Жизнь — не воображаемая борьба

Мы все участвуем в борьбе, и это не воображаемая борьба. Мы ведем борьбу, от которой зависит наша судьба в вечности. Все, что вредит здоровью, не только уменьшает жизненные силы, но может также подорвать умственные и моральные силы. Потворство каким-либо нездоровым привычкам ведет к тому, что человеку становится все труднее видеть разницу между правильным и неправильным и, следовательно, труднее противостать греху. Это увеличивает опасность потерпеть неудачу и поражение. {СиЗ 10.3}

«Бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду» (1 Коринфянам 9:24). В борьбе, в которой мы участвуем, награду может получить каждый, кто подчиняется верным правилам дисциплины. Выполнение этих правил во всех случаях жизни слишком часто считают неважным, слишком мелочным, не стоящим внимания. Но когда мы смотрим на конечные результаты, то для нас ничто не оказывается маловажным. Каждое действие взвешивается на весах, где решается вопрос победы или поражения в жизни. Поэтому в Писании дается совет: «Так бегите, чтобы получить». {СиЗ 10.4}

Апостол Павел приводит в пример участников древних греческих состязаний, которые во многом себе отказывали, и говорит: «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (ст. 25—27). {СиЗ 11.1}

В основе всякой устойчивой реформы лежит закон Божий. Мы должны в ясной и понятной форме представить другим необходимость подчинения этому закону. Человек всегда должен иметь в виду эти основные правила. Они настолько же вечны и неизменны, как Сам Бог. {СиЗ 11.2}

Одним из самых плачевных последствий первоначального отступления от Бога было то, что человек потерял силу владеть собой. Настоящий прогресс возможен только при условии, если эта сила будет снова восстановлена. {СиЗ 11.3}

Наше тело является единственным посредником, благодаря которому развиваются душа и дух и формируется характер. По этой причине враг применяет все силы искушения, чтобы подорвать и привести в упадок физические силы нашего тела. И если он имеет успех в этом, то все существо человека подчиняется греху. Наши физические наклонности непременно приведут нас к гибели и смерти, если они не находятся под управлением высшей силы. {СиЗ 11.4}

Наше тело должно быть «усмирено» и находиться под управлением высших сил души. Страсти должны быть обузданы силой воли, которая сама по себе должна быть под управлением Божьим. В нашей жизни должна управлять благородная сила разума, освященного благодатью Божией. {СиЗ 11.5}

Требования Божии следует доводить до сознания человека. Люди должны понять, что их долг — владеть собой, что они нуждаются в чистоте характера и должны освободиться от всяких извращенных желаний и оскверняющих привычек. Внимание людей надо обратить на тот факт, что все силы души и тела являются даром Божьим и поэтому должны сохраняться в самом лучшем состоянии, чтобы быть использованными на служение Ему. {СиЗ 12.1}

В древних обрядах, которые были наглядным уроком Евангелия, не допускалось, чтобы Богу приносили жертву с каким-либо недостатком. Каждая жертва изображала собой Христа и должна была быть без всякого порока. В слове Божьем на это указывается, как на пример, какими должны быть Его дети: святыми и непорочными, живой жертвой, угодной Богу (См. Ефесянам 5:27 и Римлянам 12:1). {СиЗ 12.2}

Истинная реформа в жизни не может осуществиться без участия силы Божьей. Преграды, которые человек воздвигает против врожденных и приобретенных наклонностей, подобны песчаным отмелям, подверженным влиянию течения. Если жизнь Христа не станет действующей силой в нашей жизни, то мы не будем в состоянии сопротивляться искушениям, которые наступают на нас изнутри и извне. {СиЗ 12.3}

Христос пришел в мир и жил в полном согласии с законом Божьим, чтобы дать человеку возможность одержать полную победу над природными наклонностями, которые развращают душу. Он, как Великий Врач души и тела, дает победу над похотями, восстающими на душу. Он предоставил человеку все возможности приобрести совершенство характера. {СиЗ 12.4}

Когда человек покоряется Христу, его мысли приводятся в подчинение закону; и этот царский закон объявляет свободу всем пленникам. Становясь единым со Христом, человек приобретает свободу. Подчинение воле Христовой означает достижение человеком полного расцвета сил. {СиЗ 12.5}

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: