Бракосочетание Пророка Мухаммада (с.а.в.) с благословенной Хадиджей

⇐ ПредыдущаяСтр 21 из 70Следующая ⇒

Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, получила назад не только свои деньги, но и большую прибыль, что обрадовало бы любого человека, а кроме того, Майсара рассказал ей о высоких качествах и достоинствах Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует (сообщается также, что он рассказал ей и о некоторых чудесах, свидетелем которых он стал, например о том, как два ангела защищали его от палящего солнца).

Узнав обо всём этом, Хадиджа почувствовала влечение к нему и послала к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, одну из своих подруг, передав через неё, что желает выйти за него замуж. Он решил принять это предложение, рассказав обо всем братьям своего отца, которые встретились с дядей Хадиджи Амром ибн Асадом и просватали её за него. И он выдал Хадиджу замуж за Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в присутствии представителей рода хашимитов и старейшин племени Курайш, получив за нее по одним данным двадцать, а по другим – шесть молодых верблюдиц в качестве свадебного дара.

Речь во время свадебного торжества произнес дядя жениха Абу Талиб, который воздал хвалу Аллаху и восславил Его, потом упомянул о благородстве происхождения и достоинствах Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а потом огласил условия брачного договора, упомянув о размерах брачного дара жениха невесте.

Свадьба состоялась через два с лишним месяца после возвращения Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, из Сирии. В это время ему было двадцать пять лет, ей же, по свидетельству большинства источников – сорок (по другим данным, Хадидже было двадцать восемь лет; приводятся также и другие сведения).

До этого Хадиджа была замужем за Атаком ибн Аизом аль-Махзуми, а после его смерти она вышла замуж за Абу Халя ат-Тайми и родила от него сына, но через некоторое время снова овдовела. Её сватали многие старейшины курайшитов, но она всем отказывала до тех пор, пока не встретила Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за которого и вышла замуж, познав с ним такое счастье, что ей стали завидовать и первые, и последние.

Она стала первой женой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который не брал себе других жён, пока она не умерла. Хадиджа была матерью всех его детей за исключением Ибрахима, которого родила ему Мария, египтянка из коптов.

Рождение Исхака (а.с.).

Упоминание об Исхаке в Коране.

2 аль-Бакара (Корова), 133, 136, 140

3 аль-Имран (Семейство Имрана), 84

Ан-Ниса (Женщины), 163

Аль-Анам (Скот), 84

Худ, 71

Йусуф, 6, 38

Ибpaxим, 39

Мapьям, 49

Аль-Анбийа (Пророки), 72

Аль-Анкабут (Паук), 27

Ас-Сафат (Стоящие в ряды), 112-113

Сад, 45

Описание Исхака в Коране.

Имя Исхака встречается в Священном Коране в нескольких сурах. О том, что Исхак является пророком Всевышнего Аллаха, подтверждает следующий коранический аят:

«Когда он (Ибрахим) удалился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака и Йакуба. Каждого из них Мы сделали пророком» (19 Мapьям, 49)

Кроме того, Исхак упоминается наряду с другими посланцами Господа, которым было внушено пророческое откровение.

«Воистину, Мы внушили тебе (Мухаммад) откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (сыновьям Йакуба), Исе, Айубу, Йунусу, Харуну, Сулейману. Дауду же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (4 ан-Ниса, 163)

Всевышний Аллах характеризует Исхака как достойного пророка и причисляет его к числу праведников.

«Мы даровали ему (Ибрахиму) Исхака, а вдобавок – Йакуба, и сделали их всех праведниками» (21 аль-Анбийа, 72)

«Мы обрадовали его вестью об Исхаке – пророке из числа праведников» (37 ас-Сафат, 112)

Господь дает Исхаку прекрасную оценку, отмечая его ум, знания, проницательность. Также как о других своих посланцах, Аллах говорит о нём, как о могучем и прозорливом (способным предвидеть будущее) пророке, идущем прямым путем и творящем добро.

«Они (ангелы) сказали: «Не бойся! Воистину, мы принесли тебе (Ибрахим) благую весть об умном мальчике (Исхаке)» (15 аль-Xиджp, 53)

«… Они (ангелы) обрадовали его (Ибрахима) вестью о знающем мальчике» (51 аз-Зарийат, 28)

«Помяни Наших рабов Ибрахима, Исхака и Йакуба, могучих и прозорливых» (38 Сад, 45)

«Мы даровали ему (Ибрахиму) Исхака и Йакуба. Мы повели их обоих прямым путем … Таким образом Мы воздаем творящим добро» (6 аль-Анам, 84)

Весть о рождении Исхака.

Исхак был сыном Ибрахима от его первый жены Сары. Он родился позже Исмаила, сына Ибрахима от его второй жены Хаджар. Сара долгое время не могла родить ребёнка. Супруги были уже в преклонном возрасте и не надеялись, что у них появится дитя, тогда Ибрахим попросил Аллаха, чтобы Он одарил его праведным сыном. Всемогущий Господь исполнил его просьбу и ниспослал ему радостную весть о рождении мальчика по имени Исхак. По велению Всевышнего Аллаха, к пророку Ибрахиму пришли ангелы и принесли ему и его жене благую весть о скором зачатии долгожданного ребёнка (подробно эта кораническая история упомянута в главе о пророке Ибрахиме). Когда ангелы общались с Ибрахимом, Сара стояла недалеко и слышала их разговор. Господь через ангелов обрадовал ее вестью о том, что у неё будет сын, которого назовут Исхаком. Сара была в недоумении, как она, старуха, сможет родить. Она стала кричать и бить себя по лицу, что у женщин обычно служит выражением сильного изумления. Ангелы ответили ей, что в этом нет ничего удивительного, так как это повеление Аллаха, воле которого никто не может противостоять.

В Коране эта история упомянута в нескольких сурах и описывается следующим образом:

«А жена его стояла за завесой и рассмеялась. Тогда Мы сообщили ей радостную весть об Исхаке, а вслед за Исхаком - о Йакубе.

Она сказала: «Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я – старуха, и мой муж – старик. Воистину, это – нечто удивительное! »

Они сказали: «Неужели ты удивляешься повелению Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный, Славный»» (11 Худ, 71-73)

«Он (Ибрахим) испугался их (ангелов) в душе, и тогда они сказали: «Не бойся». Они обрадовали его вестью о знающем мальчике.

Его жена стала кричать и бить себя по лицу. Она сказала: «Старая бесплодная женщина! »

Они сказали: «Так сказал твой Господь. Он – Мудрый, Знающий»» (51 аз-Зарийат, 28-30)

«Сообщи им также о гостях Ибрахима

Они вошли к нему и сказали: «Мир! » Он сказал: «Воистину, мы опасаемся вас».

Они сказали: «Не бойся! Воистину, мы принесли тебе благую весть об умном мальчике».

Он сказал: «Неужели вы сообщаете мне такую благую весть, когда старость уже одолела меня? Чем же вы меня радуете? »

Они сказали: «Мы сообщаем тебе правдивую весть, и не будь в числе отчаявшихся»» (15 аль-Xиджp, 51-55)

Согласно мнению некоторых комментаторов Корана, Исхак родился в Палестине, когда Ибрахиму было 100 или 120 лет, а его матери - 90 или 99 лет. Исхак появился на свет спустя несколько лет после рождения Исмаила, своего брата по отцу от его второй жены, и согласно некоторым толкованиям, после событий принесения Исмаила в жертву Всевышнему Аллаху. Однако в достоверных источниках таких подробностей не содержится.

Религия Исхака.

О религии пророка Исхака так же, как и о религии пророков Ибрахима и Исмаила, между иудеями и христианами шли долгие споры. Каждая из общин причисляла Исхака к своей конфессии. Господь через коранические откровения поставил точку в дискуссиях по этому поводу:

«Неужели вы скажете, что Ибрахим, Исмаил, Исхак, Йакуб и колена (двенадцать сыновей Йакуба) были иудеями или христианами? Скажи: «Вы лучше знаете или же Аллах? Кто может быть несправедливее того, кто скрыл имеющееся у него от Аллаха свидетельство? Аллах не пребывает в неведении относительно того, что вы совершаете» (2 аль-Бакара, 140)

«О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима, ведь Таурат (Тора) и Инджиль (Евангелие) были ниспосланы только после него. Неужели вы не разумеете?

Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином. Он был единобожником, мусульманином и не был из числа многобожников…» (3 аль-Имран, 65, 67)

Исхак также как и его отец, пророк Ибрахим, не был ни иудеем, ни христианином. Его религия – Единобожие, поклонение только одному Единственному Богу.

«Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба) и в то, что было даровано Мусе, Исе и пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся» (2 аль-Бакара, 136); (3 аль-Имран, 84)

Религия всех пророков - вера в Единого и Единственного Бога, Творца, Создателя, Аллаха и поклонение только Ему. Каждый из пророков направлялся к людям с проповедями Единобожия, и различий в их наставлениях по вопросам веры не было и не могло быть. Отличался лишь шариат, с которым приходили посланники Аллаха, и который давался на определенный период времени.

Что касается пророческой миссии Исхака, то после смерти своего отца (а по другой версии комментаторов – ещё при жизни Ибрахима), Аллах избрал Исхака пророком Палестины и Сирии. Он призывал население этого региона к вере в Единого Бога и судил их на основании шариата, переданного Аллахом его отцу Ибрахиму.

Потомство Исхака.

Исхак поселился где-то на территории Шама (общее название стран восточной части Средиземного моря) - в Сирии или, по другой версии, на юге Палестины. Конкретных упоминаний о месте его проживания в достоверных источниках нет. Согласно комментариям некоторых богословов, Исхак женился на Баке, девушке из Вавилона, которая приходилась сестрой одному из влиятельных людей тех мест по имени Лябан. По другой версии, жену Исхака звали Рифка (Ревекка). Она долгое время не могла иметь детей, и тогда Исхак обратился к Аллаху с мольбой о потомстве. Уже в зрелом возрасте у них родились сыновья Ийс и Йакуб. Первым родился Ийс, за ним – Йакуб, чьё имя означает «следующий». Пророк обратился с просьбой к Всевышнему Аллаху о своём потомстве. Он просил, чтобы Аллах даровал Ийсу многочисленное потомство, а из рода Йакуба вышли пророки и цари. Великий Аллах исполнил просьбу Исхака. От рода Йакуба начали свое происхождение все еврейские пророки, в том числе, Муса, Харун, Дауд, Сулейман, Закарийя, Яхья, Иса.

Упоминаний о дальнейших событиях жизни пророка Исхака в достоверных источниках не содержится. Согласно отдельным комментариям, Исхак умер в Палестине в возрасте 120 лет (по другим версиям, в возрасте 160 или 180 лет). Есть предположение, что его могила находится в пещере Махпелла в Хевроне (городе, находящемся в 36 км к югу от Иерусалима). Однако существует и другое утверждение, что пророк Исхак похоронен в Дамаске (Сирия). Но Аллах знает об этом лучше.

⇐ Предыдущая 16 17 18 19 202122 23 24 25 Следующая ⇒