Сила и процессы ученичества

В чем разница между наставничеством и ученичеством? Насколько они отличны друг от друга? Некоторые авторы полагают, что оба эти слова взаимозаменяемы. Думаю, что это не так. Ученичество, по содержанию и формату, в большей степени фокусируется на духовной зрелости и вопросах роста. Наставничество охватывает гораздо более широкий спектр развития, затрагивает разные сферы развития, такие, например, как приобретение навыков, и выходит за рамки сугубо духовных вопросов и духовного формирования. Итак, в соответствии с назначением данной книги, понятие ученичества будет использовано в тесной связи с духовным формированием, а понятие наставничества будет использовано в более широком контексте – когда будет идти речь о развитии в течение всей жизни.

Ясное представление об ученичестве, таком, как оно отражено в Новом Завете, является основополагающим для понимания духовного формирования. Обзор четырех Евангелий показывает:

1. Иисус начал Свое служение с призыва учеников;

2. Он уделял много времени тому, чтобы учить Своих учеников;

3. Покидая землю, Он сказал: «Идите и приобретайте больше учеников!»

Вооружившись элементарной логикой, мы можем предположить, что важным, если не ключевым, намерением Христа в отношении церкви было приобретение учеников. К сожалению, несмотря на то, что ученичество может считаться одной из основных тем Писания, даже поверхностный взгляд на структуру и цели современной церкви покажет, что в наши дни ее главная задача стала другой.

Исследование понятия ученичества хорошо начать с его определения. Ученичество – это процесс, а не программа. Обычно церковь любит программы. Мы любим четыре закона, пять шагов, семь этапов. Мы любим двенадцать недель обучения, составляющих семестр. Но ученичество не должно быть просто продуманной структурой. Это процесс, а раз так, люди проходят через него в разных временных рамках. Тот факт, что кто-то прочитал учебник, еще не значит, что он полностью понял материал, воплотил его в своей жизни и уже готов к следующему шагу.

Давайте посмотрим на следующую таблицу, которая показывает, чем является и чем занимается ученичество.

Далее мы детально разберем фразу за фразой, чтобы исследовать ученический процесс.

Пример Обязательство Время Количественное ограничение ФАЗА 1: Евангелизм Направление Попечение ФАЗА 2: Рост ФАЗА 3: Воспроизведение

Ученичество – это процесс, в котором христианин, чья жизнь достойна подражания,              посвящает себя на продолжительный период времени нескольким людям, спасенным во Христе, с целью помогать им, и направлять их на пути к зрелости, и оснащать их для воспроизведения самих себя в третьем духовном поколении.1

«Ученичество – это процесс, в котором христианин, чья жизнь достойна подражания…»

Заметьте, что слово «подражание» означает «копировать и превосходить». Многое в христианской жизни скорее перенимается на опыте, чем узнается интеллектуально. Я замечал много раз, как люди подхватывают различные аспекты духовности или веры через простое наблюдение.

Как-то в воскресенье меня пригласили в качестве гостя-проповедника в одну афроамериканскую церковь Бруклина. Эта церковь серьезно относилась к молитве о проповеднике. Молитва начиналась за 45 минут до служения. Шестнадцать человек собрались помолиться, их молитвы были довольно длинными и насыщенными. Я присутствовал на этой молитве и был восхищен некоторыми фразами и разнообразием молитв. Я проповедовал во многих местах и в разных ситуациях, но, честно сказать, я не слышал таких фраз именно в этом контексте. Я был заинтригован, и, надо признаться, провел больше времени в размышлении об уникальности этих молитв, чем об их цели.

Цитата: Ученичество, по содержанию и формату, в большей степени фокусируется на духовной зрелости и вопросах роста.

Когда помолилось больше десяти человек, я подумал, что в числе последних обязательно будет молиться один из влиятельных молитвенных лидеров. Как я и предполагал, в конце начал молиться человек лет пятидесяти богобоязненного вида, с голосом как у самого Господа Бога. Он использовал все те фразы, которые я уже слышал до сего момента от других. Я поблагодарил Бога за каждую из этих фраз. Я также поблагодарил Его за этого учителя, чьи молитвы были образцом для других в его церкви. После служения я расспросил об этом человеке, и мне сказали, что для многих в церкви он был основным учителем. Его сила была в том, что он учил людей молиться колоритно.

Моделирование играет исключительную роль в духовном формировании и лидерском развитии. Оно начинается с основ веры, включая: типы и схемы молитв, как быть человеком даяния, как доверять Богу за пределами собственных сил и мужества, как воспринимать лучшие и худшие моменты жизни, как справиться с трагедией, неудачей и поражением, как обращаться с людьми, доставляющими трудности. Большинство из нас лучше всего учится на индивидуально разработанных уроках, особенно когда есть человек, которому доверяешь и с кем можно обсудить эти уроки.

«Ученичество – это процесс, в котором христианин, чья жизнь достойна подражания, посвящает себя на продолжительный период времени…»

Пожалуйста, запомните, что временные рамки в ученичестве не определяются неделями, месяцами или годами. Некоторые будут быстрее продвигаться и хватать на лету содержание и суть того, чему их учат. Другим понадобится год или больше. Вопрос не во времени изучения. Вопрос в самом изучении.

«Ученичество – это процесс, в котором христианин, чья жизнь достойна подражания, посвящает себя на продолжительный период времени нескольким людям…»

В христианских кругах ученичество один на один практикуется уже достаточно долго. Хотя этот вид ученичества проще всего вписать в расписание, в долгосрочной перспективе он не является самым эффективным для человека или церкви. Ученичество в малых группах более эффективно по многим причинам. Во-первых, так легче избежать синдрома «гуру», когда один знает все ответы и время от времени просвещает остальных своей мудростью. В группе на всех лежит равная ответственность делиться, молиться, отвечать. Во-вторых, в групповом ученичестве все ответственны за то, чтобы молиться друг о друге, и член группы вместо одного приобретает нескольких человек, которые наставляют его и молятся о нем. В-третьих, групповое ученичество мотивирует новообращенных, находящихся на начальном этапе служения, идти дальше в духовном развитии, так как они видят более зрелых, живущих по вере христиан. Наконец, если служение человека состоит в эффективном достижении неверующих, у него не будет достаточно времени, чтобы заниматься с ними ученичеством один на один.

«Ученичество – это процесс, в котором христианин, чья жизнь достойна подражания, посвящает себя на продолжительный период времени нескольким людям, спасенным во Христе…»

Важно обратить внимание на описанный здесь процесс. Те, кто проходит через ученичество, должны понимать суть обращения. Они в прямом смысле должны быть христианами, а не христианизированными. Сила Духа Святого должна обитать в них и совершать Его работу изнутри. В этом отличие от просто интеллектуального понимания христианства. Должно иметь место изменение жизни по мере того, как Дух Святой укрепляет человека.

«Ученичество – это процесс, в котором христианин, чья жизнь достойна подражания, посвящает себя на продолжительный период времени нескольким людям, спасенным во Христе, с целью помогать им, и направлять их на пути к зрелости…»

Цель ученичества в том, чтобы помогать ученикам и направлять их по мере того, как они будут возрастать в зрелости. Пожалуйста, запомните две вещи. Первое. Духовную зрелость человека очень сложно определить без того, чтобы либо быть невероятно субъективным, с одной стороны, либо без детального исследования поведения, с другой. Второе. Иисус Христос ясно дал понять, что Его ученики должны хотеть и должны быть способны воспроизводить себя в следующих духовных поколениях. Для Христа ученичество не заканчивалось духовной зрелостью, но духовно зрелые люди должны были показывать собой пример и воспроизводить веру в следующем поколении.

«Ученичество – это процесс, в котором христианин, чья жизнь достойна подражания, посвящает себя на продолжительный период времени нескольким людям, спасенным во Христе, с целью помогать им, и направлять их на пути к зрелости, и оснащать их для воспроизведения самих себя в третьем духовном поколении».

Большинство определений ученичества останавливаются на зрелости, как если бы единственной целью ученичества было достижение определенной глубины духовного понимания. При этом мало у кого есть ясное понимание духовной зрелости. Имеется много определений духовной зрелости в зависимости от доктринальных предпочтений или деноминационных взглядов. Определение ученичества никогда не должно заканчиваться зрелостью.

В идеале, ученичество достигает момента, когда каждый верующий может и стремится воспроизводить себя в следующем духовном поколении. Иисус призвал Своих учеников к Себе, провел с ними время, уча и наставляя их, показывая им пример. Потом Он поместил их в такие обстоятельства, в которых поручил им самим нести служение, а потом, покидая землю, Он повелел им идти и приобретать еще учеников. Процесс ученичества начинается с рождения свыше и перемены жизни, ведет к духовной зрелости и приводит к воспроизведению следующего духовного поколения. Мы начинаем путь с обращения ко Христу, далее нас направляют к зрелости. А затем мы должны завершить процесс, занимаясь ученичеством с другими и воспроизводя новое поколение верующих.

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: