Различные классы падших ангелов и бесов
Апостол Павел и Иисус также описали их различные классы и места жительства:
«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6: 12).
Бесы - проявленная сила зла в мире. Иерархия падших ангелов - руководящие духовные силы на небесах (см. Ефесянам 6: 12).
Когда Иисус учил Своих учеников, как молиться, Он сказал им, что когда они будут просить, искать и стучать, то они могут быть уверены:
«И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лук. 11: 9-13).
Иисус начал сравнивать Бога Отца с земными отцами. Если вы посмотрите на текст внимательно, он предполагает, что, если сын попросил что-то, его отец может направить его к идолу. Ходатайство этого идола могло произвести то, что было желаемо. Демонически заряженные идолы из камня или субъекты змеи или скорпиона могли произвести другие вещи. Иисус заверил их, что Бог-Отец даст Своим сыновьям Святого Духа, Который приведет их ко всему, в чем они нуждались в Христе Иисусе. Бог не стал бы вкладывать их в идолов или злых духов. С этим пониманием они могли попросить Святой Дух и быть уверены, что не получат что-то другое.
Если вы посмотрите хотя бы немного глубже, Иисус, кажется, указывает, как и Павел, на два различных класса злых существ: змеи и скорпионы.
Эти самые существа описаны в Евангелии от Луки, как «вся сила вражья». Змеи - духи злобы на небесах; скорпионы - начальства и власти, и правители тьмы, те, на земле, которые принимают плоть и кровь. Иисус победил все это и положил их под наши ноги (см. от Луки 10: 19).
Ангелы, которые были изгнаны с неба, кажется, отличаются от тех, которые добровольно оставили свое первоначальное достоинство (Иуды 6). Существует большая разница между отказом от собственного дома и тем, когда выгоняют из дома. Книга Юбилеев сообщает нам, что ангелы-стражи, которые пришли на землю, сначала пришли для того, чтобы научить человечество правде и справедливости.
Это те самые стражи, которые оставили свое первоначальное достоинство, чтобы навсегда взять на себя человеческую форму и остаться на земле. Это те, о которых Петр говорит нам, что они заперты в тюрьме, так что их форма и их дух прикованы цепью. Поэтому бестелесные духи нефилимов, которые являются бесами, спросили Иисуса: «Ты пришел сюда, чтобы мучить нас до назначенного времени? » (Матфея 8: 29). Эти бесы управляются сатаной и падшими, не скованными, мятежными ангелами.
Бесовские духи
Этим злым, бесовским духам дано определение в книге Еноха:
«И теперь исполины, которые родились от тела и плоти, будут называться на земле злыми духами и на земле будет их жилище. Злые существа выходят из тела их; так как они сотворены свыше и их начало и первое происхождение было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами, и будут называться злыми духами. А духи неба имеют свое жилище на небе, а духи земли, родившиеся на земле, имеют свое жилище на земле. И духи исполинов, которые устремляются на облака, погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и производить разрушения на земле, и причинять бедствия; они не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы. И те существа не восстанут против сынов человеческих и против жен, так как они произошли от них» (Енох 3: 48-52) (Charles, R. H. The Book of Enoch 15: 8-12, pg 36-37. Escondido, California: The Book Tree © 1999).
Бесы находятся на земле, и их никогда не видели на небесах (Матфея 12: 4, Марка 5: 1-3). Иисус дал нам всю власть на земле, чтобы делать учеников и освобождать пленных (Матфея 28: 18-20). Он дал нам броню, чтобы защитить нас, и власть, чтобы молиться и провозглашать Слово Божье, чтобы бороться и побеждать падших ангелов на втором небе. Когда мы выпускаем Слово Божие в нашу среду и атмосферу, святые ангелы Божьи активизируются от нашего имени в бой в невидимом царстве (см. Пс 102: 20).
Это очень важно - напомнить себе, что Бог - хороший Бог, Он не создавал бесов или нефилимов. Он не несет ответственности за зло, грех, болезнь, немощь или смерть. Он создал Люцифера, как красивого, чистого херувима. Именно Люцифер сдался гордости и начал бунт против Бога. Люцифер взял название «сатана» - враг Бога.
Падшие ангелы и бесы должны подчиниться имени и личности Христа Иисуса, Который живет во всех рожденных свыше верующих (Марка 1: 34; Луки 4: 40-41).
Эта книга не предназначена для предоставления полного богословия про демонов и бесов, ее цель - показать аспект того, что было и что будет все больше их образом действия. Ниже я дал краткий обзор того, как бесы работают в нашей жизни и в нашем мире. В приложении я также перечислил шестнадцать сильных бесов, разоблаченных в Священном писании, чтобы обеспечить больше понимания их действий. Этот список будет полезен для служения и освобождения.
Особенности бесов
• Бесы предпочитают обитать в телах, а не существовать в бестелесном состоянии.
(Матфея 12: 43-44; Откровение 18: 2).
• Бесы часто живут и действуют вместе. (Марк 5: 9; 16: 9)
• У бесов есть воля и интеллект, а также различные уровни нечестия, выносливости и силы.
(Матфея 17: 21, Марка 5: 6-13)
• У бесов есть определенные черты и особенности. Они умны, они стремятся осуществлять свою волю. (Матфея 9: 20-32, Луки 4: 33-35; Иакова 2: 19)
• Бесы в их бестелесном виде в основном невидимы для природного глаза.
(Матфея 8: 16; Луки 9: 38-42)
• Бесы могут говорить. У них есть чувства, эмоции и желания. (Луки 4: 41, Деяния 8: 7)
• У бесов есть имена. Писание называет их глухими духами, глухими и немыми духами, духами немощи и т.д. (Марка 9: 25, Матфея 12: 22, Луки 13: 11)
• Бесы знают, кто такой Иисус, они знают свое будущее и то, что верующие имеют власть над ними. (Луки 4: 34, 41, Матфея 8: 29, Деяния 16: 16-18, Луки 10: 17-19)
• Бесы обитают на земле до их будущего Суда. (Матфея 12: 43-45; 8: 9)
Способности бесов
• Бесы будут бороться против того, чтобы сдаться хозяину дома. (Матфея 12: 44, Луки 8: 27-32, Марка 1: 26)
• Бесы являются основным источником болезни, немощей и угнетения. (Деяния 10: 38)
• Бесы эксплуатируют плоть, обеспечивая источники искушения и соблазн ко греху. (Иакова 1: 13-15; Ин. 8: 34)
• Бесы атакуют разум страхом, мучениями, угнетением и депрессией. Они могут вызывать эмоциональное и умственное расстройство, безумие и самоубийство. (2 Тимофею 1: 7; Исаия 61: 3; Марка 5: 15-16)
• Бесы способствуют ложной доктрине, ложным пророчествам и религии. (1 Тимофею 4: 1-2; 2-е Коринфянам 4: 4; 11: 3-4)
• Бесы порабощают людей через привыкание к нечистым привычкам, таких, как алкоголизм, наркомания, сексуальная распущенность и извращения. Порнография является демонической в каждом аспекте. (Иоанн 8: 34, Римлянам 6: 16)
• Бесы могут влиять на события в жизни человека. (Откровение 16: 13-14)
• Бесы могут говорить голосом человека и смотреть его глазами. (Марка 5: 1-20, Деяния 19: 15)
• Бесы могут повлиять на состояние человека (хозяина тела, в котором они живут) от полного владения до периодического угнетения или злого влияния. (Матфея 12: 43-45, Марка 5: 2-8; 9: 17-18)
Для чего бесам нужен доступ к людям?
• Чтобы исполнить желание сатаны - убить, украсть, уничтожить Обетованное Семя и всех, кто создан по образу и подобию Божьему.
• Сатана хочет, чтобы массы признали его, как Бога, поклонялись ему, как Богу. (Исаия 14: 12-14, Луки 4: 5-7)
• Тело дает бесам отдых и приют и является средством проявить их злые желания. (Луки 11: 24-26; 2-е Тимофею 2: 25-26)
Каким образом бесы получают доступ к людям?
• Грех предоставляет демонам основание и законное право войти. (1 Царств 15: 22; Луки 22: 3-6; 1-е Тимофею 3: 1-7; 6: 9-10, Деяния 5: 2)
• Наследственные проклятия дают место духам, которые следуют по родословной в течение нескольких поколений. (Исход 34: 7)
• Травма. Когда мы не в состоянии хранить наши сердца от потока жизненных проблем - когда вера заменяет страх - наш щит опускается. (Притчи 4: 23, Евреям 2: 14-15)
• Разрушение завета и покрытий. (1 Коринфянам 5: 5, 1 Тимофея 1: 19, 20)
• Бесовские учения и отвержение истины. (2 Фессалоникийцам 2: 10-12)
Этот краткий обзор не оставляет сомнений в разрушительных намерениях бесов и их роли в ближайшие дни. Эти духи исполинов не подлежат искуплению. Падшие ангелы, сатана и бесы будут судимы Христом после своего поражения в битве при Армагеддоне, так как Христос вернется, чтобы победить сатанинский план по завоеванию Земли. Они будут судимы Судом Великого Престола после тысячелетия и приговорены на вечность в место, уготованное для них (Мф. 25: 41).
И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.... О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: " се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих» (Иуды 1: 6, 14).
До тех пор помните, что у вас есть власть и сила на всю силу вражью. Пусть восстанут борцы за свободу!
ГЛАВА 7
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ
Апостол Павел говорит нам о «тайне беззакония», которая уже в действии (2 Фессалоникийцам 2: 7). Даниил говорит нам, что в последние времена действие этой тайны придет к полноте, когда зверь поднимется из бездны и уберет все ограничения (Даниил 8: 23). Огромное значение имеет то, что этой тайне беззакония нет места и части в нашей жизни ни сейчас, ни в ближайшие дни. Поэтому у нас есть ясное представление о действии беззакония.
Глубоко в сердце не искупленного человека есть тайное и часто невысказанное желание удовлетворить желания души через чувства плоти. Они полагают, что для того, чтобы удовлетворить плоть, они должны нарушить границы Бога — то есть они верят, что Бог, в какой-то мере, удерживает от нас что-то прекрасное. Действуя по этой предпосылке, мы совершаем беззаконие.
Определение беззакония
Первое хорошее определение беззакония - действие неправды. В сущности, мы заявили о том, что Бог не является достаточным или не готов восполнить все наши нужды, поэтому мы обходим Его.
Это активизирует беззаконие и дает место идолопоклонству.
Еврейское слово для обозначения беззакония - «эйвон», что означает «извращение» и «разврат» в смысле совершения преступления.
Бог заявляет, что этот разврат сделан теми, кто ненавидит Его. Это выглядит шокирующим, учитывая, что эти слова были сказаны только что освобожденному еврейскому народу: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня» (Исход 20: 2-5).
Большая проблема в том, что беззаконие не останавливается только на одном человеке, и при этом оно не заново входит в следующее поколение. Беззакония передаются через того, с которого они начались, третьему или четвертому поколению в его родословной. Что еще хуже, они представляют собой открытую дверь для демонической эксплуатации, которая может выйти их из-под контроля.
Другое определение слова «эйвон» (эй-вон, Стронга # 5771) - «слабость или тенденция попасть под искушение». Беззаконие работает, принося мысли, желания и эмоции, которые, как мы знаем, неправильны и ведут к месту наименьшего сопротивления. В этом месте наши желания эксплуатируются злыми и грязными духами, пока мы не сдадимся. Насколько дьявол может управлять нами через наши тайные желания, ведя к греху, в такой же степени он владеет нами и поворачивает нас от Бога. Иаков описывает этот процесс следующим образом:
«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иакова 1: 13-17).
Важно отметить, что искушение само по себе не грех. Сам Иисус был искушен, кроме греха. Но если слишком долго задержаться на искушении, это приведет нас к проблеме, и мы можем соблазниться нашими собственными желаниями. Иллюстрацией, чтобы помочь нам понять, как зачинается грех, является «зачатие», которое следует из законченного полового акта. Желание или искушение в отношение секса не греховны и не производят зачатие. Зачатие происходит только тогда, когда желание осуществлено в акт. Как только желание задумано (как законченный половой акт), оно зашло слишком далеко; грех произошел, и с каждым грехом прибывает мера смерти. (Отметьте, что ни в коем случае здесь не осуждается секс в рамках брака. Это просто пример, чтобы объяснить разницу между искушением и грехом.)
Беззаконие действует поколениями, он строит из поколения в поколение, пока не поглотит вас.
«В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» (Бытие 15: 16).
«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города» (Бытие 19: 15).
В Новом Завете для описания беззакония используется два разных слова: Стронга # 93 «адикиа» и Стронга # 458 «аномиа». «Адикиа» означает морально противоправный образ жизни в значении «быть незаконно приобретенным». «Аномиа» означает незаконность, нарушение, зло и беззаконие. Рабочее определение беззакония будет что-то вроде этого: злая склонность, предрасполагающая к беззаконию, чтобы выполнить желание плоти.
Беззакония являются уникальными для каждого человека и родословной. То, что может быть греховной тягой для некоторых, не является даже желанием для других.
Иаков задает нам очень важный вопрос:
«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иаков 4: 1-3).
Откуда приходят войны? Иаков отвечает: «от вожделений ваших, воюющих в членах ваших». Ваши члены являются основными двигателями, которые Бог вложил в каждого из нас. Эти двигатели предназначены для того, чтобы приносить удовлетворение нашей жизни, и для прилепления нас к Богу, когда мы ищем исполнения в соответствии с Его волей.
Шесть основных человеческих двигателей
Есть шесть основных двигателей, которые Бог дал каждому из нас. К ним относятся:
• Голод
• Жажда
• Дыхание
Это то, что необходимо для жизни. К ним можно добавить:
• Приобретение имущества
• Половое влечение
• Духовная интуиция
Все эти двигатели функционируют в нас без того, чтобы мы думали о них. Эти двигатели всегда присутствуют и действуют в нашей повседневной жизни. Впервые их можно увидеть при заключении завета Бога с Адамом и Евой:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1: 27-28).
Эти шесть добродетелей являются частью любого здорового человека. Они находятся в нашем коде ДНК. Господь желает, чтобы мы обращались к Нему за направлением, обучением и выполнением в отношении этих двигателей таким образом, чтобы это согласовалось с Его Царством.
Сатана использует наши двигатели против нас
Сатана, зная, что эти двигатели существуют, стремится использовать их с помощью поддельных средств, вызывающих беззакония. Как только крюк установлен, тайна беззакония, этот скрытый принцип восстания против власти, приходит в полное движение. Теперь у сатаны есть мера собственности и контроля над нами, и он может проявить свое зло. Например:
Еда и напитки
Наш внутренний двигатель для еды и питья поврежден. Приходит чрезмерность, приводя к обжорству, алкоголизму или чрезмерному, неконтролируемому аппетиту.
Имущество
Что касается накопления имущества, почти все из нас, если мы правдивы, были бы в восторге от чего-то большего, лучшего, более нового, более дорогого или обширного.
Двигатель не является неправильным, но путь, которым мы достигаем этого, может привести нас к проблеме. Царь Давид говорит об этом так:
«Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. Межи мои прошли по прекрасным [местам], и наследие мое приятно для меня. Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя. Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс. 15: 5-8).
Другими словами, мы наслаждаемся благословениями Господа, с благодарением. Это нормально - желать и приобретать больше вещей, пока они принадлежат вам, и не вы принадлежите им.
Апостол Павел научился быть довольным в различных ситуациях, потому что он понял, что он находится в воле Божией. Дьявол использует этот двигатель с духом алчности, корыстолюбия и гордости.
Сексуальность
Наш сексуальный двигатель исторически был самой эффективной областью сатаны. Он двигался через дух Ваала с сексуальной эксплуатацией, порнографией и извращением. Бог желает, чтобы наши сексуальные стремления быть исполнены в контексте брака. Близость между мужем и женой - здоровая и удовлетворяющая. Зачастую дети — плоды, которые Господь дает нам.
Духовная интуиция
Духовная интуиция - внутренний двигатель или внутреннее знание, что мы связаны с духовной силой. Эта сила дает жизнь и сверхъестественное. Эта сила - живой Бог, наш небесный Отец. Нет ничего более сильного и полного, чем подтверждение любви отца, которое он дает своему ребенку.
Сатана приходит с фальшивой жертвой, частичной правдой, которая принимает множество религиозных форм. Это — вид благочестия, но он отрицает силу и отношения Бога, свободно распространяющиеся через Иисуса Христа.
Популярное:
