Великие славянские просветители Кирилл и Мефодий. Распространение славянской письменности.

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 4Следующая ⇒

Кирилл (в миру Константин) и Мефодий - братья, великие славянские просветители. Заслуги Кирилла и Мефодия в истории культуры огромны.

Кирилл разработал первую упорядоченную славянскую азбуку и этим положил начало широкому развитию славянской письменности. Они перевели с греческого многие книги, что явилось началом формирования старославянского литературного языка и славянского книжного дела.

Кирилл и Мефодий в течение долгих лет проводили среди западных и южных славян большую просветительскую работу и сильно способствовали распространению грамотности у этих народов. Они были основоположниками литературно - письменного языка славян - старославянского языка, который в свою очередь явился своеобразным катализатором для создания древнерусского литературного языка, древнеболгарского и литературных языков других славянских народов.

Оба брата жили в основном духовной жизнью, они прошли сквозь жизнь, активно изменяя ее в соответствии со своими взглядами и убеждениями. Младший брат писал, старший переводил его работы. Младший создал славянскую азбуку, славянскую письменность и книжное дело; старший практически развил созданное младшим. Младший был талантливым ученым, философом, блестящим диалектиком и тонким филологом; старший - способным организатором и практическим деятелем.

Одним из учителей Константина, преподававшим ему философию, был знаменитый Фотий. Константин подолгу читал, размышлял. А затем, накопив очередной запас энергии и мыслей, щедро растрачивал его в путешествиях, спорах, диспутах, в научном и литературном творчестве.

Константин составил для славянского языка особую азбуку, т.н. «глаголицу», и начал перевод Священного писания на древнеболгарский язык. Узнав о богослужении на народном языке у народов Востока братья решили применить в богослужении и славянский язык. Осуществить эту мысль суждено было Константину вместе с Мефодием на почве Моравии, считавшейся уже христианской, но церковно неорганизованной.

Константин и Мефодий в 863г. отправились в Моравию. Здесь они проработали более 3-х лет; обращали язычников, утверждали в вере и нравственности уже верующих, обучали славянской грамоте, переводили богослужебные части Священного Писания и главнейшие церковные чинопоследования.

На пути распространения славянского обряда в Моравии возникли почти непреодолимые препятствия. Константину и Мефодию оставался искать разрешения созданных немцами затруднений в Византии или Риме. По пути в Венецию, который лежал через Болгарию, братья на несколько месяцев задержались в Паннонском княжестве Коцела, где, несмотря на его церковную и политическую зависимость, делали то же, что и в Моравии.

В Венеции, им вручают послание от папы с приглашением в Рим. В Риме папа Адриан II одобрил не только славянский перевод Священного Писания, но и славянское богослужение, освятив принесенные братьями славянские книги, разрешив совершить славянам службы в ряде римских церквей, посвятить Мефодия и 3-х его учеников в священники.

Все эти успехи достались братьям, конечно, нелегко. Но за 3, 5 года жизни и борьбы в Моравии главной, единственной целью Константина стало упрочение созданной им славянской письменности, славянского книжного дела и культуры. Константин составляет в Риме 2 новых литературных произведения: «Обретение мощей святого Климента» и стихотворный гимн.

Длительное и трудное путешествие в Рим, напряженная борьба с непримиримыми врагами славянской письменности подорвали здоровье Константина. В начале февраля 869г. он принял схиму и новое монашеское имя Кирилл, а 14 февраля скончался, перед смертью взяв с Мефодия обещание продолжать начатое в Моравии дело.

Вопрос №7

Гуситское движение.

Гуситское революционное движение - многолетняя борьба нар. масс Чехии в 1-й пол. 15 в. против феод. эксплуатации, католич. церкви и иноземной агрессии. Начавшись с выступлений чеш. патриота и реформатора Яна Гуса, она вылилась в гуситские войны.

Экономич. подъем в Чехии в кон. 14-15 вв., предшествовавший началу Г. р. д., был достигнут ценой значит. усиления эксплуатации нар. масс. Особенно тяжелым стало положение феод.-зависимых крестьян. Антагонизм между феод.-зависимым крестьянством и феодалами сочетался с жестокой борьбой в городах между объединенными в цехи ремесленниками и патрициатом. Эта борьба приобретала остроту в связи с выступлениями гор. бедноты (плебса). Особенностью назревавшего конфликта была его антикатолич. окраска. Католич. церковь являлась крупнейшим феодалом и владела одной третью всех земель.

Клас. борьба сливалась с серьезными нац. противоречиями. В результате многолетней герм. агрессии, принимавшей то явные формы - вооруж. вторжений, то скрытые - т. н. нем. Колонизации, немцы и др. иноземцы заняли видное место среди крупных светских и особенно духовных феодалов, а гор. патрициат стал почти сплошь немецким. Обострялись также противоречия между крупными и мелкими феодалами. Все эти противоречия, усиливали общую напряженность и приближали революц. взрыв. К нач. 15 в. в Чехии были налицо объективные условия, облегчавшие развязывание вооруж. борьбы народа против эксплуататоров. В этих условиях роль подготовки и мобилизации нар. масс на борьбу выпала ранней чеш. реформации, представителями к-рой были Ян Гус и нар. проповедники, подхватившие и углубившие революц. элементы его учения. В деятельности Гуса и его сподвижников, явившейся начальным периодом Г. р. д., нашла свое отражение вся сложная обстановка Чехии 15 в. Г. выступал в защиту прав чеш. народа, подверг уничтожающей критике всю церк. католич. организацию, поставил под сомнение законность феод. эксплуатации.

Весть о казни Гуса (6 июля 1415) всколыхнула все слои чеш. народа и вызвала ряд антицерк. выступлений нар. масс. Крестьяне и гор. ремесленники громили церкви и монастыри, расправляясь с попами и монахами. В то же время паны стали захватывать церк. земли. Происходило размежевание сил, к-рым предстояло вступить в вооруж. столкновение. Под знаменем реакции объединились духовенство, часть крупных феодалов и нем. патрициат. Подавляющая часть народа с гордостью называла себя гуситами. Формой мобилизации масс и подготовкой их к решит. вооруж. борьбе явились в 1415-1419 т.н. " хождения на горы", когда сотни и тысячи крестьян и гор. бедняков собирались, чтобы послушать проповедников, многие из к-рых призывали навсегда покончить со всякой эксплуатацией. Среди руководителей масс и нар. проповедников наиболее известны были Микулаш из Гуси, Вацлав Коранда, Ян Чапек и др. Эти " хождения" особенно усилились весной и летом 1419г.

В такой обстановке 30 июля 1419 началось восстание в Праге и оно вступило в новый период - началась вооруж. борьба. Волна нар. гнева охватывала все новые р-ны. Однако феодалы прилагали все усилия, чтобы подавить разгоравшееся восстание. В ходе первых месяцев открытой вооруж. борьбы завершилось размежевание социальных сил внутри гуситов. Гор. плебс и крестьянство выделились в революц. крыло, к-рое по имени своего гл. центра Табора получило назв. таборитов. Большинство примкнувших к движению земанов (мелкие дворяне) и бюргеров образовали лагерь т.н. чашников. Если табориты вдохновлялись идеалами общества, где нет эксплуатации и гнета, а отношения между людьми строятся на основе свободы и братства, то для чашников на первое место выдвигались задачи церк. реформации и создания дешевой церкви. Различный социальный состав этих лагерей делал неизбежным обострение противоречий между ними.

Но в 1420 противоречия между таборитами и чашниками не могли еще дойти до полного разрыва, т.к. над Чехией нависла грозная внеш. опасность. В апр. 1420 папа римский Мартин V и герм. имп. Сигизмунд объявили крестовый поход против Чехии. Крестоносцы осадили Прагу, 14 июля 1420 гуситами под рук. Яна Жижки здесь была одержана решит. победа.

В 1419-1421 с особой силой проявился нар. характер Гуситского револ.движения. Взгляды радикальных нар. проповедников, отвергавших собственность, требовавших социального и имуществ. равенства, отрицавших церк. иерархию и королев. власть, разделялись в это время большинством участников движения. Более того, табориты даже пытались претворить эти идеи в жизнь. Однако по мере развития событий интересы шляхетско-бюргерских элементов все больше расходились с интересами нар. масс. Это нашло свое выражение и в размежевании внутри самих таборитов. 1421г. явился переломной датой в истории всего движения. Умеренные табориты расправились с вождями пикартов - Быдлинским, Канишем, Гуской и др. Тяжелым ударом для гус.движения было убийство 9 марта 1422г. Желивского.

Европ. феод.-католич. реакция после поражения у Витковой горы 1-го крестового похода организовала еще неск. крестовых походов, но все они окончились провалом. Наиболее крупными были походы таборитов в 1427-1428, 1429-1430гг. В 1433г. гуситские войска вышли к берегам Балтийского моря. Эти походы имели не только воен. Значение, они пробуждали революц. активность соседних народов.

Несмотря на воен. успехи, силы восставшей Чехии таяли. Многолетние войны, постоянные вторжения врагов и связанные с этим опустошения разрушали, производит. силы. Значит. часть рядовых участников стала отходить от Гуситского движения, а рыцарские и бюргерские элементы завершили предательство, на путь к-рого они вступили уже с 1421.

Гуситское революционное движение - важнейший этап в истории чеш. народа в эпоху феодализма. В ходе его была предпринята решит. попытка свергнуть феод. строй. Восставший народ нанес сокрушит. удар крупнейшему феодалу Чехии - католич. церкви, задержал вторичное закрепощение. Революц. выступление чеш. народа явилось прологом к началу всемирно-ист. борьбы зарождавшейся буржуазии против феодализма - к реформации 16 в.

Вопрос №8

Эпоха Карла IV. Карлов университет (1346-1378гг.).

Карл IV - чешский король и император Священной Римской. С 1333г. управлял Чехией в качестве маркграфа Моравского. После гибели отца Яна (Иоганна) Люксембургского в битве при Креси 23 августа 1346г. занял чешский престол (под именем Карла I), в 1355г. коронован как император «Священной Римской империи» (под именем Карла IV). При Карле IV средневековая Чехия достигла своего расцвета. Прага стала фактическим центром империи. В 1348г. основан Пражский (Карлов) университет, в Праге построен Карлов мост и начато строительство собора св.Вита. Император построил замок Карлштейн и г.Карловы Вары (нем. Карлсбад), впоследствии прославившийся своими термальными источниками. Карл IV укрепил королевскую власть в Чехии, сделав своей опорой духовенство и города. Пражское епископство преобразовано в Пражское архиепископство и приобрело самостоятельность. Карл IV заботился о развитии чешской экономики и торговли. В империи же фактически закрепил феодальную раздробленность. С помощью династических комбинаций расширил территорию земель чешской короны.

Его отец, чешский король Иоанн, в 1333г., отдал ему маркграфство Моравское и назначил своим наместником в Богемии. Молодой правитель, искренне любивший свою родину, старался улучшить ее положение. Хорошее управление финансами дало ему возможность выкупить из залога многие города и земли; он также несколько ослабил жупанов, раздавая лены другим, менее могущественным вельможам. Он вызывал из Италии каменщиков, архитекторов и других мастеров; с их помощью он украсил Прагу прекрасными зданиями и увеличил ее целым кварталом, постаравшись застроить его по образцу виденного им в Париже и в Италии.

Цветущее состояние и богатство Чехии давали ее королю большой вес в имперских делах. В 1346г. враги Людовика IV провозгласили Карла императором. 26 ноября он короновался в Бонне. Оба противника готовились к войне, но междоусобие было прекращено внезапной смертью Людовика в октябре 1347г. После этого шансы Карла занять престол значительно возросли, однако и теперь корона досталась ему лишь после упорной борьбы с другими претендентами.

7 апреля 1348г. Карл основал Пражский университет и обеспечил его весьма значительными доходами с некоторых земель и деревень. Он был первым университетом в центральной, северной и восточной Европе, который сегодня зовется Карловым Университетом и является самым старым чешским университетом и первым немецким университетом. Правда, немцы пользовались в университете преимуществами перед чехами, но роль его в развитии национальной культуры все равно была огромна. Карл сам говорил на 5 языках, писал юридические и исторические сочинения, покровительствовал художникам, поэтам и ученым, оказывал большое уважение Петрарке, Боккаччо и возбуждал деятельность чешских историков.

В том же году он также основал Новый Город (Нове Место) рядом со Старым Городом. Карл восстановил Пражский Град и Вышеград, и построил новый мост, ныне называемый Карловым мостом. Тогда же началось строительство Собора святого Вита. Было основано много новых церквей.

Упрочив за собой немецкий престол. Карл в 1355г. короновался в Риме императорской короной. Возвратившись, он занялся устройством дела Чехии и Германии. Прага стала столицей Священной Римской империи. Карл хотел, чтобы Прага стала одним из самых красивых городов в мире и была господствующим городом во всей империи. Всё строилось в претенциозном Готическом стиле и украшалось в самостоятельном художественном стиле, названном Богемской школой. В годы правления Императора Карла IV чешские земли были одними из самых могущественных в Европе.

В октябре 1356г. на съезде в Нюрнберге была принята т.н. Золотая булла, установившая порядок выбора и коронации немецкого короля и дававшая курфюрстам много новых привилегий за счет городов. Этот закон считается едва ли не важнейшим имперским деянием Карла. Он вообще уделял империи и Германии мало внимания, целиком сосредоточившись на приращении могущества своей династии. Здесь его труды были очень успешны.

В 1368г. Карл совершил еще один поход в Рим по просьбе папы Урбана V. На обратном пути он имел тяжелое сражение с сиенцами, которые одолели немецкий отряд и целую неделю осаждали императора в его дворце.

Вопрос №9

⇐ Предыдущая 123 4 Следующая ⇒