Изъ увещеван i й преосвященнаго Амврос i я

Епископа Харьковскаго и Ахтырскаго

«По уставу церковному, свёчи, приносимые въ храмы, должны быть изъ чистаго пчелинаго воска и издавать благоухан i е меда и сота, съ сладостью и благовон i емъ которыхъ сравниваются въ священномъ писан i и словеса закона Бож i я.

Издревле благочестивые предки наши свято хранили этотъ священный обычай, но нынё духъ неразборчивой промышленности и корыстолюб i я проникъ и въ это святое дёло изготовлен i я восковыхъ свёчей для храмовъ Бож i ихъ.

На промышленныхъ завёден i яхъ иногда и не христ i анскими руками изготовляются свёчи съ примесью разныхъ стороннихъ веществъ, которые отнимаютъ у нихъ достоинство и соответств i е священному ихъ назначен i ю.

Так i е свёчи оставляютъ на рукахъ сальность и дурной запахъ, при горен i и оплываютъ, дымятъ, трещатъ и коптятъ святые иконы, иконостасы и священную утварь, такъ что отъ копоти и недавно обновленные храмы темнеютъ и теряютъ свой благолепный видъ, отъ чего пропадаютъ напрасно и ваши благочестивые жертвы на ихъ обновлен i е и украшен i е.

Какъ видите, даже такое, болёе чёмъ поверхностное, изслёдован i е показываетъ, что проблема эта реальная, и уже въ XIX вёкё была не въ новинку. И начинаешь догадываться, что не просто скудостью эта проблема объясняется и не экстремальными услов i ями, не безвыходнымъ положен i емъ.

Ведь вредъ здоровью отъ искуственныхъ свёчей настолько очевиденъ, что не нуждается въ пространныхъ доказательствахъ. Горен i е синтетическихъ и многихъ древесно-смолистыхъ матер i аловъ, безусловно, сопровождается выдёлен i емъ вредныхъ веществъ. А ужъ ихъ-то въ изобил i и вдыхаютъ отъ поддёльныхъ свёчей прежде всего священно- и церковно служители, а потомъ уже и мы многогрёшные прихожане, травимъ себя за свой собственный счетъ.

Ввиду всего сказаннаго, священники и церковные старосты, не только сами не должны покупать свёчей не чисто восковыхъ, которые составляютъ мерзость передъ Богомъ и поруган i е святости храмовъ Бож i ихъ, и кощунство надъ тёмъ высокимъ значен i емъ, какое имёетъ и должно иметь возжигаемое нами предъ Господомъ вещество, но и всёми зависящими отъ нихъ мёрами стараться о томъ, чтобы и сторонн i е люди, прихожане и богомольцы, не приносили такихъ свёчей въ церковь». («Наставлен i е православному христ i анину о церковной свёче» М.: «Новая Книга», 1996г.А.А СПб.1885г. переизд. М.,!997. Усинина «Восковые свёчи и ихъ значен i е».)

О СВЁТЁ ИСТИННОМЪ

На Афоне и нынё служатъ Господу при свёте восковыхъ свёчей и лампадъ, у насъ тоже кое-гдё можно видёть такую молитвенную благодать, причёмъ каждый можетъ ощутить разницу и у себя въ комнате. Стоитъ просто погасивъ искуственный свётъ, возжечь восковую свёчу, какъ полумракъ нашей грёховной жизни разсеянный свётомъ свёчи, настраиваютъ душу на покаянный и молитвенный ладъ.

 Часто приходится слышать, что неважно, какой свётъ свётитъ въ храмё, что сiе не оказываетъ влiянiя на духовную настроенность молящихся, - справедливо ли такое сужденiе,- вы убёдитесь опять же въ тишине своей комнаты, при свётё возженной свёчи.

Сейчасъ появились даже электрическiе лампады! Провода свисаютъ въ лампадку съ горящей на конце лампочкою! -Экономично, дешево, практично,- какая молъ разница Господу, что горитъ предъ Его образомъ: -заповёданный Имъ елей, или «придуманный» лукавыми и «практичными» экономами электрическiй свётъ?! -Лампы на «паникадиле» тоже подъ свёчи «замаскированы», для чего тогда эту декорацiю «паникадиломъ» называтъ? -Ибо паникадиломъ въ переводе съ греческаго, называется подвесной церковный свёщникъ, со многими свёчами, а не то издёлiе, съ замаскированными подъ свёчи лампочками, которое сейчасъ предлагается подъ его названiемъ.

Противъ натуральнаго растительнаго масла для употребленiя въ лампады, чаще всего аргументы такiе,- оно плохо горитъ! Вотъ ужъ точно рогатый и хвостатый ловко всё устроилъ, сами мы себё маслице получше, хотя бы и «олейну» въ кашу и салатъ щедро льемъ, молъ Богъ подалъ, даже и то признаемъ. А вотъ въ лампады льемъ химiю вазелиновую или полухимiю сорняковую (еще смесь эту «деревяннымъ» масломъ называютъ), потому что, молъ, горитъ хорошо и долго, почти какъ вёчный огонь, куда за такую «жертву» намъ всёмъ будетъ самая прямая дорога.!

-А для того, чтобы натуральное масло въ лампаде долго горело надо всего лишь дёлать чтобы фитилекъ въ поплавке «ходилъ» посвободнее, -дабы масло поднимаясь тягой къ пламени не забивало своими волоконцами промежутки между волокнами туго зажатаго фитиля въ трубочке поплавка. Да изпользовать масло надобно болёе свётлое или фильтровать болёе густое черезъ нёсколько слоевъ марли. Ведь если вамъ предложатъ вкусить вмёсто настоящего яблока, плодъ изъ пластилина или изъ папье-маше, какъ угощенiе на завтракъ, потомъ на обедъ, затёмъ на ужинъ?- Будете ли вы къ такимъ «хозяевамъ» въ гости ходить? Или къ себё приглашать такихъ «лисицъ» и «журавлей» какъ въ басняхъ у дётей?

Вотъ такое творится у насъ отношенiе къ тёмъ установленiямъ, о жертве БОГУ, и о храме, во славу Его воздвизаемомъ, которые были Имъ Самимъ даны въ Писанiи и утверждены на Семи Вселенскихъ Соборахъ.

⇐ Предыдущая891011121314151617Следующая ⇒

Поделиться: