![]() |
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они творили.
Сура 36 «Йа Син», аят 65
57 То есть люди будут заходить в мечеть и выходить из нее, не совершая молитвы, или, заходя в мечеть, будут проходить, не совершая двух рак'атов приветствия мечети. МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 158
Сура 41 «Разъяснены», аят 21
Возможно также, что люди достигнут таких вершин знания, что научатся понимать язык животных и заставят «говорить» неодушевлённые предметы, как это было, например, когда изобрели телевизор и радио.
Воды Евфрата обнажат гору золота Абу Хурайра А в версии Муслима говорится: «Не наступит Час, пока не обнажит Евфрат гору золота, из-за которого люди станут сражаться, и из каждой сотни будет убито девяносто девять. И каждый из них будет говорить: " Может быть, именно я спасусь" » [Фатх Аль-Бари, т. 13, с. 78; Муслим, № 2894]. А вот как передаёт этот хадис Убайй ибн Ка'б: «Близится время, когда Евфрат обнажит гору золота и люди, услышав об этом, устремятся к ней. А стоящие возле неё скажут: " Если мы оставим людей в покое, они всё растащат", и они начнут сражаться за это золото, и из каждой сотни будет убито девяносто девять человек» [Муслим, № 2295]. Под словом «обнажит» подразумевается, что вода Евфрата высохнет, — так говорит ан-Навави. Причиной этого может быть изменение направления его течения. Это золото находится под землёй, и местонахождение его неизвестно, и когда река перестанет течь по своему обычному руслу и потечёт возле этой горы, она обнажится. А Аллах знает обо всём лучше. Посланник ГЛАВА 9. ЕЩЕ НЕ ПРОИЗОШЕДШИЕ СОБЫТИЯ, УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ПРИБЛИЖЕНИЕ ЧАСА 159 Земля обнажит скрытые в её недрах сокровища Абу Хурайра передаёт слова Посланника Аллаха Это одно из чудесных знамений Аллаха. Он повелит земле вытолкнуть из своих недр скрытые в них сокровища. А когда люди увидят, как много вокруг золота и серебра, у них пропадет желание брать его и им станет больно от того, что они совершили грехи и ослушивались Аллаха ради того, чтобы получить эту ничтожную по сути вещь.
Мусульмане будут искать убежища и защиты в Медине Когда приблизится Час, мусульмане ослабеют и потеряют былую мощь. Их окружат враги и осадят их, укрывшихся в Медине. Ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт слова Посланника Аллаха
Появление правителя по имени Джахджах Аль-Джахджах — человек из потомства Кахтана. Он окажется у власти и будет могущественным и суровым правителем. Абу Хурайра передаёт, что Пророк А в версии Муслима говорится: «Не уйдут навсегда дни и ночи, пока не станет правителем человек по имени Джахджах» . Возможно, что речь идёт о двух разных людях. В «Сунан» ат-Тирмизи в хадисе от Абу Хурайры упоминается о том, что этот
58 Салях — место недалеко от Хайбара. МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 160 человек — из мавали59. Абу Хурайра передаёт слова Посланника Аллаха Под словами «будет руководить людьми с помощью своей палки» подразумевается, что он будет подчинять себе людей с помощью силы, принуждать их, и они будут покоряться ему, то есть это указание на его могущество и суровость. Слово джахджах означает 'тот, кто много кричит', а это свойственно как раз тому, кто правит «с палкой», как говорит Ибн Хаджар [Фатх Аль-Бари, т. 13, с. 78]. А вот к добру или злу будет он направлять людей таким образом, мы не знаем, потому что Посланник
Смуты и испытания 'Абдаллах ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Мы сидели у Посланника Аллаха
59 Мавали (ед. ч. мауля) — вольноотпущенники или неарабы, которые присоединялись к какому-нибудь племени и находились под его покровительством, становясь его союзниками. ГЛАВА 9. ЕЩЕ НЕ ПРОИЗОШЕДШИЕ СОБЫТИЯ, УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ПРИБЛИЖЕНИЕ ЧАСА 161 появится Даджжаль" » [Абу Давуд; Ахмад; аль-Хаким; Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 974]. Попона — это ткань, которой покрывают спину верблюда до того, как положить на неё седло. Добавление слова «попона» к слову «смута» указывает на то, что смута эта, начавшись среди людей, будет неотступно сопровождать людей подобно тому, как плотно прилегающая попона «сопровождает» спину верблюда. Аль-Хаттаби сказал: " Возможно, что эта смута сравнивали с попоной из-за того, что она будет беспросветной и тёмной, подобно чёрной верблюжьей попоне». «Смута благоденствия» названа так потому, что причиной её зарождения станет всё то, что составляет собой благополучие и радует человека: достаток, здоровье и т. д. Ведь человек совершает грехи и ослушивается, когда у него много благ и есть все возможности и средства для этого. «Как не подходит бедро к ребру» — так по-арабски говорят о чём-то неподходящем, потому что бедро никак не присоединить к ребру, да и пользы от такого соединения никакой, ибо оно туда явно не подходит. «Чёрная смута» названа так потому, что она покроет людей своим злом словно копотью»
Появление Махди
Хадисы, в которых упоминается Махди В достоверных хадисах говорится, что Всевышний Аллах в конце времён пошлёт справедливого правителя, который встанет во главе нашей общины. Будет он из семейства Посланника Вот некоторые хадисы о нём. 1. 'Абдаллах ибн Мас'уд МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 162 А в версии Абу Давуда говорится: «Если бы осталось миру существовать всего один день, Аллах продлил бы этот день, чтобы послать в него человека из моего потомства [или: из людей дома моего] . Имя его будет совпадать с моим именем, а имя его отца будет совпадать с именем моего отца. Он наполнит землю справедливостью после того, как наполнилась она притеснением и несправедливостью» [Сахих аль-джами' ас-сагир, № 5180]. 2. Умм Саляма 3. 'Али 4. 'Али 5. Абу Са'ид аль-Худри 6. Абу Са'ид аль-Худри также передаёт, что Посланник Аллаха Абу Ну'айм приводит этот хадис в книге «Аль-Хилья = Украшение» в таком виде: «Не наступит Час, пока не наполнится земля притеснением, несправедливостью и жестокостью, после
61 Аль-Албани назвал этот хадис достоверным. 62 Хадис с хорошим иснадом.
ГЛАВА 9. ЕЩЕ НЕ ПРОИЗОШЕДШИЕ СОБЫТИЯ, УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ПРИБЛИЖЕНИЕ ЧАСА 163 чего появится человек из моей семьи и наполнит землю справедливостью подобно тому, как раньше наполнилась она притеснением и несправедливостью» 63. Абу Са'ид передаёт такой хадис: «Появится в моей общине Махди, и Аллах дарует ему дождь, и земля выведет свои растения, и даровано будет людям богатство, которое будет распределяться справедливо, и станет много скота, и община обретёт могущество. Проживёт он так семь или восемь лет» [аль-Хаким]64. А вот версия этого хадиса, приводимая у Абу Давуда: «Даже если бы миру этому осталось существовать всего один день, Аллах продлил бы этот день для того, чтобы послать в него человека из моего потомства. Имя его будет совпадать с моим именем, а имя его отца — с именем моего отца, и он наполнит землю справедливостью» [Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 1529].
Насколько достоверны хадисы, в которых упоминается Махди? Шейх 'Абд-аль-'Азиз ибн 'Абдаллах ибн Баз (да помилует его Аллах) сказал по этому поводу следующее: «Люди осведомлены о Махди, хадисов о нём существует немало, и они передаются большим количеством людей, что не оставляет сомнений в их достоверности. Об этом говорили многие учёные. Хадисы эти передаются по разным путям, от разных людей, однако смысл у них у всех один, хотя он и облачён в разные формы. Эти хадисы указывают на появление в будущем реального человека, обладающего определёнными качествами. Его имя Мухаммад ибн 'Абдаллах аль-'Аляви аль-Хасани65. Он будет потомком аль-Хасана ибн 'Али ибн Абу Талиба
63 Аль-Хаким сказал, что иснадэтой версии хадиса безупречен согласно требованиям аль-Бухари и Муслима. 64 Аль-Хаким, аз-Захаби и Ибн Хальдун назвали этот хадис достоверным. 65 То есть он потомок аль-Хасана, сына 'Али ибн Абу Талиба и Фатымы, дочери Посланника Аллаха МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 164 Я изучил немало хадисов, в которых говорится о Махди, и пришёл к такому же выводу, как и аш-Шаукани, Ибн аль-Каййим и другие. Среди них есть достоверные, есть хорошие, есть слабые, но подкрепляющие друг друга, и есть присочинённые. Нам же достаточно тех, у которых нормальные иснады, независимо от того, достоверны ли они сами по себе или считаются таковыми из-за наличия других достоверных хадисов с таким же смыслом. А слабые хадисы, подкрепляющие друг друга, принимаются учёными в качестве аргумента. Абсолютное большинство учёных считают, что Махди действительно появится в конце времён и это — истина. Что же касается тех немногих учёных, которые отрицают грядущий приход Махди, то на их слова не стоит обращать внимания» ['Абд-аль-Мухсин ибн Хамд аль-'Аббад. Ар-Радд 'аля ман каззаба би-ль-ахадис ас-сахиха аль-варида фи ль-Махди]. Шейх 'Абд-аль-Мухсин ибн Хамд аль-'Аббад посчитал, от скольких сподвижников передаются хадисы о Махди, и оказалось, что их двадцать шесть, а книг, в которых эти хадисы приводятся, — тридцать шесть. Они есть в четырёх «Суннах», в «Муснаде» Ахмада, в «Сахихе» Ибн Хиббана, в «Мустадраке» аль-Хакима и других источниках ['Абд-аль-Мухсин ибн Хамд аль-'Аббад. 'Акидат ахль ас-сунна ва-ль-асар фи ль-Махди аль-мунтазар]. Многие учёные собрали эти хадисы и посвятили им отдельные труды. Они привели цепочки передатчиков и изучили их. Среди них Абу Бакр ибн Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, как говорит Ибн Хальдун, и среди них Абу Ну'айм. Ас-Суюты сократил написанное Абу Ну'аймом в его книге «Аль-'Урф аль-варди фи ахбар аль-Махди = Сообщения о Махди»и внёс некоторые добавления. Материал этот есть в его изданном сборнике фетв «Аль-Хави». А Ибн Касир посвятил упоминаниям о Махди отдельную небольшую книгу, а также некоторую часть своей книги «Аль-Фитан ва-ль-маляхим = Смуты и битвы». Ибн Хаджар аль-Мекки написал книгу«Аль-Кауль аль-мухтасар фи 'аля-мат аль-Махди аль-мунтазар = Сокращённый рассказ о приметах Махди». Писал на эту тему и аль-Муттаки аль-Хинди и Мулла аль-Кари, который назвал свою книгу «Аль-Мащраб аль-варди фи маз-хаб аль-Махди = Сообщения о Махди», а также Мар'и ибн Юсуф аль-Ханбали, ас-Сан'ани и другие. Многие исследователи хадисов, в том числе аль-Хаким, аз-Захаби, Абу Ну'айм, Ибн аль-'Араби аль-Малики, аль-Куртуби. шейх ислама Ибн Таймийя, Ибн Каййим аль-Джаузийя, Ибн Хаджар аль-'Аскаляни, ас-Суюты и другие, подтвердили достоверность хадисов, в которых упоминается аль-Махди [Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, т. 4, с. 40-41], поэтому не стоит обращать внимание на слова тех, кто, будучи недостаточно сведущим в этой науке, утверждает, что эти хадисы слабые или даже присочинённые.
Что говорят о Махди представители различных течений в исламе 1. Приверженцы Сунны. Их убеждения основаны на приведённых нами достоверных хадисах. Они верят в то, что Махди — это праведный и справедливый правитель, которого Аллах пошлёт к людям в качестве обновителя религии, и с помощью него Аллах возвысит ислам. Ибн Хальдун говорит: «Знай, что всем последователям ислама на протяжении веков было известно, что в конце времён появится человек из семейства Пророка 2. Шииты-имамиты. Они считают, что Махди — это их последний, двенадцатый имам, Мухаммад ибн аль-Хасан аль-'Аскари, который, согласно их убеждениям, является потомком аль-Хусейна ибн 'Али, а не аль-Хасана. Они убеждены в том, что он вошёл в подземное помещение в Самарре более тысячи ста лет назад, а было ему тогда пять лет, и с тех пор он где-то живёт, но его никто не видит. Он и есть Махди, пришествия которого они ожидают. Однако никаких доказательств и подтверждений этой их теории нет. Более того, она явно противоречит логике. К тому же Аллах сделал людей смертными и дал им относительно недолгую жизнь, а в их теории это установление Аллаха в расчёт не принимается. И ещё — какой смысл ему скрываться где-то, если он жив? Как раз напротив — он обязан выйти, призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого... 3. Те, кто отрицает существование Махди. Это отдельные люди, относящие себя к приверженцам Сунны, которые, однако, не обладают особыми знаниями в области исследования текстов и цепочек передатчиков. Их доводы разбили учёные, посвятившие этому отдельные сочинения. Последнее из таких сочинений, которое я видел, принадлежит перу выдающегося учёного шейха 'Абд-аль-Мухсина и называется «Ар-Радд 'аля ман каззаба би-ль-ахадис ас-сахиха аль-варида фи ль-Махди». Есть ещё книга шейха Хамуда ибн 'Абдаллаха ибн Хамда ат-Тувайджри, которая называется «Аль-Ихтиджадж би-ль-асар 'аля ман анкара аль-Махди аль-Мунтазар». 4.
66 То есть они спускались в могилу, после чего закрывали её сверху и говорили людям, оказавшимся поблизости, что Мухаммад ибн Тумарт — Махди, чтобы люди решили, что это умершие вещают из своих могил. ГЛАВА 9. ЕЩЕ НЕ ПРОИЗОШЕДШИЕ СОБЫТИЯ, УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ПРИБЛИЖЕНИЕ ЧАСА 167 их, живых, землёй в этих могилах, чтобы никто никогда не разоблачил его [Ибн аль-Каййим. Аль-Манар аль-муниф]. 5. Кисаниты. Они утверждают, что Махди — это Мухаммад ибн аль-Ханафийя (сын 'Али ибн Абу Талиба, брат аль-Хасанаи аль-Хусейна по отцу), который до сих пор жив и находится на горе Ридва, между двумя львами, которые охраняют его, и там у него два источника, из воды и мёда. С ним туда вошли сорок его сподвижников, и сейчас о них ничего неизвестно. Они утверждают, что все они живы и что он вернётся после долгого отсутствия и наполнит землю справедливостью после того, как она наполнилась насилием и притеснением. А держат его там в качестве наказания за его выход к 'Абд-аль-Малику ибн Марвану, а по другой версии, к Язиду ибн Му'авии. Именно об этом говорил Касир 'Изза:
Внук, который не вкусит смерти до тех пор, пока Не поведёт за собою конницу с поднятым знаменем. Некоторое время его не будет видно среди них. Он на горе Ридва, и у него — вода и мёд.
Ас-Сейид аль-Хумайри тоже был последователем этого течения, и вот написанные им строки:
Скажи имаму: «Да стану я выкупом за тебя! На этой горе затянулось твоё пребывание...»
Как же ничтожны их умы, как мало они понимают — верят абсолютно бездоказательным утверждениям...
Время пришествия Махди Шейх 'Абд-аль-'Азиз ибн Баз говорит: «Ибн Касир в книге " Аль-Фитан ва-ль-маляхим" пишет: " Я думаю, произойдёт это, когда спустится 'Иса. На это указывает хадис, переданный аль-Харисом ибн Абу Усама. В нём говорится: < Их предводитель Махди > , а это указывает на то, что, когда спустится 'Иса ибн Марьям, Махди уже будет с людьми. На это указывают и некоторые версии хадиса, приводимые у Муслима, и не только. Однако чётких указаний в них нет, поэтому утверждение это хотя и очень вероятное, но далеко не категоричное" » [Ар-Радд 'аля ман каззаба би-ль-ахадис ас-сахиха аль-варида фи ль-Махди]. Муслим приводит в своём «Сахихе» сообщение от трёх матерей верующих — Умм Салямы, Хафсы и 'Аиши — о том, как Посланник А Хафса А в другой версии хадиса говорится: «Придут к Дому в поисках защиты люди, которые будут немногочисленны и беззащитны, и у них не будет оружия и снаряжения...» [Муслим, № 2883]. 'Аиша Кто этот человек, который станет искать убежища у Дома и которому поможет Аллах, погубив тех, кто пожелает причинить
67 Другие версии этого хадиса приводятся у Ахмада, Абу Я'ля, аль-Хакима, Ибн Маджа, ат-Тирмизи и других. ГЛАВА 9. ЕЩЕ НЕ ПРОИЗОШЕДШИЕ СОБЫТИЯ, УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ПРИБЛИЖЕНИЕ ЧАСА 169 ему вред? Будет ли это Махди, о котором говорилось в вышеупомянутых хадисах? Мы не знаем... Это знает только Аллах.
Махди — тот самый халиф, который будет сыпать деньги горстями? В хадисах упоминается халиф, во время правления которого умножится благо — так, что будет он сыпать деньги горстями, не считая их. Будет ли это Махди или кто-то другой? Это известно только Аллаху. Джабир ибн 'Абдаллах (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха А Абу Са'ид передаёт, что Посланник Аллаха
Популярное:
|
Последнее изменение этой страницы: 2017-03-08; Просмотров: 623; Нарушение авторского права страницы