Основные теории общественного мнения

Теория общественного мнения –совокупность философских, социологических,

политологических, психологических взглядов и концепций, имеющих целью изучение закономерностей и механизмов возникновения, формирования, изменения в процессе существования и развития общества такого феномена, как общественное мнение. Под общественным мнением теория общественного мнения понимает оценочные суждения о проблемах, событиях и фактах объективной действительности отдельных групп людей, общества в целом. Теория общественного мнения начала формироваться в 19 веке, и своим развитием обязана трудам таких исследователей, как Г. Тард, У. Липман и А. Л.

Лоуэлл, хотя термин «общественное мнение» встречается впервые еще у Монтеня. Тард считал, что в результате неких духовных процессов и общения формируется публика, порождающая общественное мнение. Лоуэлл изучал проблемы соотношения мнений большинства и меньшинства, формы выражения и границы компетентности общественного мнения. Липман ввел в теорию общественного мнения такое понятие, как «стереотипы», то есть упрощенные представления, внутренне присущие человеческому общению. Современные концепции теории общественного мнения основное внимание уделяют внешним факторам, влияющим на мнение человека и общества в целом.

ТРАДИЦИОННЫЕ ТЕОРИИ КОНТ. Родоначальников первых теорий ом был Огюст Конт. Ставил вопрос: на

чем базируется порядок в обществе? Что заставляет людей вести себяопределенным образом. Понятие консенсус (согласие). Люди должны быть солидарны по базовым вопросам, чтобы сосуществовать вместе.

Духовные скрепы, вокруг которых вращается консенсус:

1. Все должны быть альтруистами (помогать ближнему)

 

2. Без подсознательных чувств, симпатии, невозможно была бы дружба и семьи.

Типы сознания, возникающие в особые периоды развития общества:

1. Кризисное сознание.

 

2. Мобилизационное сознание.

ЭМИЛЬ ДЮРКГЕЙМ (1858-1917)—крупнейший французский социологклассического периода развития социологии. Согласно Дюркгейму, из простой совокупности индивидов общество возникает благодаря существованию социальной солидарности — взаимодействию индивидуальных сознаний. Социальная солидарность —это то, что скрепляет и сплачивает индивидов вединое целое. Общество держится на солидарности ( механическая - первобытное общество, не разногласий по большинству вопросов, одинаково мыслят по всем вопросам, нет индивидуализации, люди как часть большого целого; органическая - люди нуждаются друг в друге подобно всем органам в организме. У каждого своя роль и заслуги. В периоды усложнения общества происходит индивидуализация общества). Люди по своей природе бесконфликтны, им необходимо осознать нормы и они будут им следовать. Приоритет общественного над индивидуальным.

ПАРСОНС, рассматривая общество как систему, считает, что любая социальнаясистема должна отвечать четырем основным функциональным требованиям:

адаптация (adaptation) — чтобы существовать, система должна обладать определенной степенью контроля над своей средой. Для общества особое значение имеет экономическая среда, которая должна обеспечить людям необходимый минимум материальных благ;

· целедостижение (goal attainment) — выражает потребность всех обществ устанавливать цели, на которые направлена социальная активность;

 

· интеграция (integration) — относится к координации частей социальной системы. Главным институтом, посредством которого реализуется эта функция, является право. Посредством правовых норм упорядочиваются отношения между индивидами и институтами, что уменьшает потенциал конфликта. Если конфликт все же возникает, его следует улаживать через правовую систему, избегая дезинтеграции социальной системы;

 

· удержание образца / протекание процесса (latency) — предполагает сохранение и поддержание основных ценностей общества.

МАКС ВЕБЕР. Понятие идеальный тип: люди употребляют понятия, которые несуществуют (здоровый человек). Используется для сравнения.

Классификация действий человека:

1. Традиционное действие (лишено рационализма, действуют без раздумий)

2. Аффективное действие (в состоянии аффекта, разум затуманен)

 

3. Целерациональное действие (расчетливое мышление. Ставиться цель и просчитываются отхвати алтыне пути достижения)

4. Ценностно рациональное действие (расчетливое мышление. Цель не

прагматическая, а создание некой ценности)

Будут уменьшаться необдуманные действия, уступая место разуму.

Типы власти:

 

1. Традиционная

2. Харизматическая

 

3. Легально-рациональная / демократическая

 

Ом играет колоссальную роль в обеспечении стабильности той или иной власти. Наименее стабильный типа - харизматический. Рутинизация харизмы.

 

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
2. I. Основные параметры цунами
3. I. Основные теоретические сведения
4. I. Основные этапы становления и развития физической культуры в России и зарубежных странах
5. I. Рабочее тело и параметры его состояния. Основные законы идеального газа.
6. II. Основные положения по организации практики
7. II. Основные цели и задачи Совета
8. III. Основные функции и полномочия Управления
9. VШ. ОСНОВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ПЕРЕРАБОТКИ НЕФТИ
10. Адлер выделил три основные жизненные цели (задачи): работу, дружбу и любовь.
11. Алгоритмы классического цикла управления и основные направления развития менеджмента в здравоохранении.
12. Алфлвит и некоторые основные оперлторы языка PascaI