Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии


Ахли Сунна считает Йазида законным Халифом



Один из авторов насибитов Абу Сулейман в радужных цветах писал о законных правах Йазида на управление в своей статье относительно Муавии:

Он пишет:

«Муавия стремился получить согласие и присягу людей на верность своему сыну Йазиду. Он решил получить присягу Йазиду как коронованному принцу. Так он посовещался с самыми видными сподвижниками, главами и губернаторами провинций. Они все приняли. Из провинций шли делегации, для того чтобы выразить преданность Йазиду. Много сподвижников также присягнули Йазиду. Аль Хафидх Абдулгани аль Магдисай говорит: «халифат Йазида является законным, шестьдесят сподвижников из окружения пророка изъявили ему свою преданность. Ибн Омар был одним из них» (Гайд аль-Шариид мин Ахбар Йазид, ибн Халдун с. 70)»

Факт интересен, так как согласно агиде Ахли Сунна, оппозиция законному Имаму(Йазиду) констатируется как восстание. Ссылаясь на фетву насибита Ибн Халдуна, Ахли Сунна завуалировано указывают на то, что Имам Хусейн(а) был заблудшим смутьяном и еретиком, поскольку он выступал против законного халифа. Действительно ли сунниты согласны с такой позицией, что Йазид законный халиф, а Имам Хусейн(а) заблудший смутьян и еретик?

Это одобрение далее засвидетельствовано в Сахих Бухари. После случая в Харра Ибн Умар вновь подтвердил свою бессмертную преданность Йазиду:

Нафи передает:

Когда люди Медины сместили Йазида бин Муавию, Ибн Умар собрал своих близких друзей и детей и сказал, «Я слышал как Пророк сказал: Для каждого предателя будет установлен флаг в День Воскрешения, мы дали присягу преданности этому человеку(Йазиду) в соответствии с условиями, предписанными Аллахом и его Посланником. И я не знаю ничего более неправильного, чем борьба против человека, которому дали присягу преданности в соответствии с условиями, предписанными Аллахом и его Посланником. И если узнаю, что кто либо из вас согласен сместить Йазида, дав присягу преданности кому либо еще, то это будет разобщением между им и мной.»
Сахих Бухари, том 9, книга 88, номер 227

Так, в глазах Абдулаха ибн Омара присяга Йазиду, против которой выступил Имам Хусейн(а), была «в соответствии с условиями установленными Аллахом и его Посланником», то есть полностью легитимной и правомерной. Раскол Джаамата, то есть сопротивление Йазиду приведет их к людям, которые в Судный День будут обозначены как предатели и изменники веры. Таким образом Имам Хусейн(а) является предателем.

Он присягнул Йазиду! И Ахли Сунна считает его почтенной и авторитетной фигурой! Сын халифа Ахли Сунна Умара бин Хаттаба считает Йазида законным халифом и повиновение ему сравнивает с повиновением Аллаху и его Посланнику!

Абдуллах ибн Умар не был обычным человеком. Авторитетные тексты Ахли Сунна сообщают нам, что он был одним из советников комитета – Шура, который был уполномочен выбирать преемника Умара.

Это предание в аль Бухари ясно указывает на тот факт, что люди в Медине стремились отвернуться от Йазида. Увидев такую оппозицию, Ибн Умар пропагандировал и напоминал людям об их религиозном долге и призывал их оставаться преданными к Имаму Джамаата – Йазиду. Ибн Умар поддерживал Йазида как законного халифа и говорил, что обязанность людей состоит в повиновении ему, а отказ от повиновения является таким грехом, что в Судный День тот будет обозначен как изменник. Ибн Умар предупреждал людей, что те, кто откажутся от присяги Йазиду будут отдалены от него.

Мы спрашиваем у Ахли Сунна, Ибн Умар был последователем мазхаба Шия или сторонником тех кого мы сегодня называем Ахли Сунна? Без всяких сомнений Ибн Умар придерживался веры, которая сейчас развилась в веру Ахли Сунна. Этот факт ставит современных суннитов перед трудным выбором. Вы дистанцируетесь, отделяете себя от Ибн Умара или все-таки считаете Йазида законным халифом? Для насибитов все ясно, они без всяких угрызений совести присоединяются к Ибн Умару и гордо объявляют:

«Это доказано в Сахих Бухари. Ибн Умар присягнул Йазиду».

Ясно как день, убийцы Имама Хусейна(а) это те, кто считал Йазида законным халифом. Так какой же веры они придерживались? Сторонниками Йазида были те, кто считал Йазида законным халифом Уммы по аль Бухари. Ясно, что Ибн Умар никак не мог придерживаться шиитского мазхаба. Он ведущий авторитет Ахли Сунны, один из ключевых рассказчиков хадисов.


Поделиться:



Последнее изменение этой страницы: 2019-06-09; Просмотров: 198; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2024 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.014 с.)
Главная | Случайная страница | Обратная связь