Представителями психологической антропологии,

использующими психоаналитические методы, являются:

О Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-Гассет, Г. Гессе

О З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фромм, В. Вунд

О Э.Б. Тайлор, Г. Спенсер, Дж. Фрезер, Л. Морган

58. Автором теории, согласно которой культура основана на отказе удовлетворения желаний бессознательного; существует за счет сублимации энергии либидо; прогресс культуры ведет к уменьшению человеческого счастья и усилению чувства вины из-за растущего ограничения реализации природных влечений, является:

О Э. Дюркгейм

О З. Фрейд

О Г. Спенсер

О Эпикур

59. Архетипы – это:

О типы архаических культур

О прообразы, составляющие содержание коллективного бессознательного в концепции К. Юнга

О типы мыслительных процессов

60. Представителями игровой концепции культуры являются:

О К. Леви-Строс, М. Фуко, Ж. Лакан, Ж. Деррида

О З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фромм, В. Вунд

О Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-Гассет, Г. Гессе

ДИДАКТИЧЕСКАЯ ЕДИНИЦА № 2:

Тема: «Культура как объект исследования культурологии»

Подтема № 5 (внутри ДЕ № 2 ):

«Понятие культуры»

61. Термин «культура» возник:

О в ХVIII в.

О в ХХ в.

О во II в. до н.э.

62. Термин «культура» впервые появился в трудах:

О Платона

О Марка Порция Катона

О Аристотеля

О Цицерона

63. Понятие «культура» впервые встречается в трудах:

О Аристотеля (Древняя Греция)

О Марка Порция Катона (Древний Рим)

О Аврелия Августина (Средневековая Северная Африка)

1. Обозначьте два правильных перевода на русский язык латинского слова «cultura», от которого получила свое название наука культурология:

 перевоплощение

 возделывание

 воспитание

 украшение

65. Понятия «культура» и «цивилизация» противопоставляли:

О Н. Бердяев и О. Шпенглер

О Т. Парсонс и Э. Тайлор

О П. Сорокин и Ю. Лотман

66. Понятия «цивилизация» и «культура» отождествлял:

О Н. Бердяев

О Э. Тайлор

О О. Шпенглер

О Н. Данилевский

(ответ: Э. Тайлор)

67. К основным признакам цивилизации ученые относят:

 добывание огня

 письменность

 города

 государство

 наскальную живопись

 начала наук и философии

68. Цивилизацией следует считать:

О морально-нравственный образец для народов мира

О технико-технологическое развитие

О социальную форму организации и упорядоченности

общественной жизни

69. Слово civilis, от которого происходит термин «цивилизация», в переводе с латинского означает:

О техника

О наука

О город

О социальная общность

70. Социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся на протяжении длительного времени, называется:

О обычаем

О традицией

О ритуалом

О нормой

71. Гносеологическая функция культуры – это:

О функция регулирования различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей

О функция передачи социального опыта

О манкуртизм

О познавательная функция

72. Соответствие между понятиями и их определениями:

u культурное наследие

О часть материальной и духовной куль-

туры, созданная прошлыми поколе-

ниями, выдержавшая испытания временем

v культурный комплекс

w культурный ареал

О форма социальной организации и упорядоченности мира, основанная на приоритете развития новых тех- нологий

О географический район, внутри кото- рого у разных культур обнаружива- ется сходство в главных чертах

О совокупность культурных черт (эле- ментов), возникших на базе исходно- го элемента и функционально с ним связанных

73. Перевод латинского слова «religare», от которого произошло понятие «религия», означает:

О благочестие

О почитание

О связывать

О Бог

Подтема № 6 (внутри ДЕ № 2 ):

«Морфология культуры»

74. Морфология культуры изучает:

О смену культурных образцов

О чувственное представление о мире

О типичные формы и структуры культуры

О систему нормативных представлений

Установите соответствие между аспектами культуры и их характеристикой

1) морфология  действия или влияния культуры

2) функции  процессы или история культуры

3) динамика  строение или структура культуры

4) эволюция  прогресс или развитие культуры

Подтема № 7 (внутри ДЕ № 2 ):

«Ценности и нормы культуры»

76. Культурные нормы – это:

О процесс обозначения мира понятий и вещей

О продукты человеческой деятельности

О множество закономерно связанных друг с другом элементов

О законы и стандарты социального бытия людей

77. Верны ли следующие суждения:

А) предписания о том, как надо правильно себя вести в обществе –

это нормы;

Б) средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы – это нормы

О оба суждения верны

О верно только Б

О оба суждения неверны

О верно только А

78. Понятие «аномии» ввел:

О М. Хайдеггер

О Ч. Моррис

О Э. Дюркгейм

О. Г. Спенсер

79. Аномия – это:

О ситуация в обществе, способствующая революции

О болезнь

О ситуация в обществе, характеризующаяся распадом социальных

норм

О ситуация в обществе, способствующая социальной мобильности

Подход к исследованию культуры с точки зрения ценностного ее содержания называется:

О диалогическим подходом

О семиотическим подходом

О технологическим подходом

О аксиологическим подходом

81. Культура социальных отношений определяется:

О политической установкой О идеологическими нормами О кодексом законов

О ценностями, идеалами

82. Выберите верное определение:

О Аксиология – область естественнонаучного знания

О Аксиология – наука об этносах

О Аксиология – учение о ценностях

83. Аксиология призвана осмыслять ценности на уровне:

О чувственном, эмпирическом

О житейском, обыденном

О философском, рационально-теоретическом

84. Морфология ценностей – раздел аксиологии, исследующий:

О процесс обновления базовых ценностей общества

О формы и строение мира ценностей

О кризис ценностей

Психологической формой ценностного отношения (по М.С. Кагану)

является:

О аффект

О переживание

О настроение

Высшими чувствами, с точки зрения российского психолога

Л.С. Выготского, являются:

О мистические, сверхъестественные

О нравственные, интеллектуальные, эстетические

О приятные, нежные, радостные

Духовным «инструментом» нравственной оценки и внутренним судьей является

88. Духовным «инструментом» эстетической оценки произведений искусства и явлений действительности является

89. Двумя ценностями современной культуры являются: и

 традиция

 скорость

 размеренность

 развитие

90. Постмодернистскими ценностями (ценностями информационного общества) являются:

О Ориентация в прошлое, Приверженность традициям, Недоверие новшествам, Ре-

продуктивная деятельность, Трудолюбие, Исполнительность

О Высокая образованность и квалификация, Учёная степень, Обладание уникаль- ными знаниями и способностями, Интеллектуальная собственность, Инновацион- ный опыт, Мобильность, Ориентированность в будущее, Приверженность идеям прогресса знания, Непрерывное образование, Самореализация

О Обладание капиталом и властью, Ориентация на рост потребления, Качество жизни, Престиж, Формальный уровень образования, Информированность

91. Тотальное отрицание ценностей культуры обозначается понятием:

О ренессаес О декаданс О нигилизм

О нивелировка

92. Термин «толерантность» означает:

О неприятие чужих культурных ценностей

О незнание своих прав и свобод

О терпимость к чужим взглядам, верованиям, обычаям

О низкий уровень духовной культуры

Подтема № 8 (внутри ДЕ № 2 ):

«Культура как система знаков. Языки культуры»

93. Языки бывают:

О вербальные и невербальные

О естественные и искусственные

О все перечисленное

94. Вербальные языки – это:

О языки, в основе которых лежит слово

О языки мимики и жеста

О языки, основанные на звуковых и цветовых сигналах

95. Двумя семантическими аспектами культурных явлений являются отношение между и

 значениями

 знаками

 языком и пользователем

 знаками и значениями

123	Поделиться: