Святой Дух: вчера и сегодня Тот же

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 4Следующая ⇒

Совершенно очевидно, что излияние Святого Духа во времена Ветхого Завета было суверенным действием Бога. Не боясь противоречий, утверждаю, что все ветхозаветные пророки принимали слово от Бога только тогда, когда им открывалась истина Святым Духом. Новозаветные Писания подтверждают эти слова: « А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия » ( 1 Кор. 2: 10, 11 ).

Все откровения даются Духом Святым, и когда человек получает знание о конкретном откровении, оно тоже дается третьей личностью Троицы. Иногда я удивляюсь чудесным и благочестивым людям, которых в обычной жизни можно назвать необразованными. Однако они знают Библию и духовные вещи намного лучше, чем люди с богословскими степенями. Иногда людей уважают и почитают благодаря образованию, которое они получили, но бывает, что такие люди не видят в Библии впечатляющих истин и практически не понимают Божьего Слова. Почему иногда обычные люди знают о Библии больше, чем ученые, изучающие ее с научных позиций? Потому что Библия — это духовная книга, и ее следует открывать духовно с помощью Духа Святого, поскольку она писалась по Его вдохновению.

Иметь образование хорошо, и, пожалуйста, не подумайте, что я принижаю ценность образования, просто я хочу сказать следующее: Библия отличается от закона, медицины и любого другого учения в целом мире. Ее вдохновением служит Святой Дух. Писание было дано людям Духом Святым. Оно может быть открыто сердцам и разуму людей через Дух Святой, чего вы не получите ни в одной школе. Вы получаете Духа Святого, стоя на коленях, а Его откровения приходят к вам прямо от Него.

Святая Библия заранее предсказывает будущую историю нашего мира. Она пророчествует о том, что произойдет в реальности с народами мира. Эта Книга фактически утверждает будущее человечества. Глуп тот человек, который решит спорить со Словом Божьим, потому что все события, исполнение которых было предсказано для сегодняшнего дня, уже сбылись.

Почитайте Ветхий Завет. В жизнеописании Иисуса Христа. Сына Божьего, мы видим исполнение десятков пророчеств. Однако ветхозаветные пророки никогда Иисуса Христа не видели. Они были движимы Духом Святым, Который давал им предсказания и пророчества. В Новом Завете, в Книге Деяния, мы видим, что откровение истины дается в личности Духа Святого. Ученики Иисуса собрались в верхней горнице, и Петр сказал: « Мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса » ( Деян. 1: 16 ). Петр имеет в виду псалом, в котором предсказано предательство Иуды: « Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту » ( Пс. 40: 10 ).

Если вы не считаете, что Библия представляет собой сверхъестественную книгу, если вы не верите, что Библия — это самая современная книга из всех написанных, если вы думаете, что она устарела и вышла из моды, мой друг, вы ошибаетесь. Сдуньте пыль с вашей Библии. Начните читать ее. Это сущий динамит, и Бог обязательно сдержит Свое слово, данное в каждом Его обетовании, до последней йоты. Я снова напоминаю вам: если я учу вас одному, а в Библии говорится иное, значит, права Библия. Ей можно доверять безраздельно. Никогда не спорьте с Библией. Это сверхъестественная книга, написанная сверхъестественным образом. Если кто-то утверждает, что в Библии есть противоречия, он ошибается. В Новом Завете нет противоречий относительно того, что касается Ветхого Завета, и в Ветхом Завете нет противоречий относительно того, что касается Нового Завета. Обе части Библии были написаны по вдохновению от Духа Святого, а Он Сам Себе не противоречит.

Есть в этой книге нечто особенно изумительное. Я процитирую Петра: « Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым » ( 2 Пет. 1: 20, 21 ).

Что это значит? Это значит, что пророчество не возникает в разуме автора, который написал одну из книг Библии. Люди, писавшие Библию, были лишь сосудом, орудием, плотью. Они как стенографисты исполнили свою работу. И сегодня Святой Дух, как и тогда, просит вас полностью подчиниться Ему, стать сосудом в Его власти. Через пустой, контролируемый Им сосуд Его сила будет творить Его дела.

Святой Дух в Новом Завете

Глава 6

Святой Дух открывает Иисуса

Новый и Ветхий Заветы Библии не являются двумя отдельными книгами. Это одна книга, никто не поймет Библию полностью, не зная одной или другой ее части.

Мои следующие замечания касаются темы, о которой вы, возможно, никогда раньше не задумывались, но это очень важная тема. У Библии есть только один автор. Я полностью осознаю, что Святой Дух использовал примерно сорок человек для написания всех книг Библии. Не знаю, как назвать этих людей, но какие бы имена мы им ни дали, мы знаем, что автором Слова Божьего является Святой Дух. Этим объясняется тот факт, что в Ветхом и Новом Заветах нет никаких противоречий. Святой Дух был и есть автор Слова Божьего, ибо Библия ясно утверждает, что « ...никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым » ( 2 Пет. 1: 21 ).

Апостол Павел никогда не встречался с Давидом, потому что они жили в разное время. Павел не жил в то время, когда жил Исайя или Иеремия, но все, что эти люди писали и говорили, находится в полной гармонии и согласии. Почему? Потому что Один и Тот же Дух Святой работал и действовал во всех этих людях.

Подумайте еще вот о чем. Пасха была установлена в ту ночь, когда Бог вывел сынов Израиля из Египта. Бог избавил Израиль от руки фараона и освободил его от египетского рабства посредством десяти египетских казней. Чтобы ангел смерти мог отличить израильтян от египтян, представители Божьего народа должны были помазать косяки своих дверей кровью жертвенного агнца. Бог обещал, что когда ангел смерти увидит на дверях кровь невинного агнца, он «пройдет мимо» того дома, и смерть не поразит его обитателей. Начиная с того времени, каждый год отмечался праздник Пасхи в память о величайшем избавлении и Божьей защите.

А теперь давайте перейдем к Новому Завету. В Первом послании к Коринфянам Павел говорит о Христе, Который есть пасхальный Агнец, принесенный за нас в жертву. Когда мы кладем Книгу Левит рядом с Новым Заветом, то видим, что все, что произошло в Ветхом Завете, было предвкушением событий, описанных в Новом Завете. Господь Иисус Христос, Сын Божий, пролил Свою кровь, чтобы мы могли быть покрыты ею и Он мог защитить нас, ибо мы Его дети. Иисус есть Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира. В окроплении кровью беспорочного и невинного агнца в ту Пасху в Египте мы видим прототип грядущего, Того, Кто должен был прийти в будущем, - Сына живого Бога. Теперь мы, христиане, празднуем Пасху каждый раз, когда участвуем в причастии, преломляем хлеб и вкушаем вино во время вечери Господней.

Вспомним праздник опресноков, священный праздник, который следует за Пасхой и до сих пор отмечается ортодоксальными иудеями. Люди, которые соблюдают Пасху и едят пасхального агнца, должны были соблюдать также семидневный период, когда в домах не следовало держать хлеба с закваской. Закваска в Библии является символом нечистоты.

Давайте снова обратимся к Новому Завету, к посланию, где Павел обращается к церкви в Коринфе. Павел призывает верующих очистить старую закваску (см. 1 Кор. 5: 7 ). Что это значит? Только лишь то, что рожденные свыше верующие должны очиститься кровью Агнца и стать новым творением во Христе Иисусе. Кровь Христа не только является искуплением для нашей души, Его кровь также очищает нас. Павел сказал: « Очистите старую закваску », и поскольку после рождения свыше мы являемся новым творением во Христе Иисусе, мы живем по-новому. « Древнее прошло, теперь все новое » ( 2 Кор. 5: 17 ). Теперь мы имеем сопричастие с Христом.

Третий праздник, описанный в Ветхом Завете, это праздник первых плодов. Израильтяне должны были принести первые плоды как жертву перед Господом (см. Лев. 23: 10-14 ). В Новом Завете этот праздник уподобляется воскресению сначала Христа, а « потом Христовых, в пришествие Его » ( 1 Кор. 15: 23 ). Прочитайте всю пятнадцатую главу этого послания. Обратите особое внимание на двадцать третий стих в связи с тем, о чем я сейчас говорила.

Христос является первым плодом из тех, кто последует за Ним в жатве. Благодаря Его воскресению и тому, что Он жив, мы тоже будем жить. Нам не нужно ни бояться, ни беспокоиться, ни тревожиться о воскресении наших тел. Нам не нужно бояться смерти. Почему? Потому что Он является первым плодом. Он идет перед нами. Его тело не осталось лежать во гробе. Он живет вечно. Он сидит по правую руку Отца. Он есть начаток, первый плод, и однажды мы будем такими же, как Он.

Обратите внимание, что Бог установил эти праздники в соответствии с заранее намеченным планом. Христос, Который есть наша Пасха, искупил нас Своей кровью. Он приведет тех, кто спасен, в новую жизнь. Христос, первый плод, является начатком жатвы, которая будет принесена Богу посредством Христова воскресения. Поэтому в Ветхом Завете в символике этих двух праздников вы видели Христа распятым и воскресшим.

Праздник Пятидесятницы идет следующим, он наступает через пятьдесят дней после праздника первых плодов. Моисею было сказано: « До первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: от жилищ ваших приносите два хлеба возношения » ( Лев. 23: 16, 17 ). Израильтяне, собравшие новый урожай и отпраздновавшие праздник первых плодов, должны были взять новый урожай, смолоть муку, испечь хлеб и предложить этот хлеб Богу. Жертва следующего служения благодарения должна была выразиться не в виде собранного урожая, но хлеба, в котором отдельные зерна урожая были собраны воедино и затем предложены Богу.

Обратите внимание вот на что. Иисус есть наш пасхальный Агнец, Который был предан в жертву за нас. В Нем мы имеем новую жизнь без закваски. Когда мы рождаемся заново, то становимся Его детьми. Поскольку через Его воскресение мы принадлежим Ему, Он обещал, что мы тоже воскреснем, как воскрес Он. Тогда в наших воскресших телах мы будем такими же, как Он. Мы увидим Его лицом к лицу.

А теперь посмотрите. Когда мы приходим на праздник Пятидесятницы, то вступаем в сферы Святого Духа, ибо Он есть Тот, Кто объединяет людей и представляет Церковь Богу — совершенную и единую. Именно это и делает сегодня Святой Дух. Мы уже не отдельные снопы, но единый хлеб — Его Церковь. Когда в прощении наших грехов мы принимаем Христа, то рождаемся в Его Тело, которое зовется Церковью. И не важно, кто мы, иудеи или язычники, католики или протестанты. Не важно, членами какой церкви мы являемся и к какой национальности относимся. Вся разница состоит лишь в том, рождены мы свыше и приняли ли в прощение наших грехов Сына живого Бога. Его кровь искупила наши души. Не обычная кровь, но кровь Христа, ибо Он есть абсолютное совершенство, и грех никогда не прикасался к Его телу. Его кровь единственная чистая кровь, кровь Сына живого Бога.

Святой Дух выполняет совершенно конкретную работу в промежутке времени, в котором мы живем. Он формирует Тело Христа, Его Церковь. В день Пятидесятницы Святой Дух пришел на землю и останется здесь до тех пор, пока Церковь не достигнет завершающей стадии. Можете наблюдать за Его могущественным действием прямо сейчас! Помните, я говорила, что Иисус Христос принес Себя через Духа Святого в жертву за человечество и что Дух Святой обещал быть Посредником Христа. Он обещал прославить и возвысить Христа, и поэтому, когда Иисус был еще на земле, Он говорил о Духе Святом, Которому должно было прийти на землю.

Вы можете найти эти слова Христа в Евангелии от Иоанна: « А теперь иду к Пославшему Меня » ( Иоан. 16: 5 ). О Ком говорит Иисус? Его послал на землю Бог Отец. Далее Он говорит: «Лучше для вас, чтобы Я пошел» ( Иоан. 16: 7 ). Иисус объясняет Своим ученикам, почему Ему нужно уйти. Он должен был уйти, чтобы исполнить совершенный план Отца. Приближалось время, когда Ему нужно было вернуться к Отцу и занять положение Первосвященника. Но Он обещал, что не оставит Своих последователей безутешными и в одиночестве. К ним придет Тот, Кто утешит их и выполнит самую важную работу — формирование того «хлеба», который представляется на празднике Пятидесятницы через пятьдесят дней после Пасхи.

Ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Иоанна 16: 7-12

Иисус знал, что Его ученики не поймут всего, что Он им говорил, но Он знал также, что вскоре Святой Дух придет на землю и выполнит Свое предназначение. Святой Дух пришел, и Он все еще здесь!

Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня... Иоанна 16: 13, 14

О чем я говорила несколько ранее? Дух Святой всегда прославляет Иисуса, всегда превозносит Его. Святой Дух есть действующая сила Иисуса. На протяжении всей Библии Он говорит об Иисусе, открывает Иисуса. « Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам » ( Иоан. 16: 14, 15 ).

Итак, мы ясно видим, что и в Ветхом Завете, и в Новом невозможно познать Святого Духа без познания Иисуса Христа, потому что Святой Дух всегда превозносит и открывает Иисуса Христа, Божьего Сына. Он продолжает и сейчас выполнять Свою миссию на земле!

Глава 7

Реальность Святого Духа

Если вы любите хлеб, думаю, вам понравится тот, который предложу вам я. Он немного отличается от обычного хлеба. Это старомодный, добрый и полезный хлеб. Он напитает вашу душу хорошей духовной пищей. Он имеет отношение к реальности Святого Духа.

Позвольте мне процитировать некоторые места Писания, которые по моей молитве прольют свет на многие Божьи истины. Это Послание к Евреям: « Кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! » ( Евр. 9: 14 ).

Мало кто из вас не знает Евангелие от Иоанна (3: 16). Может быть, человек не знает других мест из Писания, но этот стих знают, пожалуй, все, кто ходит в воскресную школу или посещает церковь: « Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную ». В предыдущих главах мы рассуждали о том, что Иисус не был бы предан в жертву за нас, если бы Он Сам не предложил Себя в жертву. В Послании к Евреям сказано, что Иисус предложил Себя Богу Отцу в качестве жертвы через Духа Святого.

Почему? Потому что Иисус знал, что Ему придется жить во плоти человека. Он будет зачат во чреве женщины Духом Святым и на земле будет обычным Человеком, как если бы Он не был Богом. Он знал все, через что Ему нужно будет пройти, чтобы предложить Себя в жертву ради спасения людей. Он знал, что однажды Ему придется встретиться лицом к лицу с сатаной, с самим дьяволом. Он знал силу и власть сатаны. Он также знал слабость человека, ибо человек — это падшее творение. Он знал, что во время Своих странствий по Израилю в человеческой плоти Он лицом к лицу столкнется с сатанинской силой, искушениями дьявольскими, с которыми сталкиваются все люди. Он также знал, что в человеческой плоти Он сможет устоять перед всеми этими искушениями.

Я остановлюсь здесь на минутку, ибо есть люди, которые утверждают, что Иисус Христос не мог поддаться соблазну, когда сатана в пустыне пришел искушать Его. Если бы Иисус был неуязвим для соблазнов, значит, соблазны эти были фарсом. Прежде чем Он предложил Себя через Духа Святого в качестве искупления за человечество, Он прекрасно осознавал, что, придя на эту землю, Он вступит на территорию, принадлежащую сатане. Иисус не востребовал Своих прав на владение всей землей, когда пришел, воплотившись в Человека, и сатана об этом знал.

Да, Иисус прекрасно осознавал, что Он вступает на территорию сатаны, но Он также знал, что рядом с Ним будет Святой Дух в качестве чудесного Источника силы, чтобы противостоять искушениям сатаны. Он знал, что для того, чтобы убедить скептически настроенных людей, Ему потребуются доказательства Своего божественного происхождения. Он знал, что Ему нужно будет продемонстрировать силу и чудеса, чтобы люди увидели все это собственными глазами. Он знал, что, придя в виде Человека, Он ничего Своими силами, как Человек, сделать не сможет.

Никто из людей не способен на это. Поэтому Ему нужно будет положиться на силу Святого Духа. Он предложил Себя через Духа Святого Богу Отцу, и тогда Бог Отец дал Иисусу возможность исполнить Свой совершенный план по искуплению человечества.

А теперь слушайте меня очень внимательно. Посмотрите на служение всех трех ипостасей святой Троицы. Посмотрите на Иисуса, посмотрите на Его совершенную и безграничную веру в Святого Духа. Вы знаете, часто я прихожу к мысли о том, что мы слишком много говорим о своей вере. Величайший пример веры в Слове Божьем, если я вообще что-нибудь понимаю в деле веры, продемонстрировал Сам Иисус по отношению к остальным членам Троицы. Иисус обладал совершенной верой в Отца прежде момента, когда Он был зачат в чреве Марии. Он также обладал совершенной верой во всемогущую силу Святого Духа и верность Святого Духа прежде, чем Он пришел на землю.

А сейчас давайте обратимся к отрывку из Слова Божьего, в котором рассказывается о встрече всех трех лиц святой Троицы после того, как Иисус предложил Себя через Святого Духа Отцу, чтобы Своей жертвой искупить человека. Это произошло в момент крещения Иисуса. Этот отрывок мы находим в Евангелии от Матфея: « И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него » ( Мат. 3: 16 ). Думаю, здесь описывается первый личный контакт Иисуса со Святым Духом с тех пор, как Он был зачат посредством Духа в чреве Марии. У нас нет других сведений об Их встрече до этого момента.

И вдруг что-то произошло. Небеса открылись, и Иисус увидел Духа Божьего, спускавшегося к Нему в виде голубя. Мне нравится, что Святой Дух уподобился голубю, самой нежной и чувствительной птице из всех. Голуби спокойные и умиротворенные птицы. Теперь три ипостаси снова в единении. Но вот происходит что-то еще: « И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение » ( Мат. 3: 17 ).

Вот они все вместе, святая Троица. Во-первых, вот Бог Отец, Который говорит: «Сей есть Сын Мой возлюбленный». Другими словами, Бог подтверждает, что Иисус есть Тот, Кто предложил Отцу Себя через Духа Святого, чтобы принести искупительную жертву за всех заблудших людей. В то же время Святой Дух опускается на Сына живого Бога. Когда Иисус, Человек и Бог, вышел из вод крещения, Святой Дух подтвердил Иисусу, что Он находится рядом, чтобы наделить Его силой для служения. Святой Дух будет укреплять Иисуса для работы, которую Ему предстояло совершить, явив людям Своего Отца во плоти.

Когда Иисус жил среди людей на земле, Он был в действительности и буквально Богом во плоти, ходившим по этой земле. Святой Дух снизошел на Иисуса, когда Он был во плоти, и наделил Его Своей чудесной силой для служения, буквально наполнив Его сосуд Собой и Своей силой.

И на этом все? Неужели на этом все заканчивается? Нет. Когда Иисус ходил среди людей, Он творил чудеса исцеления, и мы часто думаем, что Иисус делал все это Своей силой. Но то была не Его сила. Прочитайте: « Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним » ( Деян. 10: 38 ). Кто творил все эти великие чудеса? Человек? Ни один человек на такое не способен. Никакой человек не обладает подобной силой. Когда Иисус ходил по земле во плоти Человека и был полностью Человеком, Он не смог бы совершить все эти чудеса, если бы не имел в Себе силы Святого Духа. Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета.

Возлюбленные, в этом заключался секрет служения Иисуса. В Нем была сила для чудес, которые Он совершал. Это сила принадлежала Духу Святому, Который действовал в Иисусе и через Иисуса. Вот почему Христос говорил о Духе Святом. Он рассказал тем, кто был к Нему близок, о служении Духа Святого. А затем, буквально за минуты до Своего вознесения, Иисус обратился ученикам. Его последние слова были, пожалуй, самыми важными из всех, что Он им говорил. Почему? Он уходил, возлагая на них величайшую ответственность. Что Он сказал перед тем, как вознестись над Масличной горой? Он повернулся к маленькой горстке учеников и сказал: « Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый » ( Деян. 1: 8 ).

Вы примите силу, силу свидетельствовать, силу творить дела, какие творил Он, потому что Святой Дух изольется на вас. Иисус сказал, что Он пошлет Духа Святого к нам, и через Духа мы будем обладать силой жить победоносной жизнью. В планы Иисуса никогда не входила жизнь в поражении для тех людей, которые стали Его собственными чадами. Иисус жил жизнью победы, когда пришел на землю. Он сказал, что мы будем обладать таким же секретом силы, каким обладал Он.

Святой Дух дается верующему для одной-единственной цели — свидетельствовать и служить Богу. Он не дается для личных духовных пикников или развлечений. Иисус никогда не использовал силу и личность Духа Святого для Собственного удовольствия. Мы не должны использовать личность и силу Святого Духа для собственных целей. Святой Дух дан нам, чтобы свидетельствовать и иметь силу для служения, и нам нужно получить то, что принадлежит сегодня нам, как членам Его Тела.

Глава 8

Три ипостаси Троицы

Я всегда буду помнить письмо, которое получила после проповеди по радио. В послании говорилось о том, что Бог представляет Собой личность в телесной форме. Многие выражали благодарность за толкование Слова Божьего и за то, что, приведя примеры из Писания, я доказала, что Бог есть личность в телесной форме. Многие воспринимали Бога как олицетворение всемогущества, как величайшего Владыку, обладающего безграничной силой. Они считали Его чем- то мистическим, но никогда не воспринимали как личность в телесной форме. Но Слово Божье ясно учит этому, и я покажу вам места из Библии, где есть доказательства телесной сущности Бога.

Прочитаем тридцать третью главу Книги Исход. Однажды Бог разговаривал с Моисеем от сердца к сердцу. Господь сказал Моисею, что он приобрел благоволение в Его глазах. Тогда Моисей сказал, что если он приобрел благоволение в глазах Господа, то пусть Господь покажет ему Свое лицо хотя бы на мгновение.

Когда Моисей высказал свою просьбу, вот что ему ответил Бог: « Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых » ( Исх. 33: 20 ).

Долгое время я тоже чисто по-человечески думала, что если бы можно было увидеть Господа хотя бы минутку, я могла бы пережить все остальное. Если бы хоть на секунду посмотреть на Его лицо, все было бы прекрасно.

Вы только представьте Божью славу! Представьте Его силу и праведность! Наш слабый и бессильный разум не в состоянии уяснить подобие лица Господа иди осознать всю полноту Его славы. Неудивительно, что в описании нового Иерусалима в Книге Откровение сказано, что там не будет нужды ни в солнце, ни в луне, потому что слава Господа будет освещать это место (см. Отк. 21: 23 ). Далее Господь сказал Моисею:

Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лицо Мое не будет видимо.

Исход 33: 20-23

А теперь давайте обратимся к другому отрывку в Книге Бытие, когда Бог сказал Сыну и Святому Духу: « Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему » ( Быт. 1: 26 ). Мы с вами являемся продуктом творения Бога и созданы по образу и подобию Бога. Поэтому я верю каждой клеткой моего существа, что у Бога есть тело, есть руки и лицо. Бог не является мистическим или непознаваемым фактором. Если бы мне пришлось полагаться в своей вере на абстрактного и непостижимого Бога, я бы не смогла отдать свою жизнь как живую жертву за то, во что верю.

Мы видели Бога в телесной форме определенного Человека. Мы знаем, что Иисус есть личность, ибо, когда Он покинул эту землю, Он не ушел, как некий бестелесный дух. На небеса вознеслось Его реальное тело. Он ушел в телесной форме, с руками, ногами, лицом, и Он вернется точно таким же, каким Его видели уходящим. Так сказал ангел, и так записано в Книге Деяния, первая глава, одиннадцатый стих.

Теперь мы подошли к личности Святого Духа, Который обладает конкретными качествами, однако некоторые люди с трудом воспринимают эту истину. Святой Дух — это не атрибут, не влияние или воздействие, не мистическая сила, чьи действия непостижимы для нашего разума. Мне никогда не понять, как можно изучать Слово Божье или читать Библию, не признавая личность Духа Святого. На днях некто спросил меня: «Какие могут быть споры и недопонимание относительно Духа Святого? » На такой вопрос у меня есть только один очень простой ответ: это возможно из-за недостатка ведения. Нельзя прийти к Богу с открытым сердцем и открытым разумом, искать реальность и истину о третьей личности Троицы, чтобы сразу не признать конкретную, сильную, славную личность Святого Духа.- Это признание исключительно важно для каждого из детей Божьих.

В Слове Божьем есть место, которое открывает глаза на истину, характерную для третьей личности Троицы. Там Иисус говорит: « И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек » ( Иоан. 14: 16 ). По сути, Иисус говорит, что Он уходит и что ученики видели Его во плоти своими собственными глазами. Иисус был с ними и научил их многому. Но им будет лучше, если Иисус уйдет, потому что Ему должно занять другое положение, положение Первосвященника. Он не может остаться с учениками на земле. Ему нужно уйти. Но ученикам не следует бояться, ибо Иисус попросит, чтобы Отец послал ученикам другого Утешителя, другого Защитника. Иисус во время Своего служения на земле укреплял и учил Своих последователей, но теперь Он попросит Отца послать ученикам другого, Который не только научит, но и откроет им Самого Иисуса и будет общаться с ними. Он будет пребывать в них, и руководить ими. Этот Утешитель — Святой Дух.

Хочу попросить вас обратить особое внимание на употребление личных местоимений в тексте всей четырнадцатой главы Евангелия от Иоанна. Вы увидите, что каждый раз, когда Иисус ссылается на Духа Святого, каждый раз, когда Он говорит о Духе, Он обращается к Нему как к личности и употребляет по отношению к Нему фразы и местоимения, подтверждающие Его личностный характер.

Затем Иисус говорит, что Дух Святой «пребудет с вами вовек». Никогда не забуду день, когда я прочитала эти слова и поняла их, как не понимала никогда раньше. Эти слова подразумевали Святого Духа. Поэтому мы должны осознать важность личности, Которая пребывает с нами не в течение дня или года, но вовек навсегда. Когда мы осознаем этот факт, то поймем, как никогда раньше, что эта личность Святого Духа есть Тот, Кто жизненно важен для каждого из нас. Нам с вами нельзя игнорировать Того, Кто, по словам Иисуса Христа, будет пребывать с нами вовек.

Видите ли, с тех пор как я познала ближе Святого Духа, Он стал значить в моей жизни так много, что я даже не знаю, кем бы я была без Него. Я говорю это от всего сердца и очень серьезно. Мы настолько близки, что я не знаю, что бы со мной было, если бы вдруг Бог сказал мне: «Святой Дух будет с тобой только короткое время». Я бы не захотела провести вечность без Него. Здесь, на земле, мы имели столько общения и разговоров. Бывали периоды помазания и времена, когда Он руководил мной. Он дал мне мудрость Отца. Я так рада, что Бог обещал, что Дух Святой никогда не покинет меня.

Но Иисус на этом не остановился. Далее Он сказал: « Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его ». Другими словами, поскольку природный человек не может видеть духовных вещей и не интересуется ими, он не может увидеть и понять Духа Святого. Иисус сказал далее: « А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет » ( Иоан. 14: 17 ). Иисус прежде всего обращался к тем, кто окружал Его, но Он также говорил о будущем, когда уйдет и займет положение великого Первосвященника на небесах. Таким образом, Святой Дух пребывает с каждым христианином, рожденным свыше. Если вы пережили факт рождения свыше, значит, Он с вами.

Но, как я уже говорила ранее, есть нечто большее, чем пребывание Духа Святого с нами. « И в вас будет », — сказал Иисус. Поэтому каждый раз, когда мы говорим о Святом Духе, пребывающем в нас, наши слова соответствуют Писанию. Святой Дух не только со мной, но Он также во мне. Я могу говорить не только о Его славном присутствии со мной. Я осознаю Его присутствие постоянно, но Иисус также обещал, что Он будет во мне.

Присутствие Святого Духа во мне очень важно для истинного познания Бога и Иисуса Христа. Очень важно, чтобы мы с вами поняли это, потому что мы живем в то время, когда в великой истории спасения Духу Святому отводится исключительно важная роль. Это время, когда Он отдает и изливает Себя в этот судьбоносный час последнего времени в большей мере, чем когда бы то ни было. Мы видим проявление Его силы повсюду в мире. Тысячи и тысячи людей, никогда прежде не интересовавшиеся этой идеей, начинают проявлять интерес к Духу Святому. Существует бесчисленное количество людей, стоящих за кафедрами и впервые осознающих личность Духа Святого, потому что они воочию видят проявление Его силы. Невозможно игнорировать тот факт, что сегодня мы видим чудеса, каких прежде никогда не видели. Невозможно закрыть глаза на тот факт, что сотни и сотни людей исполнены Духом Святым. Мы живем в такое время, когда события, происходившие в ранней Церкви, снова начинают проявляться среди нас. Плоды и дары Святого Духа снова восстанавливаются в Церкви.

Вы можете спросить, почему. Все дело в том, что отведенное время истекает. Святой Дух готовится покинуть землю. Мы приближаемся к концу этого времени. Однажды, и очень скоро, Дух Святой покинет эту землю точно так, как ее когда-то покинул Иисус Христос. Дух Святой вернется на небеса, ибо Его время заканчивается. Он знает, что очень скоро Церковь вознесется. Он трудится буквально не покладая рук. Я не кощунствую, когда говорю так, но сегодня именно это происходит в мире. Люди оглядываются и осознают, что прямо сейчас вершатся какие-то великие перемены. И на все их вопросы приходит один ответ: это движение Святого Духа.

Все, что я знаю о Слове Божьем и относительно духовных вещей, берет свое начало из Библии, а моим Учителем истин является Святой Дух. Когда дело доходит до духовных вещей, они открываются для духовных очей, ибо Сам Иисус сказал: « Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам » ( Иоан. 14: 26 ).

В Евангелии от Луки написано: « Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем » ( Лук. 2: 25 ).

Тот же Дух, о Котором мы сейчас говорим, был на Симеоне, ибо есть только один Святой Дух. Как мы видели ранее, Святой Дух не является новым персонажем, который пришел на сцену истории в день Пятидесятницы. Это та же личность, Которая изливалась на ветхозаветных святых и пророков и давала им откровения. Есть только один, Который открывает глубокие истины Божьи, и это Святой Дух. Он открыл великие истины апостолу Павлу в Новом Завете. Тот же Святой Дух открывает сегодня вам и мне глубокие истины Слова Божьего.

Вернемся к Луке: « Ему [Симеону] было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению [по вдохновению от Духа Святого] в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Влады- ко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лук. 2: 26-32).

Кто дал Симеону это великое откровение? Кто руководил Симеоном? Святой Дух, и Он сегодня по-прежнему открывает истину восприимчивым сердцам, ибо Он есть Тот, Кто будет руководить мной и вами во всех сферах нашей жизни.

Глава 9

⇐ Предыдущая 123 4 Следующая ⇒