Хорошее, Лучшее и Самое Лучшее

Одно общее, присущее этим трансценденталистам, это то, что они не понимают, что, не приняв прибежище у лотосных стоп Шри Кришны, живое существо никогда не сможет быть счастливым. Прахлада Махарадж критикует этих трансценденталистов, которых интересует лишь собственное освобождение, и он описал положение Вайшнава, сказав: «Я не хочу оставлять за бортом этих бедных глупцов и мошенников», т. е. он не хочет принимать путь, следуя по которому только он один обретет какое-то благо, даже мукти – освобождение, в то время как другие бедные глупцы останутся позади. Прахлада Махарадж говорит: «Я, как трансценденталист, не хочу возвращаться в Твою обитель один, оставив здесь все эти обусловленные души, потому что я понимаю, что живое существо может быть счастливо только благодаря сознанию Кришны.

Из утверждения Прахлада Махараджа и комментария Шрилы Прабхупады мы видим предназначение этого Движения Сознания Кришны. Например, Шрила Прабхупада говорит: «Членов Движения Сознания Кришны не интересует так называемая медитация. Напротив, каждый член Движения Сознания Кришны заинтересован в том, чтобы ходить по домам и убеждать людей в учении Бхагавад Гиты». На основе утверждения Прахлада Махараджа и комментария Шрилы Прабхупады мы можем увидеть, что настоящий трансценденталист интересуется не просто своим освобождением, он также беспокоится о тех, кто не пытаются установить свои отношения с Господом. Этих трансценденталистов, о которых говорит Прахлада Махарадж, интересует только собственное самоосознание. И ради собственного самоосознания они будет совершать аскезы, но, когда встает вопрос об аскезах ради блага других, они на это не готовы. Это не очень высокий уровень преданного служения. Как в любом языке есть понятия хорошего, лучшего и самого лучшего. Самое лучшее лучше, чем просто лучшее, а лучшее лучше, чем хорошее. Подобным образом, есть много видов трансценденталистов, и, несомненно, следовать трансендентному пути с личными мотивами лучше, чем не следовать никакому трансцендентному пути. Но, как доказывает этот стих из Бхагаватам, и что подтверждается в комментарии, трансценденталист высшего уровня – это тот, кто принимает духовный путь ради не только ради собственного самоосознания, но также по которому можно вести слепое человечество.

Мое Сердце Истекает Кровью…

Шри Чайтанья Махапрабху, Личность Бога, выражал подобные чувства 500 лет назад. Чайтанья Махапрабху видел, что век Кали прогрессирует, и видел, что вместе с этим растет процент грешников. Поэтому когда Чайтанья Махапрабху встретился с Харидасом Тхакуром, Он сказал: «Харидас, в этот век Кали Брахманы практически блистают своим отсутствием. Эти люди совершают разные акты насилия, такие как убийство невинных коров и других животных». Чайтанья Махапрабху был настолько обеспокоен, что сказал: «Когда Я вижу ситуацию этих живых существ, Мое сердце истекает кровью». Подобным образом Прахлада Махарадж говорит: «Мой дорогой Господь, я испытываю огромное беспокойство, видя эти живые существа, которые забыли о Тебе». Подобным образом Чайтанья Махапрабху тоже говорит: «Когда Я вижу этих брахманов, совершающих греховные поступки, Мое сердце исполняется печалью».

Точно так же, как Прахлада Махарадж, точно так же, как Чайтанья Махапрабху, подлинный преданный Господа не хочет терпеть безбожия. Чайтанья Махапрабху сказал, что в этот век Кали признаки греха усиливаются, и сегодня мы видим общество, где все снизу доверху заняты совершением греховных поступков. Лидеры слепы и их последователи тоже слепы. Но лидеры не понимают настоящую ответственность, которая на них лежит. Например, когда у власти был Царь Вена, он был очень грешным, но брахманы, которые знали предназначение ответственного руководства, сместили Царя Вену, прокляв его, и поставили на трон Царя Притху. Суть в том, что сегодня большинство людей даже не знают, на какой платформе должно формироваться правительство. Брахманы информируют, что лидеры должны беспокоиться о духовном здоровье людей.

Слепые Лидеры

Подобно тому как власти считают своими обязанностями поддерживать в порядке дороги, чтобы машины могли ездить, идеальные власти должны также считать своими обязанностями держать открытыми дороги и шоссе, по которым люди смогут вернуться назад к Богу. Сегодняшние лидеры не имеют понимания того, как держать открытыми дороги и шоссе, по которым люди смогут вернуться назад к Богу. Им интересно только создавать условия, благодаря которым можно получать какие-то чувственные удовольствия. Традиционное понимание во всех слоях общества состоит в том, что цель человеческой жизни – это чувственные наслаждения. И власти занимаются тем, что принимают законы, которые не имеют никакого почтения к религиозным законам, изложенным в писаниях.

Суть в том, что сегодняшние лидеры не имеют понимания, как строить дороги, идя по которым общество может идти назад к Богу. Власти заняты тем, что принимают законы, которые не выказывают абсолютно никакого уважения к религиозным писаниям. В действительности, законы должны делать людей счастливыми. Не так ли? Цель всех законов состоит в том, чтобы сделать людей счастливыми. Как только власть не могут обеспечить это счастье, ее смещают. Например, около 8 месяцев назад один из губернаторов-консерваторов в Канаде предложил увеличить налог на бензин, и канадцы сказали: «О, если эти власти увеличат налог на бензин, мы будем меньше наслаждаться». И в мгновения ока его сместили. Суть в том, что каждый ожидает, что власти будут принимать законы, которые сделают их счастливыми. Но что должно быть основой этого счастья?

Мы пытаемся найти платформу, основываясь на которой следует принимать законы. Например, согласно человеческим законам, убийство животных не считается грехом. Поэтому всем разрешают убивать любых животных. Каждому дозволен совершать любые жестокости по отношению к животным, на это просто не обращается внимания, потому что согласно законам государства жестокость по отношению к животным не считается грехом. Однако после смерти, хотя человека и не посадили в государственную тюрьму, он окажется в тюрьме Бога. Ямарадж и его солдаты не будут подчиняться никаким государственным, и не оставят такого человека на свободе. Государственные законы это позволяют, поэтому, совершая греховные поступки, человек не попадет в государственную тюрьму. Но поскольку эти законы противоречат законам Господа, живое существо окажется в тюрьме Ямараджа. И когда живому существу придется попасть в тюрьму на адских планетах, оно не сможет сказать Ямараджу: «О, мой Премьер-Министр и Сенат приняли этот закон». Будет слишком поздно.

Нынешним обществом руководят люди, которые принимают законы, которые гарантируют, что, следуя им, вы попадете в тюрьму на той или иной адской планете. И на каждой адской планете есть разные «камеры». Например, если человек совершит несколько преступлений – убьет одного, ранит ножом другого, плюс ограбит банк, он получает несколько сроков один за другим. 10 лет за убийство, 5 за ранение и еще 2 года за ограбление банка. Таким образом он получает в общей сложности 17 лет тюрьмы. Подобным образом, следуя законам, которые принимают лидеры, слепые к законам Господа, человек ку гарантируется путешествие по разным тюрьмам и камерам адских планет.

Бремя Любви

Эту естественную склонность к чувственным наслаждениям нужно заместить. Естественная склонность к чувственным наслаждениям, которая пронизывает материалистичное общество, необходимо заместить путем следования каким-то аскезам, каким-то духовным правилам. Это может показаться бременем, но это называется «бременем любви». Почему это называется бременем любви? Потому что, следуя этим принципам аскезы, в конечном итоге человек получит благо. Это называется бременем любви. Мама заботится о маленьком ребенке. Ребенок день и ночь плачет. Он везде писает и какает, и это все является бременем для матери, но мать считает это бременем любви.

Следуя пути сознания Кришны, мы не должны беспокоиться о том, что нам предстоит бремя любви, потому что нам следует понять, что это бремя любви в конечном итоге поможет нам. Это бремя любви должны принять члены Общества Сознания Кришны. Например, нужно оставаться чистым – для того, чтобы оставаться чистым, нужно омываться два раза в день, нужно регулярно стирать одежду. На Западе есть стиральные машины, но в местах таких как Индия, все нужно стирать и сушить вручную. Затем нужно поддерживать в чистоте дом. Другими словами, для того чтобы поддерживать чистоту, нужно принимать определенное бремя, но даже материалисты заинтересованы в том, чтобы все было чистым, потому что они знают, что если будет грязно, то можно заболеть. Поэтому он будет совершать аскезу поддержания чистоты, чтобы не заболеть. Суть в том, что если мы будем принимать на себя бремя ради окончательного блага, то это бремя мы будем принимать с любовью. Следование регулирующим принципам может выглядеть бременем. Вставать утром на мангала-арати, это может выглядеть проблематичным, или внимательное повторение может выглядеть проблематичным, но это все бремя любви, потому что в конечном итоге это гарантирует нам вход в Царство Бога, где мы будем испытывать счастье. Трансценденталист не будет ни секунды колебаться в том, чтобы принимать на себя это бремя, потому что он знает, что это бремя в окончательном итоге поможет ему.

Лицемер

Преданный не лицемер. Обществом руководят лицемеры. Например, в странах Ближнего Востока очень строгие законы. В таких странах, как Саудовская Аравия, законы настолько строгие, что во всей стране нет ни одного ночного клуба. В стране нет никакой проституции. Но лидеры общества в этих странах для того, чтобы снять проституток, пить алкоголь или совершать другие греховные поступки, отправляются в места типа Бомбея, Лондона, Швейцарии, Парижа. Это лицемерие. Они устраивают шоу, притворяясь, что следуют законам Ислама, поэтому в стране не разрешается употребление алкоголя, проституция, нет кинотеатров, но для того, чтобы самим заниматься всем этим, богатые отправляются из Саудовской Аравии в Бомбей и Лондон, чтобы там заниматься всем этим. Заключение таково, что обществом руководят лицемеры. Лидеры могут произносить выдающиеся речи, обращаясь к гражданам с просьбой пожертвовать всем ради страны, но сами они не готовы пожертвовать ничем. Как, например, политики в Индии, они всегда призывают людей: «Откажитесь от этого, откажитесь от того на благо страны», - но сами они накапливают целые состояния. Преданные сознания Кришны, в отличие от типичных материалистов, не лицемеры. Они по-настоящему хотят следовать тому, что проповедуют. И по мере того, как они следуют тому, что проповедуют, они обретают все большую и большую силу распространять миссию Господа.

Пылесос

Преданный хочет служить Господу, понимая желание Господа, подобно Прахладе Махараджу, Прахлада Махарадж тщательно понял желание Господа. И поэтому он действует так, чтобы исполнить это желание Господа. И для того, чтобы исполнить желание Господа, он ни секунды ни колеблется, чтобы встретить трудности. Мы должны держать сердце чистым. Для того, чтобы поддерживать в чистоте тело, нам нужно прикладывать столько усилий. Не правда ли? Мы только что приводили пример, что нужно стирать одежду, принимать омовение, убирать дом, пылесосить его, и покупать различные моющие средства, чтобы не завелись какие-нибудь насекомые, или чтобы не заболеть. Для того, чтобы поддерживать тело и свое окружение в чистоте, нужно предпринимать столько усилий. Тогда поймите, насколько же больше усилий надо прилагать, чтобы поддерживать чистым сердце. Если вы хотите поддерживать сердце в чистоте, вам нужно принять к исполнению внутренние желания Господа, стараться понять их и посвятить себя их исполнению. Если преданный сможет полностью посвятить себя исполнению внутренних желаний Господа, он сможет поддерживать сердце в чистоте. Чайтанья Махапрабху сказал: «Совершение преданного служения наряду с повторением Святого Имени – это то, что очищает сердце». Больше всего трансценденталист беспокоится о том, чтобы поддерживать сердце в чистоте, и для того, чтобы поддерживать чистоту сердца, он готов брать на себя бремя любви.

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться: