ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СТАРЕЙШИНОЙ И ДРУГИМИ СТАРЕЙШИНАМИ В ДРУГОЙ МЕСТНОСТИ

Божьи дары выходят за рамки местности, но положение строго связано с местностью.

 

Божьи дары, такие как благовестники, пастыри и учителя, могут функционировать повсюду, потому что эти дары даны Богом всей церкви (Эф.4) и они предназначены для всех поместных собраний.

 

Ни один работник не может и не имеет права править никаким собранием,

как это сегодня делают пасторы в деноминациях.

 

В Библии ничего подобного не описано.

 

Если вы можете назидать верующих в Шанхае, вы также можете назидать верующих на севере провинции Цзянсу.

 

Если вы учитель, вы можете учить Библии в Шанхае, а также на севере провинции Цзянсу, в Нанкине или Цзинане.

 

Переехав в другой город, вы не утратите своих способностей учителя.

 

Если вы благовестник, вы можете благовествовать в Шанхае, и вы можете благовествовать на севере провинции Цзянсу, в Нанкине или Цзинане.

 

Если вы не можете благовествовать в Шанхае, вы не можете благовествовать и в любом другом месте.

 

Невозможно найти человека, который не мог бы работать в одном месте, но мог работать в другом.

 

Дело здесь не в знаниях.

 

Всё дело в том, является человек даром, которого назначил Бог или нет.

 

Если у вас есть дар, люди будут спасаться и получать от вас помощь,

неважно, сколько у вас знаний.

 

Количество имеющихся у вас знаний ничего не изменит.

 

Что такое дар?

 

Дар — это способность, которую Бог даёт Телу Христову через Христа-Главу.

 

Эта способность неизменна.

 

Это можно проиллюстрировать следующим образом.

 

Предположим, в Шанхае есть один строитель.

Если он переедет в Нанкин, он останется строителем.

 

Предположим, есть портной, который очень хорошо шьёт одежду.

Где бы он ни находился: в Шанхае или в Пекине, он всё равно может сшить хорошее платье.

 

По тому же принципу, обстоятельства никак не влияют на дар.

 

Но к старейшинству это не относится.

 

Старейшинство целиком и полностью связано с местностью.

 

Человек, являющийся старейшиной в Шанхае,

не является старейшиной в Нанкине.

 

Из-за различия в духовном состоянии, истории, обстоятельствах, уровне образования и привычек разных поместных собраний,

человек может быть старейшиной в Шанхае, но он не может служить в этом качестве на севере провинции Цзянсу.

 

Человек может быть старейшиной в деревне, но не может быть старейшиной в городе.

 

Это целиком и полностью связано с местностью.

 

Дары в Библии предназначены для всей церкви,

а старейшины в Библии предназначены для поместных церквей.

 

Поэтому те, кто обладает дарами, не должны постоянно находиться в одном городе; напротив,

они должны ездить по разным местам и раздавать свой дар другим.

 

Старейшина же должен постоянно выполнять свои обязанности в своей собственной местности.

 

Ещё раз посмотрите на иллюстрацию со строителем.

 

Предположим, вы десятник среди нескольких строителей в Шанхае.

 

Если вы переедете в Нанкин, вы по профессии останетесь строителем, но, возможно, вы уже не будете десятником.

 

Строительные работы — это то, что ваши способности позволяют вам выполнять, и ваши способности остались при вас, даже после того как вы переехали в Нанкин.

 

Но должность десятника — это положение; когда вы переезжаете в Нанкин, вы как десятник лишаетесь своего положения.

 

В Библии тоже есть различие между должностью и даром.

 

Должность и положение предназначены для поместной церкви, но дар предназначен не только для поместной церкви.

 

Но как легко люди совершают одну и ту же ошибку: старейшина одной местности переезжает в другую местность и там начинает тоже настаивать на своём мнении.

 

Это неправильно.

 

Не думайте, что если на севере провинции Цзянсу работа выполнялась таким-то образом, то и в Шанхае она должна выполняться так же.

 

Уровень образования и средства связи и т.п. на севере провинции Цзянсу могут отличаться от шанхайских.

 

Нельзя один и тот же метод использовать в разных местах.

 

С дарами, однако, дело обстоит иначе.

 

Если вы являетесь даром на севере провинции Цзянсу, вы являетесь даром и в Шанхае.

 

 

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Вопрос:

Если мы объявим, что у нас есть неофициальные старейшины,

то люди из деноминаций скажут, что мы стали ещё одной деноминацией, потому что мы учредили нечто подобное.

 

Как нам отвечать им?

 

Ответ:

Сначала позвольте мне спросить вас: что вы оставили позади, покинув деноминации?

 

Если вы не будете знать, что вы оставили позади, вы станете ещё одной деноминацией.

 

По моему представлению, когда мы покинули деноминации, мы оставили позади две вещи:

 

1) Мы оставили позади разделившиеся секты, такие как различные деноминации под разными названиями.

 

2) И главное, мы оставили позади пасторскую систему.

 

Что такое пасторская система?

 

Пасторская система переносит посреднический класс из иудаизма в христианство.

 

Это сделали и католичество, и протестантство.

 

В так называемых христианских странах католичество внедрило иудаистские учения.

 

В иудаизме существовал класс священников.

 

Священники выступали в качестве посреднического класса.

 

Если еврей хотел видеть Бога, он должен был пройти через руки священника;

он не мог прийти непосредственно к Богу.

 

В Книге Судей описывается случай, когда человек по имени Миха, живший на горе Ефремовой, сделал ефод и пригласил левита быть священником в его доме (Суд.17:1-13).

 

Это ясный пример.

 

Что такое иудаизм?

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: