Проблема засыпания: как с ней бороться.

Если при чтении чувствуется приступ сонливости, то первое, что особенно важно сделать - это устоять перед соблазном сразу закрыть книгу и прилечь, т.е. поддаться данному импульсу, не предприняв ни каких попыток устранить его. В большинстве случаев - это не физиологическая потребность тела, а ложный признак, возникающий по разным причинам: неправильная позиция тела, усталость, переутомление глаз, а зачастую и переполненный желудок. Поэтому здесь всегда есть риск просто уснуть и потерять свое драгоценное время, выделенное для изучения. Однако, основными причинами сонливости во время чтения, чаще всего становятся либо неправильно выбранное положение тела, либо отсутствие интереса к читаемой информации (см.пункт 2). Мы сознательно не упоминаем здесь причину хронического недосыпа, когда человек, возможно, мало спит или очень рано встает. В этом случае решение проблемы напрашивается само собой: нужно просто раньше ложиться и четко определить количество необходимого для себя времени для сна, учитывая свои физиологические потребности и конституцию тела.

Что касается правильного положения тела во время чтения (в случае если мы постоянно засыпаем), то лучше всего принять то, которое обычно нам не свойственно. Когда наше тело займет непривычное для него положение - нас будет меньше клонить ко сну. По опыту мы с уверенностью можем сказать, что данное утверждение, похоже, наилучший способ «отогнать» сонливость, если необходимо сделать это в максимально быстрое время. (Некоторые читатели, проблему сонливости, также решают сосанием леденцов, подобно тому, как это часто делают водители автомобилей, совершающие продолжительные ночные рейсы). И хотя этот способ признан весьма эффективным и ни раз доказывал свою практичность, он должен приниматься только в случае крайней необходимости.

Проблему засыпания можно также эффективно решать, периодически устраивая перерывы и делая несколько несложных упражнений. Это очень благоприятно скажется не только на кровообращении мозга, но и на здоровье нашего тела в целом. Можно в этих случаях использовать и холодную воду, протерев ей глаза или просто сменив на время род деятельности, чтобы как-то отвлечься и со свежими силами заново приступить к изучению. Иначе говоря, нужно проявить смекалку и сделать все возможное, чтобы нашему телу стало как можно труднее «заснуть» и тогда нашему разуму также будет гораздо проще сохранять внимание и концентрацию во время чтения.

 

В этом случае главную роль всегда играют правильный настрой и окружающая нас обстановка. (См. также раздел «Правильный настрой к изучению священных писаний – залог стойкости и крепкого разума в духовной практике»). То есть, окружающая атмосфера во время чтения, должна быть крайне благоприятной и способствовать полной концентрации внимания. Особенно неблагоприятно присутствие постороннего звука и разговаривающих рядом людей. (О могуществе звука рассказано в разделе «Фен-шуй, аюр-веда и «Бхагавад-гита»…. Там же рассказано и о том, как в максимальной степени создать эту благоприятную обстановку). Здесь, можно лишь добавить то, что всякий раз, когда вы ловите себя на «витании в облаках», просто твердо скажите себе внутренним голосом: «Внимание, я читаю священные писания, которые неотличны от Самого Господа», либо «Сейчас я общаюсь с Самим Господом и нет ничего в этом мире важнее этого! » и тому подобные фразы. Очень важно произнести их осознанно и с полной решимостью.

Чтобы максимально избежать механического чтения и легче концентрироваться на сути написанного, можно периодически брать из текста какую-нибудь фразу (предложение) и обдумывать ее про себя, применяя несколько вариантов той же самой мысли другими словами. При этом желательно, если ни одно из слов исходного предложения не будет употребляться повторно (представьте себе, что эти слова вдруг исчезли из языка, но мысль все равно надо как-то выразить). Важно учитывать, чтобы не искажался сам смысл предложения, т.е. чтобы сохранялась его главная суть. Это прекрасное упражнение, для того, чтобы не просто сохранять внимание, но и запоминать все то, о чем мы читаем. К тому же, оно эффективно для искоренения привычки «читать для галочки» и для способности проповедовать другим. Особенно действенным против невнимательного чтения, считается способ «выписывания» или подчеркивания наиболее интересных и важных философских моментов. Письмо Шрилы Прабхупады делает этот факт еще более актуальным: «Каждый из вас должен очень скрупулезно изучать все книги, так чтобы при необходимости уметь рассказывать содержание своими словами… Если ты будешь регулярно писать, то прочитанное тобой будет становиться осознанным. Как можно больше читай, повторяй святые имена и проповедуй». (Письмо Хридаянанде дасу Госвами, 6 января1972 г.)

 

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: