Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Германией, идеологию и политику которой оно ранее осуждало. Подобный поворот мог быть
Осуществлен в условиях государственной системы, все внутренние средства пропаганды Которой были направлены на оправдание действий правительства и формирование нового Отношения советского общества к гитлеровскому режиму. Если Пакт о ненападении, подписанный в августе 1939 г., был в определенной степени Вынужденным для СССР шагом, то секретный протокол, договор «О дружбе и границе», другие Внешнеполитические акции сталинского правительства, осуществленные накануне войны, Нарушали суверенитет ряда государств Восточной Европы. Глава 36. Советская культура в 1917-1940 гг. Составной частью проходивших в послеоктябрьские годы преобразований являлись перемены в сфере культуры («культурная революция»). Они затронули образование, науку, Технику, литературу, искусство, всю духовную жизнь общества. Направление и характер Начавшихся в культурной сфере изменений определялись установками на формирование новой, Социалистической художественной культуры. С ее созданием партийно-государственное Руководство страны связывало построение социалистического общества. Культура в первое послеоктябрьское десятилетие Культура в период гражданской войны. Одну из важнейших задач в области культуры Советское правительство видело в ликвидации культурной отсталости населения. Была Сформирована новая система управления культурой. Руководство всей духовной жизнью Общества передавалось в руки Наркомата просвещения. Его возглавлял А. В. Луначарский — видный деятель РКП(б), литературный критик и публицист. При местных Советах создавались отделы народного образования. Позднее был организован агитационно-пропагандистский отдел при ЦК РКП(б). В его обязанность входило партийное руководство развитием культуры. С первых дней существования Наркомпроса одним из направлений его деятельности стала Работа по охране художественных и исторических ценностей. Был создан Государственный Совет по заведованию музеями и дворцами республики. В его обязанность входил контроль над Деятельностью музеев, которых в стране насчитывалось свыше 150. К работе совета были Привлечены многие известные деятели искусства, в частности художники А. Н. Бенуа, А. М. Васнецов и В. Д. Поленов, архитекторы Р. И. Клейн и В. А. Щуко. При их участии проводилась Национализация частных художественных собраний, театров, предприятий Фотокинопромышленности. Государственными музеями объявлялись Зимний дворец (Эрмитаж), Третьяковская галерея, Музей изящных искусств. Были закрыты частные Издательства и создано государственное издательство (1919 г.), осуществлявшее публикацию Учебной литературы, сочинений русских классиков и т.д. Революционные события 1917 г. и гражданская война не остановили процессы Художественного развития. Они оказали глубокое и неоднозначное воздействие на все сферы Творческой деятельности. В области культуры появились новые тенденции. Ранее возникшие Группы футуристов и имажинистов объявили себя представителями революционного искусства. Со страниц газеты «Искусство коммуны» поэты-имажинисты призывали к разрушению Литературного «старья», к диктатуре «левого искусства». Во многих городах получило распространение пролеткультовское движение. Пролеткульт (пролетарская культура) Представлял собой культурно-просветительную и литературно-художественную организацию, Возникшую осенью 1917 г. Руководители Пролеткульта (А. А, Богданов, В. Ф. Плетнев и др.) Видели главную цель его деятельности в создании пролетарской культуры, противопоставляя ее Всей предшествовавшей художественной культуре. Кружки и студии Пролеткульта приобщали К литературе, театральному и изобразительному искусству широкие массы трудящихся, Выявляли среди них будущих поэтов, писателей, художников, актеров. Пролеткультовцы Издавали свои журналы — «Гудки», «Пролетарская культура» и др. Публиковались сборники стихов пролетарских поэтов; например, были изданы книги А. К. Гастева «Поэзия рабочего Удара» и В. Т. Кириллова «Зори грядущего». В 1920 г. в пролеткультовском движении Участвовали около 400 тыс. человек. Создавались и довольно быстро распадались другие литературные группировки. Так, например, в течение 1917—1918 гг. действовала группа «Скифы», в рядах которой находились М. М. Пришвин, Н. А. Клюев, С. А. Есенин. Осмыслить происшедшие события пытались в Своем творчестве поэты А. А. Блок (поэма «Двенадцать») и В. В. Маяковский (поэма «Мистерия-буфф»), художники К. С. Петров-Водкин (картина «1918 год в Петрограде») и К. Ф. Юон («Новая планета»). Заметным явлением в художественной жизни первых послереволюционных лет была Монументальная пропаганда. Принятый в 1918 г. декрет о монументальной пропаганде Предусматривал уничтожение сооруженных до 1917 г. памятников «в честь царей и их слуг» и Возведение памятников революционерам, деятелям русской и мировой культуры. Авторами Новых монументов были известные скульпторы Н. А. Андреев (Обелиск советской Конституции в Москве), С. Д. Меркуров (памятники К А. Тимирязеву и Ф. М. Достоевскому), Л. В. Шервуд (памятник А. Н. Радищеву). Представители российской интеллигенции по-разному восприняли революционные события Г. и последовавшие вслед за тем политические и социально-экономические изменения. Интеллигенция, составлявшая 2, 2% общего состава населения страны, была неоднородна по Своему социальному положению и общественно-политическим воззрениям. Вопрос о сущности Революции, о судьбах культурного наследия, об отношении к новой власти рассматривался в ее Кругах по-разному. Разгон Учредительного собрания, система чрезвычаек оттолкнули от Большевиков многих представителей культуры. Не выдержали лишений либо не приняли Нового режима и покинули Россию писатели И. А. Бунин и Д. С. Мережковский, авиаконструктор И. И. Сикорский и академик Петербургской академии наук химик П. И. Вальден. В то же время часть леворадикальной интеллигенции поддержала новую власть, Встала на путь профессионального сотрудничества с ней (естествоиспытатель К. А. Тимирязев, поэты В. В. Маяковский и В. Я. Брюсов). Руководители страны понимали необходимость Совместной работы с деятелями науки и искусства и принимали меры по вовлечению их в Органы государственной власти. Условия развития культуры в годы нэпа. С завершением гражданской войны и Переходом к нэпу наметились новые тенденции в развитии культуры. В условиях Либерализации общественной сферы повысилась активность интеллигенции. Проводились Публичные диспуты по вопросам о роли религии, о судьбах интеллигенции в новой России. Оживилась деятельность ранее созданных научных обществ (философских, исторических). Возникали новые общественные объединения — научные, творческие, культурно- просветительные. Тысячи людей участвовали, например, в работе Международной организации Помощи борцам революции (МОПР), в шефских рабочих организациях, обществе друзей радио И т. п. В крупных городах действовали частные и кооперативные издательства («Былое», «Огни», Издательство Гржебина и др.). В негосударственных издательствах, которых в 1922 г. Насчитывалось свыше 200, печатались философские и экономические журналы, литературные альманахи и сборники, книги для детей и учебная литература. Была денационализирована часть зрелищных предприятий. Коллективам и частным лицам были переданы около 30% общего Числа действующих кинотеатров, театров, художественных школ. Процесс либерализации общественной жизни был непоследовательным и противоречивым. Руководители страны опасались, что свобода мнений может привести к расширению Деятельности противников советского режима. С целью противостояния буржуазной идеологии были организованы политшколы, совпартшколы, комуниверситеты3. Для пропаганды Марксистской философии и борьбы с философским идеализмом было создано общество Воинствующих материалистов (1924 г.). С середины 20-х годов работа частных издательств, так Же как и общественных организаций, стала ограничиваться. Был установлен контроль над Популярное:
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-04-10; Просмотров: 754; Нарушение авторского права страницы