Обрадуй же неверующих вестью, о мучительных страданиях.

 

Всевышний Аллах говорит: Объявление ﴿ م ّ ِ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ر َ س ُ و ل ِ ه ِ ﴾ от Аллаха и Его посланника, предупреждение людям ﴿ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ ا ل ا ّ ٌ ك ْ ب َ ر ﴾ в день Великого Хаджа – т.е. в день жертвоприношения, который является наилучшим днем Хаджа, в нем собирается наибольшее количество людей, ﴿ أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ب َ ر ِ ى ء ٌ م ّ ِ ن َ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ و َ ر َ س ُ و ل ُ ه ُ ﴾ Что Аллах отрекается от многобожников,

и Его посланник – также отрекается от многобожников, Аллах призвал их к покаянию:

﴿ ف َ إ ِ ن ت ُ ب ْ ت ُ م ْ ﴾ Если вы раскаетесь – т.е. от ширка и заблуждения; ﴿ ف َ ه ُ و َ خ َ ي ْ ر ٌ ل ّ َ ك ُ م ْ ﴾ То тем лучше для вас. ﴿ و َ إ ِ ن ت َ و َ ل ّ َ ي ْ ت ُ م ْ ﴾ Если же вы отвернетесь - т.е. продолжите пребывать в том же состоянии, в котором вы сейчас;  ﴿ ف َ ا ع ْ ل َ م ُ و ا ْ أ َ ن ّ َ ك ُ م ْ غ َ ي ْ ر ُ م ُ ع ْ ج ِ ز ِ ى ا ل ل ّ َ ه ِ ﴾ То знайте, что вам не сбежать от Аллаха – ибо Он Мощен над вами, а вы в Его хватке и под Его волей; ﴿ و َ ب َ ش ّ ِ ر ِ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا ْ ب ِ ع َ ذ َ ا ب ٍ أ َ ل ِ ي م ٍ ﴾ Обрадуй же неверующих вестью о мучительных страданиях – т.е. позор и возмездие в этой жизни, а в жизни вечной цепи и оковы.

Аль-Бухари передает от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) послал меня в том Хадже, вместе с муэдзинами, в день жертвоприношения в Мину, чтобы они возвестили о том, что после этого года, на Хадж не должен приходить многобожник, и что бы никто ни обходил Каабу нагишом». Затем, пророк (да благословит его Аллах и приветствует)  послал в след, за нами Али (да будет доволен им Аллах), чтобы он возвестил об освобождении (Отречении) от Аллаха и Его посланника от договоров (с многобожниками)». Абу Хурайра продолжил: «И он возвещал в Мине вместе с нами об освобождении от договоров, а также, о том, чтобы многобожник не приходил на Хадж после этого года, и что бы никто больше не обходил Каабу нагишом».

 

Аль-Бухари также передает хадис, в котором Абу Хурайра рассказывал: «В день жертвоприношения Абу Бакр послал меня с другими глашатаями, и мы возвещали людям, что после этого года многобожник не должен приходить на Хадж, и чтоб никто не обходил Каабу нагишом. Этот день назван днем Великого Хаджа, т.к. среди людей его называли «Малым Хаджем».  В тот год Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) возвестил об этом, и на следующий год, в который совершал паломничество посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уже не было многобожников на Хадже, и никто не обходил Каабу голым». Этот хадис приводится в «Главе о Джихаде».

 

Передал мне Хаким ибн Хаким ибн Аббад ибн Хунайфрассказ Абу Джафара Мухаммада, сына Алия, который говорил: «Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)снизошло разрешение на расторжение договора, когда он уже послал Абу Бакра ас-Сиддыка во главе мусульман для совершения паломничества. Ему (да благословит его Аллах и приветствует)сказали: «О, Посланник Аллаха! Может, ты пошлешь это разрешение (имеется в виду сура «ат-Тауба» — «Покаяние») Абу Бакру? » Он сказал: «ل َ ا ي ُ ؤ َ د ّ ِ ي ع َ ن ّ ِ ي إ ِ ل ّ َ ا ر َ ج ُ ل ٌ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ب َ ي ْ ت ِ ي » «Это может сделать только один из членов моей семьи». Потом вызвал Али ибн Абу Талиба и сказал ему:

«ا خ ْ ر ُ ج ْ ب ِ ه ذ ِ ه ِ ا ل ْ ق ِ ص ّ َ ة ِ م ِ ن ْ ص َ د ْ ر ِ ب َ ر َ ا ء َ ة َ و َ أ َ ذ ّ ِ ن ْ ف ِ ي ا ل ن ّ َ ا س ِ ي َ و ْ م َ ا ل ن ّ َ ح ْ ر ِ إ ِ ذ َ ا ا ج ْ ت َ م َ ع ُ و ا ب ِ م ِ ن ً ى ، أ َ ن ّ َ ه ُ ل َ ا ي َ د ْ خ ُ ل ُ ا ل ْ ج َ ن ّ َ ة َ ك َ ا ف ِ ر ٌ ،

و َ ل َ ا ي َ ح ُ ج ّ ُ ب َ ع ْ د َ ا ل ْ ع َ ا م ِ م ُ ش ْ ر ِ ك ٌ ، و َ ل َ ا ي َ ط ُ و ف ُ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ع ُ ر ْ ي َ ا ن ٌ ، و َ م َ ن ْ ك َ ا ن َ ل َ ه ُ ع ِ ن ْ د َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل ّ م ع َ ه ْ د ٌ ف َ ه ُ و َ ل َ ه ُ إ ِ ل َ ى م ُ د ّ َ ت ِ ه »

«Поезжай с этим рассказом из начала суры «Отречение» (или «Освобождение от договоров»). И сообщи людям в день жертвоприношения, когда они соберутся в Мине, что в рай не войдет неверный, после этого года,  язычник не совершит паломничества, не будет обходить Каабу голым, а кто имеет договоренность с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то она действует в течение установленного ему срока».

Али ибн Талиб поехал на верблюдице Пророка, и догнал Абу Бакра в пути. Увидев его на дороге, Абу Бакр спросил: «Начальником или подчиненным? » Али ответил: «Подчиненным». Потом они поехали вместе. Абу Бакр совершил паломничество во главе мусульман. А арабы между тем совершали хадж по своим обрядам, как совершали во времена язычества. Когда наступил день жертвоприношений, Али ибн Абу Талиб огласил людям то, что велел ему Посланник Аллаха. Он сказал: «О люди! В рай не войдет неверный, не совершит паломничества после этого года многобожник, и не будет обходить Каабу голым, а кто имеет договоренность с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то она действует в течение установленного ему срока».

Людям был дан срок — четыре месяца со дня их извещения, чтобы каждый народ вернулся в свое убежище или в свою страну. После этого срока для язычника нет ни договора, ни защиты, кроме того, у которого была договоренность с Посланником Аллаха на определенный срок, — это договоренность сохраняется на весь срок. И не совершил после этого года паломничество ни один язычник и не обходил Каабу ни один голый. Затем Абу Бакр и Али вернулись к Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Это было отречение от заключенного с язычниками общего договора и договора, заключенного на определенный срок.

 

Аллах Всевышний сказал:

إ ِ ل ا ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ع َ ـ ه َ د ت ّ ُ م م ّ ِ ن َ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ي َ ن ق ُ ص ُ و ك ُ م ْ ش َ ي ْ ئ ا ً و َ ل َ م ْ ي ُ ظ َ ـ ه ِ ر ُ و ا ْ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ أ َ ح َ د ا ً

ف َ أ َ ت ِ م ّ ُ و ا ْ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ع َ ه ْ د َ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ى م ُ د ّ َ ت ِ ه ِ م ْ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ ا ل ْ م ُ ت ّ َ ق ِ ي ن َ

(4) Это не относится к тем многобожникам, с которыми вы заключили договор                              и которые после этого ни в чем его не нарушили и никому не помогали против вас. Соблюдайте же договор с ними до истечения его срока.                                                                     Воистину, Аллах любит богобоязненных.

Это исключение продления срока до четырех месяцев для тех, кто имеет бессрочный договор. Они бы имели возможность передвигаться по земле четыре месяца и найти себе прибежище, где пожелают. Те, же, кто имеют договора с обозначенными сроками, то их отсрочка до окончания срока в договоре. Как приводилось ранее в хадисах, что тот, кто заключил договорс посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то его договор до окончания срока , с условием, если он не нарушил договор и не помогал никому против мусульман. Такие договора должны соблюдаться. И это побуждение от Аллаха к соблюдению договоров:

 ﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ ا ل ْ م ُ ت ّ َ ق ِ ي ن َ ﴾ Воистину, Аллах любит богобоязненных – т.е. соблюдающих договор.

 

Аллах сказал далее:

 

ف َ إ ِ ذ َ ا ا ن س َ ل َ خ َ ا ل أ َ ش ْ ه ُ ر ُ ا ل ْ ح ُ ر ُ م ُ ف َ ا ق ْ ت ُ ل ُ و ا ْ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ح َ ي ْ ث ُ و َ ج َ د ت ّ ُ م ُ و ه ُ م ْ و َ خ ُ ذ ُ و ه ُ م ْ و َ ا ح ْ ص ُ ر ُ و ه ُ م ْ و َ ا ق ْ ع ُ د ُ و ا ْ ل َ ه ُ م ْ ك ُ ل ّ َ م َ ر ْ ص َ د ٍ

ف َ إ ِ ن ت َ ا ب ُ و ا ْ و َ أ َ ق َ ا م ُ و ا ْ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ و َ ء ا ت َ و ُ ا ْ ا ل ز ّ َ ك َ و ة َ ف َ خ َ ل ّ ُ و ا ْ س َ ب ِ ي ل َ ه ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ غ َ ف ُ و ر ٌ ر ّ َ ح ِ ي م ٌ

(5) Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников,                                               где бы вы их ни обнаружили, хватайте их, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят,                                то отпустите их, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный.

Комментаторы разошлись во мнениях, какие запретные месяцы имеются в виду в этом аяте. Имеются ли в виду запретные месяцы в году, которые упомянуты в аяте:

﴿ م ِ ن ْ ه َ ا أ َ ر ْ ب َ ع َ ة ٌ ح ُ ر ُ م ٌ ذ َ ل ِ ك َ ا ل د ّ ِ ي ن ُ ا ل ْ ق َ ي ّ ِ م ُ ف َ ل َ ا ت َ ظ ْ ل ِ م ُ و ا ف ِ ي ه ِ ن ّ َ أ َ ن ْ ف ُ س َ ك ُ م ْ ﴾ Четыре месяца из них — запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе. (9: 36)

Так считал Абу Джафар аль-Бакир.

Ибн Джарир же считает, что речь идет о четырех месяцах отсрочки, которые запретны нам по отношению к ним. Али ибн Абу Тальха передает это же мнение от ибн Аббаса, также считал ад-Даххак. Муджахид, Амр ибн Шуайб, Мухаммад ибн Исхак, Катада, ас-Судди, Абдрахман ибн Зайд ибн Аслам считали, что речь идет о месяцах отсрочки, данных для перемещения по земле:

﴿ ف َ س ِ ي ح ُ و ا ْ ف ِ ى ا ل ا ّ ٌ ر ْ ض ِ أ َ ر ْ ب َ ع َ ة َ أ َ ش ْ ه ُ ر ٍ ﴾ Посему странствуйте по земле в течение четырех месяцев.

Далее Аллах сказал: ﴿ ف َ إ ِ ذ َ ا ا ن س َ ل َ خ َ ا ل أ َ ش ْ ه ُ ر ُ ا ل ْ ح ُ ر ُ م ُ ﴾ Когда же завершатся запретные месяцы – т.е. когда кончатся эти четыре месяца, в которые Мы запретили вам убивать их, то где бы вы не находили их, вы можете убивать их.

 

Аллах говорит: ﴿ ف َ ا ق ْ ت ُ ل ُ و ا ْ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ح َ ي ْ ث ُ و َ ج َ د ت ّ ُ م ُ و ه ُ م ْ ﴾ « То убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили» – имеется в виду, в общем, на земле, кроме Запретной Мечети, т.к. есть запрет:

﴿ و َ ل ا َ ت ُ ق َ ـ ت ِ ل ُ و ه ُ م ْ ع ِ ن د َ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ا ل ْ ح َ ر َ ا م ِ ح َ ت ّ َ ى ي ُ ق َ ـ ت ِ ل ُ و ك ُ م ْ ف ِ ي ه ِ ف َ إ ِ ن ق َ ـ ت َ ل ُ و ك ُ م ْ ف َ ا ق ْ ت ُ ل ُ و ه ُ م ْ ﴾ «Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их». (2: 191)

Слова Аллаха: ﴿ و َ خ ُ ذ ُ و ه ُ م ْ ﴾ « Хватайте их» – т.е. казните кого-то из них и берите их плен.

﴿ و َ ا ح ْ ص ُ ر ُ و ه ُ م ْ و َ ا ق ْ ع ُ د ُ و ا ْ ل َ ه ُ م ْ ك ُ ل ّ َ م َ ر ْ ص َ د ٍ ﴾ « Осаждайте их и устраивайте для них любую засаду» – т.е. не ограничивайтесь тем, что просто находите их. Осаждайте их логова и крепости, устраивайте засады на их путях и дорогах, чтобы сделать их жизнь невыносимой. Вынудите их сделать выбор: или смерть или Ислам. Именно поэтому Аллах сказал:

﴿ ف َ إ ِ ن ت َ ا ب ُ و ا ْ و َ أ َ ق َ ا م ُ و ا ْ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ و َ ء ا ت َ و ُ ا ْ ا ل ز ّ َ ك َ و ة َ ف َ خ َ ل ّ ُ و ا ْ س َ ب ِ ي ل َ ه ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ غ َ ف ُ و ر ٌ ر ّ َ ح ِ ي م ٌ ﴾ «Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их,  ибо Аллах — Прощающий, Милосердный». Именно на этот аят и подобные ему аяты опирался Абу Бакр Сыддык в войне против отказавшихся от выплаты закята. Именно после выполнения этих действий, т.е. после принятия ими Ислама и выполнения его обязательств, сражение против них становится запретным. Он упомянул наивысшие обязательства Ислама по порядку. Самое достойное деяние после произнесения двух свидетельств это молитва, и она одна из прав Аллаха над рабом. А потом идет закят, который несет пользу многим нуждающимся, и является одним из самых достойных деяний для творений. Поэтому очень часто молитва и закят чередуются в паре в аятах.

 

В двух Сахихах приводится хадис, где посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أ ُ م ِ ر ْ ت ُ أ َ ن ْ أ ُ ق َ ا ت ِ ل َ ا ل ن ّ َ ا س َ ح َ ت ّ َ ى ي َ ش ْ ه َ د ُ و ا أ َ ن ْ ل َ ا إ ِ ل َ ه َ إ ِ ل ّ َ ا ا ل ل ه ُ و َ أ َ ن ّ َ م ُ ح َ م ّ َ د ً ا ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ و َ ي ُ ق ِ ي م ُ و ا ا ل ص ّ َ ل َ ا ة َ و َ ي ُ ؤ ْ ت ُ و ا ا ل ز ّ َ ك َ ا ة »

 «Мне было велено воевать с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха, станут совершать молитвы и выплачивать закят».

Этот священный аят (9: 5) также называется «Аятом Меча».

 

Как говорит ад-Даххак ибн Музахим, этот аят аннулирует все предыдущие договоры и сроки многобожников с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

 

Аль-Ауфи передает от ибн Аббаса, что после ниспослания суры «Аль-Бараа» нет договоров и предоставления безопасности многобожникам. Все, у кого были бессрочные договоры о ненападении до ниспослания этой суры, имеют отсрочку в четыре месяца. А после оповещения об освобождении от договоров срок будет действителен до десятого Раби’аль-Ахыр.

Аллах сказал далее:

 

و َ إ ِ ن ْ أ َ ح َ د ٌ م ّ ِ ن َ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ا س ْ ت َ ج َ ا ر َ ك َ ف َ أ َ ج ِ ر ْ ه ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ س ْ م َ ع َ ك َ ل ا َ م َ ا ل ل ّ َ ه ِ ث ُ م ّ َ أ َ ب ْ ل ِ غ ْ ه ُ م َ أ ْ م َ ن َ ه ُ ذ َ ل ِ ك َ ب ِ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ق َ و ْ م ٌ ل ا ّ َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ

(6) Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место,                                 Это, потому что они — люди невежественные.

Всевышний Аллах говорит Своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует):

﴿ و َ إ ِ ن ْ أ َ ح َ د ٌ م ّ ِ ن َ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ﴾ Если же какой-либо многобожник – из тех, с кем Я тебе повелел сражаться и разрешил тебе их жизни и имущества ﴿ ا س ْ ت َ ج َ ا ر َ ك َ ﴾ попросит у тебя убежища – т.е. попросит безопасности, то ответь на его просьбу, чтобы он услышал слова Аллаха, т.е. Коран,

тем самым ты упомянешь ему про религию и установишь над ним довод Аллаха. ﴿ ث ُ م ّ َ أ َ ب ْ ل ِ غ ْ ه ُ م َ أ ْ م َ ن َ ه ُ ﴾

Затем доставь его в безопасное место – т.е. он должен быть в безопасности до возвращения в свою страну или населенный пункт. ﴿ ذ َ ل ِ ك َ ب ِ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ق َ و ْ م ٌ ل ا ّ َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ ﴾ Это потому что они — люди невежественные – т.е. Мы узаконили давать безопасность таким людям, чтобы они узнали о религии, чтобы распространялся призыв Аллаха среди людей.

Ибн Наджих так прокомментировал этот аят: «Если к тебе пришел человек послушать, что ты говоришь и то, что ниспослано тебе, то он в безопасности, пока не услышит слово Аллаха и не вернется туда, откуда пришел».

Поэтому посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал безопасность тем, то пришел услышать наставления или парламентерам. Так он дал безопасность посланцам от курайшитов в Худайбие, из них Урва ибн Мас’уд, Мукариз ибн Хафс, Сухайл ибн Амр и другие. Они увидели почитание сподвижниками посланника Аллаха, несравнимое с почитанием никакого царя или императора, они вернулись к курайшитам и рассказали им об этом, и это послужило причиной принятия Ислама многими из них. Также, когда пришел посланец от лжепророка Мусайлимы к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), посланник Аллаха спросил его: «Ты свидетельствуешь, что Мусайлима посланник Аллаха? » Тот ответил: «Да». Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«ل َ و ْ ل َ ا أ َ ن ّ َ ا ل ر ّ ُ س ُ ل َ ل َ ا ت ُ ق ْ ت َ ل ُ ل َ ض َ ر َ ب ْ ت ُ ع ُ ن ُ ق َ ك » «Если бы парламентеров можно было убивать, я бы отрубил тебе голову». Аллах предопределил, чтобы ему отрубили голову во времена правления ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) над Куфой. Его звали ибн ан-Наваха. Он и тогда свидетельствовал, что Мусайлима посланник Аллаха. Тогда его нашли и привели к ибн Мас’уду,

и он сказал: «Теперь ты не парламентер», и его обезглавили. Да не смилуется над ним Аллах и проклянет его.

 

Общий смысл всего этого то, что любой прибывший из Дар аль-Харб (территория войны) в Дар аль-Ислам (территория Ислама) с посланием или с торговлей, с требованием перемирия или принес джизью и с другими подобными причинами и потребовал безопасность, то имаму следует обеспечить ему безопасность, пока он находится в Дар аль-Ислам. Но ученые запретили ему проживание больше года, другие ученые говорят, что не более четырех месяцев. Имам Шафии в одном из мнений также считал, что не более года.

 

Аллах сказал:

 

ك َ ي ْ ف َ ي َ ك ُ و ن ُ ل ِ ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ع َ ه ْ د ٌ ع ِ ن د َ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ع ِ ن د َ ر َ س ُ و ل ِ ه ِ

إ ِ ل ا ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ع َ ـ ه َ د ْ ت ُ م ْ ع ِ ن د َ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ا ل ْ ح َ ر َ ا م ِ ف َ م َ ا ا س ْ ت َ ق َ ـ م ُ و ا ْ ل َ ك ُ م ْ ف َ ا س ْ ت َ ق ِ ي م ُ و ا ْ ل َ ه ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ ا ل ْ م ُ ت ّ َ ق ِ ي ن َ

(7) Может ли быть у многобожников договор с Аллахом и Его Посланником, не считая тех,    с которыми вы заключили договор у Заповедной мечети? Пока они верны вам,                                   вы также будьте верны им. Воистину, Аллах любит богобоязненных.

Аллах сообщил о непричастности к многобожникам, об отсрочки им в четыре месяца, а затем они должны встретить острый меч, где бы они ни находились. ﴿ ك َ ي ْ ف َ ي َ ك ُ و ن ُ ل ِ ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ع َ ه ْ د ٌ ﴾ Может ли быть у многобожников договор – т.е. в том положении, в котором они сейчас. Как могут они быть в безопасности, когда придают Аллаху сотоварищей, не верят в Него и в Его посланника?

﴿ إ ِ ل ا ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ع َ ـ ه َ د ْ ت ُ م ْ ع ِ ن د َ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ا ل ْ ح َ ر َ ا م ِ ﴾ Не считая тех, с которыми вы заключили договор у Заповедной мечети – т.е. в день Худайбии, как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴿ ه ُ م ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا ْ و َ ص َ د ّ ُ و ك ُ م ْ ع َ ن ِ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ا ل ْ ح َ ر َ ا م ِ و َ ا ل ْ ه َ د ْ ى َ م َ ع ْ ك ُ و ف ا ً أ َ ن ي َ ب ْ ل ُ غ َ م َ ح ِ ل ّ َ ه ُ ﴾ « Они — те, которые не уверовали, не впустили вас в Заповедную мечеть и задержали жертвенных животных, не позволив им достичь места заклания». (48: 25)

Аллах далее говорит: ﴿ ف َ م َ ا ا س ْ ت َ ق َ ـ م ُ و ا ْ ل َ ك ُ م ْ ف َ ا س ْ ت َ ق ِ ي م ُ و ا ْ ل َ ه ُ م ْ ﴾ « Пока они верны вам, вы также

будьте верны им» – т.е. пока они соблюдают с вами договор о перемирии на десять лет.

﴿ ف َ ا س ْ ت َ ق ِ ي م ُ و ا ْ ل َ ه ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ ا ل ْ م ُ ت ّ َ ق ِ ي ن َ ﴾ Также будьте верны им.  Воистину, Аллах любит богобоязненных.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульмане так и поступили, заключив перемирие с курайшитами на десять лет. Перемирие продолжалось с Зуль-Каады шестого года по хиджре вплоть до нарушения договора курайшитами. Они поддержали племя Бану Бакр в конфликте с Бану Хузаа – союзниками посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Они напали на них и убили на священной территории аль-Харам. Затем посланник Аллаха пошел на них походом, и Аллах даровал ему победу над Меккой и поверг курайшитов. Хвала Аллаху. Он освободил тех, кто принял Ислам после победы над ними, и их назвали ا ل ط ل ق ا ء - отпущенные,  их было около двух тысяч. Оставшиеся на своем неверии убежали, и им была дана отсрочка в четыре месяца свободного перемещения по земле. Из них Сафван ибн Умейа, Икрима ибн Абу Джахль и другие. Затем Аллах наставил их на путь истинный. Хвала Аллаху за все Его действия и предопределения.

 

Аллах Всевышний сказал:

 

ك َ ي ْ ف َ و َ إ ِ ن ْ ي َ ظ ْ ه َ ر ُ و ا ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ل َ ا ي َ ر ْ ق ُ ب ُ و ا ف ِ ي ك ُ م ْ إ ِ ل ّ ً ا و َ ل َ ا ذ ِ م ّ َ ة ً ي ُ ر ْ ض ُ و ن َ ك ُ م ْ ب ِ أ َ ف ْ و َ ا ه ِ ه ِ م ْ و َ ت َ أ ْ ب َ ى ق ُ ل ُ و ب ُ ه ُ م ْ و َ أ َ ك ْ ث َ ر ُ ه ُ م ْ ف َ ا س ِ ق ُ و ن َ

(8) Какой там (какой договор может быть с многобожниками)?                                                               Если они одолеют вас, то не станут соблюдать перед вами ни родственных,                                            ни договорных обязательств.  На словах они пытаются угодить вам, но в сердцах они питают к вам отвращение, ведь большинство их являются нечестивцами.

Всевышний Аллах побуждает верующих, враждовать с многобожниками и отрекаться от них.

Как же может быть с ними договор, когда они придают Аллаху сотоварищей и не верят в посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а ведь если они одолеют верующих, то не оставят никого и не станут соблюдать ни родственных, ни договорных обязательств.

Али ибн Абу Тальха передает, что ибн Аббас сказал: « ﴿ إ ِ ل ّ ً ا ﴾ это родственные связи, а ﴿ ذ ِ م ّ َ ة ً ﴾  это договора».

Аллах сказал:

 

ا ش ْ ت َ ر َ و ْ ا ب ِ آ َ ي َ ا ت ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ث َ م َ ن ً ا ق َ ل ِ ي ل ً ا ف َ ص َ د ّ ُ و ا ع َ ن ْ س َ ب ِ ي ل ِ ه ِ إ ِ ن ّ َ ه ُ م ْ س َ ا ء َ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ي َ ع ْ م َ ل ُ و ن َ

(9) Они продавали знамения Аллаха за ничтожную цену и сбивали других с Его пути.                    Как же отвратительны их деяния!

ل َ ا ي َ ر ْ ق ُ ب ُ و ن َ ف ِ ي م ُ ؤ ْ م ِ ن ٍ إ ِ ل ّ ً ا و َ ل َ ا ذ ِ م ّ َ ة ً و َ أ ُ و ل َ ئ ِ ك َ ه ُ م ُ ا ل ْ م ُ ع ْ ت َ د ُ و ن َ

(10) Они не соблюдают по отношению к верующим ни родственных,                                                      ни договорных обязательств. Они — преступники!

ف َ إ ِ ن ْ ت َ ا ب ُ و ا و َ أ َ ق َ ا م ُ و ا ا ل ص ّ َ ل َ ا ة َ و َ آ َ ت َ و ُ ا ا ل ز ّ َ ك َ ا ة َ ف َ إ ِ خ ْ و َ ا ن ُ ك ُ م ْ ف ِ ي ا ل د ّ ِ ي ن ِ و َ ن ُ ف َ ص ّ ِ ل ُ ا ل ْ آ َ ي َ ا ت ِ ل ِ ق َ و ْ م ٍ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ

(11) Но если они раскаются и будут совершать намаз и выплачивать закят, то они станут вашими братьями по вере. Мы разъясняем Наши знамения для людей знающих.

Аллах продолжает порицать многобожников, побуждая верующих сражаться с ними:

﴿ ا ش ْ ت َ ر َ و ْ ا ب ِ آ َ ي َ ا ت ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ث َ م َ ن ً ا ق َ ل ِ ي ل ً ا ﴾ Они продавали знамения Аллаха за ничтожную цену – они променяли следование знамениям Аллаха, низменным мирским ценностям, которыми они забавлялись.      ﴿ ف َ ص َ د ّ ُ و ا ع َ ن ْ س َ ب ِ ي ل ِ ه ِ ﴾ И сбивали других с Его пути - чтобы удержать верующих от следования за истиной. ﴿ إ ِ ن ّ َ ه ُ م ْ س َ ا ء َ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ي َ ع ْ م َ ل ُ و ن َ ﴾ Как же отвратительны их деяния!

﴿ ل َ ا ي َ ر ْ ق ُ ب ُ و ن َ ف ِ ي م ُ ؤ ْ م ِ ن ٍ إ ِ ل ّ ً ا و َ ل َ ا ذ ِ م ّ َ ة ً ﴾ Они не соблюдают по отношению к верующим ни родственных, ни договорных обязательств – этот аят и следующий уже были растолкованы ранее.

﴿ ف َ إ ِ ن ْ ت َ ا ب ُ و ا و َ أ َ ق َ ا م ُ و ا ا ل ص ّ َ ل َ ا ة َ ﴾ Но если они раскаются и будут совершать намаз – и до конца аята.

 

Аллах сказал далее:

 

و َ إ ِ ن ْ ن َ ك َ ث ُ و ا أ َ ي ْ م َ ا ن َ ه ُ م ْ م ِ ن ْ ب َ ع ْ د ِ ع َ ه ْ د ِ ه ِ م ْ و َ ط َ ع َ ن ُ و ا ف ِ ي د ِ ي ن ِ ك ُ م ْ ف َ ق َ ا ت ِ ل ُ و ا أ َ ئ ِ م ّ َ ة َ ا ل ْ ك ُ ف ْ ر ِ إ ِ ن ّ َ ه ُ م ْ ل َ ا أ َ ي ْ م َ ا ن َ ل َ ه ُ م ْ ل َ ع َ ل ّ َ ه ُ م ْ ي َ ن ْ ت َ ه ُ و ن َ

(12) Если же они нарушат свои клятвы после заключения договора и станут посягать                            на вашу религию, то сражайтесь с предводителями неверия, ибо для них нет клятв.                                      Быть может, тогда они прекратят.

Всевышний Аллах говорит о том, что если те многобожники, с которыми вы заключили мирные договоры и дали им отсрочку, всё же нарушили свои договоры.

﴿ و َ ط َ ع َ ن ُ و ا ف ِ ي د ِ ي ن ِ ك ُ م ْ ﴾ И станут посягать на вашу религию – т.е. обвинять и критиковать.

Из этого аята взято решение о казни ругающих пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и тех, кто порицает и критикует религию.

Об этом Аллах говорит: ﴿ ف َ ق َ ا ت ِ ل ُ و ا أ َ ئ ِ م ّ َ ة َ ا ل ْ ك ُ ف ْ ر ِ إ ِ ن ّ َ ه ُ م ْ ل َ ا أ َ ي ْ م َ ا ن َ ل َ ه ُ م ْ ل َ ع َ ل ّ َ ه ُ م ْ ي َ ن ْ ت َ ه ُ و ن َ ﴾ То сражайтесь с предводителями неверия, ибо для них нет клятв. Быть может, тогда они прекратят – т.е. вернутся из своего неверия, упрямства и заблуждения. Катада и другие считают, что предводители неверия это Абу Джахль, Утба, Шейба, Умая ибн Халаф и другие.

 

Передают, что Саад ибн Абу Ваккас проходил мимо хариджитов, и один из них сказал: «Вот он предводитель неверия». Саад ибн Абу Ваккас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ты лжешь, я сражался против предводителей неверия».

Аль-Амаш передает от Зейда ибн Вахба, что Хузейфа (да будет доволен им Аллах) говорил: «Еще не сражались с теми, о ком говорится в этом аяте». Но правильнее считать, что этот аят имеет общий смысл, хотя причиной ниспослания были курайшитские лидеры многобожников.

 

Аль-Валид ибн Муслим, передает от Сафвана ибн Амра, от Абдрахмана ибн Джубайра ибн Нафира, что во время своего правления Абу Бакр ас-Сыддык (да будет доволен им Аллах), отправляя армию в экспедицию в Шам, сказал: «Вы найдете людей с обритыми головами, бейте же мечами по местам, где сидит шайтан. Клянусь Аллахом, убить одного из них мне милее, чем убить семьдесят других человек, ибо Аллах сказал: ﴿ ف َ ق َ ا ت ِ ل ُ و ا أ َ ئ ِ م ّ َ ة َ ا ل ْ ك ُ ف ْ ر ﴾ ِ Сражайтесь с предводителями неверия».

Аллах Всевышний сказал:

 

أ َ ل َ ا ت ُ ق َ ا ت ِ ل ُ و ن َ ق َ و ْ م ً ا ن َ ك َ ث ُ و ا أ َ ي ْ م َ ا ن َ ه ُ م ْ و َ ه َ م ّ ُ و ا ب ِ إ ِ خ ْ ر َ ا ج ِ ا ل ر ّ َ س ُ و ل ِ و َ ه ُ م ْ ب َ د َ ء ُ و ك ُ م ْ أ َ و ّ َ ل َ م َ ر ّ َ ة ٍ أ َ ت َ خ ْ ش َ و ْ ن َ ه ُ م ْ

ف َ ا ل ل ّ َ ه ُ أ َ ح َ ق ّ ُ أ َ ن ْ ت َ خ ْ ش َ و ْ ه ُ إ ِ ن ْ ك ُ ن ْ ت ُ م ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ِ ي ن َ

(13) Неужели вы не сразитесь с людьми, которые нарушили свои клятвы и вознамерились изгнать Посланника? Они начали первыми против вас. Неужели вы боитесь их?

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: