День памяти: 8 / 21 апреля

Святой мученик Павсилип пострадал при императоре Адриане (117 - 138). По доносу язычников он был приведен на суд к императору и безбоязненно объявил себя христианином. Его избили железными палками и предали правителю Прецию, который долго старался склонить мученика принести жертву идолам. Мученик был непреклонен, и правитель повелел заковать его в оковы и вести на казнь. По дороге святой Павсилип горячо молился, чтобы Господь избавил его от рук палачей и послал скорую смерть. Господь услышал его: мученик, избитый и ослабевший, почувствовал такую силу, что разорвал железные оковы и побежал от своих стражей. Те бросились за ним, но святой Павсилип на бегу скончался. Христиане с почестями погребли тело мученика.

Преподобный Руф, затворник Печерский

Дни памяти: 8 / 21 апреля, 28 августа / 10 сентября (Печер.(Д))

Преподобный Руф, затворник Печерский, подвизался в Киево-Печерском монастыре в XIV веке. Он отличался послушанием и прославляется как образец постников и трудолюбцев. Погребен в Дальних пещерах.

Тропарь преподобного Руфа послушливого, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Глас 8

Послушание святое, нарицающееся живот,/ преподобне отче Руфе, прием,/ живот вечный оным постигл еси,/ идеже живя, не забуди и нас, хвалящих тя.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СЕРГИЙ РОДАКОВСКИЙ

Память 8/ 21 апреля и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской

Родился в 1882 году в городе Житковичи Минской губернии в семье псаломщика.

В 1904 году после успешного окончания Минской духовной семинарии, был рукоположен во иереи и назначен настоятелем церкви Успения Божией Матери деревни Лавришево Новогрудского уезда Минской губернии, где прослужил десять лет. Во время Первой Мировой войны он служил священником санитарного поезда, а в 1916-1917 годах проходил послушание полкового священника.

После революции батюшка возглавил приход в деревне Таль Бобруйского уезда Минской губернии.

В 1930 году был арестован за неуплату непомерно высокого подоходного налога, который требовалось уплачивать за служение в церкви. Его отправили на принудительные работы по заготовке. В особую вину батюшке зачли его вопрос: «Почему советская власть не накладывает норм по заготовке на раввинов, а всё на священников?»

Вернувшись в свою деревню через шесть месяцев, батюшка продолжил служение в храме. У него конфисковали дом и он с семьёй скитался по соседям.

Вновь арестован в марте 1933 года, объявлен виновником усиления веры жителей с.Тали в Бога, в связи с массовым посещением верующими Троицкой церкви, проходил по групповому "делу клириков и мирян Троицкой церкви с.Тали, Любаньского р., Минской о., 1933 г".

Обвинялся в распространении слухов о скором проезде через Таль... Римского папы. На допросе о.Сергий свидетельствовал:

"Слухи о том, что будет ехать Римский папа по д.Таль ходили, но, от кого слышал, не знаю, над этим только посмеялся... Усиление верований жителей Тали в Бога начиная с 1930 г. объясняю тем, что верующие видели во мне мученика за веру Христову...".

21 апреля 1933 года был приговорен к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение.

28 октября 1999 года Святым Синодом Белорусской Православной Церкви был прославлен как местночтимый святой Белорусской Церкви.

Общецерковная канонизация состоялась в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Литература

• Кривонос Феодор, свящ. Синодик за веру и Церковь Христову пострадавших в Минской епархии (1918-1951гг.). Киевец, 1996. С.53.
• Кривонос Феодор, свящ. Минская епархия в период довоенных репрессий// Минские Епархиальные Ведомости, 1996. N 39. С.79.
• Канонизация Белорусских новомучеников//Новости Русской Православной Церкви. Интернет-адрес www.russian-orthodox-church.org.ru.
• Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Церкви о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.

Использованные материалы

• БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
• http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/nopanel/ans/nm/?TYZ...HMm
• Житие на сайте Православие.ru
• http://days.pravoslavie.ru/Life/life4766.htm

События дня.

Всенощное бдение.

Накануне я был на службе в Свято-Успенском соборе, где бдение совершал о.Антоний Новицкий при пении обоих хоров собора. Он же возглавлял чин литии и благословения хлебов, а также полиелей, в сослужении о.Димитрия Осипова и о.Александра Корниенко.

Служба этого дня по построению не отличается от любого всенощного бдения, который бы служился в течение года. Более того, сохраняется и воскресный прокимен[46] после входа на Великой вечерне: «Господь воцарися, в лепоту облечеся». Однако воскресные песнопения в чине службы отсутствуют, уступая место воспеванию Входа Господня в Иерусалим, так похожего на вход римского триумфатора после победы в столицу, напоминанию о том, что главная победа совершена Христом после Его Крестной смерти. Стихиры на «Господи воззвах…» были сокращены до всего четырех.

Этот праздник имеет и свои паремии. Паремия 1.Книга Бытия (Глава 49): Призва Иаков сыны своя, и рече им: соберитеся, да возвещу вам, что срящет вас в последния дни. Соберитеся, и послушайте мене сынове Иаковли: послушайте Израиля, послушайте отца вашего. Иудо, тебе похвалят братия твоя: руце твои на плещу враг твоих: поклонятся тебе сынове отца твоего. Скимен львов Иуда, от леторасли сыне мой возшел еси: возлег уснул еси яко лев, и яко скимен, кто возбудит его? Не оскудеет князь от Иуды, и вождь от чресл его, дондеже приидут отложеная ему: и той чаяние языков. Привязуяй к лозе жребя свое, и к винничию жребца осляте своего: исперет вином одежду свою, и кровию гроздия одеяние свое. Радостотворны очи его паче вина, и белы зубы его паче млека.

И русский текст (эту главу я уже приводил выше, желающие могут прочитать текст более подробно, со всеми прилагающимися сносками, которые здесь нет нужду повторять): ¹И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что' будет с вами в грядущие дни; ²сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.

³Рувим, первенец мой! ты - крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества; ⁴но ты бушевал, как вода,- не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего[47], ты осквернил постель мою, [на которую] взошел.

⁵Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; ⁶в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа[48] и по прихоти своей перерезали жилы тельца; ⁷проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

⁸ Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.

⁹ Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как молодой лев: кто поднимет его?

¹⁰ Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.

¹¹ Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое; ¹²глаза его дают радость больше, чем вино и

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: