Тема 1. Теоретические основы политологии

Стр 1 из 15Следующая ⇒

ПОЛИТОЛОГИЯ

КУРС ЛЕКЦИЙ

Омск 2005

УДК 32.001(075)

ББК 66.0 Я73

П50

Рецензенты: Рой О.М., д.с.н, профессор ОмГУ

Полканов В.Д., д.и.н., профессор ОмГТУ

Политология: Курс лекций. Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – 118 с.

П50 Филатов В.А., Салохин Н.П., Агарков А.А.

УДК 32.001(075)

ББК 66.0 Я73

Печатается по решению редакционного совета Омского государственного технического университета

государственный

технический

университет

Авторы: Филатов Василий Афанасьевич,

Салохин Николай Павлович,

Агарков Анатолий Алексеевич

Учебное пособие предназначено для студентов всех специальностей заочного обучения. В нем излагается курс политологии, раскрывающий основные закономерности политического развития человечества.

Предназначены для студентов 3-5 курсов заочной формы обучения всех специальностей.

ВВЕДЕНИЕ

Качественная подготовка инженеров, специалистов по социальной работе и связи с общественностью, экономистов и др., соответствующая современным профессиональным требованиям, диктует необходимость изучения комплекса социально-гуманитарных дисциплин.

Одной из них является политология, знание которой поможет специалисту соединить общечеловеческие ценности и политические устремления с личностными ориентирами, сформировать базисную культуру, гражданственность и политическую коммуникабельность.

Современный специалист не состоится, если он не будет понимать основные закономерности политических процессов, видеть в них место и значение мотивов, ценностных установок, норм и стандартов поведения участников.

Сложное экономическое, социальное и политическое положение в России сегодня во многом усугубляется определенным политическим невежеством некоторых лидеров нашего государства. Это усиливает политическое отчуждение на разных уровнях социума, приводит к политической дезинтеграции, индифферентности членов общества, их негативной политической социализации.

Знание политологии нужно каждой личности независимо от ее профессиональной деятельности как часть общей культуры человечества. Это знание – важное слагаемое успеха молодого специалиста, вступающего в активную общественно значимую жизнь – профессиональную деятельность.

Цели и задачи курса:

- сформировать знания о политических явлениях и процессах;

- научить и познакомить оперировать фундаментальными понятиями и категориями политической теории;

- дать представления о способах формирования политологической информации и умение ею пользоваться;

- способствовать приобретению навыков самостоятельной ориентации в политической реальности.

Предлагаемый материал соответствует федеральному стандарту по дисциплине «Политология» и поможет студентам сформировать политологические знания, сориентирует их в потоке политической литературы.

В целях рациональной организации изучения предмета и его глубокого усвоения рекомендуется:

- изучать материал курса в предложенной последовательности;

- по каждой теме курса обязательно ознакомиться с одним–двумя первоисточниками (обозначены в списке литературы).

Категории политологии

Категории науки о политике отражают существенные, узловые моменты, черты, стороны политического процесса.

Большая общественная группа (ОБГ). Это коллективность, выделенная в масштабе общества исходя из экономического критерия:

места в общественном разделении труда;

в производстве, обмене, распределении;

в управлении экономикой;

с отношениями к средствам производства и т.д.

Это классы, нации, сословия, профессиональные группы. Социально-демографические, этнические, религиозные и т.д.

Потребности больших общественных групп – это зависимость существования и развития этих групп от взаимных воздействий между собой, а также между ними и обществом (потребность в организации, суверенитете и т.п.)

Политические ценности – это абстрактные идеи явлений (благ), имеющие прочное значение для удовлетворения потребностей ОБГ (идеи общественной справедливости, демократии, равенства, интернационализма и т.п.)

Политическая норма – это санкционированное (юридически, морально) требование реализации или запрещения нарушения определенных политических ценностей. Например, требование классовой борьбы, солидарности, лояльности и т.п.

Политические действия. Под действием понимается не всякое поведение, а только сознательное, рациональное предпринятое исходя из знания о том, какие факторы приводят к таким результатам. Это деятельность, мотивированная стремлением к удовлетворению потребностей больших общественных групп и приносящая важные общественные результаты.

Политический интерес. Выражает взаимозависимость, связь между потребностями большой общественной группы и благами, удовлетворяющими эти потребности, а также действиями, направленными на их получение. Если речь идет об объективной связи между потребностями, действиями и благом, тогда это объективный интерес. В случае его субъективации в сознании (воображаемая связь) – это субъективный интерес.

Политическая организация большой общественной группы – это целевая общественная группа, объединяющая своих членов, а также членов других общественных групп, если они подчиняются интересам данной общественной группы, осуществляющая свое самоопределение на основе программы и действий, исходя из потребностей этой ОБГ.

Политическая организация общества – это способ организации общества, разделенного на классы. Это совокупность политических организаций отдельных групп, а также определяющая рамки для их деятельности форма организации общества как целостности. Этой специфической формой является государство. Государство – это принудительная и суверенная территориальная организация общества служащая интересам класса, владеющего средствами производства.

Атрибутивные чертя государства:

1) принудительный характер организации общества (нации); классовая монополия господствующего класса;

2) монополия на регламентацию политической жизни в виде системы норм права;

3) суверенность органов государства в отношении к другим государствам и другим политическим организациям;

4) наличие выделенного из общества специализированного аппарата, осуществляющего функции управления, принуждения и т.д.;

5) соединение классовой функции с общественными.

В более узком смысле государство отождествляется с совокупностью государственных органов (государственной властью, а чаще всего администрацией). Посредством государства классы стремятся реализовать свои интересы по пути преодоления или отпора классам и группам с противоположными интересами.

Политическая власть – это реальная способность реализации собственной воли в отношениях между большими общественными группами с преодолением отпора со стороны других общественных групп и навязыванием исключительно этой воли. Политической властью является не только государственная власть, но и власть руководителя группы, политического движения или партии.

Политическая партия – это общественная организация, возникшая и действующая в соответствии с определенной программой, являющаяся идейным выражением интересов отдельных классов или их частей. Она стремится к реализации своей программы через получение власти в государстве, ее удержание и осуществление.

Характерной чертой партии в отличие от государства как принудительной и всеобщей организации всего общества является формально добровольное членство, а также групповой характер. Другой характерной чертой является не тождественность политической идеологии и программы партии. Третьей – не тождественность классового характера партии, членского состава, а также социальной базы в которых программа партии находит свою поддержку.

Идеология является системой теоретических взглядов общественных классов на общественную действительность.

Политическая идеология – это система идей и взглядов, касающихся непосредственно политических интересов больших общественных групп, противоречий между этими группами и форм их решения, во главе с представлениями о способах и условиях завоевания и удержания власти в государстве.

Политические отношения – отношения людей в процессе политической деятельности, т.е. деятельности по поводу власти, обычно регламентированные определенными системами общественных норм (политических, моральных, правовых) воздействия между большими общественными группами, а также внутри их.

Политическим отношением будет такое общественное воздействие, в котором по крайней мере одна из сторон является большой общественной группой.

Политический процесс – изменение в политических отношениях, создающее путем постепенных преобразований новое качество общественной жизни. Например, процессы консолидации, интеграции, или наоборот дезинтеграции нации, процесса изменения состояния сил и т.п.

Субъектность политическая – это способность к суверенным действиям, удовлетворяющим потребности больших общественных групп и влияющим на состояние и характер политических отношений, направление и ход политики.

Субъектом политики будет любой, кто выполняет данный критерий. Это может быть большая общественная группа, народ в целом, отдельная личность.

Политическую жизнь общества характеризуют две синтетические категории:

1) политическая культура общества;

2) политическая система общества.

Политическая культура – совокупность распространенных, признанных и уважаемых в обществе, общих для различных субъектов, вытекающих из исторических традиций, ценностей, норм, политических институтов, а также образцов, способов политических действий.

Политическая система – это связи между большими общественными группами в рамках того или иного общества. Политическую систему создают: связи между большими общественными группами и их политическими организациями (партиями); связи между этими организациями и органами государства; структура отношений между совокупностью непосредственных субъектов; обязательные и соблюдаемые в этих отношениях системы ценностей, норм и принципов регулирования.

Политическая система – это система представительства, партийная система, система правогосударственная, идеологическая.

В дальнейшем изложении курса мы подробнее разберем многие из названных категорий политической науки.

Таковы вкратце основные положения политологии.

Контрольные вопросы

1. Охарактеризуйте объект и предмет политологии.

2. Каковы основания функции политологии?

3. В чем, по Вашему мнению, состоят задачи политологии?

4. Проследите развитие политологии за рубежом и в России?

5. Каковы методы политологии?

6. Какую роль в жизни человека играет политическая наука?

7. Назовите основные категории политологии?

Темы рефератов

1. Реформы в России и политическая наука.

2. Политическое прогнозирование: мифы и реальность.

3. Важнейшие тенденции современной политологии.

4. Политика как объект социологического исследования.

5. Политическая наука на Западе: история и современность.

6. Генезис и развитие категорий политологии.

Библиографический список

1. Александров Н.Д., Сулимов В.Е. О некоторых методологических основах политологии // Социально-политические науки.- 1991. - № 3.

2. Белов Г.А. Политология. Учебное пособие. – М.: ЧеРо.- 1996.- 304 с.

3.Бурлацкий Ф.М., Галкин А.А. Современный Левиафан: Очерки политической социологии капитализма. – М.: Мысль 1985.

4. Бутенко А.И. Политология как наука и учебная дисциплина в современной России // Социально-политический журнал. – 1993.- № 9-10.

5. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Новое время.- 1990.- № 21.

6. Вятр Е. Социология политических отношений. – М.: Прогресс, 1979.

7. Гаджиев К.С. Политическая наука: Учеб. пособие.- 2-е изд. – М.: Междунар. отношения, 1995.- 400 с.

8. Ильин М.В., Коваль Б.И. Что есть политика и что – наука о политике? // Политические исследования.- 1991.- № 4.

9. Истон Дэвид. Новая революция в политической науке // Социально-политический журнал. – 1993.- № 8.

10. Основы политической науки: Учеб. пособие для высш. учеб. заведений / Под ред. В.П. Пугачева. – М.: Знание.- 1993. Ч. 1-2.

11. Политология. Курс лекций. Учеб. пособие/ под ред. М.Н. Марченко. – М.: Изд-во МГУ.- 1993.- 255 с.

12. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений.- 2-е изд.- М.: Аспект Пресс.- 1995.- 320 с.

13. Поздняков Э.А. Политическая наука сегодня // Социально-политический журнал. – 1992.- № 10.

14. Федун Л.А. О предмете и методе политологии // Социально-политические науки. – 1991.- № 3.

15. Филатов В.А., Полканов В.Д. Планы семинарских занятий по курсу «Основы политологии». – Омск, 1992.- 47 с.

16. Филатов В.А. Организация учебного процесса по курсу «Основы политологии» с учетом рейтинговой оценки занятий студентов. – Омск, 1993.

17. Филатов В.А., Агарков А.А. Политология: Учебно-практическое руководство. – Омск: Изд-во ОмГТУ.- 2001.- 60 с.

18. Шаран П. Сравнительная политология. – М., 1992.- Ч. 1-2.

19. Шварценберг Р.-Ж. Политическая социология. – М., 1992.- Ч. 1-3.

Политическая мысль в России

Декабристы. П.П. Пестель и Н.М. Муравьев наиболее видные теоретики. Пестель был сторонником республики. В начале совершается революция, за ней следуют глубокие преобразования, для проведения преобразований устанавливается диктатура «Временного Верховного правления, состоящего из членов тайного общества уничтожается сословное деление, крепостное право, осуществляется земельная реформа.

Пестель предлагает установить четкое разграничение компетенции между высшими органами государства. Верховная власть разделяется на законодательную (вече), исполнительную (дума) и еще образуется Верховный Собор – «власть блюстительная». Народное вече состоит из народных представителей, избираемых на пять лет. Ежегодно обновляется 1/5 часть. Избирательное право с 20 лет.

Державная дума состоит из пяти выборных членов. Ежегодно один из 5 выходит из Думы и заменяется другим.

В Верховном Соборе 120 членов, избранных пожизненно из числа кандидатов, рекомендованных губерниями.

Пестель различает унитарные и федеративные государства. По его мнению, федерация не приемлема для России при обширном ее пространстве и большом различии племен и народов. Пестель предлагал разделить территорию страны на 10 областей и 3 удела. Каждая область делится на 5 губерний. Пестель подробно характеризует права и свободы граждан.

А.И. Герцен (1812 – 1870) связывал происхождение государства с договорной теорией, но он почти не понимал факт, что государство служит не общему благу, а задачам социального угнетения. А.И. Герцен всю жизнь боролся против крепостного права. Герцен выступает так же как противник капитализма, сторонник социалистических идей. Он понял сущность буржуазной демократии как силы угнетения рабочего класса. Герцен различал 2 формы государства: монархию и республику.

Первое отличие монархии от республики в том, что монархия основана на священном, неприкосновенном авторитете. Напротив, уничтожение авторитетов – начало республики.

Второе отличие в том, что монархия основана на дуализме правительства и народа, на том, что правительство никогда не совпадает с народом.

Третье, что монархия не может существовать без сильной централизации. Республике же централизация совсем не нужна. Очень весом вклад Герцена в разработку национального вопроса. Он выступает поборником дружбы народов, их совместной борьбы против социального и национального гнета. Главное требование Герцена по национальному вопросу было право наций на самоопределение.

Н.Г. Чернышевский (1828 – 1889).

В первобытной истории Чернышевский различает несколько стадий хозяйственной деятельности – охоту, собирательство, пастушество, земледелие.

С переходом к земледелию возникает государство. Важную особенность государства он усматривает в том, что значительная часть населения исключена из участия в управлении. Чернышевский утверждал, что государство появляется одновременно с возникновением частной собственности, хотя и не видел, что оно появляется в связи с разделением общества на классы. Он высказал мысль об отмирании государства.

Чернышевский выступал за крестьянскую революцию, но не планировал сразу же установление социалистического строя. Он признавал необходимость «переходного состояния» на пути от старого строя к новому.

Формой нового государства должна стать демократическая республика с развитым местным самоуправлением. Так же, как и Герцен, Чернышевский был сторонником демократического решения национального вопроса.

Контрольные вопросы

1. Какую роль в становлении политической науки сыграло учение Конфуция?

2. Дайте сравнительный анализ политических взглядов Платона и Аристотеля.

3. Охарактеризуйте вклад в политическую науку Н.Макиавелли.

4. В чем суть концепции общественного договора Т. Гоббса, Д. Локка, Ж. Руссо?

5. Какой вклад в развитие политологии внесли И. Кант и Г. В. Ф. Гегель?

6. В чем особенности политических учений О. Конта и Г. Спенсера?

7. Какое влияние на политическую науку оказала русская политическая мысль XVIII – XIX веков?

Темы рефератов

1.Политические идеи Платона и Аристотеля и современная политика.

2. Происхождение государства: идеи и реальность.

3. От государства идеального к правовому: история заблуждений и открытий.

4. Утопические государства и власть утопий.

5. Политические идеи представителей немецкой классической философии.

6. И. Ильин о государстве и обществе.

7. Суверенитет: от Ж. Бодена к современному пониманию.

8. Понятие прав и свобод: от античности до Новейшего времени.

Библиографический список

1. Асмус В. Ф. Платон. – М.: Мысль, 1975.

2. Асмус В. Ф. Античная философия. – М.: Высш. школа, 1976.

3. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М., 1993.

4. Баскин М. И. Монтескье. – М.: Мысль, 1975.

5. Белов Г. А. Генезис политических идей и истоки политологии как науки // Кентавр. – 1994. - №4.

6. Белов Г. А. Особенности развития политической мысли России // Кентавр. – 1994. - №1.

7. Вернан Ж. И. Происхождение древнегреческой мысли. – М.: Прогресс, 1988.

8. Гоббс Т. Левиафан или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. – М.: Худож. лит., 1964.

9. Дворцов А. Г. Ж. Ж. Руссо. – М.: Мысль, 1980.

10. Зайченко Г. А. Д. Локк. – М.: Мысль, 1973.

11. Из истории социально - политической мысли // Социально-политический журнал. – 1992. - №№6 – 9.

12. История политических и правовых учений. Учебник. – М.: Юрид. лит., 1988.

13. Макиавелли Н. Государь // Соч. – М.: Худож. лит., 1982.

14. Мееровский Б. В. Гоббс. – М.: Мысль, 1975.

15. Монтескье М. О духе законов. Избр. произв. – М.: Худож. лит., 1955.

16. Нарский И. С. Кант. – М.: Мысль. – 1976.

17. Основы политической науки. Учебное пособие для вузов. / Под. ред. проф. В. П. Пугачева. Ч. 1. – М., 1993. – 224 с.

18. Токвиль А. Демократия в Америке. – М., 1987.

Тема 3. Политическая власть и проблема ее легитимности
в государственно-организованном обществе

План

1. Политическая власть – как организационная и регулятивно-контрольная связь индивида и общества.

2. Структура политической власти, ее разновидности и ресурсы.

3. Проблема легитимности власти.

С момента рождения человек оказывается включенным в действие властных отношений. Воздействие власти он испытывает на протяжении всей жизни и, будучи элементом общественных связей, взаимодействуя с иными людьми человек в непосредственной или опосредованной форме выполнят определенную роль в системе отношений господства – подчинения. Традиционно власть как таковую рассматривают как возможность и способность оказывать определяющее воздействие и реализовывать собственную волю, влияя на деятельность и поведение людей с помощью норм права, авторитета, насильственных действий или применяя средства рекламы и СМИ. Любая власть выражена в наличии права и возможности распоряжаться, повелевать, управлять и руководить.

В социальной практике человека употребляется семейная, духовная, культурная, экономическая, государственная, военная, политическая и т.п. разновидности власти. Особое место в этом списке занимает политическая власть, характеризуемая реальной способностью активного субъекта реализовывать собственную волю с помощью политических средств.

Библиографический список

1. Арон Р. Избранное: Измерения исторического сознания. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004.

2. Белл Д. Современная политика и власть. // Пер. с англ. Мокрецова А.В. – М.: Терра, 2004.

3. Бжезинский З. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. – М.: Междунар. отношения, 2003.

4. Бирюков Н.И., Сергеев В.М. Становление институтов представительной власти в современной России. – М.: Агенство «Издательский сервис», 2004.

5. Вебер М. Типы истинного порядка: условность и право // М. Вебер. Избранные произведения. М., Прогресс, 1990.

6. Даль Р. Демократия и ее критики / Пер. с анг. Под ред. М.В. Ильина.- М.: Российская политическая энциклопедия. (РОССПЭН), 2003.

7. Джарон Б. Мангейм, Ричард К. Рич. Политология. Методы исследования / Пер. с англ. А.К. Соколова.- М.: Изд-во «Весь мир», 1997.

8. Кожинов В.В. Победы и беды России.- М.: Изд=во Эксмо-Пресс, 2002.

9. Луман Н. Власть.- М.: Праксис, 2001.

10. Люкс Леонид. Третий Рим? Третий Рейх? Третий путь? Исторические очерки о России, Германии и Западе.- М.: Московский философский фонд, 2002.

11. Назаров М.В. Вождю Третьего Рима.- М.: Русская идея, 2004.

12. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире.- М.: Изд-во: Эксмо, 2003.

13. Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера.- М.: Изд-во МГУ, 1992.

14. Тощенко Ж.Т. Этнократия: история и современность. Социологические очерки.- М.: Российская политическая энциклопедия. (РОССПЭН), 2003.

15. Философия власти / Под ред. В.В. Ильина.- М.: Изд-во: МГУ, 1993.

16. Халипов В.Ф. Власть. Основы кратологии.- М.: Луч, 1995.

Тема 4. Политическая жизнь

План

1. Понятие «политическая жизнь».

2. Основные виды и уровни функционирования политической жизни.

Темы рефератов

1. Этика политики и политическая этика

2. Мир политического и политическая жизнь.

3.Сущность и перспективы концепции деполитизации и деидеологизации.

4. Ложь в политике.

5. Политика как искусство возможного.

6. Призвание и профессионализм в политике.

7. Субъекты политической жизни.

Библиографический список

1. Андреев С. Политика как социальное явление // Социально-политические науки.- 1994. - № 4.

2. Белов Г.А. Что такое политика? // Вестник МГУ.- Сер. 12. – 1991.- № 5.

3. Белов Г.А. Политика как общественное явление // Кентавр.- 1993.- № 1.

4. Беляев А. Политика и ее роль в развитии общества // Социально-политические науки.- 1991.- № 9.

5. Борисенко Г.А. Политическая жизнь общества // Социально-политические науки.- 1991.- № 7.

6. Бурдье П. Социология политики. – М.: Прогресс.- 1993.

7. Галкин А.А. Общественная стабильность: некоторые теоретические подходы // Мировая экономика и международные отношения.- 1990.- № 8.

8. Панарин А. введение в политологию. – М.: Новая школа.- 1994.

9. Токвиль А. Старый порядок и революция. – М., 1996.

10. Устименко С. Политология и жизнь // Социально-политические науки.- 1991.- № 5.

11. Чудинова И. Политическая жизнь // Социально-политическая жизнь.- 1994. № № 11, 12. С. 66-75.

План

1. Политическая система общества и проблемы ее типологизации.

2. Государство как основной элемент политической системы общества.

3. Политические партии как институт гражданского общества.

4. Избирательный процесс как основание самобытия политической системы гражданского общества.

Человек в государственно-организованном обществе с момента рождения опосредованно или, позднее, непосредственно включается в систему политических отношений, реализуя себя как гражданин конкретного государства, избиратель, сторонник определенных политических идей, участник деятельности самоуправления, член профессиональных или общественных организаций, член политической партии.

На всех уровнях социального бытия человек участвует в политической жизни общества, ибо общество может быть представлено как совокупность суверенно действующих индивидов, социальных общностей, которые создают индивиды в процессе деятельности, и социальных отношений и связей, в которые вступают между собой действующие индивиды. Системный характер обществу придают именно те многообразные связи, которые возникают как результат деятельности человека. В соответствии с важнейшими группами видов деятельности человека в структуре общества принято выделять экономическую, духовную и политическую системы. Политическая система, как утверждает американский социолог Талкотт Парсонс – это система интеграции общества и обеспечения совместной эффективной деятельности по реализации целей прогресса.

Библиографический список

1. Болдырев Ю. Ю. Похищение Евразии. – М.: Крымский мост – 9Д. Форум, 2003. – 426 с.

2. Бьюкенен П. Д. Смерть Запада: Пер.с англ. А. Баширова./П. Д. Бьюкенен. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 444 с.

3. Валянский С. И., Калюжный Д. И. Русские горки: Конец Российского государства. – М.: Издательство АСТ, 2004. – 556 с.

4. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Понять Россию умом. – М.: Издательство Эксмо, 2002. – 544 с.

5. Вятр Е. Социология политических отношений.- М.: Прогресс, 1979. – 462 с.

6. Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению – М.: Рольф, 2000. – 384 с.

7. Даль Р. Демократия и ее критики/Пер. с англ. По. ред. М. В. Ильина. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2003. – 576 с.

8. Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы /Пер. с нем. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. – 288 с.

9. Дюверже М. Политические партии /Пер. с франц. – М.: Академический проект, 2000. – 558 с.

10. Калашников М. Вперед в СССР – 2. – М.: Издательство ЭКСМО, 2003. – 416 с.

11. Калюжный Д. В., Ермилова Е. Э. Дело и слово: Будущее России с точки зрения теории эволюции. – М.: Издательство ЭКСМО, 2003. – 448 с.

12. Кара-Мурза С. Г. Манипуляции сознанием в России сегодня. – М.: Алгоритм, 2001. – 544 с.

13. Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Книга первая. От начала до Великой Победы. – М.: Издательство ЭКСМО – Пресс, 2002. – 640 с.

14. Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Книга вторая. От Великой Победы до наших дней. – М.: Издательство ЭКСМО – ПРЕСС, 2002. – 768 с.

15. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества /Г. Маркузе; Пер. с англ., послесл., примеч. А. А. Юдина; Сост., предисл. В. Ю. Кузнецова. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. – 526 с.

16. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс: Сб.: Пер. с исп. /Х. Ортега-и-Гассет – М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 509 с.

17. Парсонс Т. О структуре социального действия. – М.: академический проект, 2000. – 880 с.

18. Паршев А. П. Почему Россия не Америка. – М.: Крымский мост – 9Д, Форум, 2001. – 412 с.

19. Платонов С. После коммунизма: Книга, не предназначенная для печати. – М.: Молодая гвардия, 1991. – 555 с.

20. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество /Общ. ред.; сост. и предисл. А. Ю. Согомонов: Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1992. – 543 с.

21. Тоффлер Э. Шок будущего. Пер. с англ. /Э. Тоффлер. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. – 557 с.

22. Шабанова М. А. Социология свободы: Трансформирующееся общество. – М.: Моск. обществ. Научный фонд, 2000. – 315 с.

23. Фукуяма Ф. Великий разрыв. /Ф.Фукуяма; Пер. с англ. Под общ. ред. А. В. Александровой. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 474 с.

24. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек /Ф. Фукуяма; Пер. с англ. М.Б. Левина. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. – 588 с.

План

1. Политическое управление и самоуправление в Гражданском обществе.

2. Содержание современных политических отношений и процессов.

3. Проблемы политической модернизации общества.

Общество эпохи постмодерна по-прежнему занято поиском эффективной управленческой парадигмы. Гражданские социально-правовые отношения создают приоритеты для индивидов и их многочисленных объединений не только в деле решения проблем организации условий собственного бытия в рамках локальных сообществ, но и повышают роль рядового человека в решении проблем общесоциального характера. Отношения самоуправления в условиях социальности гражданского общества приобретают значение важного инструмента саморегуляции социальных процессов. Современная наука широко обсуждает природу и основания процесса саморегуляции. Признание спонтанного характера самоупорядочения социальных процессов предполагает наличие естественных условий бытия социума как одного из важных оснований общественного развития. При рассмотрении проблемы выделяются два основных подхода, восходящих к классической и постнеклассической концепциям науки. Согласно первому, человек выводится за рамки природы как глобального явления, но, будучи представленным как самостоятельно взаимодействующая с природой сторона, он, в то же время, провозглашается объектом, раскрывающим механизм перехода материи с биологического уровня бытия на социальный, которому одновременно присущи качества и биологического, и социального порядка. Дуализм биосоциальной природы человека позволяет ему одновременно проявлять себя и в качестве элемента природы, подчиняющегося особым законам функционирования, и в качестве первоэлемента социума, собственной практикой создающего условия и ресурсы социального бытия. Постнеклассический ответ на поставленный вопрос включает признание указанного фактора, что позволяет учитывать роль объективных факторов неантропогенного характера в социальном развитии человека, как такового, и его многочисленных сообществ. Человек – часть природы, но его собственная социальная природа. Помимо воздействия объективных факторов чисто природного свойства, испытывает воздействие со стороны разнообразных социальных и отношений, в которые в процессе деятельности вступает индивид. Даже признавая человека вершиной эволюции, его не следует рассматривать вне природы, противопоставляя ей. Природа и человек соотносятся между собой как система и элемент ее внутренней структуры, как общее и единичное. Категория «человек» рассматривается как категория общего порядка, характеризующая связь человечества и природы планеты, что позволяет признать наличие у человека особой биологической природы, раскрываемой в способности к самоорганизации и саморазвитию.

Будучи элементом биосистемы планеты, человечество обладает способностью целеполагания, определения меры собственного обособления от живого мира и прогнозирования направлений и характера собственных действий, что позволяет ему самостоятельно развивать собственную социальную природу. Социальная природа человека позволяет ему вмешиваться в природные процессы, что нарушает гармонию мира. Но в обществе действует «социальный закон гармонического разнообразия», сформулированный древнегреческим мыслителем Платоном который был убежден, что разнообразие потребностей людей соответствует разнообразию способностей к труду и разнообразию видов труда.[1] На социальную жизнь человека влияет потребность быть сытым, иметь достаточный комфорт в жилище и на работе, чувствовать себя защищенным. Природно - ландшафтная среда обитания и социальная среда удовлетворяют вышепоименованные потребности, включая человека в действие системы социальных связей. Для повышения условий жизни и труда человек преобразует природу, создавая среду обитания. Но, преобразуя природу внешней среды, он преобразует и свою внутреннюю природу, развивая собственную индивидуальность, совершенствуя персональные сущностные силы, создавая тем самым условия для самоорорганизации социума. Человек стремится достичь гармонии внутреннего и внешнего мира. В этом стремлении он неизбежно приходит к пониманию роли социального и духовного как на индивидуальном уровне бытия, так в самоорганизации объективных социальных общностей. Мера эмансипации человека в обществе традиционно рассматривается как показатель уровня социального развития. Ограничение в развитии удовлетворением исключительно биогенных потребностей неизбежно ведет к утрате духовности и деградации личности. Удовлетворение социальных и духовных потребностей требует достаточных финансовых и иных материальных ресурсов, требует свободного времени. Трансформации общества России, в результате снижения уровня и качества жизни большинства населения, привели к резкому падению норм социальной организации граждан и снижению духовности населения. В стремлении выжить большинство россиян вынуждены прибегать к вторичной и, даже, третичной занятости, что лишает людей свободного времени, сводя духовные запросы на уровень. «Лишь бы не было войны». Причиной тому можно назвать и объективные трудности процесса преобразований, и субъективные просчеты власти, пытающейся без предварительного анализа и прогноза возможных результатов и социальных последствий, применить в посттоталитарном обществе опыт устойчивых демократий планеты. Охрана духовного мира и культуры общества, равно как удовлетворение потребностей индивидуального развития, - процесс сложный и многофакторный, требующий колоссальных материальных и организационных затрат. Общество, осуществившее приватизацию средств производства вместо необходимого разгосударствления, оказалось не в состоянии обеспечить ресурсами сферу духовности и культуры. Человек вынужден ограничиваться в культурном потреблении образцами массовой экранной культуры. В структуре потребностей гражданина посттоталитарной России преобладают потребности биогенного характера, что препятствует развитию индивидуальности, сокращая возможности самоорганизации общества. Снижение потребности саморазвития - это не только результат либерально-монетаристских реформ. Мы солидарны с точкой зрения новосибирского исследователя А.В. Новокрещенова, сделавшего вывод о негативном влиянии на социум концепции « разумных потребностей»[2] «Разумное» самоограничение в потреблении влияло на трудовую мотивацию работников, действовавших и продолжающих действовать по принципу: «А оно мне надо? » или «Всех денег не заработаешь! » Саморазвитие личности и общества требует достаточной самомотивации, что создает важное, на наш взгляд, основание самоуправления. Не смотря на то, что научное сообщество признает концепцию социальной самоорганизации одним из перспективных направлений, в завершенном виде указанная концепция пока не сложилась. Процесс становления этой теории активно идет. В качестве составляющих новая концепция управления включает элементы текстологии А.А. Богданова, современной эргодинамической теории В.Арнольда и Я.Синая, теории динамического хаоса Э.Лоренца, фрактальной геометрии.

Б.Мангельброда, системы автопоэзиса У. Матурамы и Ф.Варелы, теории диссипативных структур и термодинамику неравновесных процессов И.Р. Пригожина, теории катастроф Р.Тома, синергетики Г.Хакена, глобально эволюционной теории самоорганизации Вселенной Э.Янга и других теорий.

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒