И Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.

Аллах повелевает верующим, которые чисты своей верой и телом, изгонять из Запретной мечети многобожников, которые являются нечистотами в религиозном смысле. И чтобы они вообще не приближались к Запретной мечети после ниспослания этого аята, который был ниспослан в девятом году по хиджре. По этой причине посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)  послал Абу Бакра ас-Сыддика (да будет доволен им Аллах) в тот год, чтобы тот возвестил многобожникам, что после этого года ни один многобожник не должен приходить в Хадж, и никто не совершал обход Каабы нагишом. Так Аллах завершил это дело и решил, таким образом, в Шариате и в жизни.

 

Абдур-Раззак передает со слов ибн Джурайджа, что Джабир ибн Абдулла прокомментировал слова Аллаха: ﴿ إ ِ ن ّ َ م َ ا ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ُ و ن َ ن َ ج َ س ٌ ف َ ل َ ا ي َ ق ْ ر َ ب ُ و ا ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د َ ا ل ْ ح َ ر َ ا م َ ب َ ع ْ د َ ع َ ا م ِ ه ِ م ْ ه َ ذ َ ا ﴾ «Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети» – если эти многобожники не являются рабами или зиммиями [1].

 

Имам Абу Амр аль-Ауза’и сообщает, что халиф Умар ибн Абдуль-Азиз написал указ всем своим наместникам, чтобы те запрещали заходить евреям и христианам в мечети мусульман, основываясь на слова Всевышнего Аллаха: ﴿ إ ِ ن ّ َ م َ ا ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ُ و ن َ ن َ ج َ س ٌ ﴾ «Воистину, многобожники являются нечистыми»

 

Ата прокомментировал слова Аллаха: ﴿ ف َ ل ا َ ي َ ق ْ ر َ ب ُ و ا ْ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د َ ا ل ْ ح َ ر َ ا م َ ب َ ع ْ د َ ع َ ا م ِ ه ِ م ْ ه َ ـ ذ َ ا ﴾ «И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети - Заповедная территория (вся Мекка) вся является мечетью».

Этот священный аят указывает на то, что многобожники нечисты, в то время как верующие являются чистыми, как сказано в достоверном хадисе: «ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ُ ل َ ا ي َ ن ْ ج ُ س » «Верующий не бывает нечистым». Но это не означает, что тела и сами по себе многобожники являются нечистотами,

т.к. разрешено питаться едой обладателей Писания. Некоторые последователи захиритского (буквалисты) мазхаба считают, что тела многобожников тоже являются нечистыми.

 

Слово Аллаха: ﴿ و َ إ ِ ن ْ خ ِ ف ْ ت ُ م ْ ع َ ي ْ ل َ ة ً ف َ س َ و ْ ف َ ي ُ غ ْ ن ِ ي ك ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ م ِ ن ف َ ض ْ ل ِ ه ِ ﴾ «Если же вы боитесь бедности, то Аллах обеспечит вас богатством из Своей милости»

 

Мухаммад ибн Исхак сообщает, что некоторые люди стали говорить, что (в связи с этими аятами) рынки опустеют, торговля будет разрушена, и потеряна вся прибыль». И тогда Аллах ниспослал: ﴿ و َ إ ِ ن ْ خ ِ ف ْ ت ُ م ْ ع َ ي ْ ل َ ة ً ف َ س َ و ْ ف َ ي ُ غ ْ ن ِ ي ك ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ م ِ ن ف َ ض ْ ل ِ ه ِ ﴾ «Если же вы боитесь бедности, то Аллах обеспечит вас богатством из Своей милости, из других источников. ﴿ إ ِ ن ش َ آ ء َ ﴾ Если пожелает – и до слов: ﴿ و َ ه ُ م ْ ص َ ـ غ ِ ر ُ و ن َ ﴾ И они униженные» – т.е. это замена утраты торговли, которую вы боялись. С порыванием всех уз с многобожием, Аллах даровал им джизью (подушную подать) от обладателей Писания. Так передали: ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Саид ибн Джубайр, Катада, ад-Даххак и другие.

﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ع َ ل ِ ي م ٌ ﴾ «Воистину, Аллах Знающий» – о том, что полезно вам. ﴿ ح َ ك ِ ي م ٌ ﴾  «Мудрый» – в том, что повелевает и запрещает, т.к. Он совершенен в Своих словах и действиях. Благословен и Всевышен, Он, заменил эти виды заработка на сборы джизьи с зиммиев.

Аллах говорит:

﴿ ق َ ا ت ِ ل ُ و ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ل َ ا ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ل َ ا ب ِ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ا ل ْ آ َ خ ِ ر ِ و َ ل َ ا ي ُ ح َ ر ّ ِ م ُ و ن َ م َ ا ح َ ر ّ َ م َ ا ل ل ّ َ ه ُ و َ ر َ س ُ و ل ُ ه ُ

و َ ل َ ا ي َ د ِ ي ن ُ و ن َ د ِ ي ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ م ِ ن َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب َ ح َ ت ّ َ ى ي ُ ع ْ ط ُ و ا ا ل ْ ج ِ ز ْ ي َ ة َ ع َ ن ْ ي َ د ٍ و َ ه ُ م ْ ص َ ا غ ِ ر ُ و ن َ ﴾

«Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, и они униженные».

 

Тем, что обладатели Писания не уверовали в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), у них не остается правильной веры и в других посланников и в то, с чем они пришли. Они следуют своим религиям лишь потому, что это соответствует их страстям, их идеям и идеям предков, а не потому, что это религия Аллаха и его Шариат. Ведь если бы они истинно верили в то, что у них в руках из Писания, это непременно привело бы их к вере в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Т.к. все древние пророки принесли вести о Мухаммаде(да благословит его Аллах и приветствует)и повелели следовать за ним. И когда он пришел, они не уверовали в него, хотя он самый благородный из них. Тогда стало ясно, что они придерживаются Писаний древних пророков не потому, что они пришли от Аллаха, а потому что это соответствует их страстям. И так, как они не уверовали с господина всех пророков, самого достойного из них, им не поможет их вера в остальных пророков.  Поэтому Аллах сказал:

﴿ ق َ ا ت ِ ل ُ و ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ل َ ا ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ل َ ا ب ِ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ا ل ْ آ َ خ ِ ر ِ و َ ل َ ا ي ُ ح َ ر ّ ِ م ُ و ن َ م َ ا ح َ ر ّ َ م َ ا ل ل ّ َ ه ُ و َ ر َ س ُ و ل ُ ه ُ

و َ ل َ ا ي َ د ِ ي ن ُ و ن َ د ِ ي ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ م ِ ن َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب َ ح َ ت ّ َ ى ي ُ ع ْ ط ُ و ا ا ل ْ ج ِ ز ْ ي َ ة َ ع َ ن ْ ي َ د ٍ و َ ه ُ م ْ ص َ ا غ ِ ر ُ و ن َ ﴾

«Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, и они униженные».

Этот аят был ниспослан с повелением сражаться с людьми Писания после того, как язычники были побеждены, а люди стали заходить в религию Аллаха толпами. Как только Аравийский полуостров пошел по прямому пути, Аллах приказал Своему посланнику сражаться с обладателями двух Писаний – с иудеями и христианами. И было это на девятом году хиджры. Тогда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)приготовился для сражения с римлянами, призвал к этому людей и объявил о своем намерении. Затем разослал глашатаев по окрестностям Медины и собрал около тридцати тысяч воинов. Некоторые люди из числа лицемеров Медины и другие не выступили в поход, а остались дома, и было это в засушливый год. Стояла страшная жара. Он выступил по направлению Шама для войны с римлянами, и достиг Табука, там он(да благословит его Аллах и приветствует) оставался на колодцах Табука около двадцати дней. Затем он возвел мольбу совета с Аллахом по поводу возвращения из-за трудного положения и слабости людей, как мы расскажем об этом позднее. Некоторые приводят этот аят как довод на то, что джизья взимается только с людей Писания и огнепоклонников, т.к. есть хадис о том, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)взимал с огнепоклонников плату. На этом же мнении имам аш-Шафии и имам Ахмад. Имам Абу Ханифа считает, что нужно взимать со всех иноверцев, людей Писания или язычников, но джизья не взимается с людей Писания из арабов (имам Абу Ханифа дает им выбор между принятием Ислама или сражение). Имам Малик считает, что джизья взимается  со всех: с людей Писания, с огнепоклонников и с язычников.  Доводы на те, или иные мнения можно найти в соответствующих книгах.

 

Слово Аллаха: ﴿ ح َ ت ّ َ ى ي ُ ع ْ ط ُ و ا ا ل ْ ج ِ ز ْ ي َ ة َ ﴾ «Пока они не станут платить дань, – отдавать ее.

﴿ ع َ ن ْ ي َ د ٍ ﴾ Собственноручно, – подобострастно. ﴿ و َ ه ُ م ْ ص َ ا غ ِ ر ُ و ن َ ﴾ И они униженные», -  опозоренные, умаленные, оскорбленные. Именно поэтому запрещено возвеличивание или поднимание зиммиев над мусульманами. Ведь они униженные, несчастные.

 

Муслим, передает со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

«ل َ ا ت َ ب ْ د َ ء ُ و ا ا ل ْ ي َ ه ُ و د َ و َ ا ل ن ّ َ ص َ ا ر َ ى ب ِ ا ل س ّ َ ل َ ا م ِ ، و َ إ ِ ذ َ ا ل َ ق ِ ي ت ُ م ْ أ َ ح َ د َ ه ُ م ْ ف ِ ي ط َ ر ِ ي ق ٍ ف َ ا ض ْ ط َ ر ّ ُ و ه ُ إ ِ ل َ ى أ َ ض ْ ي َ ق ِ ه »

«Не приветствуйте иудеев и христиан первыми, а если встретите кого-нибудь из них, то прижимайте к краю дороги». Именно поэтому Умар ибн аль-Хаттаб поставил им условия, которые унижали бы их.

Многие имамы в своих сборниках хадисов упоминают пересказ от Абдур-Рахмана ибн Ганама аль-Ашари: «Я написал повелителю правоверных Умару ибн аль-Хаттабу, когда христиане Шама заключили мирный договор с мусульманами: « С именем Аллаха Милостивого Милосердного. Это письмо рабу Аллаха повелителю правоверных Умару ибн аль-Хаттабу от христиан города такого-то. Когда вы (мусульмане) пришли к нам, мы попросили у вас безопасности для себя, для своего потомства, нашего имущества, и единоверцев. Мы в свою очередь обязуемся не строить в городе и вокруг него ни монастыря, ни церкви, ни часовни, ни кельи монаха. И не восстанавливать то, что разрушилось из этого. Не использовать храмы во враждебных целях против мусульман. Мы не станем, препятствовать, мусульманам отдыхать в наших храмах, и открывать двери для путников и странников и днем и ночью. Обязуемся кормить проходящего путника из мусульман три дня, и не давать приют в наших храмах и домах шпионам. Обязуемся не скрывать обман или предательство от мусульман. Не учить наших детей Корану. И не демонстрировать ширк, не призывать к нему, не препятствовать нашим близким, принимать Ислам, если они захотят. Оказывать почет мусульманам и вставать на наших собраниях перед ними, если они пожелают сесть. Не уподобляться им ничем в одежде, ни головным убором, ни тюрбаном, ни обувью, ни прической, ни речью, ни прозвищами, не ездить в повозках, не вешать оружие на плечо, и не носить ничего из оружия с собой. Не делать свои печати на арабском, не продавать вино. Обязуемся остригать волосы на лбу, носить свою традиционную одежду, и не носить пояса. Не устанавливать кресты снаружи церквей, не ставить кресты или наши писания на дорогах мусульман и на их рынках. Не звонить в колокола, кроме как тихо, и не читать наши молитвы громко в наших церквях в присутствии мусульман. Не зажигать факела и не причитать громко на похоронных процессиях на дорогах мусульман и на их рынках. Не хоронить наших мертвых рядом с мертвыми мусульман. Не покупать пленных, захваченных мусульманами. Указывать дорогу мусульманам. Не заглядывать в их дома». Когда я принес это Умару, и он прочитал, он повелел добавить: «И не бить никого из мусульман». Мы и наши единоверцы обязуемся соблюдать эти условия взамен на безопасность. Если мы нарушим что-то из этих условий, то нет над нами покровительства, и вы имеете право поступать с нами как с врагами».

Далее Аллах сказал:

 

و َ ق َ ا ل َ ت ِ ا ل ْ ي َ ه ُ و د ُ ع ُ ز َ ي ْ ر ٌ ا ب ْ ن ُ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ق َ ا ل َ ت ِ ا ل ن ّ َ ص َ ا ر َ ى ا ل ْ م َ س ِ ي ح ُ ا ب ْ ن ُ ا ل ل ّ َ ه ِ

ذ َ ل ِ ك َ ق َ و ْ ل ُ ه ُ م ْ ب ِ أ َ ف ْ و َ ا ه ِ ه ِ م ْ ي ُ ض َ ا ه ِ ئ ُ و ن َ ق َ و ْ ل َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا م ِ ن ْ ق َ ب ْ ل ُ ق َ ا ت َ ل َ ه ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ أ َ ن ّ َ ى ي ُ ؤ ْ ف َ ك ُ و ن َ

(30) Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) — сын Аллаха». Христиане сказали:

«Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова

прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!

ا ت ّ َ خ َ ذ ُ و ا أ َ ح ْ ب َ ا ر َ ه ُ م ْ و َ ر ُ ه ْ ب َ ا ن َ ه ُ م ْ أ َ ر ْ ب َ ا ب ً ا م ِ ن ْ د ُ و ن ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ا ل ْ م َ س ِ ي ح َ ا ب ْ ن َ م َ ر ْ ي َ م َ و َ م َ ا أ ُ م ِ ر ُ و ا إ ِ ل ّ َ ا ل ِ ي َ ع ْ ب ُ د ُ و ا إ ِ ل َ ه ً ا و َ ا ح ِ د ً ا ل َ ا إ ِ ل َ ه َ إ ِ ل ّ َ ا ه ُ و َ س ُ ب ْ ح َ ا ن َ ه ُ ع َ م ّ َ ا ي ُ ش ْ ر ِ ك ُ و ن َ

(31) Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов,

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: