И его указание на небеса будет указывать на его намерение назвать Имя Того, Кто на небесах.

И то же самое сказал аш Ша'би.

И на это указывает хадис который передал Абу Хурейра, что человек пришёл к Пророку, мир ему, с рабыней-неарабкой, и сказал: " О Посланник Аллаха, я должен освободить верующую рабыню. Осводить ли мне эту? ". И Пророк, мир ему, сказал ей: " Где Аллах? " И она указала на небеса. И Пророк сказал ей: " Кто я? " И она указала пальцем сначала на Посланника Аллаха, а затем на небеса, имея ввиду: " Ты Посланник Аллаха". И сказал Посланник Аллаха: " Осводите ее, она верующая ".

Передали этот хадис имам Ахмад и Кодый аль Бирти в своих " Муснадах".

И Посланник Аллаха, мир ему, вынес хукм о ее Имане, из-за того, что она указала на небеса - желая сказать, что Аллах там, Свят Он и Велик "

Источник: " Аль-Мугни шарх мухтасар аль Хиракы", 9/322

Тут мы видим, как верная акыда имама Ахмада отображалась даже на фикхе.

5. Сказал имам Ахмад в своей книге « Опровержение джахмитам и зиндыкам »:

ب ي ا ن م ا أ ن ك ر ت ا ل ج ه م ي ة أ ن ي ك و ن ا ل ل ه ع ل ى ا ل ع ر ش ف ق ل ن ا: ل ِ م َ أ ن ك ر ت م أ ن ي ك و ن ا ل ل ه ع ل ى ا ل ع ر ش ، و ق د ق ا ل ت ع ا ل ى: {ا ل ر ّ َ ح ْ م َ ن ُ ع َ ل َ ى ا ل ْ ع َ ر ْ ش ِ ا س ْ ت َ و َ ى } [ط ه: 5] و ق ا ل: {خ َ ل َ ق َ ا ل س ّ َ م َ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض َ ف ِ ي س ِ ت ّ َ ة ِ أ َ ي ّ َ ا م ٍ ث ُ م ّ َ ا س ْ ت َ و َ ى ع َ ل َ ى ا ل ْ ع َ ر ْ ش ِ } [ا ل ح د ي د: 4] ف ق ا ل و ا: ه و ت ح ت ا ل أ ر ض ا ل س ا ب ع ة. ك م ا ه و ع ل ى ا ل ع ر ش ، ف ه و ع ل ى ا ل ع ر ش و ف ي ا ل س م و ا ت و ف ي ا ل أ ر ض و ف ي ك ل م ك ا ن ، و ل ا ي خ ل و م ن ه م ك ا ن ، و ل ا ي ك و ن ف ي م ك ا ن د و ن م ك ا ن. و ت ل و آ ي ة م ن ا ل ق ر آ ن: {و َ ه ُ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ و َ ا ت ِ و َ ف ِ ي ا ل أ َ ر ْ ض ِ } [ا ل أ ن ع ا م: 3] و س ي أ ت ي إ ن ش ا ء ا ل ل ه ت ح ق ي ق ه ذ ا ا ل م ع ن ى ب إ ي ض ا ح ف ي س و ر ة ا ل أ ع ر ا ف ف ق ل ن ا: ق د ع ر ف ا ل م س ل م و ن أ م ا ك ن ك ث ي ر ة ل ي س ف ي ه ا م ن ع ظ م ة ا ل ر ب ش ي ء. ف ق ا ل و ا: أ ي م ك ا ن ؟ ف ق ل ن ا: أ ج س ا م ك م و أ ج و ا ف ك م و أ ج و ا ف ا ل خ ن ا ز ي ر و ا ل ح ش و ش ، و ا ل أ م ا ك ن ا ل ق ذ ر ة ل ي س ف ي ه ا م ن ع ظ م ة ا ل ر ب ش ي ء 1 و ق د أ خ ب ر ن ا أ ن ه ف ي ا ل س م ا ء ، ف ق ا ل: {أ َ أ َ م ِ ن ت ُ م ْ م َ ن ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ا ء ِ أ َ ن ْ ي َ خ ْ س ِ ف َ ب ِ ك ُ م ْ ا ل أ َ ر ْ ض َ } [ا ل م ل ك: 16].{أ َ م ْ أ َ م ِ ن ت ُ م ْ م َ ن ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ا ء ِ أ َ ن ْ ي ُ ر ْ س ِ ل َ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ح َ ا ص ِ ب ً ا } [ا ل م ل ك: 17].و ق ا ل: {إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ي َ ص ْ ع َ د ُ ا ل ْ ك َ ل ِ م ُ ا ل ط ّ َ ي ّ ِ ب ُ } [ف ا ط ر: 10] و ق ا ل: {إ ِ ن ّ ِ ي م ُ ت َ و َ ف ّ ِ ي ك َ و َ ر َ ا ف ِ ع ُ ك َ إ ِ ل َ ي ّ َ } [آ ل ع م ر ا ن: 55].{ب َ ل ْ ر َ ف َ ع َ ه ُ ا ل ل ّ َ ه ُ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ } [ا ل ن س ا ء: 158].و ق ا ل: {و َ ل َ ه ُ م َ ن ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ و َ م َ ن ْ ع ِ ن ْ د َ ه ُ } [ا ل أ ن ب ي ا ء: 19].و ق ا ل: {ي َ خ َ ا ف ُ و ن َ ر َ ب ّ َ ه ُ م ْ م ِ ن ْ ف َ و ْ ق ِ ه ِ م ْ } 1 [ا ل ن ح ل: 50].و ق ا ل: {ذ ِ ي ا ل ْ م َ ع َ ا ر ِ ج ِ } [ا ل م ع ا ر ج: 3].

و ق ا ل: {و َ ه ُ و َ ا ل ْ ق َ ا ه ِ ر ُ ف َ و ْ ق َ ع ِ ب َ ا د ِ ه ِ } [ا ل أ ن ع ا م: 18].و ق ا ل: {و َ ه ُ و َ ا ل ْ ع َ ل ِ ي ّ ُ ا ل ْ ع َ ظ ِ ي م ُ } [ا ل ب ق ر ة: 255].ف ه ذ ا خ ب ر ا ل ل ه ، أ خ ب ر ن ا أ ن ه ف ي ا ل س م ا ء ، و و ج د ن ا ك ل ش ي ء أ س ف ل م ن ه م ذ م و م ً ا ب ق و ل ا ل ل ه ج ل ث ن ا ؤ ه: {إ ِ ن ّ َ ا ل ْ م ُ ن َ ا ف ِ ق ِ ي ن َ ف ِ ي ا ل د ّ َ ر ْ ك ِ ا ل أ َ س ْ ف َ ل ِ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ا ر ِ } [ا ل ن س ا ء: 145] {و َ ق َ ا ل َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا ر َ ب ّ َ ن َ ا أ َ ر ِ ن َ ا ا ل ّ َ ذ َ ي ْ ن ِ أ َ ض َ ل ا ّ َ ن َ ا م ِ ن َ ا ل ْ ج ِ ن ّ ِ و َ ا ل إ ِ ن ْ س ِ ن َ ج ْ ع َ ل ْ ه ُ م َ ا ت َ ح ْ ت َ أ َ ق ْ د َ ا م ِ ن َ ا ل ِ ي َ ك ُ و ن َ ا م ِ ن َ ا ل أ َ س ْ ف َ ل ِ ي ن َ } 1 [ف ص ل ت: 29].

و ق ا ل: {و َ ه ُ و َ ا ل ْ ع َ ل ِ ي ّ ُ ا ل ْ ع َ ظ ِ ي م ُ } [ا ل ب ق ر ة: 255].ف ه ذ ا خ ب ر ا ل ل ه ، أ خ ب ر ن ا أ ن ه ف ي ا ل س م ا ء ، و و ج د ن ا ك ل ش ي ء أ س ف ل م ن ه م ذ م و م ً ا ب ق و ل ا ل ل ه ج ل ث ن ا ؤ ه: {إ ِ ن ّ َ ا ل ْ م ُ ن َ ا ف ِ ق ِ ي ن َ ف ِ ي ا ل د ّ َ ر ْ ك ِ ا ل أ َ س ْ ف َ ل ِ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ا ر ِ } [ا ل ن س ا ء: 145] {و َ ق َ ا ل َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا ر َ ب ّ َ ن َ ا أ َ ر ِ ن َ ا ا ل ّ َ ذ َ ي ْ ن ِ أ َ ض َ ل ا ّ َ ن َ ا م ِ ن َ ا ل ْ ج ِ ن ّ ِ و َ ا ل إ ِ ن ْ س ِ ن َ ج ْ ع َ ل ْ ه ُ م َ ا ت َ ح ْ ت َ أ َ ق ْ د َ ا م ِ ن َ ا ل ِ ي َ ك ُ و ن َ ا م ِ ن َ ا ل أ َ س ْ ف َ ل ِ ي ن َ } 1 [ف ص ل ت: 29].و ق ل ن ا ل ه م: أ ل ي س ت ع ل م و ن أ ن إ ب ل ي س [م ك ا ن ه م ك ا ن ، و م ك ا ن ا ل ش ي ا ط ي ن م ك ا ن ه م م ك ا ن ] 1 ف ل م ي ك ن ا ل ل ه ل ي ج ت م ع ه و و إ ب ل ي س ف ي م ك ا ن و ا ح د 2 و إ ن م ا م ع ن ى ق و ل ا ل ل ه ج ل ث ن ا ؤ ه: {و َ ه ُ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ و َ ا ت ِ و َ ف ِ ي ا ل أ َ ر ْ ض ِ } [ا ل أ ن ع ا م: 3]. ي ق و ل: ه و إ ل ه م ن ف ي ا ل س م و ا ت و إ ل ه م ن ف ي ا ل أ ر ض ، و ه و ع ل ى ا ل ع ر ش ، و ق د أ ح ا ط ع ل م ه ب م ا د و ن ا ل ع ر ش ، و ل ا ي خ ل و م ن ع ل م ا ل ل ه م ك ا ن ، و ل ا ي ك و ن ع ل م ا ل ل ه ف ي م ك ا ن د و ن م ك ا ن ، ف ذ ل ك ق و ل ه: {ل ِ ت َ ع ْ ل َ م ُ و ا أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ع َ ل َ ى ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ق َ د ِ ي ر ٌ و َ أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ق َ د ْ أ َ ح َ ا ط َ ب ِ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ع ِ ل ْ م ً ا } [ا ل ط ل ا ق: 12] ، و م ن ا ل ا ع ت ب ا ر ف ي ذ ل ك ، ل و أ ن ر ج ل ا ً ك ا ن ف ي ي د ي ه ق د ح م ن ق و ا ر ي ر ص ا ف ٍ و ف ي ه ش ر ا ب ص ا ف ٍ ، ك ا ن ب ص ر ا ب ن آ د م ق د أ ح ا ط ب ا ل ق د ح م ن غ ي ر أ ن ي ك و ن ا ب ن آ د م ف ي ا ل ق د ح ، ف ا ل ل ه و ل ه ا ل م ث ل ا ل أ ع ل ى ق د أ ح ا ط ب ج م ي ع خ ل ق ه ، م ن غ ي ر أ ن ي ك و ن ف ي ش ي ء م ن خ ل ق ه 1. و خ ص ل ة أ خ ر ى: ل و أ ن ر ج ل ا ً ب ن ى د ا ر ً ا ب ج م ي ع م ر ا ف ق ه ا ، ث م أ غ ل ق ب ا ب ه ا و خ ر ج م ن ه ا ، ك ا ن ا ب ن آ د م ل ا ي خ ف ى ع ل ي ه ك م ب ي ت ف ي د ا ر ه ، و ك م س ع ة ك ل ب ي ت م ن غ ي ر أ ن ي ك و ن ص ا ح ب ا ل د ا ر ف ي ج و ف ا ل د ا ر. ف ا ل ل ه و ل ه ا ل م ث ل ا ل أ ع ل ى ق د أ ح ا ط ب ج م ي ع خ ل ق ه ، و ع ل م ك ي ف ه و ، و م ا ه و ، م ن غ ي ر أ ن ي ك و ن ف ي ش ي ء م م ا خ ل ق 1 ب ي ا ن م ا ت أ و ل ت ا ل ج ه م ي ة م ن ق و ل ا ل ل ه: {م َ ا ي َ ك ُ و ن ُ م ِ ن ْ ن َ ج ْ و َ ى ث َ ل ا ث َ ة ٍ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ ر َ ا ب ِ ع ُ ه ُ م ْ و َ ل ا خ َ م ْ س َ ة ٍ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ س َ ا د ِ س ُ ه ُ م ْ }ق ا ل و ا: إ ن ا ل ل ه م ع ن ا و ف ي ن ا. ف ق ل ن ا: ا ل ل ه ج ل ث ن ا ؤ ه ي ق و ل: {أ َ ل َ م ْ ت َ ر َ أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي َ ع ْ ل َ م ُ م َ ا ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ و َ ا ت ِ و َ م َ ا ف ِ ي ا ل أ َ ر ْ ض ِ } [ا ل م ج ا د ل ة: 7] ث م ق ا ل: {م َ ا ي َ ك ُ و ن ُ م ِ ن ْ ن َ ج ْ و َ ى ث َ ل ا ث َ ة ٍ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ ر َ ا ب ِ ع ُ ه ُ م ْ } [ا ل م ج ا د ل ة: 7] ي ع ن ي ا ل ل ه ب ع ل م ه ، {و َ ل ا خ َ م ْ س َ ة ٍ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ } ي ع ن ي ا ل ل ه ب ع ل م ه {س َ ا د ِ س ُ ه ُ م ْ و َ ل ا أ َ د ْ ن َ ى م ِ ن ْ ذ َ ل ِ ك َ و َ ل ا أ َ ك ْ ث َ ر َ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ م َ ع َ ه ُ م ْ } ي ع ن ي ب ع ل م ه ف ي ه م {أ َ ي ْ ن َ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ث ُ م ّ َ ي ُ ن َ ب ّ ِ ئ ُ ه ُ م ْ ب ِ م َ ا ع َ م ِ ل ُ و ا ي َ و ْ م َ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ب ِ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ } ي ف ت ح ا ل خ ب ر ب ع ل م ه ، و ي خ ت م ا ل خ ب ر ب ع ل م ه 1.و ي ق ا ل ل ل ج ه م ي: إ ن ا ل ل ه إ ذ ا ك ا ن م ع ن ا ب ع ظ م ة ن ف س ه ف ق ل ل ه: ه ل ي غ ف ر ا ل ل ه ل ك م ف ي م ا ب ي ن ه و ب ي ن خ ل ق ه ؟ ف إ ن ق ا ل: ن ع م ف ق د ز ع م أ ن ا ل ل ه ب ا ئ ن م ن خ ل ق ه د و ن ه ، و إ ن ق ا ل: ل ا. ك ف ر و إ ذ ا أ ر د ت أ ن ت ع ل م أ ن ا ل ج ه م ي ك ا ذ ب ع ل ى ا ل ل ه ح ي ن ز ع م أ ن ا ل ل ه ف ي ك ل م ك ا ن ، و ل ا ي ك و ن ف ي م ك ا ن د و ن م ك ا ن ، ف ق ل: أ ل ي س ا ل ل ه ك ا ن و ل ا ش ي ء ؟ ف ي ق و ل: ن ع م.ف ق ل ل ه: ح ي ن خ ل ق ا ل ش ي ء خ ل ق ه ف ي ن ف س ه أ و خ ا ر ج ً ا م ن ن ف س ه ؟ ف إ ن ه ي ص ي ر إ ل ى ث ل ا ث ة أ ق و ا ل ، ل ا ب د ل ه م ن و ا ح د م ن ه ا.إ ن ز ع م أ ن ا ل ل ه خ ل ق ا ل خ ل ق ف ي ن ف س ه ك ف ر ، ح ي ن ز ع م أ ن ا ل ج ن و ا ل إ ن س و ا ل ش ي ا ط ي ن ف ي ن ف س ه 2 إ ن ق ا ل: خ ل ق ه م خ ا ر ج ً ا م ن ن ف س ه ث م د خ ل ف ي ه م ، ك ا ن ه ذ ا ك ف ر ً ا أ ي ض ً ا [ح ي ن ز ع م أ ن ه د خ ل ف ي ك ل م ك ا ن و ح ش ق ذ ر ر د ي ء. و إ ن ق ا ل: خ ل ق ه م خ ا ر ج ً ا ع ن ن ف س ه ، ث م ل م ي د خ ل ف ي ه م. ر ج ع ع ن ق و ل ه ك ل ه أ ج م ع ، و ه و ق و ل أ ه ل ا ل س ن ة و ق ا ل: {و َ ه ُ و َ ا ل ْ ق َ ا ه ِ ر ُ ف َ و ْ ق َ ع ِ ب َ ا د ِ ه ِ } [ا ل أ ن ع ا م: 18].و ق ا ل: {و َ ه ُ و َ ا ل ْ ع َ ل ِ ي ّ ُ ا ل ْ ع َ ظ ِ ي م ُ } [ا ل ب ق ر ة: 255] و ق د أ ح ا ط ع ل م ه ب م ا د و ن ا ل ع ر ش ، و ل ا ي خ ل و م ن ع ل م ا ل ل ه م ك ا ن ، و ل ا ي ك و ن ع ل م ا ل ل ه ف ي م ك ا ن د و ن م ك ا ن ، ف ذ ل ك ق و ل ه: {ل ِ ت َ ع ْ ل َ م ُ و ا أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ع َ ل َ ى ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ق َ د ِ ي ر ٌ و َ أ َ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ق َ د ْ أ َ ح َ ا ط َ ب ِ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ع ِ ل ْ م ً ا } [ا ل ط ل ا ق: 12] ، و م ن ا ل ا ع ت ب ا ر ف ي ذ ل ك ، ل و أ ن ر ج ل ا ً ك ا ن ف ي ي د ي ه ق د ح م ن ق و ا ر ي ر ص ا ف ٍ و ف ي ه ش ر ا ب ص ا ف ٍ ، ك ا ن ب ص ر ا ب ن آ د م ق د أ ح ا ط ب ا ل ق د ح م ن غ ي ر أ ن ي ك و ن ا ب ن آ د م ف ي ا ل ق د ح

 

«Раздел о нахождении Аллаха на Троне, которое отрицают джахмиты.

Мы скажем им: «Почему же вы отрицаете, что Аллах на Троне, в то время как Аллах сказал: « Милостивый вознесся на Трон » (Та Ха, 5), и сказал: « Аллах создал небеса и землю за 6 дней, затем же вознесся на Трон » (Аль Хадид, 4).

Они сказали: «Аллах под нижней землей также как Он над Троном – Он на небесах и на Троне и на земле и во всех местах, и нет ни одного места, где бы Его не было – и нет такого, что Аллах в каком то одном месте помимо другого». И они прочитали аят из Корана: « Он Бог на небесах и на земле », и придет инша Аллах разьяснение этого аята.

Мы сказали им: «Мусульмане знают множество мест, где не чувствуется ничего из величия Господа».

Джахмиты сказали: «Что за места»?

Мы сказали им: «Ваши тела и кишечники и кишечники свиней и туалеты, и грязные места – где не чувствуется ничего из величия Господа»

И Аллах рассказал нам что Он над небесами, сказав: « Разве вы обезопашены от Того, кто над небесами? » (Аль-Мульк, 16)

И сказал: « К Нему возносится прекрасное слово » (Фатыр, 10)

 И сказал: « Воистину я упокою тебя и вознесу тебя к себе » (Аль-Имран, 55)

И сказал: « Однако вознес его Аллах к себе » (Ан Ниса, 158)

И сказал: « Ему принадлежат те кто на небесах, и на земле, и те кто у Него » (Аль-Анбия, 19)

И сказал: « Они боятся их Господа который сверху их » (Ан Нахль, 50)

И сказал: « Обладатель ступеней » (Аль Мааридж, 3)

И сказал: « И Он могущественный сверху своих рабов » (Аль-Ан’ам, 18)

И сказал: « Он Возвышенный и Могущественный » (Аль-Бакара, 255)

И это слова Аллаха, в которых Он рассказал нам то, что Он над небесами.

И мы видим, что все что находится внизу, порицается, из слов Аллаха, Свят Он и Велик: « Воистину, лицемеры в нижайшей ступени Огня » (ан-Ниса, 145), и словах Аллаха: « Сказали кафиры: «О наш Господь, покажи нам тех джиннов и людей, которые нас заблудили, мы сделаем их под нашими ногами, чтобы они были из числа нижайших » (Фуссылят, 29)

И мы также сказали им: «Разве вы не знаете, что Иблис и шайтаны обитают в определенных местах? Так разве подобает, чтобы Аллах и Иблис были в одном месте?? »

Однако смысл слов Аллаха: « Он Аллах на небесах и на земле » (Аль-Ан’ам, 3) – в них Аллах сказал, что он Господь которому поклоняются на небесах и на земле. А сам же Он на Троне. Что же касается его знания, то не скроется от Его Знания ни одно место, и не будет знание Аллаха в каком то конкретном месте помимо другого – и это пришло в словах Аллаха: « Чтобы вы знали, что Аллах на все способен, и что Аллах обьял все вещи своим знанием » (Ат Таляк, 12)

И из примеров которые можно привести об этом – что если бы у одного человека был в его руках какой то прозрачный сосуд, в котором прозрачный напиток – то этот человек видел бы своим взглядом что в этом сосуде, без того, чтобы быть внутри него. А у Аллаха высочайший пример.

И другой пример: если человек построит дом, со всеми его внутренними помещениями, а затем закроет его двери и выйдет из него – от него не будет скрытым, сколько помещений в его доме, и какова широта каждого помещения – без того, чтобы он сам был внутри своего дома.

А у Аллаха высочайший пример, и Он охватил своим знанием все свои творения, и знает их – какие они и что из себя представляют – без того, чтобы быть внутри чего то из творений.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: