Суверенитет государства: понятие и основные черты.

От других политических организаций государство отличает прежде всего суверенность. Суверенитет представляет собой единство двух сторон:

- внешняя сторона -независимость государства вовне (ограничивается суверенитетом других государств). Осуществляет внешнюю политику, вступать в международные отношения с другими государствам;

- внутренняя сторона суверенитета – государство само создает систему своих органов, устанавливает правопорядок, охраняет его, издает законы и т.п.

Государственный суверенитет-это независимость государственной власти вовне и ее верховенство внутри страны.

Из суверенитета вытекают остальные признаки.

-Государство распространяет свою власть на всю территорию страны, обозначенную государственной границей;

-Во времени государство осуществляет власть непрерывно и постоянно;

-Государство имеет устойчивую юридическую связь с населением (гражданство, подданство), распространяет на него свою власть, защищает;

-Только государство может издавать юридические нормы;

-Только государство обладает монополией на легальное применение силы;

-Государство имеет средства воздействия, какими никакая другая политическая организация не обладает (армия, тюрьма).

 

Типы государств.

 

Типология – это научный метод классификации явлений или в более широм смысле чесние о типах. Тип - это большие группы (классы) тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа, признаков. Типология может рассматриваться как разновидность классификации, которая включает в себя:

а) исследование оснований деления на типы;

б) характеристику самих типов.

Вообще классификация является не только способом упорядочения, систематизации результатов, она помогает предстказать существование неизвестных ранее объектов.

На нашей планете существовало множество государств, что обусловило необходимость их классифицировать. В этом случае государства относящиеся к одному и тому же типу имели ряд схожих характеристик.

Тип государства-это совокупность общих, наиболее устойчивых черт и признаков государств одной классификационной группы.

В юридической литературе применяются два основных подхода к типологиии государств:

1)формационный. Формационный подход является традиционным для марксистского обществоведения, который базируется на общественно-экономической формации. «Общественная формация» - это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства. В общественно-экономической формации выделяется базис-производственные отношения и надстройка – политические, государственно-правовые явления. Государство таким образом относится к надстроечной части. Выделялось пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная и коммунистическая. При этом исторический тип государства выделяется на основе только тех общественно-экономических формаций, которыеимеют классовый характер. Следовательно являются:

-рабовладельческий тип.Экономическим базисом было право собственности не только на орудие и средство производства, но и на рабов.Важнейшая функция –защита собственности рабовладельцев.

-феодальный тип. Феодальное осударство-это орудие классового господства крепостников-помещиков, главное средство защита сословных привилегий феодалов, угнетение и подавления крестьянсва.

-буржуазный тип. Экономическая база-производственные отношения, основанные на капиталистической частной собственности.

-социалистический тип возникает в результате социалистической революции. Социалистическое государство- это орудие политической власти трудящихся во главе с рабочим классом, которое выражает интересы трудового народа, обеспечивает защиту и развитие социалистического общества.

Недостатки формационного подхода:

- однолинейность в трактовке исторического развития государственности. Не отвечает реальному ходу истории с его многообразием путей.

- игнорирование азиатского способа производства, для которого характерны:

а) общественная собственность на землю и коллективный труд;

б) государственная собственность на средства производства;

в) господствующий класс в лице чиновничества, для которого основной «собственностью» является власть.

Такое игнорирование, разумеется, было не случайным, поскольку перечисленные моменты объединяют в один тип как древневосточные деспотии, так и социалистическое государство;

- деление исторических типов государства на эксплуататорские — рабовладельческий, феодальный, буржуазный и антиэксплуататорский - социалистический;

- характеристика социалистического типа государства как исторически последнего и высшего исторического типа государства;

- умаление роли культурно-духовной жизни общества в развитии и типологии государственности, ее ограничение кругом тех идей, представлений и ценностей, которые отражают интересы антагонистических классов.

В своей основе формационный подход к типологии государства является вполне здравым и полезным для государствоведения, раскрывая ту закономерность, что государства, базирующиеся на одном и том же типе экономической структуры общества, обладают характерным набором общих признаков.

2)цивилизационный В основе цивилизационного подхода лежит понятие «цивилизация». Цивилизация-это своеобразная и целостная система материальных и духовных ценностей, обеспечивающая устойчивое функционирование конкретного социума и жизнедеятельность человека.

Человек как существо не только биологическое, но и социальное, стал, наряду с естественной природной средой, создавать для себя новую, искусственную среду обитания — «вторую природу» - «культуру». 

Основные принципы и подходы в изучении истории при помощи понятия «цивилизация» разработаны Арнольдом Джозефом Тойнби 20 в. «Постижение  Истории». Различие цивилизаций, как полагал автор, заключается прежде всего в образе мышления. А наименьшее значение имеет географический фактор и принадлежность населения к той или иной расе.

Тойнби выделил в мировой истории 21 цивилизацию: египетскую, китайскую, западную, православную, дальневосточную, арабскую, иранскую, сирийскую, мексиканскую и др., и провел, таким образом, своеобразную типологию общества, не ставя перед собой отдельной задачи производить на этой основе типологию государства.

Цивилизационный подход к типологии государства является, по всей вероятности, перспективным, однако он в стадии становления. В основном, называются лишь принципы такого подхода. Проф. Венгеров выделяет три важных, на его взгляд, принципа соотношения государства и духовно-культурной жизни общества:

- сущность государства определяется не только реально существующим соотношением сил, но также накопленными в ходе исторического процесса и передаваемыми в рамках культуры представлениями о мире, ценностями, образцами поведения;

- государственная власть как центральное явление мира политики может рассматриваться в то же время как часть мира культуры;

- разнородность   культур - во времени и пространстве - позволяет понять, почему некоторые типы государств, соответствующие одним условиям, останавливались в своем развитии в других условиях.

В обособлении и характеристике типов государств по цивилизационному признаку проф. Венгеров исходит из:

-первичные. Для государств первичных цивилизаций (древнеегипетской, шумерской, ассиро-вавилонской, иранской, бирманской, сиамской, кхмерской, вьетнамской, японской и др.) характерны:

а) огромная роль государства ак к объединяющей   и организующей силы, не определяемой, а определяющей социальные и экономические структуры;

б) соединение государства с религией в политико-религиозном комплексе. 

-вторичные. Во  вторичных   цивилизациях  - западноевропейской,   североамериканской, восточноевропейской, латиноамериканской, буддийской и др.:

а) проявилось отчетливое различие между государственной властью и культурно-религиозным комплексом: власть оказывалась уже не такой всесильной и всепроникающей, какой она была в первичных цивилизациях;

б) положение правителя, олицетворявшего государство, было двойственным: с одной стороны, он достоин всяческого повиновения, а с другой - его власть должна соответствовать сакральным принципам и законам, а иначе она незаконна.

3) Азиатский способ производства как основа типа государства. Анализ типа государств, возникающих на основе азиатского способа производства, проливает свет на природу государств востока. Черты:

-отсутствие частной собственности

-государственная и общественная форма собственности

-мощный чиновничий аппарат

-жесткая централизация власти, иерархию которую может возглавить властитель с неограниченными властными полномочиями-деспот.

-непосредственной собственностью правящей бюрократии является сама власт, посредством которой она уже овладевает материальными правами.

-деспотичный, тоталитарный режим осуществления государственной власти.

 

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: