Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии


Литературное творчество в Древнем Риме



 

Эпопеи на римские сюжеты Собственно римский жанр: сатура (сатира) Стихотворная сатира Лирическая поэзия при влиянии греков
  Энний – «Амбракия» (1-я римская трагедия), комедии Плавта, Публия Терренция Африканца.     Луциллий — смешение разных элементов (дидактических, сатирических и пр.).   Критика нравов, обличение пороков — Гораций, Персий, Ювенал.   Гораций, Овидий, Вергилий — значимость личности в условиях кризиса гражданской общины.

Восприняв греческие образцы, римляне переработали их, сказав свое слово в мировой поэзии и прозе.

В римском театре большее распространение получили не трагедии, а комедии и другие развлекательные жанры: цирковые зрелища, празднества.

Театральные зрелища Древнего Рима

Ателланы и пантомимы выросли из народных игр. В них проявлялись социальные и политические мотивы, хотя они, как и другие зрелища и праздники, ориентировались на отвлечение плебса (plebs – простой народ) от политики. «Хлеба и зрелищ» – девиз поздней Римской империи.

Архитектура и изобразительные искусства также внесли свой вклад в мировую культуру усилиями не только римлян, но и греков, египтян, италийских племен, жителей Галлии и др. покоренных народов. Римляне обогатили пластику, создали исторический и бытовой рельеф. Великим достижением римской и мировой скульптуры стал скульптурный портрет как самостоятельный вид творчества с его яркой реалистичностью.Они как бы воспроизводят всю историю Рима с его захватнической политикой, произволом, праздностью и расточительностью римской знати. Стремление к помпезности выражается в строительстве триумфальных арок, форумов (площадей), театров, мостов, акведуков и пр. Архитектура, искусство Рима — это результат сложного взаимодействия разных самобытных культур. Их основные черты и ценности:

§ Преобладание сооружений общественных, воплощавших идеи могущества римского государства, его величия, поражавших огромными размерами, монументальностью.

§ Высокая степень развития в них инженерной мысли, многообразие типов сооружений, богатство композиционных форм, масштаб строительства.

§ Рационализм, являвшийся основой римской культуры проявился в конструктивной логике, симметричности, точно найденных пропорциях и масштабах, лаконизме архитектурных средств и т. д.: дворцы, особняки, театры, амфитеатры, триумфальные сооружения, термы, базилики (basilica от греч. царский дом), триумфальные арки, акведуки, мосты, дороги и пр.

§ Оригинален вклад римлян в искусство ваяния. Его главная особенность — правдивость, даже разоблачительность, стремление передать облик конкретного человека с неповторимыми индивидуальными чертами (изображения императоров Каракаллы, Нерона, Августа и др.). Это исторические документы эпохи.

Императорский Рим – огромное централизованное государство с единовластным правителем. Но в отличие от раздробленной на суверенные полисы Древней Греции в нем не сформировалась единая культура, так как инонациональные, завоеванные Римом территории продолжали сохранять свои самобытные традиции в различных сферах культуры.

 

* * *

 

Греко-римская античность (IX в. до н. э.–V в. н.э.) оставила миру великие достижения:

v первый опыт демократического устройства, государства, общества;

v богатейшее мифотворчество;

v непреходящие художественные ценности;

v понятие идеала как гармонии внешнего и внутреннего в мире и человеке, т.е прекрасного и доброго — калокагатии;

v многообразие философских идей, основанных на рационально-логическом знании;

v основные проблемы мироздания: бытие и становление, единое и многое, предел и беспредельное, число и величина, мера и сущность, материя, Космос и многое другое;

v богатство и разнообразие научных идей, гениальных прозрений, питающих мировую научную мысль;

v систему детально разработанного римского права, ставшего образцом мирового значения;

v христианство – одну из трех мировых монотеистических религий.

Взаимодействие и творческое использование древнегреческого и древнеримского наследия в культуре создали Европейскую Цивилизацию и самого европейца как социокультурный феномен: единство слова и дела, идеи и ее воплощения, теории и практики, гармонии и пользы. Это драгоценное наследие Античности не исчезло в «отвалах» истории, оно работает и сегодня, обогащая наш сложный технократический мир. Сама история и время подтверждает вывод, сделанный Ф. Энгельсом: «Без того фундамента, который был заложен Грецией и Римом, не было бы и современной Европы»[8].

 

 

Литература

Аверинцев С. С. и др. Древние цивилизации. М., 1989.

Античность как тип культуры. М., 1999.

Антология культурологической мысли. (Автор-составитель С. П. Мамонтов). М., 1996.

Боннар А. Греческая цивилизация. От Антигоны до Сократа. М., 1992.

Быстрова А. Н. Мир культуры. М., 1999.

Вернан Ж.-П. Происхождение Древнегреческой мысли. М., 1988.

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.

Гиро Поль. Быт и нравы Древних греков. Смоленск. 2002.

Гиро Поль. Частная и общественная жизнь римлян. М., 2001.

Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М., 1992.

Зелинский Ф. Ф. История античной культуры СПб., 1995.

История искусства. М., 2003

Культура Древнего Рима. В 2-х т. М., 1985.

Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Древнего Рима. М., 1990.

Кун Н. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1955 и др.

Культурология. ХХ в. (энциклопедический словарь. СПб., 1997

Культурология. ХХ в. Антология. М., 1995.

Любимов Л. Д. Искусство Древнего мира. М., 1980.

Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. М., 1989.

Чанышев А. Н. Философия Древнего мира. М., 2003.

 


[1] Энгельс Ф. Анти-Дюринг // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 20. М., 1961. С. 185.

[2] Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 58-59.

[3] Лосев А. Ф. История античной эстетики. М., 1975.

[4] Лосев А.Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 62.

[5] Аристотель. Поэтика. М., 1957.

[6] Кнабе Г.С. Материалы к лекции по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 381.

[7] Культура Древнего Рима. Т. 1. М., 1990.

[8] Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 20. М., 1960. С. 185.


Поделиться:



Популярное:

Последнее изменение этой страницы: 2016-03-17; Просмотров: 980; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2024 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.019 с.)
Главная | Случайная страница | Обратная связь