Иллюстрация ко Второй Традиции

Нарисуйте плакат или компьютерную картинку, иллюстрирующую Вторую Традицию.

Медитация

Высшая Сила, я понимаю, что мы слышим Твой голос через групповое сознание. Я прошу Тебя напоминать мне, что жизнь моей программы, и, следовательно, моё собственное выздоровление зависят от моей готовности ценить благополучие группы выше собственных желаний. Если я не соглашаюсь с общим мнением моих товарищей по служению, позволь мне отстаивать свои взгляды честно и уважительно. Позволь мне слушать и учитывать точку зрения других людей. Разреши мне отстаивать своё мнение, но поддерживать все решения группы, включая те, с которыми я могу не соглашаться. Да будет воля Твоя, а не моя.

 

Третья Традиция

Единственным условием для членства в ВДА является желание выздоравливать от последствий воспитания в алкогольной или любой другой дисфункциональной семье.

Я посещала собрания шесть недель, по-настоящему не зная, зачем хожу. Раньше я ни разу не слышала, чтобы кто-нибудь вслух рассказывал о себе такие сокровенные вещи. Я не понимала, что моя семья была дисфункциональной, и что я пережила эмоциональное и сексуальное насилие. Я считала, что заслужила все, что со мной произошло.

Два года я по-разному представлялась в начале собраний. А потом вообще перестала как-либо себя обозначать. Другим я тоже позволяла подобную вольность. Я пришла в Программу со своим взглядом на вещи и стремлением всё контролировать. Я старалась оградить свою болезнь от всего, что ей угрожало. Каким бы безумием это ни казалось, но люди на группе позволили мне пережить свой собственный целительный процесс. То, что я просто посещала собрания и возвращалась снова и снова, оказалось более важным, чем мои высказывания или поступки. Моё поведение выражало боль, которую я не могла объяснить словами. Я благодарю Бога за то, что меня окружили такой терпимостью.

Когда я начинал в ВДА, я хотел было исключить кое-каких участников, которые казались мне опасными или странными. Например, мне не нравились гомосексуалы. Я не был знаком с ними, но это не мешало мне их недолюбливать. Нет, мы должны запретить им принимать участие в собраниях. Ещё я вспоминаю одного довольно неотёсанного парня, который раздражал меня своими грубыми речами и лез обниматься после группы. Моя узколобость требовала убрать и его тоже. Эти ребята были не единственными, кого я эгоистично собирался исключить. В конце концов, на наших собраниях должны присутствовать только приличные дисфункциональные люди, по крайней мере, таково было моё мнение как новичка.

К счастью, на тех собраниях присутствовали и другие участники, у которых очевидно было больше мудрости, потому что никого не исключали. И со временем они стали моими друзьями, да и учителями тоже. Гомосексуалы в группе оказались нормальными ребятами, у которых были те же проблемы, что и у меня. Я обнаружил, что, различаясь в сексуальной ориентации, мы имели много общего. Не знаю, то ли со временем чудовищный язык Эда, того грубияна-обнимаки, стал мягче, то ли я просто к нему привык, но я начал понимать, что он работает над схожими детскими травмами. Кроме того, он много лет устраивал у себя дома вечеринки, и я помню, как там было весело. Не могу сказать, чтобы мы стали близкими друзьями, но я начал полностью ему доверять и постепенно преодолел страх перед Эдом и другими людьми, которые говорили, как он. Уж и не знаю, куда я подевал свои правила исключения. Они перестали казаться такими важными.

У меня было желание просто узнать побольше о ВДА, прежде чем появилось другое – выздоравливать от последствий воспитания в дисфункциональной семье. Мне потребовалось многое уяснить на консультациях и собраниях, чтобы понять, что произошло со мной. До Программы я считала себя никчёмным человеком, который должен вести себя лучше, умнее и т.п. Мысль о выздоровлении от последствий пренебрежения и насилия в детстве никогда бы не пришла ко мне в голову без ВДА. Я бы застряла в постоянных самообвинениях. Не было бы ни принятия себя, ни прощения, ни желания стать себе Любящим Родителем. Моего стремления узнать побольше о ВДА и родительской семье оказалось вполне достаточно, чтобы начать. Посещая собрания и работая по Шагам, я ощутила желание выздоравливать от последствий воспитания в дисфункциональной среде. Я разобралась в подробностях того, что со мной случилось, и смогла понять суть тех событий. Я хочу выздоравливать от стыда и отверженности. Я член ВДА.

Понимание Третьей Традиции

На заре своего становления Анонимные Алкоголики подыскивали подходящие условия для членства. Развивающееся сообщество и его неустойчивые группы опасались, что определённые алкоголики развалят и без того слабые группы, а к остальным привлекут ненужное внимание. После многочисленных ошибок Анонимные Алкоголики пришли к пониманию, что для того, чтобы стать всесторонней духовной программой, какой мы знаем А.А. сегодня, для членства не должно быть никаких условий. В самом деле, если бы были введены условия для членства, предлагавшиеся разными группами А.А., то в сообщество не приняли бы даже его основателей. Так что А.А. приняли единственное условие: желание оставаться трезвым.

Это подводит нас к Третьей Традиции ВДА. Какие требования мы должны предъявлять к членам Сообщества? Вслед за А.А., наша Третья Традиция рекомендует не создавать длинного списка критериев для тех, кто желает быть членом ВДА. Мы принимаем любого, кто хочет выздоравливать от последствий воспитания в дисфункциональной семье, страдала она от алкоголя или нет. Вот и всё. Никаких отборочных комитетов, анкет и испытательных сроков. Вы становитесь членом ВДА, когда называете себя таковым.

Мы приветствуем в ВДА отверженных обществом, так как обнаружили, что мы сами отверженные, либо в различной степени чувствуем себя таковыми. Взрослые дети – созависимые, зависимые, должники, обжоры, сексоголики, алкоголики и игроки – являются нашими членами, если желают выздоравливать от последствий дисфункционального воспитания. Мы не отворачиваемся ни от одного человека, который пытается выйти из изоляции и просит о помощи. Простое условие позволяет ВДА быть разноплановым Сообществом с широким спектром опыта отдельных его участников. Мы открыты и гостеприимны.

Наше единственное условие для членства взрастило в Сообществе дух принятия. В число наших участников входят взрослые дети из семей, где не было проблемы алкоголизма. Вскоре после основания ВДА на собрания стали приходить люди из семей с дисфункциями другого рода, чувствовавшие идентификацию с идеей ВДА. Их мышление и поведение так же точно соответствовало Списку, как и поведение детей из семей с зависимостями. Эти взрослые дети посещали собрания ВДА и шли путём выздоровления. Они обращались к Внутреннему Ребёнку и Любящему Родителю так же, как и члены ВДА из алкогольных семей. Мы не видим различий между участниками. Их голос – это голос ВДА.

Желание выздоравливать от последствий воспитания в дисфункциональной семье может стать одним из важнейших инструментов работы по Программе. Искреннее желание придаст нам силы. Мы воспитывались в дисфункциональной среде не один день, так что и выздоровление продлится не один день. Нам понадобится желание и готовность последовательно двигаться по пути ВДА. Желание плюс готовность – вот надёжный рецепт для изменений.

Письменная проработка и обсуждение:

1. Используя Список характерных особенностей или Проблему, отметьте черты, которые Вам присущи. Являются ли они последствиями воспитания в дисфункциональной семье?

2. Выберите три характерные особенности, полученные Вами в результате воспитания в дисфункциональной семье. Опишите, каким образом они проявляются в Вашей повседневной жизни?

3. Почему Вы хотите изменить свою жизнь? Что в ней происходило такого, что привело Вас в ВДА?

4. Какой духовный принцип заложен в Третьей Традиции?

5. Каково единственное условие для членства в ВДА?

6. Как готовность дополняет желание выздоравливать?

⇐ Предыдущая55565758596061626364Следующая ⇒

Поделиться: