Они стали скупиться и отвернулись с отвращением.

ف َ أ َ ع ْ ق َ ب َ ه ُ م ْ ن ِ ف َ ا ق ا ً ف ِ ى ق ُ ل ُ و ب ِ ه ِ م ْ إ ِ ل َ ى ي َ و ْ م ِ ي َ ل ْ ق َ و ْ ن َ ه ُ ب ِ م َ آ أ َ خ ْ ل َ ف ُ و ا ْ ا ل ل ّ َ ه َ م َ ا و َ ع َ د ُ و ه ُ و َ ب ِ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ْ ي َ ك ْ ذ ِ ب ُ و ن َ

(77) Он наказал их, вселив в их сердца лицемерие до того дня, когда они встретятся с Ним, за то, что они нарушили данное Аллаху обещание, и за то, что они лгали.

أ َ ل َ م ْ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ا ْ أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي َ ع ْ ل َ م ُ س ِ ر ّ َ ه ُ م ْ و َ ن َ ج ْ و َ ا ه ُ م ْ و َ أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ع َ ل ّ َ ـ م ُ ا ل ْ غ ُ ي ُ و ب ِ

(78) Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и тайные беседы

 и что Аллах является Ведающим сокровенное?

Всевышний Аллах говорит, что среди лицемеров есть такие, кто дал завет Аллаху, что если Аллах обогатит его от Своей милости, то он станет раздавать милостыню и станет праведным. Но они не выполнили свои обещания и не были правдивыми в своих амбициях. И Аллах наказал их за это лицемерием в их сердцах до Судного дня.

Многие из комментаторов, в том числе ибн Аббас и аль-Хасан аль-Басри считают, что причиной ниспослания этого аята был Са’лаба ибн Хатиб аль-Ансари.

 

В хадисе от ибн Джарира Абу Умама аль-Балихи передаётся со слов Са’лабы ибн Хатиба аль-Ансари, что он сказал посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует): «Возведи за меня мольбу Аллаху, чтобы Он даровал мне богатство». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Горе тебе, о, Са’лаба, малый достаток, за который ты сможешь воздать лучше, чем большое имущество, которое ты не в состоянии понести». Но он попросил его во второй раз, и тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Разве ты не желаешь уподобиться пророку Аллаха (в его бедности)?   Ведь если бы я хотел, чтобы задвигались горы золота и серебра, то дано было бы»  Но он сказал: «Прошу тебя Тем, Кто послал тебя с истиной, если ты попросишь Аллаха,  и Он дарует мне богатство, то я буду давать каждому нуждающемуся положенное ему».  И тогда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О, Аллах, даруй богатство Са’лабе».

(После чего) он (Са’лаба) занялся овцеводством, и начали его овцы размножаться, как размножаются черви. Ему стало тесно в Медине, и он переехал в одну из долин. Там он совершал обеденную и послеобеденную молитву в коллективе, и оставлял остальные молитвы. Его овцы размножились ещё больше, и он переехал ещё дальше и оставил все молитвы кроме пятничной. Затем его овцы снова размножились, как размножаются черви, и он стал оставлять пятничные молитвы. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) стал спрашивать у путников вести о нём словами: «Что случилось с Са’лабой? » люди рассказали ему, что Са’лабе стало тесно в Медине и всё, что с ним случилось. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О, горе тебе, Са’лаба. О, горе тебе, Са’лаба. О, горе тебе, Са’лаба». Позже Аллах ниспослал аят: ﴿ خ ُ ذ ْ م ِ ن ْ أ َ م ْ و َ ا ل ِ ه ِ م ْ ص َ د َ ق َ ة ً ﴾ Бери из их имущества пожертвования…. (9: 103) аят об обязательности закята.  Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) послал двух человек из мусульман – одного из Джухайны,  другого из Салима, собирать закят с мусульман. Он написал им письмо, в котором разъяснил  как им собирать закят. Затем повелел им, если они будут проходить мимо Са’лабы  и ещё одного человека из Салима, потребовать с них закят. Они вышли и дошли до Са’лабы, прочитали ему письмо посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) и потребовали закят, на что он в ответ сказал: «Это не что иное, как джизья (подушная подать с неверного) или подобное джизье. Я не знаю что это такое. Идите, как освободитесь, я скажу, что я решил». Они пошли к человеку из Салима, и тот вывел верблюдицу с лучшими зубами из тех, что у него были, и предложил им в качестве закята. Они сказали ему, что это с него не требуется, но он сказал:

 «Я сам хочу отдать именно её. Мне это будет приятно». Они забрали верблюдицу и продолжили заходить к людям и собирать закят, а потом снова зашли к Са’лабе. Он попросил снова прочитать письмо посланника Аллаха, и, прочитав его снова, сказал: «Это ничто иное,  как джизья, или подобное джизье. Идите, а я подумаю». Они вернулись к посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Горе, Са’лабе» - ещё до того, как ему рассказали, что он сделал. Он воздал мольбу о благословении человека из Салима, а потом ему рассказали, что сделал Са’лаба, и как  поступил человек из Салима. Тогда Аллах ниспослал:

﴿ و َ م ِ ن ْ ه ُ م ْ م َ ن ْ ع َ ا ه َ د َ ا ل ل ّ َ ه َ ل َ ئ ِ ن ْ آ َ ت َ ا ن َ ا م ِ ن ْ ف َ ض ْ ل ِ ه ِ ل َ ن َ ص ّ َ د ّ َ ق َ ن ّ َ ﴾ Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из Своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню …. – аят был ниспослан, когда у посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) был один из родственников Са’лабы, который пошёл к Са’лабе и сообщил об этом. Са’лаба пошёл к посланнику Аллаху r и попросил у него принять его закят. На, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Аллах запретил мне принять твой закят». Са’лаба вышел и стал посыпать землю на голову. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Это твоё деяние, я попросил тебя, ты отказался дать». Са’лаба так и вернулся домой. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) не принимал его закят до самой смерти. После Са’лаба пришёл к Абу Бакру t, когда тот стал халифом и сказал ему: «Ты знаешь мою степень и заслуги перед посланником Аллаха, прими же мой закят». Абу Бакр t сказал: «Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) не принимал твой закят». И не брал его закят до самой смерти. Са’лаба пришёл к Умару t и попросил принять его закят, на что тот ответил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не принимал твой закят, Абу Бакр t не принимал, и я не буду». Он так же не принимал закят Са’лабы. (После смерти Умара) Са’лаба пришёл к Усману t и попросил его: «О, повелитель правоверных, прими закят от меня». На что Усман t сказал: «Посланник Аллаха не принимал твой закят, Абу Бакр, также и Умар, поэтому и я не буду его принимать от тебя». (Так) он (Са’лаба) и умер во времена правления Усмана.

Слова Аллаха: ﴿ ب ِ م َ آ أ َ خ ْ ل َ ف ُ و ا ْ ا ل ل ّ َ ه َ م َ ا و َ ع َ د ُ و ه ُ ﴾ За то, что они нарушили данное Аллаху обещание – т.е. запечатал их сердца лицемерием за то, что они не выполнили свои обещания и за их ложь. Как сказано в хадисе в двух Сахихах от посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

«آ ي َ ة ُ ا ل ْ م ُ ن َ ا ف ِ ق ِ ث َ ل َ ا ث ٌ: إ ِ ذ َ ا ح َ د ّ َ ث َ ك َ ذ َ ب َ ، و َ إ ِ ذ َ ا و َ ع َ د َ أ َ خ ْ ل َ ف َ ، و َ إ ِ ذ َ ا ا ئ ْ ت ُ م ِ ن َ خ َ ا ن » «Признаков лицемера три: если говорит, то лжёт, если обещает, то не выполняет, если берет аманат на хранение, то не возвращает его».

Аллах говорит: ﴿ أ َ ل َ م ْ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ا ْ أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي َ ع ْ ل َ م ُ س ِ ر ّ َ ه ُ م ْ و َ ن َ ج ْ و َ ا ه ُ م ْ ﴾ Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и тайные беседы – в этом аяте Аллах сообщает, что Он знает тайное и явное, и знает все о человеческой  совести, Знает также, будут ли они благодарны, если он одарит их имуществом, ибо Аллах знает их лучше, чем они сами. Он Знающий сокровенное и свидетельство, он знает тайное и явное.

 

Аллах сказал далее:

 

ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ل ْ م ِ ز ُ و ن َ ا ل ْ م ُ ط ّ َ و ّ ِ ع ِ ي ن َ م ِ ن َ ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ِ ي ن َ ف ِ ي ا ل ص ّ َ د َ ق َ ـ ت ِ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ل ا َ ي َ ج ِ د ُ و ن َ إ ِ ل ا ّ َ ج ُ ه ْ د َ ه ُ م ْ ف َ ي َ س ْ خ َ ر ُ و ن َ م ِ ن ْ ه ُ م ْ س َ خ ِ ر َ ا ل ل ّ َ ه ُ م ِ ن ْ ه ُ م ْ و َ ل َ ه ُ م ْ ع َ ذ َ ا ب ٌ أ َ ل ِ ي م ٌ

(79) Они поносят тех, кто раздает добровольные пожертвования из верующих,

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться: