Основные теории происхождения ГиП

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 8Следующая ⇒

ПАТРИАРХАЛЬНАЯ (Аристотель, Михайловский).

Основные положения:

Г-во – это результат разросшейся патриархальной семьи.

Гос.власть – это продолжение власти отца (патриарха), поэтому она несвергаема

Право- это верховная воля отца (патриарха).

Плюсы:

- гос-во из простых форма (семья, род)

- уважение гос.власти

Минусы:

- упрощение процесса возникновения гос-ва и права

- укрепление веры в «доброго царя»

ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ /божественная одна из самых древних/Фома Аквинский, Жан Маритен/

Основные положения:

Г-во – результат воли бога

Гос.власть – вечна и незыблема

Нормы права содержатся в религиозных текстах

Плюсы:

- подчеркивает престиж права и гос.власти, ее святость

Минус:

-теория не научна, не аргументирована

- умаляется роль других факторов 9географические особенности, экономические, культурные)

ДОГОВОРНАЯ или теория естественного права (Спиноза, Радащев, Руссо)

Основные положения:

Г-во – результат сознательной деятельности людей, заключивший «общественный» договор

«Общественный» договор подразумевает создание государственного механизма, которому люди передали часть своих прав

Содоржание права образуют естественные и неотъемленые права человека

Плюсы:

- формирует демократическую основу государственной власти

- устанавливает незыблемость естественных прав человека

Минусы:

- недооценка исторических факторов

- договор – сложная форма для первобытного общества

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ (Лев Петражитский, Зигмундт Фрейд)

. Основные положения:

Г-во и право– результат психологических особенностей человека, то есть его желание жить в организованном обществе, влавствовать и подчиняться

Г-во и право необходимы для разрешения противоречий между лидерами и исполнителями, для урегулирования отношений в обществе

Плюсы:

- признание важности психологической деятельности людей для процесса возникновения гос-ва и права

Минусы:

- невнимание к иным «внешним» факторам

НАСИЛИЯ (Карл Каутский, Евгений Дюринг).

Основные положения:

Г-во – результат порабощения одного народа другим

Г-во – это не результат внутреннего развития, а результат силы, навязанной извне

Право- это воля народа или класса победителя

Плюсы:

- насилие исторически сопровождало процесс возникновения ряда гос-в

Минусы:

- насилие не является определяющим фактором

КЛАССОВАЯ (Марксистская)

Основные положения:

- возникновение Г-ва связано с соц-эконом.развитием общества

- Г-во – это аппарат для поддержания господства одного класса над другим

- Право –это возведённая в закон, воля господствующего класса

Плюсы:

- теория достаточно полно аргументирована

- выявляет влияние экономики и социальной.сферы на возникновение гос-ва и права

- показывает причины смены одного типа гос-ва и права другим

Минусы:

- завышена роль противоречий, как главного фактора происхождения гос-ва и права

- недооценка географических, культурных, этнических и иных факторов

ИРРИГАЦИОННАЯ (Витт, Фогель) – происхождение Г-ва связано с необходимостью ирр.сооружений

ОРГАНИЧЕСКАЯ (Спэнсэр) – Г-во – это творение сил природы

Гос-во это результат органической эволюции, разнов-ю которой является соц. эвол-я. В живой природе выживают наиб приспос-е, а в общ-ве в процессе внешних войн происходит естес.отбор, кот-й опред-ет появл-е правит-тв и дальнейш.функционирование Г-в в соотв. с законами органической эволюции.

ИНЦЕСТА (Клодт) – Г-во – это результат необходимости поддерживать запрет кровосмешения

СООТНОШЕНИЕ государства и права.

3 модели соотношения права и государства.

1. Тоталитарная модель Гос-во стоит над правом и им не связано (Гитлеровский тоталитаризм. Сов. Союз в период правления Сталина)

2. Либераьная модель (теория правового государства).

Право верховенствует над государством.

3. Реалистическая модель Государство создает право, но в своей деятельности связано им.

Соотношение Гос-ва и П включает в себя 3 аспекта:

1 Единство права и государства.

2.Влияние государства на право

3 Влияние права на государство

РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ.

1 Единство права и государства.

- в основе их возникновения лежат одни и те же причины;

- и гос-во и П являются объективно необходимыми для общества явлениями

- имеют общую цель: упорядочить общественные отношения, стабилизировать жизнь общества;

2.Влияние государства на право.

- Гос-во создает или санкцианирует нормы права

- гос-во дает официальное толкование норм права

- гос-во поддерживает и развивает систему права

- гос-во обеспечивает реализацию охрану права.

3 Влияние права на государство

- право леголизует (делает законным) деятельность гос-ва, определяет её пределы

- право закрепляет внутреннюю организацию гос-ва, его аппарат и компетенцию его органов.

- с помощью права осуществляются функции гос-ва, проводится его внутренняя и внешняя политика

РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ.

1 Единство права и государства.

- в основе их возникновения лежат одни и те же причины;

- имеют общую цель: упорядочить общественные отношения, стабилизировать жизнь общества;

2.Влияние государства на право.

- создает право

-дает официальное толкование норм права

-реализует нормы права в форме правоприменения

- обеспечивает охрану права.

3 Влияние права на государство

- законодательство закрепляет структуру государства, его механизм, форму, компетенцию государственных органов и должностных лиц,

-закрепляет и регулирует правовой статус личности в государстве, пределы государственного вмешательства в личную жизнь граждан.

- является средством осуществления задач и функций государства.

5.Общественная власть и нормы в первобытном обществе. Первобытнообщинный строй был самым длительным по времени (более миллиона лет) этапом в истории человечества. Для первобытнообщинного строя были характерны следующие черты: наличие лишь примитивных орудий и неспособность человека без помощи всего рода выжить и обеспечить себя пищей, одеждой, жилищем. Но даже работая совместно, коллективно, люди не могли произвести больше, чем потребляли. Поэтому в таком обществе не было излишков продуктов, не было частной собственности и, соответственно, разделения на бедных и богатых; экономически все были равны;

экономическое равенство обусловливало и политическое равенство. Все взрослое население рода - и мужчины, и женщины - имели право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса, связанного с деятельностью рода.

Общественная (социальная) власть, существовавшая в догосударственный период, обладала следующими главными чертами. Эта власть:

1) базировалась на семейных отношениях, ибо основой организации общества был род (родовая община), т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а также общности имущества и труда. 2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, на функциях самоуправления (т.е. субъект и объект власти здесь совпадали); 3) опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода; 4) осуществлялась как обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями (старейшинами, советами старейшин, военачальниками, вождями, жрецами и т.п.), которые решали важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.

Особенностью социальных норм в первобытного период являлось то, что они, по сути дела, входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, его низкой производительностью. Отсюда проистекала необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и в распределении продуктов на основе равенства.

Социальные нормы, существовавшие в догосударственный период:

1) регулировали отношения между людьми, что стало отличать их от норм несоциальных - технических, физиологических и других, которые регулировали и регулируют отношения человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п. 2) реализовались главным образом в виде обычаев (т.е. исторически сложившихся правил поведения, вошедших в привычку в результате многократного применения в течение длительного времени);

3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения;

4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);

5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия; права и обязанности как таковые отсутствовали;

6) были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы;

7) выражали интересы всех членов рода и племени.

6. Понятие, признаки и основы гос-ва (Г-ва).

Г-во-это орг-ция полит.власти в общ-ве, обладающее суверенитетом, располаающая специальным аппаратом управления и принуждения, издающая обязательные для всех законы.

Признаки Г-ва:

-наличие публичной власти, выделенной из общества

-территориальная организация населения

-способность создавать законы

-суверенитет (верховенство на своей терр-рии и независимость в М/н-х отнош-ях)

-система налогов и сборов

-наличие особого аппарата управления и принуждения

-монополия на представительство всего общества (гос-во преследует итересы всего общества)

Не основные признаки (государственная символика, единый нос-ный язык, наличие армии)

Сущность Г-ва -это наиболее значимые черты Г-ва, отражающие его содержание, соц.назначение.

При характеристике сущности гос-ва необх-мо учитывать 2 аспекта:

● каким образом организована полит.власть в Г-ве;

● чьим интересам служит Г-во.

Существуют 2 подхода к сущности Г-ва:

● классовый подход - Г-во-это орг-ция полит.власти экономически господствующего класса (монархические гос-ва)

● общесоциальный, в рамках которого Г-во-это орг-ция полит.власти, создающая условия для достижения компромисса интересов различных соц.групп.(РФ)

Основы Г-ва :

● экономическая-это совокупность эк.отношений данного общ-ва и существующих в нем форм собственности;

● социальная-это слои, классы и группы общ-ва, которые поддерживает Г-во, на которое Г-во опирается в своей деятельности;

● духовная-это совокупность идеологических, психологических, религиозных, научных и культурных компонентов

● Научная основа: на раз-ие Г-ва во всем мире огромное влияние оказывают научные концепции о прав-ом Г-ве, о разд-и властей, о народном сувер-те и др. /Г-во не может действовать методом проб и ошибок, ему необходим надежный науч. Фундамент/

Сущность государства.

Г-во -это орг-ция полит.власти в общ-ве, обладающее суверенитетом, располаающая специальным аппаратом управления и принуждения, издающая обязательные для всех законы.

Сущность Г-ва -это наиболее значимые черты Г-ва, отражающие его содержание, соц.назначение.

При характеристике сущности гос-ва необх-мо учитывать 2 аспекта:

● каким образом организована полит.власть в Г-ве;

● чьим интересам служит Г-во.

Существуют 2 подхода к сущности Г-ва:

● классовый подход - Г-во-это орг-ция полит.власти экономически господствующего класса (монархические гос-ва)

Функции Гос-ва- это основные напрвления деятельности гос-ва, в которых раскрывается его сущность и назначение в обществе.

Виды функций:

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 Следующая ⇒