Крымско-татарский вопрос — почва для многочисленных спекуляций

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 4Следующая ⇒

18 мая 2015 года, в очередную годовщину депортации крымских татар, партия «Яблоко» вдруг надумала проводить публичные акции по этому поводу в Москве. Какая муха укусила либералов, в принципе, понятно. Российская прозападная оппозиция уже больше года работает исключительно «в тренде Киева». А там вдруг стало модно говорить о «проблемах» и «притеснениях» крымских татар. Аналогичная акция проведена и в этом году (http: //www.yabloko.ru/regnews/Moscow/2016/05/19_0).

Только вот что интересно, в 90-е годы прозападные националисты, находясь при власти, ничего не сделали, чтоб помочь татарам. История повторилась и в период президентства Ющенко с 2005 по 2010. А теперь вдруг резко их «полюбили» ….

Московские либералы и киевские националисты пытаются подать крымско-татарскую историю исключительно под одним углом зрения, на самом деле имеющем мало общего с действительностью. Этот угол зрения называется «геноцид» — принудительное выселение из Крыма.

Для усиления впечатления картинка дополняется «подробностями» про «затопленные в Чёрном море баржи с людьми», «выбрасывание детей в окна вагонов», «брошенные вдоль железнодорожного полотна трупы» и прочие ужасы.

И для понимания того, что произошло на самом деле, а также, почему так произошло, нужно ознакомиться с историческими фактами, и лишь потом делать выводы.

Прозападные политики из числа крымских татар, а вслед за ними и некоторые лица, захватившие власть в Киеве, любят повторять, что только крымские татары являются коренным, автохтонным населением полуострова. Так ли это? Да вот не совсем.

Крымские татары — не коренной народ Крыма

Исторические источники донесли до нас точную дату прихода татар в Таврику.

27 января 1223 года (ещё до битвы на реке Калке) на полях греческой рукописной книги религиозного содержания — синаксаря — в Судаке сделана заметка:

В этот день впервые пришли татары, в 6731 году» (6731 год от Сотворения Мира = 1223 год от Р.Х.).

Подробности этого набега приводит арабский автор Ибн-ал-Асир:

Придя к Судаку, татары овладели им, а жители разбрелись, некоторые из них со своими семействами и своим имуществом взобрались на горы, а некоторые отправились в море.

Крымские татары — этнос сложный, ещё перед войной разделённый на 4 принципиально отличающиеся друг от друга группы. Собственно, татары пришли в Крым в XIII веке, перед ними в его степную часть бежали половцы.

В первой половине XV века в результате центробежных процессов, протекавших в метрополии, создаётся (не без активного участия польско-литовской дипломатии) Крымское ханство во главе с династией Гиреев.

В 1475 году на полуостров вторгается турецкая армия, захватившая владения итальянцев-генуэзцев и православного княжества Феодоро со столицей на горе Мангуп.

С 1478 года Крымское ханство становится вассалом Турецкой империи, захваченные турками земли вошли в домен турецкого султана и ханам никогда не подчинялись.

Средневековые европейские путешественники и дипломаты вполне справедливо считают татар, проживающих в Крыму, пришельцами из глубины Азии. С этим согласны турок Эвлия Челеби, посетивший Крым в XVII веке, и другие турецкие историки и путешественники, а также русские летописцы. Андрей Лызлов в своей «Скифской истории» (1692 год) пишет, что, выйдя из Татарии, татары покорили многие земли, а после битвы на Калке:

… и грады, и селения половецкие до основания разорили. И все страны около Дону, и моря Меотского (т.е. Азовского), и Таврики Херсонския (Крыма), еже до днесь от перекопания междумория называем Перекопом, и окрест Понта Евксинского (т.е. Чёрного моря) татарове обладаша и поседоша.

Да и сами татары, проживающие в Крыму, до недавнего времени не отрицали своего азиатского происхождения.

Покорив половцев, татары укрепились в северной части полуострова. В горах и на южном берегу продолжали жить христиане — потомки греков, готов, тавров, алан, сарматов, скифов, итальянцев и славян (часть Крыма долгое время входила в состав Древнерусского государства), большинство из которых тоже было населением пришлым. С юга полуостров начали захватывать турки. В итоге современная территория Южного берега Крыма превратилась в своеобразный турецкий анклав, остальная часть — в татарское политическое образование под протекторатом Турции. Вплоть до XVIII века продолжались усиленная ассимиляция и уничтожение дотатарского христианского населения.

К моменту освобождения от Турции этническую самобытность из его представителей удалось сохранить только двум группам греков: одна приняла, правда, уже татарский язык, а другая продолжала говорить по-гречески. Российская власть переселила тогда греческое христианское население из Крыма, выделив ему обширные земли в районе современных Мариуполя и Мелитополя.

Кстати, о самом воссоединении.

В 1774 году под давлением России Турция вынуждена была признать Крым независимым.

В 1781—1782 годах из-за поведения хана Шагин-Гирея татары сами обращаются к Екатерине II с просьбой присоединить Крым к России, признавая себя вассалами императрицы.

В 1783 году Шагин-Гирей отказывается от власти, а Екатерина в ответ на обращение татар издаёт указ о присоединении. Аннексией, учитывая добровольное обращение татар, присоединение назвать сложно. Права России на Крым признала даже Турция.

В Крыму сложилось к этому времени 4 татарские этнические группы. В степи жили потомки татар и половцев. В горах — потомки смешавшихся с татарами готов, скифов и сармат. На южном берегу — потомки греков, итальянцев и готов, смешавшихся с турками. Кроме того, в Крыму жили принявшие татарский язык и культуру цыгане.

Резюме

В разное время на полуострове жили скифы, сарматы, греки, римляне, готы, гунны, печенеги, половцы. Древние русичи с незапамятных времен занимали восточную часть полуострова, входя в состав Тьмутараканского княжества, существовавшего в Х — ХII веках. И носил название этот почти райский уголок Таврида. В 1223 году впервые на земле древней Тавриды появляются татары, захватив и разграбив город Судак. В 1239 году они делают полуостров татарским улусом и дают ему название — Крым.

Год — во время Крымской войны

Первый раз депортация произошла во время Крымской войны 1853 — 1856 годов. Как только войска неприятелей начали высадку на территорию Крыма, значительная часть татарского населения поддержала врагов России. При этом они кинулись притеснять, грабить и убивать христианское население, проявляя при этом необыкновенную жестокость. Возмездия крымские татары за своё предательское поведение избежали благодаря излишней либеральности Александра II (http: //2mir-istorii.ru/lichnosti-novaya-istoriya/463-imperator-aleksandr-ii.html).

Из донесения таврического губернского прокурора министру юстиции графу В.Н. Панину:

Как видно из поступающих сведений, некоторые из крымских татар в местах, занятых неприятелем, поступают предательски, доставляя во враждебный стан на своих подводах фураж, пригоняя туда для продовольствия стада овец и рогатого скота, похищаемые насильственно в помещичьих экономиях, указывают неприятелю местности, предаются грабежу и вооружённой рукой противоборствуют нашим казакам. У некоторых татар Евпаторийского уезда отыскано оружие. (Масаев М.В. О крымскотатарском населении в годы Крымской войны // Культура народов Причерноморья. 2004. №52. Т.1. С.50)

Год

Дорога была покрыта в несколько рядов всевозможными экипажами и пешеходами, в числе которых были и дамы, представительницы лучшего общества в Керчи. Спасаясь бегством без предварительных приготовлений, они бросились из города в чём были. В одном платье и в тонких башмаках, от непривычной скорой ходьбы по каменистой дороге, женщины падали в изнеможении, с распухшими и окровавленными ногами. Но этого мало: изменники татары бросились в догоню, грабили, убивали, а над молодыми девушками производили страшные бесчинства. Насилия татар заставляли переселенцев забыть об усталости и спешить за войсками, обеспечивавшими их от опасности (Дубровин Н.Ф. История Крымской войны и обороны Севастополя. Т.III. СПб., 1900. С.176).

⇐ Предыдущая 123 4 Следующая ⇒