Психологическое пространство полит.конфликта.

В данной лекции конфликт рассматривается как совокупность социально-психологических процессов, взаимодействующих и взаимовлияющих друг на друга. Это является углублением анализа полит.конфликта как многостороннего многомерного явления.

Вообще соц.субьект всегда находится под влиянием или воздействием внешней для него среды. Эта среда проявляет себя посредством воздействующих на данного субьекта потоков информации. Такое обьстоятельство требует перманентного реагрования предпологающего выработку социально-психологических основ, модели поведения данного субьекта.

Схема

Таким образом поведение данного субьекта находится в поле воздействия информационных потоков, требу-щих учета психологических факторов. В целом, психологические пространства конфликта представляно 2-я уравнениями:

1) эмоциональный

2) когнитивный.

Психологическое пространство схематически можно представить в виде айсберга, видимая часть которого представлена эмоциональным уровнем.

Схема

Эмоциональный уровень выражается тревогой, беспокойством, страхом, недовольством – негативными эмоциами и положительными эмоциями. (Например, радость).

Когнитивный уровень предопределяет эмоциональный. Эмоциональный уровень предопределяется позначательным когнитивным уровнем. Сами когнитивные процессы вбирают в себя след.процессы и подпроцессы.

1) селективное восприятие

2) селективная память

3) индивидуальная и групповая идентичность.

Из трех отличенных когнитивных элементов предопределяющим остальные элементы является индивидуальная или групповая идентичность. Инимы словами, какова идентичность данного полит.субьекта, таково и его отношения к происходящим вокруг него людям, процессам, структурам.

Определим индивид.или грууповую идентичность. Это принадлежность отдельного индивида или опред.малой группы к какой-то группе , которая выделается по ряду таких критериев, как пол, возраст, вера, профессия, территория, этничность и т.д. Благодаря этой принадлежности, к-ая имеет важное значение для субьекта, удовлетворяются основные человеческие потребности субьекта(безопасность, этническая и культурная принадлежность, самореализация, свобода и т.д.)

Идентиность и процесс идентиикации предопределяют содержание всех когнитивных позновательных процессов. Сам процесс самоидентифициирования имеет обьективные основания ,тем не менее, является субьективным процессом выбора. То, кто я, мы, зависит от того, как мы выбираем свою принадлежность к той или иног группе. Например, армяно-украинская семья.

Таким образом, идентичность вносит ясноть и определенность в отношении субьекта к внешнему миру. От того, кто является данным субьектом, ьзависит, как он будет реагировать на события и процессы полит.и социальной жизни.

Именно индив.и гр.идентичность влияет на восприятие людей, приводя к селективному восприятию. Селективное восприятие – это процесс, в ходе которого данный субьект принебрегает информацией, которая негативно характеризует его и его группу и принимает любую информацию, которая позитивно представляет его и данную группу. Односвременно идентичность влияет на формирование селектичной памяти. Это процесс, во многом схожий с селектвным восприятием, одновременно это процесс, который касается событий, людей, имеющих отношение в прошлом.

Иными словами, селективная память, избирательные отношения событиям и событиям прошлого, когда пренебрегаются характеристики, которые бросают тень на положительный имидж данной группы и принимают все то положительное, что имеется в характеристике данной группы. В селективной памяти выделяется феномен, который в научной литературе получил название «избранной травмы». Это событив, которое оставило глубокий негативный след в истории данной группы и требует своего возмещения, компенсации. Речь в частности и дет о еврейском холокосте или армянском геноциде. Считается, что избранная травма серьезно влияет на формирования самой гр.идентичности.(напр., проблема геноцида обьединяет всех армян).

Отличенные процессы селективного восприятия и селективной памяти базируются на индив.и групповом соц.идентичности. Образно говоря, идентичнось похожа на шатер(палатка), который держится на силе каждого члена данной группы. Идентичность – это такая палатка, которая защищает всех членов группы от дождя, снега и одновременно существует благодаря усилиям каждого из членов данной группы.

Благодаря идентичности происходит разделения всех людей на «МЫ» и «ОНИ», на «Я» и «ОН». Все, что повышает значимость данной группы и повышает полож.образ конкретного «я». И наоборот. Позит.оценка каждого субьекта повышает также ценность всей группы.(Если Я хороший, то и группа хорошая, и наоборот, если хорошая группа, то и Я хороший).

 

  Мы                                              

 

Я Я Я Я

Мы – Они

Я – он

Свои – Чужие

 

Важным в изучении ПП конфликта является когнитивный диссонанс(?). КД(?) – это конфликт познавательных структур человека, когда представляния данного субьекта о реальности и сама реальность расходятся. Такое когнитивное несоответствие или когнитивный конфликт (диссонанс), требует определенного механизма, нацеленного на достижение когнитивного соответствия. Приведем прежде всего в кач-ве главного способа достижение данного соотвествия селективное восприятияе. Именно СВ позволяет достичь адекватности собственных представлений тем оценкам, к-ые поступают из вне.

В условиях эскалации конфликта наблюдается окончательное формирование образа врага, при этом образ врага всегда является по характеру негативным. А образ «нашей группы» всегда положительным. Аналогично верным является, что «я» имеет положительным имидж, а «он» - негативный. В условиях эскалации конфликта каждая из конфликтующих сторон стремится добиться победы над противником, воспринимая его как ярого врага. В таких условиях имеют место т.н. зеркальныеобразы, когда одна сторона воспринимает другую сторону так же, как и вторая – первую. Ярким примером зерк.образов следует считать приведенный Кристофером Митчелом пример восприятия друг другом США и СССР в условиях «холодной войны.»

В свою очередь селективное восприятие базируется на ряде след.психологических процессов.

1) Разионализация, суть к-ой в том, что в сознании данного чел-а разделаются действия положительного и негативного свойства. Т.о., рационализация – процесс, в ходе которого происходит четкое разграничение действий по их типу.

2) Проекция, в ходе к-ой притивоположно стороне приписываются действия, которые носят негатичный характер, т.е. отрицательный по характеру модели поведения, поступки приписываются противоположной стороне.

3) Стереотипация, когда в условиях конфликта начинают активизироваться ннегативные стереотипы относительно противоположной стороны(турки-кровопийцы).

Стереотипы – это упрощенное, шаблонные утвердившиеся представления о явлении.

В условиях конфликта негативные стереотипы преоб;адают над позитивными стереотипами, над трезвой оценкой ситуации. Одновременно преобладают моциональные оценки противника.

Т.о., стереотипация – это процесс, в котором реальность воспринимается с помощью негативных стереотипов.

4) Поляризация – это процесс, в ходе которого на базе уже отличенных процессов и стереотипов происходит разграничение «плохого субьекта» и «хороших действий».

5) Дегуманизация – это процесс, в ходе которого притивник наделяется полуживотными и животными свойствами, что облегчает применение к нему насилия. В ходе этохо процесса происходит «расчеловечение» данного субьекта. Дегуманизация является защитным соц.-психологическим механизмом, которое позволяет

1. Применить насилие по отошении к кому-либо;

2. «Спасти лицо»

Дегуманизация иногда, в частности, в условиях войны является основой успеха. Более того, на базе этого в рез-те успешных военных действий награждаются герои.

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: