Прямо взойти на пик одиночной вершины

Однажды, проходила неделя усиленной сидячей медитации. В монастыре Юньмэньсы как раз в это время строили галерею от келий постоянного проживания монахов до института буддизма.

Вечерняя медитативная сессия. Монах-ординарец провожает Мастера Фоюаня до большого зала чаньской медитации (в институте буддизма) для дачи наставлений.

Когда они дошли до участка спуска галереи, там ещё не высох бетон, залитый вечером рабочими. Рабочие с краю сделали из досок дорожку, но очень узкую. Пока монах-ординарец думал, как переправить Мастера Фоюаня, тот вдруг схватил руку ординарца и, не говоря ни слова, смотря с горящим взором вперёд, потянул его за собой. Когда они дошли до края бетонной дороги, Мастер Фоюань даже не стал смотреть на узкую дорожку из досок, а пошёл прямо напролом по ещё невысохшему бетону. Ординарец хотел было сопротивляться, но рука его была крепко схвачена. Мастер Фоюань тащил ординарца вперёд, а тот растерянно бубнил: «Учитель, учитель…» То есть он хотел остановить Мастера Фоюаня, чтобы тот не шёл по ещё незастывшей бетонной дороге. А Мастер Фоюань не обращал на это внимания, крепко схватив ученика-ординарца. Он тащил его вперёд. И когда они дошли до середины дороги, он неожиданно отпустил его. Ординарец стоял на месте и не знал куда двигаться, налево или направо, вперёд или назад. Но Мастер Фоюань по-прежнему шёл вперёд. Ординарец, поскольку боялся, что Мастер Фоюань упадёт, вынужден был рвануть вперёд.

Он подбежал к Мастеру Фоюаню и они так и шли по незасохшему бетону прямо до самого зала чаньской медитации.

Мастер Фоюань сказал: «Ты всё же следовал за мной? » Ординарец улыбнулся, опустил голову и молчал. Затем они оба посмотрели назад на следы, из которых одни были большие, а другие маленькие. И они громко рассмеялись!

На следующий день рабочий-бетонщик очень ругался. Но окружающие ему сказали: «Не сердись. Сразу видно, что это следы Мастера Фоюаня. У кого ещё могут быть такие большие стопы? » (У Мастера Фоюаня был 48 размер стопы, поэтому обувь ему делали под заказ)

 

 

№141

Если сознание воровства не умрёт,

Тогда трудно будет оживить сознание Дао

Однажды, Мастер Фоюань позвал монаха, ответственного за охрану ретритного места, в покои настоятеля. Он спросил его, часто ли получает посылки монах, находящийся в затворе.

Монах ответил: «Да, часто».

Мастер Фоюань сказал: «Если уходить в ретрит, то уходить. Если сознание воровства не умерло, то и не надо запираться в ретрите. Я предполагаю, что он с собой в ретрит взял сотовый телефон. Начиная с сегодняшнего дня, пока он не отдаст сотовый телефон, не давать ему еды, уморим его голодом! »

«Ты должен быть более крутым! В древности говорили: «Ученик сидит в ретрите, а охраняет ретрит Учитель». Ты должен знать как свои пять пальцев то, чем занимается ученик внутри ретрита и с какими он встречается ситуациями в ходе ретрита. Только так! ».

Мастер Фоюань затем написал письмо и монах, охраняющий ретрит, передал его монаху в ретрите. На следующий день монах отдал сотовый телефон.

 

№142

Святым также не занимаемся

Ученик-ординарец: «Учитель, в книгах говорится «из простого человека превратиться в святого». Это имеется в виду суетные мысли мирского сознания превратить в святую мудрость праджни? »

Мастер Фоюань притворился, что не слышит, и спросил: «А? »

Ученик-ординарец повторил ещё раз свой вопрос.

Мастер Фоюань заругался: «Откуда может быть святое сознание и мирское сознание? Чушь! »

Ученик-ординарец испугался.

 

№ 143

Мазь Баосиньань

(баосиньань дословно переводится как охраняющее сознание в покое)

 

Ночью пришло время смены дежурного (рядом с болеющим Учителем). Но сменщик всё не приходил. Монах-ординарец засуетился и стал часто смотреть на часы.

Мастер Фоюань заметил это и сказал: «Достань мне мазь Баоаньсинь, надо его втереть».

Монах-ординарец сказал в ответ: «Учитель, мазь называется не Баоаньсинь (дословно охраняющее покой сознания), а Баосиньань».

Мастер Фоюань сказал: «Какая разница аньсинь (успокаивает сознание) или баосинь (охраняет сознание), сначала вотри, а там посмотрим! »

 

№144

Которая из них плохая

В день рождения Будды Шакьямуни 8 числа 4 лунного месяца Мастер Фоюань должен был давать пострижение в монахи для трудников монастыря, поэтому он велел своему монаху-ординарцу расставить необходимые предметы для подношения.

Из зала по приёму гостей прислали одну большую красную табличку, символизирующую уважаемых родителей. В покоях же настоятеля уже были две таблички: одна большая и одна маленькая.

Ученик-ординарец спросил: «Учитель, которую из них лучше всего использовать? »

Мастер Фоюань в ответ спросил: «А какая из них плохая? »

 

№145

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: