Совместного обучение мужчин и женщин.

Фетва относительно постановления совместного обучения мужчин и женщин.

Шейх Яхья ибн 'Али аль-Хаджури (да сохранит его Аллах).

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

Спрашивающий: Ас-саляму 'алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Хвала Аллаху Господу миров.

Следуя Словам Всевышнего Аллаха: " Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания" (16: 43) а также: " Такие притчи Мы приводим людям, но разумеют их только обладающие знанием" (29: 43), мы обращаемся к шейху Яхье ибн 'Али аль-Хаджури (да сохранит его Аллах) со следующим вопросом: " В наши дни во многих регионах Йемена появились учебные заведения по ликвидации неграмотности. В них получают образование молодые девушки, а большая часть преподавателей состоит из мужчин. В результате этого получается смешение двух полов. Мы, представители народа Хашид, сильно обеспокоены этим. Надеемся получить от вас разъяснение постановления этого вопроса, и да воздаст вам Аллах благом.

Ответ:

Прошу Аллаха даровать успех нам и вам и направить ко всякому благу.

Поистине, получение подобного образования, в котором происходит смешение полов, является одним из порицаемых явлений. Эта община не достигнет успеха, кроме как если будет порицать предосудительные дела, как сказал Всевышний Аллах: " Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими " (3: 104). Порицание дурного – это одно из качеств верующих, как сказал Всевышний Аллах: " Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг друга. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз и выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый" (9: 71).

Всевышний Аллах проклял иудеев за то, что они оставили обязанность призывать к одобряемому и запрещать предосудительное. Сказал Всевышний Аллах: " Неверующие сыны Исраиля были прокляты языком Дауда (Давида) и Исы (Иисуса), сына Марьям (Марии). Это потому, что они ослушались и преступали границы дозволенного. Они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали. Как же скверно было то, что они делали! " (5: 78-79). Также сказал Всевышний Аллах о тех, которые нарушили субботу: " Когда они забыли том, что им напоминали, Мы спасли тех, которые запрещали творить злодеяния, и подвергли ужасным мучениям беззаконников за то, что они поступали нечестиво. Когда они ослушались того, что им было запрещено, Мы сказали им: " Будьте обезьянами презренными" " ( 7: 165-166).

Поэтому порицание подобного образования является обязательным, потому что при его получении происходит смешение мужского и женского полов, не являющихся родственниками [Не просто родственниками, а не являются родственниками, запретными друг другу, как например: отец, брат-сестра, молочный брат-молочная сестра, сын-дочь и т.п. А что касается двоюродных братьев и двоюродных сестер, то они не являются запретными друг другу.] друг другу. Сказал Всевышний Аллах: " Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите их через завесу" (33: 53). Это обращение объемлет всех верующих людей.

Также передается от Посланника Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) что он сказал: " Не входите к женщинам" . Тогда один человек из ансаров сказал: " О, Посланник Аллаха, что ты скажешь на счет хаму [Хаму – брат мужа.]? " На что Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: " Хаму-гибель". От 'Укбы ибн 'Амира в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим"

Хаму является родственником мужа, но несмотря на это о нем было сказано такое, а что тогда говорить о других?!

Из порицаемых явлений и результатов смешения полов:

Взгляд мужчин и женщин друг на друга, а наш Господь говорит: " Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей..." (24: 30-31).

Передается, что Джабир спросил пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям) о непреднамеренном взгляде, на что посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) ответил: " Отведи свой взгляд". " Сахих Муслим" Также Посланник Аллаха r сказал: " Отдавайте дороге ее право". На что сподвижники спросили: " А каковы ее права? ". Тогда посланник ответил: " Отведение взглядов
[От запретного.], удержание от причинения вреда, отвечать на салям, призывать к одобряемому и запрещать предосудительное" От Абу Са'ида аль-Худри в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим"

Передается, что пророк (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: " Кто будет смотреть в дом людей, без их разрешения, тот дает им право выколоть ему его глаза" От Абу Хурейры в " Сахих аль Бухари" и " Сахих Муслим"

Передается, что Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: " Поистине, просьба о разрешении Например, перед входом в чей-либо дом и т.п нужна по причине взгляда". От Сахля ибн Са'да в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим"

Разрешен лишь взгляд на постороннюю женщину при сватовстве, так как это пришло в хадисе от Абу Хурейры: " Я находился с пророком когда к нему пришел человек и сообщил о том, что он женился на девушке из ансар. Тогда Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал ему: " Посмотрел ли ты на нее? " – тот ответил, что нет. Тогда пророк (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: " Иди и посмотри на нее..." От Абу Хурейры в " Сахих Муслим" . Также достоверно установлено, что пророк (саля Ллаху `алейхи ва салям)сказал: " Если один из вас будет свататься к женщине, и сможет при этом посмотреть на те ее места, которые подтолкнут его к женитьбе на ней, то пусть сделает это". От Джабира ибн 'Абдилляха в " Муснаде" имама Ахмада.

В этих двух хадисах указание на то, что взгляд на постороннюю женщину узаконен в шариате только лишь с намерением жениться на ней. Те же, кто учится в учебных заведениях, в которых происходит смешение полов, услаждают свои взоры тем, что запретил Всевышний Аллах, и нет у них на эти действия оправдания в шариате.

Из порицаемых явлений и результатов смешения полов в учебных заведениях и т.п.:

- То, что это уподобление иудеям, ведь именно смута женщин, стала их первой смутой. Как пришло от Посланника Аллах (саля Ллаху `алейхи ва салям): " Остерегайтесь ближней жизни и остерегайтесь женщин, поистине первой смутой (фитной) сынов Исраиля были женщины".[ От Абу Са'ида аль-Худри в " Сахих Муслим". Более того, это происходит непременно. Но, все это малость в сравнении с тем, что в действительности происходит в этих учебных заведениях, что гораздо более тяжко нежели простое рукопожатие. Я имею в виду в наших республиках, а не Йемен.]

А ведь со слов Ибн 'Умара достоверно установлены слова пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям) который сказал: " Тот, кто уподобляется какой-либо общине, тот из них".

- К тому же, в подобных учебных заведениях может происходить пожимание рук посторонних девушек, что также является запретным. От Ма'киля ибн Ясара у имама ат-Табарани и др.

Как пришло в достоверном хадисе от пророкаr: " Если бы голову одного из вас пронзили железной иглой, это было бы для него лучше, чем прикосновение к посторонней женщине, не дозволенной ему". В " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим".

Также до нас дошли слова 'Айшы, которая сказала: " Рука пророка никогда не касалась руки посторонней женщины, а присягу от них он принимал словесно" От Ну'мана ибн Башира в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим"

- Смешение полов является причиной порочности сердца. Сказал Всевышний Аллах: " Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших и их сердец." (33: 53). А если сердце станет порочным, порочным станет и все тело, как это пришло в словах пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям): " Поистине, в теле есть кусок плоти, который если будет в порядке, то в порядке будет и все тело, а если испортится, то испортится и все тело. Этим куском плоти является сердце" [Из этого хадиса мы понимаем, что женщины времен пророка были застенчивыми и стеснительными. Это потому что в хадисе указывается на то, что пророк r был настолько стеснительным, что сподвижник даже провел аналогию его скромности с застенчивостью девственной девушки. Что же касается наших республик, то встретить подобную застенчивость у девушек сегодня крайне сложно! Не будет преувеличением, если сказать, что женщины этих стран менее застенчивы, чем мужчины.]

- Смешение полов приводит к потере стыдливости и застенчивости. Во времена пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям) женщины были на высшем уровне стыдливости и застенчивости. Более того, сам пророк (саля Ллаху `алейхи ва салям)был застенчивее девственной девушки, как об этом пришло в хадисе [От Абу Са'ида аль-Худри в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим".]
[От Ибн 'Умара у аль-Хакима в " Мустадраке" с достоверным иснадом.]

- А если потеряется скромность, то потеряется иман (вера). Сказал Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям): " Стыдливость - спутник имана. Если уйдет один, то уйдет и другой" От Ибн 'Умара у аль-Хакима в " Мустадраке" с достоверным иснадом.

- Смешение полов уменьшает ревность. Как пришло в достоверном хадисе от Мугиры ибн Шу'бы, что Са'д ибн 'Убада сказал: " Если бы я увидел мужчину с моей женой, то ударил бы его мечом, причем острием, а не рукояткой". Когда это дошло до Посланника Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям)r, он сказал: " Вы удивляетесь ревности Са'да?! Клянусь Аллахом, я более ревнив, чем он, а Аллах более ревнив, чем я". Также Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: " О, умма Мухаммада, никто не проявляет большей ревности, чем Всевышний Аллах, когда кто-либо из его рабов или рабынь совершает прелюбодеяние" От 'Айшы в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим"

- Смешение полов приводит к прелюбодеянию. Сказал Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям): " Прелюбодеяние глаз – взор, прелюбодеяние языка – разговор, душа желает, а половой орган подтверждает или отвергает" От Абу Хурайры в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим"

Если же распространится прелюбодеяние, то эта община встретит множество бед. Сказал Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям): " О, Мухаджиры! Вы можете быть испытаны пятью вещами. Я же прибегаю к Аллаху от того, чтобы вы застали это: Если в обществе появится разврат и будет совершаться открыто, то распространится среди них чума и страдания, которые не постигали их предшественников. Если будут обманывать в мере и весах, то пребудут годами в бедах, нужде, и несправедливости правителей по отношении к ним. Если люди перестанут выдавать закят, то дождь перестанет проливаться на них, и если бы не животные, дождя не было бы вообще. Если люди будут нарушать договор с Аллахом и Его Посланником [Отказ следования за Кораном и Сунной] Аллах предоставит над ними власть врагу не из них так, что эти враги будут отбирать у них часть их имущества. А если имамы не будут следовать Книге Аллаха и судить по ней, то Всевышний посеет между ними рознь". [От 'Абдуллаха ибн 'Амра в " Муснаде" имама Ахмада и др. Хадис достоверный.]

Также необходимо отметить то, что если человек доволен тем, что его сын, дочь или тот, кто находится на его попечении, смешивается с представителями противоположного пола, тот предает их. Говорит Всевышний Аллах: " О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни" (66: 6). А Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: " Если любой из рабов Аллаха, управляющий какой-либо паствой, не будет делать ей наставлений, то не почувствует запах Рая" [От Ма'киля ибн Ясара в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим". Здесь также можно было привести хадис от ибн 'Умара в " Сахих Муслим": " У каждого из вас есть паства и каждый ответственен за нее...". (прим. переводчика).]

Хвала Аллаху, вышеприведенные доводы указывают на то, что мусульманину запрещено позволять своим детям, или тем, кто находится под его ответственностью, обучаться в подобных учебных заведениях, при этом нет разницы, являются его подопечные молодыми или взрослыми. Ведь это является воспитанием их нечестию и распространением убеждений неверующих, которые жертвуют своим имуществом и силами для того, чтобы отдалить мусульман от их истинной религии. Сказал Всевышний Аллах: " Неверующие из людей Писания и многобожников не хотят, чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Аллах же выделяет Своей милостью того, кого пожелает. Аллах обладает великой милостью" (2: 105). Или: " Они хотят, чтобы вы стали неверующими, подобно им, и чтобы вы оказались равны" (4: 89). Или: " Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии" (2: 120). Многие же мусульмане, да наставит их Аллах на истину, следуют за неверующими так усердно, что даже если те залезут в нору ящерицы, мусульмане залезут в нее, как сообщил об этом Посланник Аллаха [От Абу Са'ида аль-Худри в " Сахих аль-Бухари" и " Сахих Муслим". Сказал посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям): " Вы непременно последуете за теми, кто предшествовал вам пядь за пядью, локоть за локтем.Даже если они залезут в нору ящерицы, вы последуете за ними". Мы спросили: " Иудеи и христиане, о посланник Аллаха? ". На что он сказал: " А кто же еще?! ". В других же риваятах приходит – " Персы и римляне, о посланник Аллаха? ". На что он сказал: " А кто же еще?! ".]

Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он направил правителей мусульман на устранение порицаемых явления, в том числе и этого. Также просим у Него того, чтобы Он отдалил от нашей страны и других стран Ислама все смуты, ведь поистине, Он способен на всякую вещь. Достаточно нам Аллаха и Он лучший покровитель.

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒