Формулировка основного постулата

Процессы конкретного человека, в психологическом плане, на­правляются по тем каналам, в русле которых он антиципирует события*.

Итак, попробуем сформулировать постулат, который будет отве­чать намеченным выше требованиям. Делая это, нам придется при­знать определенные ограничения наших достижений в построении теории Формулируемый нами постулат, вероятно, не будет тем не­преложным утверждением, из которого всякий сделал бы одинако­вые логические выводы. Скорее мы будем стремиться сделать нашу теоретическую позицию стимулирующей, а значит плодородной и не собираемся превращать ее в обязательный для всех свод законов.

⁵ A person's processes are psychologically channelized by the ways in which he anticipates events - Основной постулат и все одиннадцать королларисв приводятся в сносках на языке оригинала с целью помочь читателям в корректном истолковании довольно абст­рактных формулировок Дж Келли -(Прим перев)

3 А. Келли 65

Теория личности

Исходное положение - процессы конкретного человека, в пси­хологическом плане, направляются по тем каналам, в русле которых он антиципирует события, — кажется, отвечает нашим требованиям к проекту психологической теории. Прежде чем перейти к исследова­нию эксплицитных значений этого довольно простого повествователь­ного предложения и вытекающих из него следствий, давайте вкратце ознакомимся с тем, что мы понимаем под основным постулатом в на­учной теории. Разумеется, постулат - это предположение. Но пред­положение настолько базисное по природе, что предшествует всему, что говорится в той логической системе, которую оно поддерживает.

А раз так, то кто-то может усомниться в истинности утвержде­ния, предлагаемого в качестве основного постулата; и в самом деле, как ученые, мы всегда вольны сомневаться в чем угодно. Однако нам следует помнить, что как только мы подвергаем сомнению истинность утверждения, предлагаемого в качестве постулата, это утверждение больше не выполняет функцию постулата в наших последующих рас­суждениях. Следовательно, некое утверждение становится постулатом только тогда, когда мы наделяем его этим статусом. Если же мы выно­сим данное утверждение на обсуждение, как вполне может делаться в некоторых случаях, то должны ясно понимать, что теперь уже мы рас­суждаем исходя из других постулатов, либо явно сформулированных, либо, что более вероятно, неявно предполагаемых. Таким образом, в научном рассуждении ничто не предшествует постулату, пока он оста­ется постулатом, а истинность любого утверждения, если оно исполь­зуется в качестве постулата, никогда не подвергается сомнению.

Только что сказанное нами выливается в следующую стратегию действий. Давайте предположим - ради обсуждения, которое должно за этим последовать, - что процессы конкретного человека, в психо­логическом плане, направляются по тем каналам, в русле которых он антиципирует события. Пусть сразу будет ясно, что мы не предлагаем этот постулат как истину в последней инстанции. В современном на­учном мышлении принято всегда воспринимать даже собственные постулаты как пробные или промежуточные формулировки истины и затем смотреть, что из них логически вытекает.

Глава вторая. Основная теория

Термины

Давайте внимательно посмотрим на слова, которые мы тщатель­но выбирали для нашего основного постулата.

а. Конкретный человек (a person). Этот термин употребляется
для указания на субстанцию, с которой мы преимущественно имеем
дело. Наша первостепенная забота - отдельный, неделимый человек,
а не какая-то его часть или изолированный процесс в его поведении,
равно как и не группа лиц.

б. Процессы (processes). Вместо постулирования инертной
субстанции - шага, который неизбежно привел бы к необходимос­
ти формулирования, в виде короллария, утверждения о существо­
вании чего-то вроде психической энергии, - в качестве предмета
психологии с самого начала признается процесс. Это все равно что
сказать: организм есть, по существу, некоторым образом ведущий
себя организм, - положение, которое подчеркивалось и раньше
рядом психологов. Но мы, пожалуй, придаем еще большее значе­
ние кинетической природе рассматриваемой нами субстанции. Для
нас человек не просто объект, временно находящийся в подвиж­
ном состоянии, а форма движения.

в. В психологическом плане (psychologically). Этим мы указы­
ваем на тип той области, которой намерены заниматься. Наша теория
относится к ограниченной области, не обязательно перекрываемой,
даже частично, физиологией или социологией. Некоторые явления,
которые физиологические или социологические системы стремятся
объяснить, находятся вне сферы наших сегодняшних интересов, и мы
не берем на себя обязательство объяснять их в рамках этой частной
теоретической структуры.

Как уже указывалось ранее, мы не считаем, что субстанция пси­хологии сама является психологической -либо физиологической, со­циологической или принадлежащей любой другой системе. Процес­сы конкретного человека есть то, что они есть; а психология, физиология или что-то там еще - это всего лишь системы, придуман-

Теория личности

ные, чтобы попытаться их антиципировать. Таким образом, употреб­ляя термин 'в психологическом плане', мы имеем в виду, что концеп­туализируем процессы человека в установленной психологией фор­ме, а вовсе не то, что эти процессы являются психологическими, и никакими другими.

Психология относится к группе систем для объяснения поведе­ния, и все они, по-видимому, предлагают сходную зону действия. Поэтому, когда мы идентифицируем нашу систему как психологичес­кую, то слишком свободно отождествляем ее с некоторыми другими системами, потому что она имеет сходную предметную область и сход­ный диапазон пригодности.

При теоретизировании многие считают, что следует начинать с определения границ поля психологии. Но мы не видим никакого смыс­ла в попытках заявить свои права на «земельный участок» для психо­логии. Такого рода «участки», о которых мы ведем речь, не подлежат передаче в чью-либо собственность - принадлежащее одному при­надлежит и всем другим. Нужно просто создать свою систему, а за­тем заняться исследованием ее диапазона пригодности, независимо от того, будет ли он большим или малым.

г. Направляются (is channelized). Мы представляем себе про­
цессы конкретного человека текущими по сети путей или каналов, а
не рыскающими в бескрайней пустоте. Эта сеть является гибкой и
часто видоизменяется, но она обладает структурой и потому облегча­
ет действия человека, хотя и ограничивает, по понятным причинам,
их диапазон.

д. По каналам (by the ways). Эти каналы создаются как средства
для достижения целей. Они прокладываются теми механизмами, ко­
торые конкретный человек изобретает для того, чтобы добиться же­
лаемого результата. Психологически говоря, процессы человека пе­
реходят в привычки, формируемые техникой исполнения, которую он
выбирает для осуществления своих стремлений.

е. Он (he). Мы придаем гораздо большее значение тому, каким
образом конкретный человек решает действовать, чем тому, как дан­
ное действие можно было бы выполнить идеально. Каждый человек

Глава вторая. Основная теория

может создавать и использовать различные пути, и именно тот путь, который он выбирает, направляет его процессы.

ж. Антиципирует (anticipates). В этом месте мы встраиваем в
нашу теорию ее прогностические и мотивационные элементы. Как и
подобает прототипу ученого, каковым он является, человек стремит­
ся к предсказанию. Принадлежащая ему структурированная сеть пу­
тей ведет к будущему, с тем чтобы он мог антиципировать его. В этом
и состоит ее назначение. Антиципация - это и «толчок», и «тяга» пси­
хологии личных конструктов.

з. События (events). Человек в конечном счете стремится анти-
ципировать реальные события. Вот где мы смотрим на психологичес­
кие процессы как привязанные к действительности. Антиципация
совершается не ради нее самой, а для того, чтобы можно было лучше
представить будущую действительность. Именно будущее, а не про­
шлое, подвергает человека мукам Тантала. Он всегда стремится заг-
лянуть в будущее через окно настоящего.

Итак, мы располагаем формулировкой основного постулата, на который возлагаем большие надежды. Возможно, из него прорастет теория личности — с движением как феноменом, а не эпифеноме­ном, и с психологическими процессами простого человека, имею­щими тот же смысл, что и процессы ученого; динамическая психо­логия без попоны анимизма; перцепционалистская психология без пассивности; бихевиоризм, в котором поступающему определенным образом человеку приписывается обладание здравым смыслом; тео­рия научения, в которой научение считается настолько универсаль­ным, что выступает как составная часть постулата, а не как особый класс феноменов; мотивационная теория, в которой человек не выг­лядит побуждаемым к действию остриями стимулов и не окрашива­ется в густые тона гедонизма; и, возможно, из нашего постулата ра­зовьется взгляд на личность, позволяющий психотерапии выглядеть законной и состоятельной. Назовем эту теорию психологией личных конструктов.

Теория личности

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. Амортизация основного капитала.
2. Выбор основного оборудования
3. Выбор основного оборудования.
4. Гносеологическая сторона основного вопроса философии
5. Какие затраты относятся к себестоимости продукции основного производства?
6. Нарушения, наказуемые удалением, совершённые игроками основного состава или запасными игроками.
7. Нумерация страниц, на которых даются приложения, должна быть сквозной и продолжать общую нумерацию страниц основного текста.
8. О динамике основного обмена жак отражении общей реактивности в процессе лечебного голодания психически больных
9. Онтологическая сторона основного вопроса философии
10. Определите задачи основного периода
11. Основные показатели кислотно-основного состояния крови
12. Ответственность основного общества по обязательствам дочернего по сделкам, совершенным дочерним обществом во исполнение обязательных указаний основного общества