, формированию умения применять полученные знания на практике;

· мотивационной - потребности, смыслы, ценности, позволяющие формировать твёрдые, устойчивые суждения о своей принадлежности к военной среде, в причислении себя к Вооружённым Силам;

· эмоциональной - эмоции, чувства, позволяющие воспитать военнослужащих в духе любви к Отечеству, патриотизма, верности присяге, воинскому долгу, воинской чести;

· волевой - инициативность, уверенность, настойчивость и т.д., что позволяет стойко переносить трудности военной службы;

· сфере саморегуляции - управление своими физическими и психическими состояниями, что повышает личную дисциплинированность и исполнительность военнослужащего, требовательность к себе;

· предметно-практической - отношение к миру, самому себе, другим людям, что позволяет формировать умение строить межличностные отношения в воинских коллективах, управлять морально-психологическим состоянием;

· экзистенциальной - стремления, сознательное отношение к действиям, что способствует формированию умения организовывать работу, определять главное направление в обеспечении высокого уровня боевой и мобилизационной готовности, способности качественно выполнять поставленные задачи, проявлять инициативу, быстро ориентироваться и умело

действовать в сложной обстановке.

 

Следует учитывать характер деятельности военнослужащих, под которым понимается выраженность их действий, имеющих определённое содержание (благодеяние, созидание и т.д.). Определение характера деятельности предполагает единство этического и психологического анализа.

Поступок - сознательное действие, оцениваемое как акт нравственного самоопределения человека, в котором он утверждает себя как личность в своём отношении к другому человеку, себе самому или обществу. Внешне наблюдаемые поступки, действия, их определённая последовательность, так или иначе затрагивающие интересы других людей, называются поведением. Деятельность и поступки контролируются сознанием человека, управляются его волей, поэтому этот факт позволяет судить о характере личностных изменений военнослужащих, а так же уровне их морально-психологического состояния.

Таким образом, важность данного критерия обуславливает необходимость постоянного наблюдения со стороны офицеров за их внутренним и внешним проявлением развития.

В рассмотрении вопроса влияния духовного компонента на морально-психологическое состояние военнослужащих нельзя обойтись без анализа субъектно-объектных отношений, соответствие которых в воинской деятельности отражается в нормах и законах и реализуется в практике. Оно обеспечивается специальными механизмами, которыми наделены ценности, работающие в режиме системы с обратной связью.

Расхождение объективных и субъективных проекций влечет за собой два варианта развития: или объективная ситуация берет верх над субъективной и исправляет «деформацию», имеющуюся в ожидании (цели), или будет доминировать субъективная проекция над объективной.

Нормы и законы как раз призваны устранять эти «деформации» между субъективными и объективными проекциями в ценностях. В норме они одновременны и дополняют друг друга.

Осознавая цели деятельности как ценности, а их реализацию как долг, военнослужащий проявляет сознательную активность, испытывает определённую морально-психологическую готовность к выполнению поставленных задач. При этом достижение цели наполняет смысл жизни содержанием путем отбора определенных средств.

В качестве такого средства выступает знание. Оно представляет собой достаточно широкий спектр осмысленной информации об обществе, армии, своей деятельности. Военнослужащий, осознающий смысл отдельного поступка или жизни в целом, испытывает потребность в его реализации, которая редуцируется в интерес его деятельности. Кроме того, знание предполагает должное поведение, поддерживаемое определённым психологическим состоянием в интересах конечных целей и требует от военнослужащего отказаться от каких-либо соматических стремлений или от удовлетворения потребностей, приносящих удовольствие «здесь и сейчас».

Иными словами, ценностные ориентации являются основой поведения человека и источником поддержания морально-психологического состояния военнослужащего.

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: