Постройки Полоцко смоленской школы.

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 9Следующая ⇒

А) Спасский собор ефросиньевского монастыря: Спасо-Ефросиньев монастырь — женский православный монастырь в Полоцке, один из древнейших и крупнейших центров православия на территории Белоруссии. Церковь представляет собой шестистолпный трехнефный однокупольный храм, перекрытый сводами и широкими подпружными 6ти столпный, доменирует центральная апсида, внизу барабана –декоративные закомары, ( разгрузочная функция). Прием приставных колонн, обрамление у окон – бровка, Если обратиться к плану Спасо-Преображенской церкви, то в первую очередь обращает на себя внимание вытянутость пропорций по оси восток-запад. Эта черта характерна и для других западнорусских храмов XII века, что позволяет говорить о формировании в тот период в Полоцке своей архитектурной традиции. Главной характеристикой как интерьера, так и внешнего облика Спасской церкви является вертикализм ее композиции, акцентированная устремленность храма ввысь. Церковь чрезвычайно мала по своим размерам: ее длина – 14, 4 м, ширина – около 10 м, а высота – 22 м. Размер подкупольного пространства и, соответственно, центрального нефа – менее 3 м, тогда как боковые нефы – вдвое уже и в объеме подкупольного креста практически не читаются. Б) собор Михаила Архангела в смоленске 1194г.: На Смоленской земле Церковь Архангела Михаила стала первым храмом башнеобразного типа — тело храма представляет собою вытянутую четырехгранную башню с тремя притворами – с севера, запада и юга. С восточной стороны храм имеет только одну апсиду, которая, вместе с тремя притворами, создает четкий пространственный крест. церковь имеет достаточно большие размеры: ширина здания с севера на юг 28 метров, длина с востока на запад 28, 6 метра, высота внутреннего помещения 35 метров, общая высота 38, 5 метра. Композиция Свирской(старое название) церкви: силуэт здания устремлен вверх не только благодаря поднятому на высоком пьедестале куполу, но и благодаря последовательности градации разных по высоте частей здания (притворов, алтарной апсиды), которые зрительно создают впечатление ступенчатых нарастающих объемов. Фасады храма имели трехлопастные завершения. Вероятно, такими же были и грани квадратного постамента главы. Во внешнем убранстве были использованы аркатурные фризы, уступчатые арочные нишки разных размеров, рельефные кресты, бровки над оконными и дверными проемами Как и во многих древних храмах, в решении внутреннего пространства Свирской церкви важнейшую роль играло освещение. Центральная часть собора прекрасно освещена благодаря большим окнам в простенках высокого барабана, средокрестие акцентировано тройными окнами в верхней части центральных прясел. Кроме того, дополнительные окна имелись также и в боковых пряслах.

Постройки владимиро суздальской земли.

А) Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский). заложен Юрием Долгоруким в 1152 году. Достроен при Андрее Боголюбском в 1157. Этот одноглавый крестовокупольный четырёхстолпный трёхапсидный храм — самый ранний из белокаменных архитектурных памятников Северо-Восточной Руси (как и церковь Бориса и Глеба в Кидекше). Стены собора выложены в полубутовой технике из прекрасно отесанных и положенных почти насухо белокаменных блоков. Толщина стен — от 1 м 30 см до 1 м. Высота храма в древности составляла около 22 м.Декор храма очень строг. Барабан украшен поребриком и городчатым поясом, по верху апсид проходят аркатурный пояс, поребрик и резной полувал. Б) церковь покрова на нерли: Место расположения храма уникально: Покровская церковь выстроена в низине, на небольшом холме, расположенном на заливном лугу. Церковь Покрова построена на рукотворном холме. Обычный ленточный фундамент, заложенный на глубине 1, 6 м, продолжен основанием стен, высотой 3, 7 м, которые были засыпаны глинистым грунтом насыпного холма, облицованного белым камнем. Таким образом, фундамент уходил на глубину более пяти метров. Подобная технология позволяла противостоять подъёму воды при разливах реки (до 5 м). Членения северной и южной стен храма асимметричны, восточные прясла очень узки. Однако сумма выступа боковых апсид и ширины восточных прясел стен практически равна ширине средних прясел стен, и благодаря этому композиция храма выглядит уравновешенной при взгляде с любой стороны. Многообломные пилястры с полуколоннами на внешней стороне стен храма Покрова на Нерли соответствуют внутренним лопаткам. Их суммарная толщина шире стен примерно в полтора раза, и это создает очень ясный конструктивный «рисунок» храма. Стены церкви украшены резными рельефами. В) Успенский собор во владимире: выдающийся памятник белокаменного зодчества, Первоначально собор был шестистолпным, трехнефным, одноглавым с тремя небольшими притворами (южным, северным и западным) и башнями у западных углов. Высота собора 32, 3 м. Фасады членились сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали разделялись на два яруса аркатурным фризом. Г) Церковь Рождества в воронеже

Постройки Новгородско-Псковской земли

Формирование новгородской архитектурной школы относят к середине XI века, времени строительства Софийского собора в Новгороде. Уже в данном памятнике заметны отличительные черты новгородской архитектуры — монументальность, простота, отсутствие излишней декоративности.

Храмы Новгорода эпохи феодальной раздробленности уже не поражают огромными размерами, однако в них сохраняются основные черты данной архитектурной школы. Они отличаются простотой и некоторой тяжеловесностью форм. В конце XII века были построены такие храмы как церковь Петра и Павла на Синичьей горе (1185), церковь Уверения Фомы на Мячине (1195) (на её фундаменте в 1463 году построена новая церковь с тем же именем). Выдающимся памятником, завершившим развитие школы в XII веке, стала церковь Спаса на Нередице(1198). Построена за один сезон при новгородском князе Ярославе Владимировиче. Храм одноглавый, кубического типа, четырёхстолпный, трёхапсидный. Фресковые росписи занимали всю поверхность стен и представляли собой один из уникальных и наиболее значительных живописных ансамблей России.

Расцвет новгородского зодчества относят ко второй половине XIV века, в эпоху максимального могущества Новгородской республики. Вершиной и эталоном архитектуры данного периода является церковь Фёдора Стратилата на Ручью в Новгороде. Здание церкви — это четырёхстолпная одноглавая постройка кубического типа. На фасаде, особенно на барабане и апсидах, немало декоративных элементов. Некоторые ниши фасада ранее были украшены фресками. Также стоит отметить церковь Спаса Преображения на Ильине улице, знаменитую тем, что в ней одной сохранились фрески кисти Феофана Грека.

Псковская архитектура очень близка к новгородской, тем не менее в зданиях Пскова появилось немало специфических черт. Одним из лучших храмов Пскова периода расцвета стала церковь Сергия с Залужья (1582—1588). Также известны церковь Николы со Усохи (1371), Василия на Горке (1413), Успенья на Пароменье со звонницей (1521), Кузьмы и Демьяна с Примостья (1463).

Зданий светской архитектуры Новгородской и Псковской земель известно немного, среди них наиболее монументальным зданием являются Поганкины палаты в Пскове, построенные в 1671—1679 годы торговыми людьми Поганкиными. Здание является своеобразным дворцом-крепостью, его стены, толщиной в два метра, сложены из камней.

Раннемосковское зодчество

К XIV в. «град Москва», заложенный Юрием Долгоруким в 1156 г. на месте более древнего поселения, превращается в столицу крупного княжества, которое соперничает с могущественной Тверью. Успехи Москвы закрепила дальновидная политика Ивана Калиты (1325-1340 гг.). При нем начинается монументальное строительство столицы, он же расширяет территорию Кремля и обносит ее в 1339 г. дубовыми стенами. В 1367 г. Дмитрий Донской сооружает вокруг Кремля белокаменные стены, превращая его в мощную крепость.

Москва, претендующая на роль наследницы великодержавной власти Киева и Владимира, возрождает белокаменное строительство, отличавшееся великолепием и силой идейно-образного воздействия. Об этом говорят фрагменты резного камня не сохранившегося четырехстолпного Успенского собора (1326).

Наиболее интересно архитектура Московского княжества проявила себя в Коломне, которая была стратегическим пунктом обороны. Здесь строятся несколько каменных храмов, в том числе Успенский собор 1379-1382 г., который впоследствии был перестроен. Успенская церковь и Воскресенская церковь были, по-видимому, 4столпными, Богоявленская церковь в Голутвине и Рождественская церковь в Бобреневе монастыре – бесстолпными.

В Серпухове и Можайске возводятся: Никольский собор (4столпный, 3апсидный, 1главый на высоком цоколе, белокаменный, с килевидными закомарами и фризом по середине фасада) и церковь Иоакима и Анны.

В Москве в 1393-1397 годах строится Благовещенская церковь - квадратная в плане, 1апсидная, практически бесстолпная, в отличие от Коломны имела подклет с опорным столбом в центре. В 1393-1394 годах – церковь Рождества Богородицы - 4столпная, трехапсидная, с лестницей на хоры в северной стене, квадратными восточными и круглыми западными столбами, белокаменным перспективным порталом, килевидными очертаниями архивольтов. В стенах были ниши с килевидными завершениями.

Самое раннее из сохранившихся сооружений ранней Москвы (Московского княжества) - Успенский собор на Городке в Звенигороде (1399г.). Это 4столпный 1главый 3апсидный храм с хорами для князя, на которые ведет лестница в северо-западном углу. Традиции владимиро-суздальского зодчества здесь: позакомарное завершение фасадов, тонкие полуколонки на лопатках, перспективные килевидные порталы, профилировка цоколя. Новое: тройная лента белокаменной резьбы растительного характера, архивольты порталов и закомары имеют четкие килевидные заострения, но главное – применение ступенчато-повышающейся конструкции сводов и усложненное завершение (4 дополнительных диагональных закомары и кокошники в основании барабана). Четко прослеживается мотив движения ввысь, формы органичны, глава как будто вырастает из сводчатого завершения.

Наружные лопатки не отражают внутреннего членения. Детали те же, что и в кремлевской церкви Рождества Богородицы, строил один мастер.

Немалую роль в развитии московского зодчества сыграли монастыри. Близки Успенскому собору Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря (1398) в Звенигороде и Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря (1422).

Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря. Конструкция та же, но вместо колонок используются простые плоские лопатки. Тройная лента резьбы. Лопатки также не отвечают внутреннему членению. Столбы не крещатые в плане, а квадратные.

Особенность Троицкого собора – при той же схеме - массивный объем, монументальность (приземистые стены, горизонтальные членения: мощный цоколь с лентой профилей, трехчастный резной пояс, почти смыкающийся с аналогичным резным завершением апсид, трехчастный резной пояс под шлемом главы). Нет кокошников, вместо них прямоугольный пъедестал. Нет хор. Строили сербские зодчие.

Никольская церковь в селе Каменском (перв. четв.XV в.). Небольшая, белокаменная, бесстолпная, 3 апсиды, плоские гладкие стены без декорации, в углах пилоны, объем крайне близок к кубическому.

В Спасском соборе (около 1425 — 1427 гг.) Андроникова монастыря в Москве особенно заметны тенденции Москвы к собиранию достижений удельных княжеств и формированию общерусской архитектуры. В основе его конструктивно-пространственного решения объединены:

- схема одноглавого четырехстолпного трехапсидного храма с пониженными угловыми ячейками (характерна для псковской архитектуры),

- общерусская, идущая еще от домонгольских построек типа храма Параскевы Пятницы в Чернигове тенденция к пирамидальному построению,

- московские ступенчато-повышенные подпружные арки, московский прием объединения основного объема с главой при помощи многочисленных кокошников, московские же перспективные порталы с «дымками».

Результат являет собой целостное столпообразное сооружение, в определенной мере предвосхищающие шатровые каменные храмы. Нижний объем Спасского собора уже не производит впечатление единой статичной массы. Мастера акцентируют центричность композиции и развивают динамику устремленности архитектурного сооружения вверх, при этом нарастание объемов движется органично от периферии к центру. Килевидные формы, ритмически чередуясь, словно подхватывают стройную главу. Ощущению взлета способствует треугольное расположение окон на фасадах, отвечающее ступенчатому построению всей композиции, а также двухъярусность лопаток в средних пряслах фасадов.

Интерьер также подчинен идее уступчато нарастающей вертикали. Пространство не загромождено хорами, оно логично развивается от более низких углов к ступенчато повышенным средним сводам, а от них к еще более повышенным подкупольным аркам и, наконец, устремляется в подкупольный световой барабан. Широко расставленные подкупольные столбы (они соответствуют наружным лопаткам) не мешают воспринимать это пространство целиком в любой точке. Оно равномерно освещено, так как окна размещены в трех регистрах: в стенах основного четверика, в центральных закомарах и в барабане. Все это сообщает интерьеру дух рациональной организованности и ясности, а если учесть отсутствие княжеских хоров, то и " демократичности".

Рассмотренные выше памятники раннемосковского зодчества показывают, что в начале XV века великокняжеские зодчие уже хорошо освоили технику каменного строительства и выработали на основе современных тенденций разных художественных школ тот архитектурный стиль, который соответствовал возвышающейся Москве.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 Следующая ⇒