Идеология: понятие, структура, функции

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 13Следующая ⇒

Термин «идеология» возник на рубеже XVII – XVIII вв. и был введен в научный оборот французским исследователем Антуаном Дестют де Трасси.

Идеология – это теоретическое выражение в виде идей, концепций представлений определенных социальных групп об устройстве и принципах функционирования реального общественного организма и общественном идеале. Идеология выступает отражением интересов, целей, систем ценностей конкретного общественного субъекта. Стремление различных групп общества воплотить свои собственные интересы (социальные, экономические, национальные и др.) привели к возникновению различных политических идеологий, которые стали выступать как определенные доктрины, оправдывающие притязания той или иной группы на власть, ее использование.

Реальный «вес» политической идеологии зависит от степени ее влияния на общественное сознание.

Выделяют несколько уровней политической идеологии:

- теоретико-концептуальный – наиболее абстрактный уровень, на котором раскрываются идеалы и ценности определенного класса, нации, государства и формируются основные положения применительно к главным сферам жизнедеятельности общества и человека. В марксистско-ленинской идеологии, которой придерживалась партия большевиков, к данному уровню относится, например, положение об отсутствии частной собственности в коммунистическом обществе;

- уровень идеологической пропаганды и агитации, на котором происходит адаптация, перевод основных требований с языка социально- философских принципов на язык программы и лозунгов, формируется нормативная основа для принятия управленческих решений и политического поведения граждан. Обращаясь к вышеприведенному примеру из марксистско-ленинской идеологии, положение об отсутствии частной собственности конкретизируется в требование «Земля — крестьянам, фабрики и заводы — рабочим»;

- актуализированный уровень определяет степень освоения идей, целей, принципов конкретной идеологии, ее влияния на практическую деятельность людей, их политическое поведение. Именно этот уровень позволяет через изучение общественного мнения определять степень влиятельности, надежности политической идеологии.

Политическая идеология выполняет ряд функций в обществе:

· ориентационную: задает систему смыслов и ориентаций деятельности человека;

· мобилизационную: способствует сплочению социальных групп и индивидов вокруг каких-либо идей и лозунгов, побуждает их к политическим действиям;

· интегративную: на основе приверженности определенной идеологии происходит политическая социализация и объединение людей;

· выражение и защита интересов определенной социальной группы, как правило, институционально оформленных в политических партиях, движениях, для которых важной задачей является ориентация политического поведения граждан.

Представления о том, как должно развиваться общество и какими методами добиваться этого развития, серьезно отличаются друг от друга. Поэтому существует широкий идейно-политический спектр политически значимых идейных направлений, а также выражающих их носителей (партий и движений), которые включены в политическую жизнь общества.

Основные типы идеологий

Можно выделить несколько основных типов политической идеологии.

Либерализм. Либерализм (от лат. liberalis – свободный) сформировался как политическая идеология класса буржуазии в XVII в. Он выступает за господство частной собственности, экономической конкуренции. Основу либеральной идеологии составляют положения о священном характере естественных прав и свобод личности (право на жизнь, свободу и частную собственность), их приоритете над интересами государства и общества. Государство создается на основе общественного договора, главной целью которого является реализация и защита естественных прав человека. Из договорного характера отношений между государством и личностью, вытекает представление о роли государства как «ночного сторожа». К основным требованиям либерализма также относятся: развитое гражданское общество, парламентаризм, политический плюрализм, толерантность, свободная самоценность личности по отношению к общественным институтам и др.

В первой половине ХХ в. либеральные методы управления оказались недостаточными для решения проблем, стоящих перед обществом. На смену либерализму пришел неолиберализм, который предполагает вмешательство государства в регуляцию экономической и социальной жизни общества. Обосновывается идея консенсуса управляющих и управляемых, важность участия масс в политическом процессе, необходимость перераспределения материальных благ через систему налогов и пр.

Среди современных политических партий, на наш взгляд, либеральной идеологии придерживаются партии «Яблоко» и до своего распада «Союз правых сил» (СПС), в настоящее время «Правое дело». СПС выделялв качестве главного идеологического требования экономическую свободу и конкуренцию. «Яблоко» придерживается социал-либеральных взглядов.

Классический консерватизм – идейно-политическое течение, которое ориентировано на сохранение и поддержание исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни (монархия, семья, нация, религия). Основными ценностями консерватизма являются порядок, стабильность и традиционализм. Он придерживается следующих принципов:

- общество и государство – результат естественной эволюции, а не договора и объединения граждан, как принято считать в либерализме;

- приоритетная ориентация – сильное государство, четкая политическая стратификация: властью обладает элита, а свобода – есть подчинение власти и лояльность к ней;

- скептическое отношение к разного рода нововведениям, предпочтение существующих порядков;

- неверие в возможность достижения социального равенства людей;

- придание частной собственности роли единственного гаранта личной свободы человека, основы его политических прав.

Во второй половине ХХ в. в изменившихся социально-экономических условиях консерватизм отказался от ряда принципиальных положений и выдвинул новые идеи. Неоконсерватизм эволюционировал в сторону приоритета прав и свобод отдельной личности при ограничении экономических и социальных функций государства за счет приватизации государственной собственности и сокращения социальных программ. Таким образом, неоконсерватизм превратился в идеологию широких слоев среднего класса западного общества и сблизился с неолиберализмом.

Во второй половине 1990-х гг. в России существовала партия «Наш дом Россия» (одним из лидеров был В. С. Черномырдин), которая называла себя партией просвещенного консерватизма.

Социалистические доктрины. Социализм берет свое начало в работах классиков утопического социализма Т. Мора, Т. Кампанеллы, Р. Оуэна, Ш. Фурье, А. Сен-Симона. В середине XIX в. в данном направлении выделились два течения: коммунизм и социал-демократия. Несмотря на различия, их связывают общие идеи: равенство и братство всех людей; социальная справедливость и др.

Идеологической основой современной социал-демократии является доктрина демократического социализма. Ее основные ценности: свободное общество, социальное равенство, социальная справедливость и солидарность, свободное развитие человека. Основной путь достижения заявленных целей: постепенная эволюция общества с помощью реформ, классового сотрудничества в рамках демократического социального рыночного хозяйства и самоуправления. Наибольшим влиянием социал-демократические партии пользуются в странах Европы (Испания, Италия, Германия, Франция, Швеция, Великобритания, Португалия), а также в Японии.

В политической истории России данной идеологической концепции придерживались меньшевики (Г. В. Плеханов, Ю. О. Мартов). Из современных партий можно назвать КПРФ. В данном случае название коммунистическая не отражает реальной идеологической доктрины партии, которая не призывает к уничтожению частной собственности, всеобщему социальному равенству и уменьшению функций государства в обществе вплоть до его полного исчезновения.

Коммунизм (от лат. сommunis – общий, всеобщий) – политическая идеология, которая основывается на следующих принципах: господство общественной собственности; бесклассовое общество; полное социальное равенство людей. Основоположниками коммунистической доктрины являются К. Маркс и Ф. Энгельс.

На практике осуществление основных принципов «классического коммунизма» (марксизма) было связано с деятельностью двух лидеров советского общества – В. И. Лениным и И. В. Сталиным – и Коммунистической партии. Переход к коммунистической общественной формации включал в себя: классовую борьбу, высшей формой которой являлась социалистическая революция, т.е. отрицание реформистского пути развития; уничтожение буржуазной демократии и замену ее институтов системой диктатуры пролетариата; отсутствие идеологического плюрализма и утверждение единственной идеологии: марксизма – ленинизма; монополизм коммунистической партии; тотальное огосударствление и централизованное планирование.

В современной партийной системе России, на наш взгляд, отсутствует партия с явно выраженной коммунистической идеологией. В недавнем прошлом к такой партии можно было отнести «Трудовую партию России» (лидер — В. Анпилов).

В концепции коммунизма, как и в рассмотренных выше других идейно-политических течениях, в современных условиях происходят изменения в сторону реформизма, идейного и политического плюрализма, ограничения насильственных средств борьбы. Это сближает социал-демократическую и коммунистическую идеологию.

Анархизм. Главная идея анархизма – это идея безначалия, отсутствие доминирующего источника власти, устройство общества без государства. Как политическое течение сложилось в 40–70-х гг. XIX в. в Западной Европе.

Существуют две разновидности анархизма: индивидуалистическая и коллективистская. Представителями первого течения были М. Штирнер, П.-Ж. Прудон. Основополагающим принципом индивидуалистического анархизма является идея абсолютной свободы человека, которая не должна ничем ограничиваться. В отличие от консерваторов, сторонников сильного государства, анархизм исповедует антиэтатизм (государство как нравственное и социальное зло). Любые формы государственной власти должна заменить свободная, добровольная ассоциация граждан.

В конце 60-х г. XIX в. идеи индивидуалистского анархизма вытесняются учением коллективистского анархизма. Ведущими теоретиками этого направления в России являлись М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин. Оба они видели главное зло общества в частной собственности и государстве, считали их орудием насилия и призывали к революционному уничтожению этих институтов. Идеал негосударственного устройства М. А. Бакунин видел в «свободной федерации» крестьянских и рабочих ассоциаций, а П. А. Кропоткин – в федерации свободных коммун, основывающихся на коммунистических принципах производства и распределения. Таким образом, коллективистский анархизм имеет общие корни с социал-демократией и коммунизмом, с которым его связывают идеи безтоварного производства, безденежного распределения продуктов, уничтожение частной собственности.

П. Кропоткин являлся основателем течения анархо-коммунизма. Стачка и индивидуальный террор рассматривались как универсальное средство борьбы за лучшее будущее.

Первая организация анархистов В России возникла в г. Белостоке в 1903 г. В годы революции 1905–1907 гг. ряды анархистов выросли. Октябрьская революция была воспринята большинством анархистов негативно как «восстановление государственного гнета». В 1919 г. они создали «Всероссийскую организацию анархистов подполья». Самым значительным политическим выступлением, в котором анархисты принимали активное участие, было крестьянское повстанческое движение на Украине (1918–1921) во главе с Н. И. Махно. В современной политической системе России анархисты в явном виде не представлены.

Фашизм. Название этого политического течения происходит от итальянского слова «фашио» – пучок, связка, объединение. Первые фашистские организации и партии возникли в Италии и Германии в 20–30-е гг. XX в. Позднее фашистские движения появились во многих странах мира. Родоначальником фашистской идеологии принято считать Б. Муссолини (Италия).

Выделить основные черты фашизма как общего направления достаточно сложно, поскольку можно говорить о нескольких течениях внутри единого образования. Так, немецкий фашизм тяготел к национализму, итальянский же фашизм национализмом не отличался, а представлял собой крайнюю форму этатизма (подчеркивание особой значимости государства в жизни общества). Вместе с тем можно выделить общие черты: антидемократизм, антилиберализм, антикоммунизм, тоталитаризм, милитаризация всех сфер общественной жизни.

Россия (СССР) боролась с фашизмом и победила фашистскую Германию в Великой Отечественной войне. Когда сегодня говорят о фашистской составляющей современных молодежных движений (скинхеды, нацболы), неверно трактуют термин «фашизм» как сами участники этих движений, так и СМИ. В действительности следует говорить о национализме, а не фашизме, и не отождествлять эти понятия.

Таковы основные идеологии современного мира, которые имеют место и в России. В современной политической системе России основой идеологической политики является Конституция РФ. В ст. 13 зафиксировано, что «в РФ признается идеологическое многообразие» (п.1), «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (п. 2). В российском обществе сосуществуют разнообразные идеологии. Они являются теоретической и практической базой для создания различных политических партий, для многообразного проявления политической жизни общества.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8910 11 12 13 Следующая ⇒