Благородный пророк — милость Аллаха для миров

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 13Следующая ⇒

I. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует — милость ко всем творениям: к верующим и неверным, к людям, джиннам и животным.

Всевышний сказал о нем:

«Мы отправили тебя, (о Мухаммад) только в качестве милости к мирам» (21: 107).

Верующие приняли эту милость и возблагодарили Аллаха за нее. Другие отвергли ее и променяли дар Аллаха на неверие.[122] Указывая на то, что Мухаммад является милостью для всех: как для уверовавших в него, так и для неверных, — Ибн Аббас, да будет им доволен Аллах, сказал: «Кто уверовал в Аллаха и Последний день, тому Всевышний предначертал милость в этом мире и в жизни вечной, а те, которые не уверовали в Аллаха и Его посланника, избавлены от наказаний в виде провалов под землю и падения камней с неба, которому подвергались предыдущие общины, не уверовавшие в посланных к ним пророков».[123]

Имам ат-Табари, да смилуется над ним Аллах, касаясь этого аята, сказал: «Наиболее правильным из двух мнений по поводу понимания слов Всевышнего «в качестве милости к мирам» является то, которое передано от Ибн Аббаса. Он говорил, что Аллах послал Своего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, в качестве милости ко всем творениям: как верующим из них, так и неверным. Что касается верующих, то милость к ним заключается в том, что посредством Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, Аллах направил их к прямому пути, посредством веры в него и деяний, совершаемых ими сообразно принесенному им от Аллаха шариату, они будут введены в Рай. Что же касается неверных, то посредством Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, от них отведено скорое массовое истребление, которое постигало предшествующие общины, объявлявшие лжецами своих пророков».[124]

На то, что милость, явленная Аллахом в Мухаммаде, да благословит его Аллах и да приветствует, охватывает весь мир, указывает хадис, переданный от Абу Хурейры. В нем сообщается, что однажды люди сказали Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует: «О Посланник Аллаха! Воззови к Аллаху и попроси у Него кару для язычников! » Пророк ответил: «Я не послан для проклятий, а послан в качестве милости».[125]

Хузейфа передал такие слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Я всего лишь человек и, подобно всем людям, могу гневаться. Однако я послан Аллахом не иначе, как милость для миров. Посему, кого бы из своей общины я ни поругал и кого бы ни проклял, прошу Аллаха сделать это благословением для него в Судный день».[126]

В хадисе, переданном от Абу Хурейры, приводятся такие слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Я не иначе, как милость, дарованная (Аллахом)».[127]

Он также сказал: «Я — Мухаммад, и Ахмад, и аль-Мукаффи (Ступающий по следам), [128] и я аль-Хашир (Собирающий), и я — Набий ат-тавба (Пророк Раскаяния), и я — Набий ар-рахма (Пророк Милости)».[129]

II. Примеры, подтверждающие милость, явленную в Пророке, да благословит его Аллах и да приветствует.

Примеры проявления милосердия к врагам:

Милосердие к врагам во время джихада:

Милосердие, заключающееся в религии Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, распространяется даже на ее врагов во время битв с ними. Сражение с врагами в шариате Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, имеет четкие правила, которых обязаны придерживаться сражающиеся на пути Аллаха.

Всевышний говорит:

«Не преступайте! Поистине, Аллах не любит преступающих! » (2: 190).

Слова Аллаха «не преступайте! » включают запрет на такие вещи, как аль-мусля (уродование тел убитых врагов), аль-гулуль (воровство военных трофеев), убийство женщин, детей, а также убийство стариков, которые не принимают участия в битвах и чье мнение не влияет на ведение войны. Запрещено убийство монахов, больных, слепых, отшельников-богомольцев, если только они сами не сражаются или не помогают неверным своими советами.[130]

Сюда же относится запрет на неоправданное убийство животных, сжигание деревьев, порчу посевов и плодов, приведение в негодность водоемов и загрязнение колодцев, разрушение домов.[131]

В одном из военных походов Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, была найдена убитая женщина, и он высказал свое порицание, запретив верующим убивать женщин и детей.[132]

Назначая руководителей военных походов, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, приказывал им бояться Аллаха и хорошо относиться к мусульманам, поступающим под их начало, а затем говорил: «Отправляйтесь в военный поход на пути Аллаха с именем Аллаха! Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха! Воюйте, но не совершайте измены, не присваивайте себе незаконно военные трофеи, не уродуйте тела убитых, не убивайте детей! А когда встретитесь с врагами из числа многобожников, то призовите их к одной из трех вещей…».[133]

Далее Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, указывал эти три вещи:

— Первым, к чему надлежало призвать врагов, — это принятие ислама и переселение (хиджра) в землю мусульман. В случае отказа переселяться их следовало призвать только к принятию ислама, но тогда их статус становился подобным статусу мусульман-бедуинов.

— Если враг отказывался принимать ислам, его надлежало призвать к выплате джизьи.

— Если он не соглашался ни на что из этого, то надлежало положиться на помощь Аллаха и вступить с ним в сражение.[134]

Соблюдение договоров с врагами:

Одним из важнейших правил джихада является неукоснительное соблюдение договоров и отказ от всякого вероломства. Всевышний сказал:

«А если опасаешься измены со стороны людей (из числа врагов), то заяви о прекращении договорных обязательств, чтобы все оказались равны. Воистину, Аллах не любит изменников» (8: 58).

Если между мусульманами и неверующими существует договор и взаимная гарантия безопасности, то мусульманам не дозволяется совершать измены и вероломно нарушать договор вплоть до окончания его срока. В случае возникновения у мусульманской стороны опасений измены со стороны врагов, когда объективные данные указывают на большую вероятность вероломного нарушения ими заключенного соглашения без всякого предупреждения, мусульмане обязаны уведомить противника о прекращении договорных обязательств, так, чтобы и мусульмане, и враг в одинаковой степени знали о прекращении действия договора.

Из этого же аята можно сделать вывод, что если измена со стороны врага уже произошла, то уведомлять его о прекращении договора не нужно, потому что в таком случае измена становится известным фактом, а не является всего лишь предметом опасений.

С другой стороны, аят указывает на то, что если у мусульман нет реальных причин опасаться измены со стороны врагов, то заявлять о прекращении действия договора раньше времени нельзя. Обязанностью мусульман является соблюсти договор до полного окончания его срока.[135]

Весьма показательной в этом плане является история, рассказанная Сулеймом ибн 'Амиром. В ней сообщается: «Однажды, когда между Му'авией и византийцами действовал договор о перемирии, его войска начали движение к византийским границам до окончания срока перемирия, с тем, чтобы, как только оно кончится, сразу напасть на врага. Вдруг прискакал какой-то человек на лошади или аргамаке и стал выкрикивать возгласы: «Превелик Аллах! Превелик Аллах! Выполняйте договоры и не допускайте измены! » Прискакавший оказался не кто иной, как 'Амр ибн 'Абаса. Му'авия, да будет им доволен Аллах, послал к нему человека, чтобы узнать, в чем дело. 'Амр сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Если кто-то заключит договор с каким-либо народом, то пусть не нарушает его, пока не закончится его срок, либо пусть объявит о прекращении действия договора [136] так, чтобы обе стороны знали об этом в одинаковой мере». Услышав такие слова, Му'авия развернул войска обратно».[137]

Все сказанное в полной мере подтверждает, что подлинной целью джихада является возвеличивание слова Всевышнего Аллаха и утверждение истины.

Отведение кары от врагов:

Одним из величайших примеров милосердия Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, которое распространялось даже на его врагов, является история об ангеле гор. Аллах послал к Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, этого ангела, когда язычники причиняли ему боль и страдания. Придя к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, ангел сказал: «О Мухаммад! Всевышний Аллах слышал то, как твой народ издевался над тобой. Я — ангел гор. Твой Господь послал меня в твое распоряжение. Чего ты желаешь? Если хочешь, я обрушу на них две великие горы! »[138] На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Нет, я прошу лишь о том, чтобы Аллах произвел от них тех, кто станет поклоняться одному лишь Аллаху и ничему более наряду с Ним! »[139]

Чистота сердца Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и желание им добра для иудеев и прочих:

Величайший образец милосердия Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, содержится в следующем хадисе, приведенном от Анаса, да будет им доволен Аллах: «Один мальчик-иудей прислуживал Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует. Как-то раз он заболел, и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, пришел навестить его. Сев у изголовья больного, он сказал ему: «Прими Ислам». Мальчик посмотрел на отца, находившегося рядом, а тот сказал ему: «Повинуйся Абу-ль-Касиму! » Тогда он принял Ислам. (А в версии этого хадиса, приведенной у ан-Насаи, сообщается, что он сказал: «Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха»). После этого Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел оттуда, говоря: “Хвала Аллаху, Который спас его от огня! ”»[140] Подобных примеров в истории Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, множество.

Примеры проявления милосердия к верующим:

Всевышний сказал:

«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим» (9: 128).

Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, послан Аллахом ко всем людям, однако его отношение к верующим было особым. Они были прекрасно осведомлены о его качествах и могли обучаться у него. Он относился к ним с искренней добротой и стремился оказать им любую поддержку. Если они испытывали трудности, то это доставляло ему беспокойство. Он желал им только добра, делал все возможное для того, чтобы помочь им обрести добро, и стремился наставить их на прямой путь. Он не хотел, чтобы их коснулось зло, и делал все возможное для того, чтобы они научились избегать его. К правоверным мусульманам он был добрее и снисходительнее, чем их собственные родители. И поэтому обязанности мусульман перед Пророком Мухаммадом превосходят их обязанности перед всеми остальными людьми. Обязанностью его общины является верить в него, почитать его, уважать и любить.[141]

Аллах сказал:

«Пророк ближе к верующим, чем они сами, а супруги его — их матери» (33: 6).

Самым дорогим для человека является его собственная душа, однако Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, заботился о верующих больше, чем они сами заботятся о себе. Да и как может быть иначе, если посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был полон искренности и доброжелательности по отношению к ним, проявлял к ним в самой высокой мере мягкость, сострадание, снисходительность. Поэтому верующим следует отдавать предпочтение желанию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, перед желаниями других и даже перед своими собственными желаниями. Они обязаны ставить его слова превыше слов других людей, кем бы они ни были, и они также обязаны любить его сильнее, чем кого бы то ни было из людей.[142]

Аллах сказал:

«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» (2: 159).

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к Аллаху с такой мольбой: “О Аллах, будь суров с тем, кто получит хоть какую-то власть над (членами) моей общины и будет суров с ними, и будь добр с тем, кто получит хоть какую-то власть над (членами) моей общины и будет проявлять доброту по отношению к ним! ”[143]

Он говорил также: «Я ближе к верующим, чем они сами. Поэтому тот, кто умрет, имея долг, и не оставит средств на его погашение, я беру на себя уплату его долга. А тот, кто умрет, оставив после себя имущество, то оно принадлежит его наследникам».[144]

Примеры проявления милосердия к людям вообще:

Джарир ибн Абдуллах, да будет им доволен Аллах, сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто не милостив к людям, к тому не будет милостив Великий Аллах».[145]

Абу Хурейра, да будет им доволен Аллах, сказал: «Я слышал, как Абу-ль-Касим, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Несчастен тот, в ком нет милосердия».[146]

Абдуллах ибн 'Амр, да будет им доволен Аллах, сообщил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Милосердных помилует Милостивый Аллах. Милосердствуйте к тем, кто на земле, и к вам будет милостив Тот, кто над небесами. Родственная связь — от Милостивого. Кто поддерживает ее, того поддерживает Аллах, а кто разрывает ее, с тем порывает Аллах».[147]

Примеры проявления милосердия к детям:

Анас ибн Малик рассказал, что однажды к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел старик, а люди медлили с тем, чтобы уступить ему место. Тогда Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто не жалеет младших среди нас и не почитает старших среди нас, тот не имеет к нам отношения».[148]

'Амр ибн Шу'айб передал от своего отца, а тот от своего деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не из нас тот, кто не милосердствует к младшим среди нас и не знает уважения к старшим среди нас».[149]

Примеры проявления милосердия к девочкам:

Абу Са'ид аль-Худри сообщил: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Кто имеет трех дочерей, или трех сестер, или двух дочерей, или двух сестер, и при этом он боится Аллаха в своем отношении к ним и совершает для них добро, тот обязательно войдет в Рай».[150]

В сообщении Анаса, да будет им доволен Аллах, рассказывается: «Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто будет содержать двух или трех дочерей, либо двух или трех сестер до тех пор, пока они не выйдут замуж или не умрут, либо пока не умрет он сам, с тем мы будем в Раю столь же близки, как эти два пальца», — и он показал указательный и средний пальцы руки».[151]

Примеры проявления милосердия к сиротам:

1. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Опекающий сироту из числа своих родственников или посторонних будет в Раю столь же близок ко мне, как близки два этих».

Сказав это, передатчик данного хадиса, которым был Малик ибн Анас, сделал знак указательным и средним пальцами.[152]

2. Абу Хурейра сообщил, что однажды некий человек пожаловался Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, на жесткость своего сердца, и он сказал ему: «Гладь головы сирот и корми бедняков».[153]

Примеры проявления милосердия к женщинам и слабым:

От Абу Хурейры, да будет им доволен Аллах, передано, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “О Аллах, поистине, я запрещаю (людям) ущемлять права двух слабых: сироты и женщины! ”[154]

Передают со слов 'Амира ибн аль-Ахваса, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как во время прощального паломничества Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, воздал хвалу Аллаху Всевышнему и возблагодарил Его, а потом стал наставлять и увещевать людей и сказал помимо прочего: “Всегда обходитесь с женами хорошо, ибо, поистине, они — ваши пленницы, и вы не имеете права ни на что иное».[155]

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обычно Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не заходил ни в один дом в Медине, если не считать дома Умм Суляйм[156] и домов своих жен; когда же его спросили о причине этого, он сказал: “Поистине, мне жалко ее, ибо ее брата убили, когда он был вместе со мной”».[157]

Примеры проявления милосердия к вдовам и беднякам:

Абу Хурейра, да будет им доволен Аллах, сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха или тому, кто молится ночи напролет и постоянно постится днем».

В версии, приведенной у Муслима, сказано: «Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха и тому, кто молится ночами без устали и постится не разговляясь».[158]

2. От Абдуллаха ибн Абу Ауфы, да будет им доволен Аллах, переданы такие слова: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, много поминал Аллаха, мало разговаривал, совершал долгие намазы и произносил короткие проповеди. Ему не претило идти вместе с бедняками и вдовами и решать их проблемы».[159]

3. Абдуллах ибн Умар, да будет им доволен Аллах, рассказывал: «Я глядел на лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, стоявшего на минбаре…, и мне на память приходили слова поэта (о нем):

…Кормилец сирот и защитник вдов…

Этим поэтом был Абу Талиб».[160]

Желавший во всем следовать примеру Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, повелитель правоверных Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Если даст мне Аллах прожить в здравии еще сколько-то, то я непременно велю назначить для вдов в Ираке денежные выплаты, дабы после меня они уже ни в ком не нуждались».[161]

Из этих хадисов становится очевидным милосердие Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, проявляемое к вдовам и беднякам, и побуждение им людей к заботе о них и удовлетворению их нужд.

От Умм Буджейд, да будет ею доволен Аллах, сообщается, что она обратилась к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, со словами: «О Посланник Аллаха, да пребудет над тобой благословение Аллаха! Если к моей двери подойдет бедняк, а я не найду что ему дать, как мне быть? » «Если не найдешь ничего, что можно дать ему, кроме обожженного копытца, то отдай ему! »[162]

Этот пример подчеркивает милосердие Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, к беднякам и указывает на то, что он побуждал людей проявлять к неимущим сочувствие и доброту и кормить их в меру своих возможностей.

Примеры проявления милосердия к искателям знания:

От Абу Са'ида переданы такие слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, с которыми он обратился к своим сподвижникам: «К вам будут приходить люди, ищущие знания. Когда увидите их, говорите им: «Добро пожаловать, о те, которые завещаны нам Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! » — а затем обогащайте их знанием».[163]

Малик ибн аль-Хувайрис рассказывал: «В свое время мы пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а все мы были молодыми людьми примерно одного возраста. И мы прожили у него двадцать дней, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был добр и мягок с нами. Когда он увидел, что мы стали тосковать по своим семьям, он спросил нас о том, кто остался у нас дома, и мы рассказали ему об этом. Тогда он сказал: “Возвращайтесь к своим семьям, живите с ними, учите их религии и велите им творить благое. И совершайте намаз так же, как на ваших глазах молился я, а когда наступает время намаза, пусть один из вас провозгласит для вас призыв к нему, а старший среди вас пусть руководит вашим намазом”[164]».[165]

Приведенные примеры указывают на доброту и милосердие Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к искателям знаний.

Примеры проявления милосердия к пленным:

Абу Муса, да будет им доволен Аллах, передал такие слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Освобождайте пленных, кормите голодных и навещайте больных! »[166]

В этом хадисе содержится указание на милосердие Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к пленным мусульманам, веление освобождать их, а также веление кормить голодных и навещать больных.

Примеры проявления милосердия к больным и сочувствия к ним:

От Абу Хурейры передано, что он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, такие слова: «Шесть вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу». Люди спросили: «А что это за вещи, о посланник Аллаха? » «Если ты встретишь мусульманина, то приветствуй его, если он пригласит тебя, ответь на его приглашение, если он попросит у тебя совета, дай ему совет, если он чихнет и воздаст хвалу Аллаху, скажи ему: «Йархамука-Ллах! » («Да помилует тебя Аллах! »), если он заболеет, навести его, а если он умрет, то проводи его в последний путь».[167]

Передают со слов Саубана, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, мусульманин, навестивший больного, пребывает среди хурфату-ль-джанна до тех пор, пока не вернется”. Люди спросили: “О посланник Аллаха, а что такое “хурфату-ль-джанна”? ”, — и он сказал: “Райские плоды”.[168]

От Али, да будет им доволен Аллах, сообщается, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если мусульманин посетил другого мусульманина утром, то обязательно семьдесят тысяч ангелов благословляют его до самого вечера, а если он посетил его вечером, то семьдесят тысяч ангелов благословляют его до утра, и даруется ему сад в Раю».[169]

От Ибн Аббаса, да будет им доволен Аллах, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь навестит больного, срок жизни которого еще не истек, и, находясь у него, семь раз скажет: “Прошу Великого Аллаха, Господа великого трона, исцелить тебя! ” /Ас`алю-Ллаха-ль-`Азыма, Рабба-ль-`арши-ль-`азыми, ан йашфийа-кя! /, — Аллах обязательно исцелит его от этого недуга».[170]

Все эти хадисы самым очевидным образом демонстрируют то, насколько Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был добр к больным, как горячо он стремился помочь им и как сильно желал для них исцеления, а также то, как он побуждал своих последователей к проявлению всяческой заботы о больных и вселению радости в их сердца.

Примеры проявления милосердия к животным, птицам и ко всему живому:

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как-то раз одного человека, шедшего (своей дорогой), стала мучить сильная жажда. Он спустился в колодец и напился оттуда, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и лизавшую от жажды влажную землю. При виде этого человек сказал себе: “Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня”, после чего он наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи». Люди спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных? » — на что он ответил: «Награда полагается за все живое».[171]

Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Была прощена одна блудница, которая проходила мимо высунувшей язык собаки, которая умирала от жажды у колодца: эта блудница сняла башмак, привязала его к своему покрывалу и зачерпнула для нее воды, и за это простились ей ее грехи».[172]

Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одна женщина была подвергнута мучениям за кошку, которую она держала взаперти, пока та не сдохла, и из-за этого поступка она оказалась в огне. Она держала ее взаперти, не кормя и не поя, и не выпускала ее, не давая возможности поедать живность, ползающую по земле»[173].

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест что-то из посеянного или посаженного им, это непременно зачтется ему как садака».[174]

Ибн Аббас, да будет им доволен Аллах, рассказал, что однажды некий человек решил зарезать овцу. Уложив ее на землю, он стал при ней точить свой нож. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что делает этот человек, то сказал ему: «Неужели ты желаешь, чтобы она испытала сразу несколько смертей?! Разве ты не мог поточить свой нож до того, как уложить ее для заклания?! »[175]

Передают со слов Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах предписал проявлять доброту во всем: если вам придется убивать, [176] делайте это хорошим способом, [177] и если будете приносить жертву, делайте это хорошо, и пусть каждый из вас как следует точит свой нож и избавляет животное от мучений».[178]

Ибн 'Амр, да будет им доволен Аллах, передал такие слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Всевышний Аллах спросит со всякого, убившего птичку без соблюдения ее права или убившего таким образом что-либо больше нее». Люди спросили: «О Посланник Аллаха! В чем заключается ее право? » Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это право состоит в том, что человек должен зарезать ее, как положено, и съесть, но не должен бросать ее, отрывая ей голову».[179]

Шейх Ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, комментируя данный хадис, сказал: «Запрещается убивать птичек ради забавы. Если же человек убил птичку, чтобы съесть ее или дать в качестве милостыни другому, то это не является грехом».

Сообщается, что однажды Ибн Умар, да будет им доволен Аллах, проходил мимо группы курайшитских детей, которые подвесили птицу или курицу и стреляли в нее из луков. Причем всякая не попадавшая в цель стрела доставалась владельцу птицы. Когда они увидели Ибн Умара, то разбежались, а он сказал: «Кто это сделал? На этом человеке проклятие Аллаха, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял всякого, кто выбирает мишенью живое существо! »[180]

Сообщается, что Ибн Мас`уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда мы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали один из походов, он удалился по своей надобности, а мы увидели красную птицу с двумя птенцами. И мы взяли ее птенцов, а эта птица приблизилась к нам и стала летать вокруг, хлопая крыльями. Вернувшись назад, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кто заставил страдать эту птицу из-за ее птенцов?! Верните их ей! ” Когда же он увидел муравейник, который мы сожгли, то спросил: “Кто сжег это? ” Мы ответили: “Это сделали мы”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никто, кроме Господа огня, не должен подвергать других мукам огня! ”[181]

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что однажды мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел осел, на морде которого было выжжено клеймо, и он сказал: «Да проклянет Аллах того, кто заклеймил его! »[182]

От него же сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал наносить удары по лицу и клеймить морды животных.[183]

Абдуллах ибн Джа`фар, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил: «Как-то раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел в рощу, принадлежавшую одному из ансаров, и неожиданно увидел там верблюда. Когда же верблюд увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то стал жалобно стонать, а глаза его наполнились слезами. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к нему, погладил его по горбу и за ушами и он успокоился, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал спрашивать: “Кто хозяин этого верблюда? Кому принадлежит этот верблюд? ” Тогда к нему подошел один юноша из числа ансаров и сказал: “Он мой, о посланник Аллаха.” Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: “Почему, владея этим животным, ты не боишься Аллаха, который сделал его подвластным тебе? Поистине, оно пожаловалось мне на то, что ты моришь его голодом и изнуряешь непосильным трудом! ”[184]

Это лишь некоторые примеры милосердия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, проявляемого к врагам и друзьям, к мусульманам и неверным, к мужчинам и женщинам, к молодым и старым, к людям и животным. Подобных примеров его милосердия — огромное множество, однако объем этой книги не позволяет привести их все. Да пребудут над ним благословения и мир Всевышнего Аллаха до скончания веков.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒