Основные теории происхождения государства и права

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 14Следующая ⇒

К наиболее общим факторам возникновения государства относят: 1). экономический фактор (рост производительности труда, увеличение объёма произведённого продукта, появление частной собственности, обособление в следствие этого отдельных членов рода, возникновение экономического неравенства, противоположность экономических интересов, развитие и дифференциация экономических отношений) 2). политический фактор (постепенно органы управления догосударственного общества перестают справляться с регулированием общественных отношений, обеспечением общественного порядка. происходит дифференциация политической элиты по уровням и разграничению компетенции, начинается функциональная дифференциация власти. власть приобретает институциональный характер, то есть начинает осуществляться не с помощью персональных лиц, а с помощью формируемых органов и учреждений) 3). природно-климатический фактор (влияет на характер использования орудий труда, на способ производства в крупных сообществах людей, … они непосредственно ведут к необходимости переустройства жизни, а преломившись через духовно-культурные и экономические факторы, заставляют общество создать государство) 4). демографический фактор (численный рост населения, миграция и связанные с ней процессы расселения, а также необходимость противостоять внешней агрессии способствовали образованию государства) 5). военный фактор (на ранних этапах развития человеческого общества переходу к государственности способствовало возросшее значение войн и военной организации. она служила как для обогащения, так и для защиты от нападения. военный быт консолидировал первобытное общество, способствовал объединению племён) 6). религиозный фактор (переход к единобожию (монорелигии) является важнейшим государствообразующим фактором. религия сплачивала общество, придавала божественный, бесспорный, беспрекословный характер государственной власти). 7). психологический фактор (постепенно людьми начинают осознаваться общие интересы, возникает понимание, что некоторые вопросы могут решить только централизованные структуры).

Все эти факторы обусловливают усложнение общественных взаимосвязей, направленных на удовлетворение общих потребностей и частных интересов, социальное расслоение общества, необходимость упорядочивания этих процессов, и как следствие необходимость объединения людей.

Для возникновения государства необходимо множество предпосылок. Их роль неодинакова у разных народов. Особенности возникновения государства у разных народов состоят в том, что тот или иной фактор является доминирующим, определяющим в процессе возникновения государства.

На возникновение права оказали влияние те же процессы. В процессе возникновения и развития права выделяют следующие стадии:

1. Архаичное право (обычное право). Нормы человеческого общежития имеют ещё локальный, местный характер. Вырабатываются они «снизу», т.е. самим народом. Чаще всего они принимают характер обычаев, т.е. постоянно повторяющихся правил поведения, передаваемых из поколения в поколение. Но при этом их исполнение постепенно обеспечивается органами управления и поэтому такие обычаи можно уже назвать не просто привычками, а правовыми обычаями.

2. Сословное или корпоративное право. Его возникновение явилось результатом постепенного развития экономики и специализации общественного труда, и как следствие дифференциации (расслоения) общества. Члены общества стали делиться по социальному положению, по роду профессиональных занятий. Наличие сходных интересов и потребностей у людей, выполнявших определённые профессиональные или социальные функции в обществе вызывало необходимость в их объединении. Постепенно выделяются отдельные слои общества или сословия, которые, осознавая свои общие интересы, стремятся установить однообразные правила поведения. Сословное право называют протоправом, т.е. предшественником права.

3. Развитое право или общегосударственное право. К его особенностям относится то, что оно формулируется целенаправленно преимущественно органами государственной власти, особой их разновидностью – законодательными. Они защищаются также государственными органами (правоохранительными).

Таким образом, возникновение права было обусловлено выделением человека как личности из прежде единого родоплеменного коллектива, выступлением его в качестве собственника и принадлежностью его к определённой социальной группе (расслоение общества).

Теории о происхождении государства стали возникать вместе с последним, отражая уровень развития экономического строя и общественного сознания.

1. Ирригационная. (Виттфогель – современный нем. учёный)

Причина возникновения государства – необходимость проведения масштабных ирригационных работ. Характерно для возникновения государства Древнего Египта и Передней Азии (реки Нил, Тигр и Евфрат). Эти работы являлись довольно сложными и требовали умелой организации. Её стали осуществлять специально поставленные люди, способные охватить своим умом весь ход ирригационного строительства, организовать выполнение работ. Считают, что эти организаторы впоследствии и стали государственными служащими.

2. Патриархальная. (Платон, Аристотель, Фильмер (англ., 17 в.), Н. К. Михайловский, М. Н. Покровский)

Государство – результат разросшейся семьи. Власть правителя – власть отца, лишённая семейной основы. Позволяет установить общественный порядок, поддерживает веру людей в нерушимости мира, отражает такой этап развития общества как концентрация власти в руках вождей, отражает объективные реалии.

3. Теологическая. (Фома Аквинский, Иоанн Златоуст)

Государство – результат божественного промысла. Оно вечно. Каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем. Проникнуть в тайну божественного замысла, постичь природу и сущность государства невозможно. Государь наделяется церковью правом повелевать, призван реализовать божью волю на земле. Люди должны беспрекословно подчиняться воле государя. Не критичная теория. Она ненаучна. Не отражает объективные, экономические условия жизни общества. Обусловлена религиозным сознанием, верой. Не объясняется тот факт, что у власти бывают порочные люди и пользуются ею не так, как должно.

4. Теория насилия. (Дюринг, Каутский, Гумплович)

Государство образовалось в результате завоевания или насилия одной части общества над другой, одного племени (народа) другим. Выделяют теорию внешнего и внутреннего насилия. Считают, что государство необходимо не только завоевателям, но и завоёванным. Гумплович переносит закон жизни животных на человеческое общество, чем биологизирует социальные явления. По его словам, над действиями диких орд, обществ, государств царит сложный закон природы. К. Каутский, развивая основные положения теории насилия, утверждал, что классы и государство появляются вместе как продукты войны и завоевания. Племя победителей подчиняет себе племя побежденных, присваивает себе всю их землю и затем принуждает побежденное племя систематически работать на победителей, платить им дань или подати. Первые классы и государства образуются из племен, взаимосвязанных друг с другом актом завоевания. Дюринг считал, что основой общественного развития являются формы политических отношений, а экономические отношения – следствие политических актов. Без господства большинства над меньшинством не может возникнуть государство. Собственность, классы, государство возникают как результат насилия одной части общества над другой.

5. Расовая. (Ницше (нем.), Ж. Габино (фр., 19 в))

Человеческие расы не равны и различаются в физических, психологических, умственных и других отношениях. Их можно разделить на высшие и низшие. Высшие имеют превосходство. Государство необходимо для обеспечения господства одних рас над другими. Высшие расы могут претендовать на роль вершителей судеб людей во всём мире, призваны господствовать, навязывать свою волю остальным группам людей, не относящихся к представителям высшей расы. Справедливо замечено, что люди разнятся между собой и эта разница носит биологический характер. Однако это не способно умалить значимость каждого человека, поскольку каждый человек занимает свою нишу. Люди разнятся и с точки зрения психологии.

6. Патримониальная. (Галлер (фр.))

Государство произошло из поземельной собственности. Человек обладает инстинктом территории ещё в большей мере и более обострённо, чем животные. Издавна между общинами, племенами происходят стычки за территорию, которая была основой пропитания в эпоху присваивающей экономики. Когда человек перешёл к производящей экономике, земля не перестала быть объектом использования, более того, человек оказался к ней привязан накрепко, поскольку производство предполагало осёдлый образ жизни. В первобытном обществе земля принадлежала общине, племени в целом и находилась в коллективной собственности. Затем происходит концентрация власти в руках вождей и постепенно она переходит во власть государственную. Властителем земли объявляется государь. Таким образом, государственная власть идёт не от народа и не от кого-либо. Это не что иное, как медленно, путём продолжительных и незаметных изменений преобразованная власть собственника над живущими на его земле. Именно из права владения землёй власть автоматически распространяется и на проживающих на ней людей.

7. Органическая. (Спенсер (англ., 19 в.))

Представление о государстве как о неком подобии человеческого организма. Общество рассматривается как своеобразный организм, развивающийся по общему закону эволюции. Переход от простого к сложному. Появление общества, а затем государства – это результат эволюции. Наблюдаемые в жизни процессы роста и усложнения структуры и функций организма, связанности его отдельных частей, их дифференциации представляются как процесс постепенного объединения различных мелких образований человеческого общества в более крупные и сложные и именуются как «агрегаты». Этим названием охватывались такие образования, как племя, союз племён, города государства, империи. Возникнув, эти объединения (агрегаты) испытывают влияние факторов перемен – социально-классовую дифференциацию, специализацию в виде разделения труда, образования органов политической власти. В государстве – «живом теле» все части специализируются на выполнении определённых функций. Функциональная специализация частей государства.

8. Экономическая. (Платон, Сен-Сименон (фр.))

Явилась основой классовой теории. Государство – это результат исторического прогресса. Ведущим звеном человеческого прогресса, его ядром являются экономические преобразования. Именно изменения в области экономики приводят к образованию государства. Человеческое общество закономерно развивается по восходящей линии. Двигаясь от одной стадии к другой, оно стремится вперёд к «золотому веку». Эта теория стройна и логически безупречна. Но экономическое развитие общества – важная характеристика человеческого развития, но не единственная.

9. Классовая. (Маркс, Энгельс)

На основе учения о социально-экономической формации (историческом типе общества, основанном на определённом способе производства). Государство – продукт общества, созданный для того, чтобы умерять столкновения классов в границах «порядка». Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни людей. Тип государства и права определяются экономической структурой общества. Государство возникло в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления прибавочного продукта и частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. Государство есть признание, что общество запуталось в неразрешимых противоречиях с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно, классы с противоречивыми экономическими интересами. Чтобы классы не пожрали себя и общество необходима сила, которая бы умеряла их столкновение. Факт появления государства расценивается как положительный в историческом процессе.

10. Психологическая. (Тард (фр.), Петражицкий)

Государство определяется как сумма психологических взаимодействий людей и их различных объединений. Общество и государство есть следствие психологических закономерностей развития человека. Психика человека, его импульсы и эмоции играют главную роль не только в приспособлении человека к изменяющимся условиям, но и в образовании государства и права. Между людьми как частями социального организма существует психологическая связь (как между частями биологического организма существует связь физическая). Однако люди не равны по своим физическим качествам. Одни люди склонны подчинять свои поступки авторитету, им свойственна потребность подражать. Другие люди отличаются желанием повелевать, подчинять своей воле. Они становятся лидерами в обществе, а затем и представителями публичной власти, служащими государственного аппарата.

11. Договорная. (Гроций, Спиноза (голл.), Гоббс, Локк (англ.), Руссо (фр.), Радищев)

Государству предшествует естественное состояние человека. Ради соблюдения права и общей пользы люди заключили договор, по которому создали государство. Правитель ответственен перед людьми (народом) и может быть смещён в любое время. По этому договору люди передают часть своих прав государственной власти и берут обязательство подчиняться ей, а государство обязуется охранять неотчуждаемые права человека, т. е. право собственности, свободу, безопасность. Соглашение людей основа законной власти. В результате каждый договаривающийся подчиняется общей воле (государству), но в то же время становится одним из участников этой воли. Суверенитет принадлежит народу в целом, а правители – это уполномоченные народа, обязанные отчитываться перед ним и сменяемые по его воле.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒