Которым учит Бхагаван Шри Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур

 

никхила-бхувана-майа-чхинна-виччхинна-картри
вибудха-бахула-мригйа-мукти-моханта-датри
шитхилита-видхи-рагарадхйа-радхеша-дхани
виласату хриди нитйам бхакти-сиддханта-вани

(Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж)

«О, разрушитель иллюзии всего мира, О, ты, кладущий конец присущей интеллектуалам мании — стремления к освобождению, О, обитель любовной привязанности (раги) к Владыке Шри Радхи, которая зиждется на фундаменте законов священных писаний (видхи), О, послание Шри Бхакти Сиддханты (шри бхакти-сиддханта-вани), Вечно играй в моем сердце».

шуддха-бхакти-мандакини, вимала праваха ани,
 шитала карила тапта-прана
деше деше нишкинчана, прерила ваишнава гана,
 вистарите хари-гуна гана

(«Ачарья-вандана», 8)

«О, шри бхакти-сиддханта-вани! Поток беспримесной преданности нисходит подобно Ганге, гася пламя страданий материальной обусловленной жизни. Подобным образом ты направлял вайшнавов в разные уголки Земли, широко распространяя и воспевая качества Господа Хари! »

Шри Чайтанья Сарасват Матх был основан Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Госвами Махараджем на фундаменте учения его Гурудева, Бхагавана Шри Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Нат-мандир в центре Шри Чайтанья Сарасват Матха был назван Шрилой Шридхаром Махараджем «Бхакти Сиддханта Шраван Садан», — место, где звучит и воспринимается исключительно концепция Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура (шри бхакти-сиддханта-вани).

По словам Шрилы Бхакти Сундара Говинды Махараджа, если мы пытаемся понять, как мы можем практически применять в нашей частной жизни и в жизни Миссии учение предыдущих ачарьев рупануга-сампрадаи и писаний чистой преданности («Шри Чайтанья-чаритамриты», «Шримад-Бхагаватам», «Шримад Бхагавад-гиты» и т. д.), то мы не должны смотреть на кого-либо, помимо Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, т. е. учение Шрилы Сарасвати Тхакура — высочайший авторитет в этом отношении.

Ш.Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж питает стойкую личную привязанность к учению Шрилы Сарасвати Тхакура и в своей проповеди часто обращается к поучительным историям, примерам и принципам, которым учил Шрила Сарасвати Тхакур. Ему особо дороги «Упакхьяне-упадеша» и сборники вопросов и ответов, собранные из проповеднических материалов Шрилы Сарасвати Тхакура. Шрила Ачарья Махарадж пожелал, чтобы эти источники были переведены и получили распространение на английском языке.

Пытаясь осуществить волю Шрилы Ачарьи Махараджа, мы начинаем публикацию серии статей, содержащих перевод этих бенгальских текстов на английский [и русский].

Мы начинаем с широко известной цитаты, которую Шрила Ачарья Махарадж часто использует в своей проповеди и делает на нее большой упор.

 

[ Примечание: Поясняем читателям, что следующий текст представляет собой перевод на английский вопроса, заданного Шриле Сарасвати Тхакуру, и данного им ответа на бенгали.]

 

Вопрос: Кто способен понять секрет преданного служения (бхаджана-рахасью)?

Ответ: Верный слуга (вишрамбха-севака) лотосоподобных стоп шри гуру — лучшего из последователей Шрилы Сварупы Дамодара и Шрилы Рупы Госвами — способен понять секрет преданного служения (бхаджана-рахасью).

Преданный, устойчивый (в преданности) шри гуру (гуру-ништха бхакта), обладающий радующей, нежной любовью (прити) и необычайно твердой верой (судридха-вишвасой) в лотосоподобные стопы шри гуру, является верным слугой (вишрамбха-севакой). Шрути говорят:

йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау
тасйаите катхита хй артхах пракашанте махатманах

(«Шветашватара-упанишад», 6.23)

Смысл писаний открывается великой душе (махатме), наделенной непоколебимой преданностью как Шри Гуру, так и Господу.

 

 

День ухода Шрилы Сарасвати Тхакура

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: