Церковь в эпоху «перестройки» и в постсоветский период.

Эпоха застоя закончилась в 1982.

В 1985 г был объявлен курс гос-ва на демократизацию общества.

Это означало послабления для верующих. Перестали гнать верующих., суды прекратились,

В 1989 году выходит законодательство О свободе совести в СССР. Гораздо упрощалась процедура регистр церквей

-10 чел.

-свобода религ. образования

В 1992 году было издано современное законодательство “О свободе совести в России”

-свобода религ. и антирелиг. пропаганды

-регистрация не считалась обязательной (без образования юр лица)

 

25. Что такое богословие? Рациональный и духовный аспекты богословия. Типы богословия: обывательское, академическое, профессиональное, богословие служителей, богословие прихожан.

Телогия =богословие.

Теос -Бог, логос-слово.

Занятие богословием без духовной жизни- это упражнение в гордыне.

Это не христианский термин их философии Платона, диалогия Государство.

Рассуждают 2 человека о истории Государства…нужна так же теология о Богах…как отражение в человеческих отношений.

Что изучает Богословие? Это Бог и все остальное в той степени в которой все связано с ним.

Творения Божье- видимые и невидимые. Вера человека.

Богословие немного по разному воспринимается в западной и восточной традициях.

Протестанты ближе к западному видению.

Аристотель дал нам формальную логику… задача богословов была выстроить логично христианское учение, систему, где одно связано с другим. В то время…10-11 век появл. университеты из монастырей, духовных семинарий, где богословие было царицей наук.

И вскоре стало очень академичным.

На востоке –Богословие-это духовное знание о Боге. Это прежде всего- личное отношение к Богу Отцу через Христа в Духе святом.

Иоанн Богослов, Григорий богослов , Симеон новый богослов…в восточной традиции.

Они сподобились видения божественных тайн.

Григорий- видел троицу.

Все трое богословов писали стихи. Потому, что словами схоластики нельзя выразить опыт богообщения.

На западе в университетах все науки были подчинены богословию.

Витраж-богословие –царица наук. В центре- она на земном шаре.

Голубь-Дух-слово.

Серафимы- мудрость.

Философия-читает книги.(все богословы проходят в курсе философии)

История- оглядывается назад.

Изучаем Бога через его дела.

Наука-изучение божьей вселенной. наука занятая изучением божьего творения.

Нет диалога между церковью и миром - мы говорим на разных языках.

Ломоносов-Бог дал 2 книги -книгу мира и свое слово. И грех их ссорить.

Существует традиция богословия и мы не изобретаем новое.-история нам подспорье.

Искусство-красота вселенского порядка. Музыка, живопись.

У ног богословия - смирение. Это самое важное что есть в духовной жизни.

Самоутверждение-вычеркивание Бога из жизни. Смирение-утверждение Бога.

Сверху от богословия 3 фигуры: вера, надежда, любовь.

Любовь в центре-любящий рожден от Бога и знает Бога.

Иисус-первенец из умерших. Жизнь будущего века прорвалась к нам. Нам нужда надежда.

 

Богословие-здесь в семинарии мы делаем акцент на изучении рациональных доктрин.

Это рассуждение о Боге которому поклоняются христиане.

Краткое методическое откровение, полученного верой.

Р. Дайнинг попытка выразить веру языком разума.

Это размышл над жизнью в Боге, убеждениями,попытка описать хр. Опыт чтоб плодотворно достигать христианской жизни.

Бог которого можно постигнут не есть Бог. Нужно развивать в себе смирение.

Не просто размышление-это результат богообщения. Кто молится- тот богослов.

Когда обычные христиане ищут ответы связанные с их верой-они уже занимаются богословием.

Неосмысленной веры не нужно придерживаться.

Интелектуальность может никак не будет пересекаться

Богословие-исследование основных вопросов жизни. Есть ли БГ дело до меня,любит ли Он меня?...

Неверующие так же богословствуют. Что хорошо а что плохо, почему есть страдания, что будет когда я умру…размышления над целями жизни.

В сфере людей ответов на эти вопросы нет.

Недопустимо быть невежественным и поверхностным богословом.

Необоснованное ничем-неосмысленное утверждение веры основывающееся как правило на устных источниках. Чувства и результат- основные критерии невежественной веры. Распространено среди тех, кто считают себя христианам так и среди христиан.

Человеческое богословие преломляется когда он слышит проповедь.

Богословие прихожан- это когда члены церкви подвергают исследованию обывательское богословие. Есть критическое мышление.-исследование истории, чтение книг…и.т.д.

Богословие служителей- богословие людей, получивших степень. Образованные учители в церковной среде…

Богословие профессионалов-преподаватели семинарий занимающиеся подготовкой служителей. Занимаются исследовательской работой.

Оно находится на службе у церкви-т.к. через изучение книг и комментариев облегчают членам церкви и служителям делать свое дело правильно и верно.

Академическое богословие-прямая противоположность невежественному богословию-узкий круг людей, котором интересно только им одним. Вопросы не пересекающиеся с жизнью церкви. Или практическим мировоззрением неверующих.

Богословие профессионалов и служителей взаимодействует и никогда не бывает изолированным!

Мы –ученики Христа-все богословы.

 

Смирение нужно для богослова.

Богословием занимаются абсолютно все…даже неверующие. Это когда мы свою веру облекаем в разумные категории.

Свидетельство-мы верующие призваны свидетельствовать а стало быть богословствовать.

Богословие делится на теоретическое и практическое.

Как учение о троице влияет на нашу молитву.? Т.е. практика и теория пересекаются.

Можно курить или нельзя?...все это пересекается с богословием творением.

Можно ли вмешиваться в божье творение.

Это размышление над жизнью в Боге. И над нашей чтоб Господь был прославлен чрез нас.

Прославление –это не только работа рта, но и исполнение в повседневной жизни.

Цель богословия-это ортодоксия…правоверие. Православие.

Правильное и истинное исповедание христианской веры.

Ортопатия- патос-это страсть чувство. Это правильное чувствование, умонастроение Христа. Забота о том, что заботит Бога. В нас должны быть те же самые чувства, что и у Христа. Мировосприятие. которое Бог вложил в нас, когда мы уверовали. Видеть все людей, себя Божьими глазами. Признак, что мы ушли от этого правильного чувствования- это многие суждения. Потому, что не смотрим на людей и события божьими глазами.

Ангелу эфесской церкви. Откр2…Эфесской церкви сейчас нет…ушла от ортопатии.

Проблема эфесской церкви была в том, что оставили свою первую любовь, несмотря на правильное вероучение.

Ортопраксия-правильное делание. Практика. Вера действующая любовью.

Для созидания тела Христова. Еф4\12-16.

 

⇐ Предыдущая16171819202122232425Следующая ⇒

Поделиться: