Омрачения сознания (клеши)

пять омрачающих эмоций, скрывающих изначально чистую и самосияющую Природу Ума:

· гнев

· жадность

· привязанность к материальному

· гордость и зависть

· тупость и неведение

Клеши являются следствием загрязненного проявления пяти первоэлементов в теле человека: земли, воды, огня, воздуха и пространства. При очищении клеши преобразуются в пять мудростей, что приводит к состоянию «чистого видения».

 

Освобождение (Мокша)

прямое переживание света недвойственной Реальности в самадхи. Способность войти в Нирвану путем отъединения, благодаря энергии или концентрации.

 

Основа

Основа Бытия, основание как ума, так и чистых и нечистых явлений. Синоним Праджняны, Природы Будды.

 

«Оставить все, как есть»

выражение, означающее, что при восприятии объектов к ним не устанавливается какого-либо отношения, они не отвергают ся и не принимаются, а оставляются в своей собственной природе. Объекты воспринимаются, но йогин при этом не покидает состояния созерцания, оставаясь в недеянии.

 

Отвлечение

отвлечение от созерцательного присутствия, которое нужно вовремя замечать и возвращаться к осознанности.

 

Отклонение в видении

практиковать и получать опыты, но не понимать недвойственную природу Реальности, мира и «Я».

 

Отпускание и расслабление

ключевые моменты в практике созерцания.

 

«Отпускание себя» («полый бамбук»)

выражение, указывающее на то, что йогин должен отсечь надежды, цепляния и страхи, оставить свои эгоистич ные восприятия и открыться превосходящей силе Света исконной пробужден ной Мудрости абсолютного «Я» (стадия самотрансценденции).

 

«Отсечение надежды и страха»

самотрансценденция, путь отсечения надежды и страха, предания себя на милость исконного Света абсолютного «Я».

 

П

Паранада

согласно философии Нада-йоги, Паранада — это изначальный «беззвучный звук», неотделимый от света, из которого исходит первичный звук «ОМ» (Пранава) и все остальные виды звуков (Нада).

 

Пишачи

духи невысокого уровня.

 

Плод

результат, конечная цель любого Учения. В Лайя-йоге высшим плодом является реализация радужного тела Света (Саруба-мукти).

 

Поведение

привнесение созерцательного присутствия во все действия повседневной жизни, смешивание созерцательного присутствия с тремя видами действий: благоприятными, нейтральными и неблагоприятными.

 

«Поддержание жаркого глаза»

см. «Глаз Дхармы».

 

«Поддержание свежести»

выражение, указывающее на объединение созерцания с повседневной деятельностью. Практика непрерывного созерцания, поддержание естественного состояния Природы Ума без понятий созерцания и созерцающего.

 

Праджня-янтра

Вселенная Мудрости, одна из пяти янтр Лайя-йоги, ключевой раздел Учения, связанный с наставлениями по открытию Природы Ума. Включает в себя практики прямого введения, медитации Пустоты и самоиссле дования, концентрацию и различные методы самооcвобождения.

 

Прана-ум

единство праны и ума. Сиддхи единства праны и ума — это полный контроль ветра, т.е. такой уровень практики, при котором мудрость (джняна) и метод (упайя) неотличны, прана входит в центральный канал только силой созерцания.

 

Пранава

первичный звук «ОМ», источник всех остальных звуков во Вселенной.

 

Праны мудрости

очищенные праны, не содержащие нечистых карм. Исходят из центрального канала.

 

Прапатти

самоотдача.

· Отбрасывание себя, отказ от цепляния за установки личного «я».

· Вторая ступень созерцания после самоосвобождения, предшествующая самоузнаванию.

 

Предание себя высшему «Я» (Атма-ниведана)

практика самоотдачи в бхакти.

 

Препятствия

существует три типа препятствий в духовной практике: внешние, внутренние и тайные.

· Внешние препятствия — это препятствия пяти элементов (болезни) и отсутствие возможностей встретить Гуру, истинное Учение, поселиться в святом месте. Они устраняются практикой жертвования, верой в Три Драгоценности и в свою изначальную Пробужденность.

· Внутренние препятствия связаны с кармическими ветрами, каналами и «каплей души». Устраняются техническими практиками Кундалини-йоги, очистительными практиками, визуализацией, начитыванием мантр.

· Тайные препятствия: цепляние за субъект-объектное восприятие. Они устраняются поддержанием правильного видения, отпусканием себя, самоотдачей, обменом себя на других, служением внеличностному. Тайные препятствия практически невозможно разрушить без помощи Гуру.

 

Преты

голодные духи; люди, привязанные к материальному, после смерти которых не совершались обряды (неприкаянные души).

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: