Иллюстрация к Восьмой Традиции

Нарисуйте плакат или компьютерную картинку, иллюстрирующую Восьмую Традицию.

Медитация

Высшая Сила, напоминай мне, что направление нашей Программы определяется членами ВДА и группами. Не дай мне забыть, что мы должны принимать самостоятельные решения. Руководи нами, когда мы обсуждаем необходимость нанять сотрудников, обладающих специальной квалификацией, которые помогут осуществлять основную цель ВДА. Даруй нам мудрость принимать наилучшие решения для своих групп, обслуживающей структуры и Сообщества в целом.

 

Девятая Традиция

Сообществу ВДА как таковому никогда не следует иметь организационной структуры; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчинённые тем, кого они обслуживают.

Вслед за Второй Традицией, рассматривающей любящего Бога как высший авторитет, Девятая Традиция помогла мне поверить в то, что ВДА действительно отличается от других организаций, с которыми я сталкивался. До моего прихода в ВДА и на работе, и в любом другом коллективе всегда был тот, кто являлся организатором. Такому человеку были известны правила, и за счёт своего авторитета он обладал властью над другими. Когда я пришёл в ВДА, долгое время я был уверен, что и в этом сообществе существует человек, обладающий властью. Я ждал, что он заявит о себе и начнёт управлять нами, учить нас, как себя вести. Благодаря Девятой Традиции этого не случилось. Она ограждает нас от чрезмерной структурированности.

Мне потребовалось время, чтобы понять, что подразумевалось под «не следует иметь организационной структуры». Я понял, это не значит, что мы недостаточно организованы или погружаемся в хаос. Данная Традиция означает, что у нас есть сервисные службы и комитеты, но нет центральной управляющей силы. Никто из нас не имеет власти над другими, хотя у нас есть ведущие собраний и попечители, которые несут служение в совете ВСО. Все они – доверенные исполнители, обслуживающие Сообщество. У них нет власти. И у меня нет власти. Девятая Традиция помогает нам найти равновесие между отсутствием управления и формированием комитетов и групп, необходимых для обслуживания ВДА.

Я думаю, что Девятая Традиция отлично подходит взрослым детям, которые требуют структуры и правил, а затем отвергают любые правила. Девятая Традиция утверждает, что в ВДА нет организационной структуры как таковой, но есть службы и комитеты с регламентом, возможностью вносить предложения и с правилами голосования. Девятая Традиция говорит, что никто никем не управляет. Есть только доверенные исполнители, которых выбирают для ведения дел ВДА. Согласно Девятой и Четвёртой Традиции моя группа может делать всё, что хочет, при условии, что это не затрагивает интересы ВДА в целом. Я знаю, звучит противоречиво, но я вижу в этом смысл. Я научился доверять ВДА и принципу отсутствия формальной организации.

Девятая Традиция удерживает меня и мою группу от чрезмерного контроля над Сообществом с помощью уставов и сводов правил. Для нас такое неприменимо. Я думаю, это вопрос доверия. Мне следует помнить, что ВДА отличается от моей родительской семьи. Для того чтобы слова не расходились с делами, не нужна жёсткая система управления. Мне нужно верить в то, что другие сдержат собственное слово. А я сдержу своё.

Понимание Девятой Традиции

Как может функционировать организация, у которой нет чётких правил или системы управления? Кому доводилось слышать об успешной компании без организационной структуры? Разве не нужен руководящий орган для поддержания порядка на собрании? Наша Девятая Традиция напоминает, что нам НЕ следует создавать организационную структуру. Как же тогда существует ВДА?

ВДА представляет собой исключение из общепринятых правил управления компанией или организацией. Обычно в компании существует руководство, которое подчиняет своей власти остальные подразделения. Оно отдаёт распоряжения, необходимые для поддержания порядка. Как организация, в основе которой лежат Двенадцать Шагов, ВДА не пользуется такой системой, потому что опыт показывает: она не применима для взрослых детей. Слишком много правил, или правила вообще могут разрушить ВДА и способность Программы помогать взрослым детям.

Когда Интергруппу или ВСО просят вынести решение по какому-то вопросу, они обычно отвечают так: «Мы предлагаем.» или «Наш опыт показывает.». Здесь не дают указаний. Никто не может навязывать группам ВДА порядок проведения собраний. У нас нет авторитарного управления.

Как же в таком случае поступать группе ВДА, если кто-либо регулярно прерывает собрания или нарушает безопасность своим поведением? Может ли группа организовать комитет для поддержания порядка на собрании? Можно ли попросить Интергруппу организовать подкомитет, задачей которого было бы поддержание безопасности на группах?

Всё это звучит разумно, но в действительности такие комитеты привели бы к ненужной регламентированности. Комитет забрал бы себе полномочия вести дела, касающиеся всей группы. В результате забота о безопасности оказалась бы в руках небольшого коллектива, в то время как безопасность является ответственностью каждого члена ВДА.

Комитет по обеспечению безопасности неизбежно выработал бы свод правил, которые группы могли бы использовать для исключения членов ВДА, создающих проблемы. Это плохая идея. Наш опыт показывает, что мы не можем организовывать комитеты или создавать правила по исключению, если только мы не собираемся игнорировать Девятую или Третью Традицию. В Сообществе ни у кого нет таких полномочий. Девятая Традиция советует нам и не пытаться их создавать.

Нам следует помнить, что нарушителей порядка редко встретишь в ВДА. Такие люди временами появляются на собраниях, но обычно они либо меняют своё поведение, либо покидают ВДА. Наши группы в течение долгого времени демонстрируют зрелость, сопереживание и достоинство при возникновении подобных ситуаций.

Существуют действия, которые группа может предпринять для обеспечения собственной безопасности, не прибегая к организации комитета или к исключению нарушителя. Например, два или три члена ВДА с очевидным опытом выздоровления могут побеседовать с этим человеком после собрания. В ряде случаев так можно выполнить Двенадцатый Шаг, как его бы выполнил спонсор. Эта дополнительная попытка часто помогает проблемному участнику изменить своё поведение и влиться в группу. Если некорректное поведение продолжается, члены ВДА могут попросить этого человека не приходить на собрания, пока он не преисполнится желания работать по Программе. Группа также может порекомендовать этому человеку обратиться за психологической помощью.

Каждая ситуация имеет свою специфику. Некоторые проблемные участники могут и не прислушаться к просьбе более опытных членов группы отойти и разобраться в происходящем. Их поведение ставит под угрозу ход собрания. Например, участник систематически прерывает высказывания других, несмотря на неоднократные просьбы группы перестать это делать. Становится ясно, что этот участник не намерен прислушиваться к правилам группы или внешним приличиям. Групповое сознание может принять решение попросить такого человека покинуть собрание и не приходить, пока он не пересмотрит своё поведение. Этому человеку дают выбор. При таком развитии событий группа не запрещает ему приходить на собрания, а он сам принимает решение относительно своего участия в ВДА. Если он выбирает оставить всё как есть, он сам исключает себя из Сообщества своим нежеланием изменить разрушительное поведение.

В более серьёзном случае группа может столкнуться с человеком, который станет угрожать безопасности участников. Это может быть, как член Сообщества, так и человек со стороны. Например, на одно из собраний пришёл агрессивный муж, с намерением поговорить со своей сбежавшей супругой. Жена скрывала от него своё местонахождение, но он знал, что она посещает собрания ВДА. Когда он отказался добровольно покинуть собрание, секретарь группы вызвал полицию. Мужчину задержали, чтобы его жена смогла спокойно покинуть помещение. Такие ситуации случаются крайне редко. Большинство групп ВДА проходят спокойно, без необходимости просить кого-то удалиться.

Многие из нас приходят в ВДА травмированными и злыми. Нам больно, и нам хочется ранить других. Однако, в ВДА никто никому вредить не может. Нам следует избегать бессмысленных попыток воссоздать на группе ВДА дисфункциональную систему своего детства. Озлобленные или нарушающие порядок участники ВДА, как правило, отыгрывают семейные роли, бессознательно воспроизводя устройство своей дисфункциональной семьи. Некоторые из нас могут отнести это замечание и на свой счёт. Возможно, мы винили группы в своём нездоровом поведении. Чтобы не заниматься собой, мы обвиняли других участников, приписывая им недостатки и слабости. Терпимость, которую мы нашли в ВДА, помогла многим из нас измениться.

Опыт показывает, что наши группы находили решения в таких ситуациях, не прибегая к созданию специальных комитетов. Каждый раз они опирались на здравый смысл и самостоятельность.

Мы много говорили об отсутствии организационных правил в ВДА, но нам не следует забывать, что у наших собраний и сервисных комитетов всё-таки есть структура. Группы и комитеты имеют правила и порядок проведения собраний. Тем не менее, не существует жёсткой системы правил, которые наделяют одних властью над другими.

Основой служения является любовь, и ВДА создаёт службы и комитеты, непосредственно подчинённые тем, кого они обслуживают. У этих комитетов есть правила и процедуры, но как таковые они не являются управляющими структурами.

Сервисные комитеты занимаются изданием литературы ВДА, организовывают собрания в больницах и учреждениях, обеспечивают работу телефонных линий помощи взрослым детям. Члены ВДА откликаются на призыв к служению и вкладывают силы в то, чтобы ВДА успешно работало во всех странах. В мире насчитывается около 300 миллионов взрослых детей, поэтому впереди ещё много работы. Но мы движемся вперёд день за днём.

Одним из основных принципов, который позволяет ВДА существовать без организационной структуры, является тот же принцип, которым мы руководствуемся при общении с проблемным участником группы. Этот принцип – доверие. Когда мы сталкиваемся с проблемным участником, мы доверяем принятому группой решению. Мы готовы ждать результата, объединённые групповым сознанием.

Доверие также позволяет нам не пытаться управлять и контролировать избранных нами доверенных исполнителей, которые от имени Сообщества стараются сделать всё, что в их силах. Мы верим, что наши доверенные исполнители сделают всё правильно – касается это их служения в группе, Интергруппе или ВСО. Мы верим, что они справятся с обязанностями, для исполнения которых были избраны. Мы стараемся не давить на них излишними правилами и регулированием. У ВДА есть сервисная структура, но она не перегружена ни организационно, ни формально.

Об этом доверии сказано в Программных документах ВДА в части, посвящённой служению. В ВДА мы несём служение, основой которого является любовь, она помогает и нам самим, и тем, кому мы служим.^[46] Когда служение проистекает из любви, управление или сложная организационная структура теряют смысл.

Доверие не означает, что мы отрицаем происходящее вокруг нас. Оно не означает, что мы позволяем доверенным исполнителям пренебрегать своими обязанностями. Наоборот, доверие означает осознание того, что ВДА отличается от наших родительских семей или сторонних организаций. Мы не могли верить членам своей семьи, что они сдержат слово или выполнят взятые на себя обязательства. Участникам ВДА мы можем довериться, или по крайней мере дать им шанс.

Письменная проработка и обсуждение:

1. Кто в ВДА является главным авторитетом?

2. Какую цель преследуют рабочие собрания группы? Интергруппы? Рабочие собрания Всемирной Сервисной Организации?

3. Почему доверие является основой обслуживающей структуры ВДА?

4. Почему ВДА не следует чрезмерно развивать организационную структуру?

5. Как следует вести себя в случае, если поведение участника собрания ВДА мешает группе или нарушает безопасность?

6. Каков духовный принцип Девятой Традиции?

⇐ Предыдущая60616263646566676869Следующая ⇒

Поделиться: