Всемогущий Господь Гаурачандра легко решил эту задачу.

Шри Гаурасундар   — всемогущий Верховный Господь, Верховная Личность Бога. Он — источник всех воплощений. Может ли кто-нибудь сравниться с Ним в знании писаний? Господь без труда указал на различные недостатки поэтических фигур (аланкар) в стихах, произнесенных Мукундой.

Стих 15

мукунда стхапите наре прабхура кхандана!

хасийа хасийа прабху болена вачана

Мукунда не знал, как опровергнуть утверждения Господа. Улыбаясь, Господь сказал ему:

Стих 16

‘аджи гхаре гийа бхала-мате пунтхи чаха

кали буджхибана джхата асибаре чаха’

«Отправляйся домой и внимательней прочти учебники, а завтра приходи пораньше, и мы продолжим наше обсуждение».

Слово буджхибана означает «я проверю твои знания».

Стих 17

чалила мукунда лаи’ чаранера дхули

мане мане чинтайе мукунда кутухали

Мукунда взял пыль со стоп Нимая и ушел. По дороге он размышлял:

Стих 18

‘манушйера э-мата пандитйа ачхе котха!

хинашастра нахика, абхйаса нахи йатха!

«Никто не может обладать такими глубокими познаниями! Нет таких писаний, с которыми Он не был бы знаком!

Господь в совершенстве знал все писания; невозможно было найти шастры, которые бы Он не изучил. Безграничное знание писаний всегда жило в Нем.

Стих 19

э-мата субуддхи кршна-бхакта хайа йабе

тилеко ихана санга на чхадийе табе’

Если бы такой разумный человек, как Он, стал преданным Кришны, я ни на миг не оставил бы Его общества».

Мукунда думал: «Если бы Нимай, эрудированный и ученый человек, стал поклоняться Кришне, я бы не смог прожить без общения с Ним даже мгновение». Благодаря знанию человек может достичь высшего положения в мире. Люди будут выражать ему высочайшее почтение. Однако если такой великий человек, помимо своего знания, обретет и преданность Господу, это будет подобно золоту, смешанному с бурой (при таком соединении золото начинает сиять гораздо ярче). Менее разумные преданные должны слушать писания из уст более ученых вайшнавов. Благодаря слушанию писаний человек может достичь совершенства в преданном служении Богу. Священные писания вайшнавов и духовные знания не относятся к обычным книгам и обычному знанию, напра вленному на обретение материальных удовольствий. Человек, относящийся к ним непочительно, не сможет следовать по пути преданного служения. Только слушая повествования о Господе из уст чистых преданных, менее разумные преданные могут укрепиться в своем служении Верховному Господу. В противном случае их склонность служить Господу будет слабеть, и под влиянием сахаджиев с их материалистическими идеями они могут вскоре оставить путь бхакти. Пракрита-сахаджии не отличаются особым умом. Считая, что они обладают качествами для совершения бхаджаны, они глупо отвергают священные писания и сходят с пути махаджан, которые оставили благоприятные наставления для нас, как, например, такие: садху-шастра-гуру-вакья, хридае кария айкья. «Чтобы понять суть духовной жизни, необходимо всем сердцем принять наставления садху, священных писаний и гуру».

 

«Чайтанья-Бхагавата», Мадхья-кханда, глава 26

(перевод ИССКОН)

ТЕКСТ 157

mukundera vasaya aila gauracandra

dekhiya mukunda haila parama ananda

Гаурачандра пришёл в дом Мукунды. Увидев Господа, Мукунда испытал глубокий экстаз.

ТЕКСТ 158

prabhu bale, —" gao kichu krsnera mangala"

mukunda gayena, prabhu suniya vihvala

Господь сказал, " Спой о благоприятной славе Кришны". Пение Мукунды привело Господа в восторг.

ТЕКСТ 159

'bola bola' hunkara karaye dvijamani

punyavanta mukundera suni' divya-dhvani

Слушая мелодичный голос удачливого Мукунды, бриллианта среди брахманов, Господь громко ревел, " Пой! Пой! "

ТЕКСТ 160

ksaneke karila prabhu bhava samvarana

mukundera sange tabe kahena kathana

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: