Иисус послал Павла открыть глаза для язычников, чтобы они обратились от тьмы к свету, от сатаны к Богу и верой получили прощение грехов.

· Свидетельство Павла для галатийской Церкви

11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, 14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, 17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.19 Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня.20 А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.21 После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.22 Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен, 23 а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, -24 и прославляли за меня Бога.(Гал.1: 12-24)

Тайна для Павла была в том, что он был избран Богом для того, чтобы возвещать и открывать тайну Христову – проповедь Евангелия спасения.

Мы также были избраны Богом для того, чтобы возвещать и открывать тайну Христову.

Тайна для язычников. 6 - 8

Чтобы и язычникам быть сонаследниками, (СОНАСЛЕДНЫЙ И СОТЕЛЕСНЫЕИ СОПРИЧАСТНЫЕ) составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,

7 которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое(НЕПОДДАЮЩЕЕ ИССЛЕДОВАНИЮ) богатство Христово

Библия учит, что Бог призывает не только евреев, но и представителей других наций присоединиться к Своему народу 6 И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.

(Ис.49: 6)

Царь Давид и другие приветствовали неевреев в составе народа Божьего (см., напр.: 2 Цар. 6: 10, 11; 8: 18; 15: 18-22; 18: 2; 20: 23; 24: 18-24; 1 Пар. 11: 41, 46; 18: 17).

7 Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия.8 И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. Место сие и доныне называется: `поражение Озы'.9 И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню? 10 И не захотел Давид везти ковчег Господень к себе, в город Давидов, а обратил его в дом Аведдара Гефянина.

11 И оставался ковчег Господень в доме Аведдара Гефянина три месяца, и благословил Господь Аведдара и весь дом его.12 Когда донесли царю Давиду, говоря: `Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия', то пошел Давид и с торжеством перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов.

13 И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна.(2Цар.6: 7-13) Филистимлянин, уроженец города Гефа, живший в Иудее, между Кириаф-Иаримом и Иерусалимом; в его доме царь Давид оставил на три месяца ковчег завета. 2 Цар 6: 10-12; 1 Пар 13: 13-14; 15: 25.

Раньше, чтобы стать полноправным членом договора-завета, мужчины неевреи должны были пройти обряд обрезания, а в этот период требовалось уже, чтобы мужчины и женщины проходили обряд омовения с полным погружением, чтобы обрести ритуальную чистоту. Но с пришествием Христа для Его апостолов и пророков стало ясно, что через веру в Христа каждый теперь может приблизиться к Богу на одних и тех же условиях.

Через тайну Христову язычники становятся:

· Сонаследниками.

· Составляющими одно тело

· Сопричастниками обетований

3: 6. Термин «сонаследники» восходит к ветхозаветной концепции о том, что Земля обетованная была обещана в наследство Израилю; «обетование» — это единственное, чем владели потомки Авраама (и те, кто присоединился к народу израильскому через обрезание). Рассматривать необрезанных христиан из язычников как наследников того же завета-договора с Богом для многих иудейских читателей, которые гордились своей исключительностью, звучало как ересь.

Ст. sugklhrono, ma kai. su, sswma kai. summe, toca – язычники есть сонаследных, и сотелесных и сопричастных обещания во Христе. Совместно владеющий, разделяющий собственность. Люди совместно вступившие во владение домом.

Ст. avnexicni, aston plou/toj tou/ Cristou/- неспособный проследить, невычислимый.

Пример:

Покаяние первого язычника Корнилия через Петра:

34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,

Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? 48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.

(Деян.10: 34-48)

Реакция апостолов на принятие язычниками Слова:

1 Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие.2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,

Говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.

Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?

Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.(Деян.11: 17, 18)

Реакция язычников на проповедь тайны Христовой в синагоге Антиохии Писидийской:

46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.

(Деян.13: 46-48)

Тайна для язычников в том, что через Христа они становятся с верующими иудеями одной Церковью.

Мы сонаследниками, составляющие одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,

Нам дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово.

Тайна для ангелов. 9 - 10

И открыть (ПРОСВЕТИТЬ) всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,

Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,

3: 9—10. В некоторых дохристианских источниках также говорится о том, что Бог показывает ангелам Свою силу и славу через Свой народ, который прославляет Его. Поскольку эти небесные «правители» рассматривались как ангелы, управляющие разными народами, единство Церкви демонстрировало трансцендентность и верховенство Бога, превосходящее власть ангелов и земных правителей.

Пример:

К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, 11 исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.12 Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.(1Пет.1: 10-12)

⇐ Предыдущая 12