но он не имеет очевидных грехов, которые заслуживают отлучения,

мы должны поступить с ним строго, согласно учению в Рим.16:17.

 

Мы должны замечать его и не общаться с ним.

 

 

«Увещеваю же вас, братья, замечать тех, кто производит разделения и преткновения вопреки учению, которому вы научились, и отворачивайтесь от них» (Рим.16:17).

 

 

Не следует отдавать дела церкви в руки таких людей.

Что бы церковь ни делала, эти люди должны быть исключены из этого.

 

 

Вопрос:

Как поступать со старейшиной, с которым возникли какие-то проблемы?

 

 

Ответ:

Старейшинство в Библии — это собирательное слово.

 

Если с одним старейшиной возникли какие-то проблемы, это должны решать остальные старейшины.

 

 

Вопрос:

Старейшины неофициальные; означает ли это, что мы можем обвинять его только неофициально?

 

Ответ:

Да.

 

Если один старейшина неправ, остальные должны решать эту проблему.

 

Вот почему в Библии никогда не используется слово «старейшина» в единственном числе;

в ней всегда говорится о «старейшинах» во множественном числе.

 

Поэтому этот вопрос не представляет собой особой проблемы.

 

 

ДИАКОНЫ

Диаконы в Библии — это служащие.

 

В церкви должны быть не только ответственные братья, старейшины;

в церкви также должны быть служащие святые, диаконы.

 

Церкви нужны люди, которые выдвигают предложения и руководят братьями, наблюдают за ними, это старейшины.

 

Церкви также нужны преданные служащие, которые занимаются разнообразными делами, это диаконы.

 

Старейшины — это те, кто принимает решения, управляет церковью, выдвигает предложения, блюдёт святых и наблюдает за всеми делами сверху донизу.

 

Диаконы — это те, кто приводит в исполнение намеченное, выполняет поручения и распоряжения и помогает другим следовать указаниям старейшин.

 

 

Богу нужны старейшины как привратники, и Ему нужны диаконы как те, кто работает и выполняет поручения ради всех верующих.

 

Например, деньги общины находятся у диаконов,

а власть использовать деньги находится у старейшин.

 

Все вопросы, связанные с братьями, решаются и устраиваются старейшинами,

а объявления о них делаются диаконами.

 

Старейшины — это «прорабы», а диаконы — «рабочие».

 

У диаконов нет никаких собственных предложений;

они только работают согласно указаниям старейшин.

 

Диаконы помогают старейшинам осуществлять запланированное.

 

(Многое о старейшинах сказано в Посланиях к Тимофею и к Титу.)

 

Я надеюсь, что некоторые братья среди нас будут воздвигнуты в качестве диаконов, и я также надеюсь,

что некоторые сёстры среди нас будут воздвигнуты в качестве диаконис.

 

В Библии упоминаются диаконисы.

 

Задача диаконов и диаконис — вести практические дела и следить за их

выполнением.

 

 

ВОПРОСЫ

Вопрос:

Как выбирают диаконов — голосованием?

 

Ответ:

Нет.

 

В ранние годы свитков было не настолько много, чтобы записывать всё подряд.

Избрание диаконов во времена апостолов происходило не путём голосования большинства.

 

Сначала диаконы получали одобрение апостолов, а затем самым естественным образом проявлялись как диаконы.

Библейский путь избрания диаконов заключается в том, чтобы дать диаконам возможность проявиться естественным образом.

 

Те, кто подходил для роли диаконов, отбирался церковью и признавался апостолами.

 

Сегодня мы должны строить свою практику точно так же.

 

 

Вопрос:

Почему избрание Матфия было проведено с помощью жребия?

 

Ответ:

Тогда Святой Дух ещё не сошёл, и ученики не знали, кто должен занять это место.

 

Они избрали двоих и приняли решение о том, кто из них должен дополнить число апостолов.

 

 

Вопрос:

Разве в Деян.6 не говорится, что ученики назначили 7 диаконов?

 

Ответ:

В Деян.6 не утверждается прямо, что эти семеро были диаконами.

 

Там лишь показано, что они выполняли работу диаконов.

 

Поэтому мы можем лишь сказать, что, судя по характеру их работы, они были диаконами.

 

Когда в Деяниях упоминается Филипп, там говорится, что он был одним из семи, там не говорится, что он был одним из семи диаконов.

 

Таким образом, хотя в Библии есть диаконы, в ней не утверждается прямо,

что диаконы избирались голосованием.

 

Я думаю, к вопросу избрания диаконов следует подходить так же, как к назначению старейшин:

они должны назначаться апостолами и посылаться апостолами.

 

Мы должны проявлять осторожность и не пытаться выяснить то, о чём Библия намеренно умалчивает, и что она оставляет без объяснения.

 

 

Вопрос:

Когда следует назначать старейшин и диаконов?

 

Ответ:

Чем раньше их назначат, тем лучше.

 

 

Вопрос:

Если в поместном собрании всего 3 брата, кто должен быть старейшинами и кто — диаконами?

 

Ответ:

Единственное, что тут можно сделать, — это попросить этих братьев функционировать в качестве старейшин и диаконов одновременно.

 

Во всей Библии только в Послании к филиппийцам даётся полное описание церкви, которая включает в себя святых, старейшин и диаконов.

 

Там сказано, что церковь состоит из святых, старейшин и диаконов:

 

«Павел и Тимофей, рабы Христа Иисуса, — всем святым в Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с блюстителями и диаконами» (Флп.1:1).

 

 

Вопрос:

Почему в Первом послании к Тимофею говорится, что человек должен быть проверен, прежде чем его назначат диаконом?

 

Ответ:

Диаконы ведут практические дела.

 

Диаконы — это всегда младшие.

Они могут сделать что-то в плоти.

 

Поэтому сначала их следует несколько раз проверить.

 

Сначала им нужно несколько раз поручить какое-нибудь дело, и лишь потом решать, могут ли они быть диаконами.

 

 

Вопрос:

Если в каком-нибудь городе несколько братьев начинают проводить собрания, кто у них должен быть сначала: диаконы или старейшины?

 

Ответ:

Сначала у них должны быть ответственные братья, а затем собрание хлебопреломления.

 

Сначала у них должны быть старейшины, а затем диаконы.

 

Таково учение в Деяниях.

Примером тому может служить Антиохия.

 

Прежде чем будет положено начало собранию хлебопреломления, должен быть хотя бы 1 брат, который способен взять ответственность на себя.

 

В противном случае собрание хлебопреломления будет не надлежащим.

 

Более того, с самого начала, когда начнётся это собрание,

должно быть представлено учение о подчинении старейшинам

и учение о подчинении друг другу .

 

В противном случае на собрании из 5-и человек эти 5-о станут 5-ю большими деноминациями.

 

Когда это произойдёт, эти пятеро будут по-прежнему вспоминать Господа на собрании хлебопреломления,

 

но они не смогут распознавать Тело; они не будут считать себя Телом Христовым.

 

Они будут заботиться только о себе, и принимать только себя в качестве главы.

 

 

Поэтому нам нужно научиться подчиняться старейшинам и также научиться подчиняться друг другу.

 

 

Суббота 4 Марта 2017

***************************

(Перевод с английского и редактирование Сергея Чернецкого)

 

 

⇐ Предыдущая234567891011

Поделиться: