Недве истины: абсолютная и относительная.

Абсолютная истина состоит в том, что существует только Абсолют или Брахман или разумный принцип и т.д., о котором и сказать то нечего. То есть в Реальности нет живых существ, а значит нет пробуждения и неведения. Однако это утверждение противоречит нашему повседневному опыту. Если руководствоваться только абсолютной истиной, наличие опыта множественности необъяснимо и мистично, остаётся лишь отрицать очевидное или придумывать какие-то абсурдные концепции, вроде тех, которые предлагает неоадвайта: Сознание дурит само себя, само с собой разговаривает, само в себя влюбляется или бьёт Себе морду - право смешно. Если руководствоваться только абсолютной истиной, пробуждение от неведения и путь к нему не существуют, потому что и неведения нет, и того, кто пробуждается тоже нет, и времени нет...

Относительная истина состоит в том, что есть живые существа, есть неведение, есть пробуждение и путь к нему. Только лишь совместив две эти истины в недве, Душа освобождается от неведения.
Живые существа есть, бесконечная множественность форм есть, однако есть не собственной естьностью, а естьностью Абсолюта, то есть не обладает собственным (независимым) существованием. Вся эта проявленность, не что иное как формы, которые принимает Брахман, точно также как различные глиняные изделия -это формы одной и той же глины. Если убрать из глиняного горшка всю глину, горшок исчезнет - это и есть отсутствие собственного существования. Если бы у горшка было собственное существование, тогда после удаления глины он остался бы. Однако это не означает, что горшка вообще нет.

Неправильная интерпретация адвайтических указателей приводит в ловушку менянетства и отрицания всей проявленности, как несуществующей.

Брахман реален мир нереален. Это как раз указатель на то, что мир не обладает собственной, независимой реальностью, ведь дальше следует: проявленный мир и есть Брахман.

О современных сатсангах…

 

В древности сатсанг имел огромное значение. Это слово указывало на сообщество мудрецов, знающих истину, а также означало общение с просветлённым и собрание вокруг него, с целью получения наставлений. Конечно же, на сатсанге не задавалось праздных вопросов связанных с личными делами или проблемами. Это общение было настоящей духовной практикой.

В настоящее время есть мастера, работающие в рамках традиций - но их деятельность не особо афишируется, они не так популярны, не так раскручены в интернете. Поэтому, представление о сатсанге у современного ищущего складывается из многочисленных видосов на ютубе - которые производят, расплодившиеся как грибы " просветлённые". Такой современный " сатсанг" больше напоминает шоу или публичное интервью. Посмотрите мою запись на эту тему:

Новоиспечённый гуру не парится насчёт методов работы с учениками, не парится над тем, что он говорит. Его задача, по большому счёту, показать насколько ему всё по барабану, ну и конечно создать вокруг себя таинственный ореол. Для этого он выкатывает глаза, загадочно молчит, заходится в истерическом смехе и т.п.Ну и конечно - какие -нибудь общие фразы, насчёт того, что всё есть Сознание, ты не выбираешь ничего, а Жизнь сама течёт через тебя, существует только этот момент и т.д. Это всё должно указывать на просветлённое состояние. Ну и конечно, организаторы обычно подчёркивают в приглашениях на сатсанг, что просветлённое состояние или Присутствие передаётся посетителям невербально, на энергетическом уровне. Помните Алана Чумака? Похоже, не правда ли?... В общем-то - если сильно веришь, действительно на таком сатсанге может пробить - на безудержный смех или блаженство -ну только это конечно будет временно и потом придётся приходить на сатсанг за новой дозой позитива.

Конечно, настоящему ищущему - всё это представление в скором времени наскучит -ведь оно, собственно, бесполезно. Однако, для эзотерика-тусовщика, такие мероприятия просто подарок. Каждому своё..

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться: