|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Подожди же того дня, когда небо принесёт ясно видимый дым,
который окутает людей. Это будут мучительные страдания! Сура 44 «Дым», аяты 10-11
В хадисе от Хузайфы ибн Усайда аль-Гифари прямо говорится о том, что появление дыма относится к большим признакам приближения Судного дня. Он рассказывает: «Пророк Ибн Мас'уд считал, что это событие уже произошло и осталось в прошлом. Масрук рассказывает: «Мы сидели у 'Абдаллаха,
а сам он лежал возле нас. К нему пришёл один человек и сказал: " О Абу 'Абд-ар-Рахман! Один человек, сидящий у ворот Кинды, утверждает, что дым — это знамение, которое ещё придёт в будущем, и от него у неверующих остановится дыхание, а у верующих он вызовет что-то вроде насморка" 'Абдаллах сел, и вид у него при этом был разгневанный. Он сказал: " Люди! Кто из вас знает что-нибудь наверняка, пусть говорит по своему знанию, а кто не знает, пусть говорит: < Аллах знает обо всём лучше>, ибо лучше всего для того, кто не знает чего-либо, сказать: < Аллах знает обо всём лучше>. Аллах сказал своему Пророку: < Скажи: 'Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не обременяю себя измышлениями'> (сура 38 «Сад», аят 86). Поистине, Посланник Аллаха Ибн Мас'уд считал, что это знамение уже было и осталось в прошлом. Его доказательство состоит в том, что наказание в мире вечном для неверующих никогда не кончится, а в аяте говорится о том, что Аллах отведёт от них наказание ненадолго. Точку зрения Ибн Мас'уда разделяли наши праведные предшественники, например, Муджахид, Абу аль-'Алия, Ибрахим ан-Наха'и, ад-Даххак, 'Атыйя
МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 174
аль-'Ауфи, а также Ибн Джарир [Ибн Касир. Тафсир]. А Ибн Касир считал, что, вероятнее всего, это событие — появление дыма — ещё не произошло. Он привёл следующий хадис. Абу Малик аль-Аш'ари передаёт, что Посланник Аллаха Ибн Касир упоминает о том, что 'Али ибн Абу Талиб, Абу Са'ид аль-Худри, Ибн 'Аббас и аль-Хасан аль-Басри считали, что знамение это — появление дыма — всё ещё не пришло [Ибн Касир. Тафсир]. Ибн Касир доказывает свою правоту следующим образом. 1. Существуют достоверные и хорошие хадисы, в которых говорится, что это знамение ещё не произошло. 2. Всевышний сказал: «Подожди же того дня, когда небо принесёт ясно видимый дым» (сура 44 «Дым», аят 10). То есть этот дым — ясно видимый, настоящий, а не галлюцинация, как считал Ибн Мас'уд. 3. Всевышний сказал: «окутает людей», а если бы дым этот был не настоящим, а воображаемым и привиделся только многобожникам, живущим в Мекке, Он не сказал бы о нём «окутает людей» [Ибн Касир. Тафсир]. Ан-Навави говорит в своих комментариях к «Сахиху» Муслима, поясняя слова Пророка
ГЛАВА 10. БОЛЬШИЕ ПРИЗНАКИ ПРОБЛИЖЕНИЯ СУДНОГО ДНЯ 175
Даджжаль
Смута и искушения, которые он принесёт с собой, — величайшие за всю историю человечества Даджжаль со своими искушениями появится в конце времён, и его появление — один из больших признаков приближения Судного дня. Смута, причиной которой он станет, будет одной из величайших смут в истории человечества. Абу ад-Дахма и Абу Катада передают: «Мы проходили мимо дома Хишама ибн 'Амира по пути к 'Имрану ибн Хусайну, и однажды он сказал: " Покидая меня, вы отправляетесь к людям, которые проводили с Посланником Аллаха А в другой версии хадиса говорится: «Нет события более значительного и страшного, чем появление Даджжаля» . Именно поэтому все пророки предостерегали свои народы от его искушений. Однако наш Посланник Ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Однажды Пророк Анас 'Абдаллах ибн 'Умар передаёт, что Посланник МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 176
Абу Умама передаёт, что Пророк
Почему он назван Масих Даджжаль? Ибн аль-Асир говорит: «Даджжаль назван Масих из-за того, что у него нет одного глаза. В арабском языке слово масих может употребляться в двух значениях: первое — тот, кого протирают, а второе — тот, кто сам протирает. Слово масих означает 'человек, одна половина лица которого словно стёрта — у него нет ни глаза, ни брови! В данном случае слово это можно буквально перевести как 'смазанный, стёртый' — это будет первое значение данного слова. 'Иса ибн Марьям тоже назван масих, однако в этом случае слово употреблено во втором его значении — 'тот, кто касается чего-либо, протирая'. Он назван так потому, что он прикасался к больным, и они исцелялись по воле Аллаха. Что же касается Даджжаля, то он — лжец» [Джами' аль-усуль, т. 4, с. 204]. А имя Даджжаль (букв, 'покрывающий', от глагола даджжаля — 'покрывать'), по словам Ибн Хаджара, он получил за то, что он «покрывает» истину своей ложью, подобно тому, как покрывают дёгтем верблюда и как покрывают золотом посуду68. Ибн Дурайд говорит: «Он назван Даджжаль потому, что он покрывает истину ложью, или же потому, что он, быстро перемещаясь по земле, покрывает большие расстояния, или же потому, что он проникнет во все уголки земли, " покрыв" её таким образом» [Фатх Аль-Бари, т. 11, с. 91].
Положение мусульман в те времена, когда появится Даджжаль Перед появлением Даджжаля мусульмане будут обладать невиданной силой и могуществом, и цель его прихода — лишить их этой великой силы. В этот период мусульмане заключат мир с римлянами и
68 Данный глагол употребляется и в этих значениях. ГЛАВА 10. БОЛЬШИЕ ПРИЗНАКИ ПРОБЛИЖЕНИЯ СУДНОГО ДНЯ 177
и выступят вместе против общего врага и победят его, затем начнётся война между мусульманами и «крестоносцами». Зу Махбар передаёт, что Посланник Аллаха Некоторые передатчики хадиса добавляют: «И мусульмане схватятся за оружие, и будут сражаться, и Аллах почтит этот отряд, даровав им мученическую смерть» [Абу Давуд; Мишкат аль-масабих, № 5428]. Мы видим, насколько сильными будут мусульмане в это время. Они выступают в поход и побеждают, они возвращаются с добычей и без потерь. К тому же они очень привержены своей религии: когда христианин поднимает крест, заявляя, что эту победу, которую они одержали вместе с мусульманами, им принёскрест, встаёт мусульманин, глубоко преданный своей религии, и ломает этот крест. И мусульмане, сидящие рядом, хватают своё оружие и вступают в бой с римлянами, несмотря на то что в этом месте мусульман будет мало. И Посланник
Кровопролитное сражение и взятие Константинополя Грядёт великая битва между мусульманами и «крестоносцами»69. О причине её мы уже говорили в упомянутом выше хадисе. Это страшное сражение описывается в нескольких хадисах. В них рассказывается о том, какую выдержку и терпение проявят мусульмане и как в конце концов они одержат победу. Сообщается также, что в рядах мусульман будет немало бывших христиан,
69 Из хадисов следует, что упомянутые «римляне» будут в конце времён самым многочисленным народом на земле. См.: Сахих аль-джами' ас-сагир. МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 178
которые приняли ислам со всей искренностью. Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха В другом хадисе Посланник
71 Это будет другое завоевание, а не то, которое имело место в прошлом, под предводительством Мухаммеда аль-Фатиха, 72 Однако не он будет руководить их молитвой. Об 'Исе же сказано, что он будет править и судить согласно Книге Всевышнего Аллаха.
ГЛАВА 10. БОЛЬШИЕ ПРИЗНАКИ ПРОБЛИЖЕНИЯ СУДНОГО ДНЯ 179
добыче». Потом он показал рукой в сторону Шама и сказал: «Враг объединится против мусульман, и мусульмане объединятся против него». Юсайр (передающий слова Ибн Мас'уда) спросил: «Ты имеешь в виду римлян? » Он ответил: «Да. В этом сражении мусульмане соберутся вместе и воодушевлённые пойдут в атаку. Они отправят вперёд армию, которая будет готова сражаться до смерти или победы. Битва будет продолжаться до наступления темноты, и никто не сумеет одержать верх. Но ряды мусульман поредеют, и тогда они отправят вперёд вторую армию, которая также будет готова сражаться до смерти или победы. Битва так же будет продолжаться до наступления темноты, и так же никто не сумеет одержать верх. Ряды мусульман вновь поредеют, и тогда они отправят вперёд третью армию, которая также будет готова сражаться до смерти или победы. Битва так же будет продолжаться до вечера, и так же никто не сумеет одержать верх. Мусульманская армия вновь понесёт значительные потери. На четвертый день на помощь к ним подоспеют оставшиеся мусульмане, и по воле Аллаха христиане будут разгромлены. Это будет сражение, которого доселе не знало человечество. Даже птица не успеет пролететь над полем брани, не упав замертво. Из рода, в котором насчитывалось сто человек, в живых останется только один. И тогда... Разве будет он радоваться добыче? И с кем он будет делить наследство? И вот, когда они будут в таком состоянии, они услышат о ещё более страшном бедствии: гонец принесёт им известие: " Даджжаль добрался до ваших детей! " Они отбросят всё, что будет у них в руках, и отправятся в путь. Вперёд они вышлют десять всадников. Посланник Аллаха
73 Учёные считают, что этим городом является Константинополь, однако мне пришло в голову, что это может быть Венеция, поскольку немалая часть домов там построена на море. Я посетил оба города и пришёл к выводу, что Венеция больше подходит под описание, данное
МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 180
наступит Час, пока не пойдут на него семьдесят тысяч человек из сынов Исхака 74 . Подойдя к городу, они остановятся, не будут применять оружие и не будут пускать стрелы, а скажут: " Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах превыше всего! " — и одна из двух его частей падёт» [Муслим]. Саур75 сказал: «Я знаю этот хадис только в таком виде: "...та часть, которая на море. Затем они снова скажут: < Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах превыше всего! > — и падёт другая часть города. Тогда они снова скажут: < Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах превыше всего! > — и город откроется для них. Они войдут в него и захватят добычу. И когда они будут делить добычу, к ним прибежит человек со словами: < Даджжаль вышел! > — и они всё бросят и вернутся" » [Муслим, №2920].
Засуха и голод перед появлением Даджжаля Незадолго до появления Даджжаля людей постигнет тяжёлое испытание: небеса перестанут проливать дождь и земля перестанет производить растения. Абу Умама передаёт, что Посланник Аллаха
74 Ан-Навави говорит в своих комментариях к «Сахиху» Муслима: «Кади ['Ияд] сказал: " Так написано во всех основных хадисах у Муслима — < из сынов Исхака>. Некоторые учёные сказали, что обычно используется фраза — < из сынов Исмаиля>, и именно она должна стоять в хадисе, если исходить из контекста, ведь Пророк 75 Это Саур ибн Зайд ад-Дили, один из передатчиков хадиса. ГЛАВА 10. БОЛЬШИЕ ПРИЗНАКИ ПРОБЛИЖЕНИЯ СУДНОГО ДНЯ 181
в себе две трети своего дождя, а земле — удержать в себе две трети своих растений. А в третий год Он повелит небесам удержать в себе весь свой дождь, и они не прольют ни капли, а земле — удержать в себе все свои растения, и на поверхности её ничего не вырастет. И не останется животных, обладающих копытами, кроме тех, которых оставит Аллах». Людиспросили: «А что же поможет людям выжить в это время? » Он ответил: « Слова " ля иляха илля Ллах", " Аллаху акбар" и " аль-хамду ли-Ллях" — это будет заменять им пищу » [Ибн Маджа; Ибн Хузайма; аль-Хаким; Сахих аль-джами' ас-сагир, № 7752].
Свойства Даджжаля и его приметы Даджжаль станет утверждать, что он — Бог, и будет совершать чудеса, чтобы люди поверили ему. И будут приходить к нему люди, уверенные в том, что ему не обмануть их и что они никогда не поверят в его ложь, однако, увидев чудеса, творимые им, они последуют за ним. 'Имран ибн Хусайн передаёт, что Посланник Аллаха Однако тот, кто внимательно посмотрит на Даджжаля, поймёт, что он лжец: он не обладает божественными качествами, и он обычный слабый человек, несмотря на все явлённые им чудеса. Он ест, пьёт, спит и испражняется, так как же тогда его можно обожествлять и поклоняться ему? И как он может быть Господом сотворённого, когда сам он нуждается в этом сотворенном? Но, несмотря на всю очевидность этого, Посланник Аллаха сообщил нам о многих его приметах, а также о том, что он будет делать, чтобы верующие, при жизни которых он появится, узнали его и смоглипротивостоять ему, не поддаваясь на его обман.
Общее описание Даджжаля Посланник
похож на выпуклую виноградину. Больше всего он похож на Ибн Каштана из племени хуза'а» [Бухари]. 'Убада ибн ас-Самит передаёт, что Посланник Аллаха Ибн 'Аббас передаёт, что Посланник Аллаха
Даджжаль — одноглазый Посланник 'Абдаллах ибн 'Умар Абу Са'ид ГЛАВА 10. БОЛЬШИЕ ПРИЗНАКИ ПРОБЛИЖЕНИЯ СУДНОГО ДНЯ 183
И вместе с тем глаз у него закрыт, то есть он сглажен, как мы уже говорили. В «Сахихе» Муслима в одном из хадисов сказано: «У Даджжаля один глаз сглажен» [Муслим, № 2933]. Ан-Навави рассматривает все эти хадисы с несколько иной позиции. Он считает все хадисы, в которых говорится, что он крив на обаглаза, достоверными, то есть оба глаза у него ненормальные, уродливые. В одних хадисах говорится, что он крив на правый глаз, в других — на левый. В одних хадисах говорится, что у Даджжаля один глаз не видит, а другой — выступающий. Ан-Навави пришёл к выводу, чтоодним глазом он не видит: он унего сглажен. Этот глаз у него не выступающий и не запавший. А вторым он видит, однако в нём другое уродство — он сильно выпучен [Навави. Шарх Сахих Муслим]. В одном из хадисов, приводимых Муслимом, говорится, что глаз, который у него сглажен и не видит, покрыт толстой плёнкой: «У Даджжаля один глаз закрыт толстой плёнкой» [Муслим, № 2934]. Эта плёнка мешает ему видеть. Аль-Асма'и сказал, что плёнка эта представляет собой особое образование, растущее из уголка глаза. Посланник
Между глаз Даджжаля написано «неверующий» Аллах пометил Даджжаля так, чтобы верующие смогли узнать эту примету, тогда как остальные её увидеть не смогут. Эта примета — надпись между его глаз к-ф-р или «неверующий». Анас В «Сахихе» Муслима приводится такой же хадис, только в нём сказано: «...между его глаз написано " к", " ф", " р" » [Муслим, № 2933]. А Абу Умама передаёт, что Пророк А в «Сахихе» Муслима приводится такой хадис: «Между глаз у него написано " неверующий" и те, у кого вызовут отвращение действия его, прочтут это [или: прочтёт это каждый верующий] » [Муслим]. МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 184
Исследователи хадисов, по словам ан-Навави, считают, что эта надпись — настоящая. Аллах отметил его ею в дополнение к другим приметам, указывающим на то, что он — неверующий и лжец. Ипримету эту увидит каждый верующий, как грамотный, так и неграмотный. А от тех, кого Аллах желает испытать и обречь на несчастье, потому что они того заслуживают, Он скроет эту надпись, оставив их в заблуждении, и в этом нет ничего невозможного. Кади 'Ияд упомянул, что в этом вопросе среди учёных есть разногласия. Одни утверждают, что эта надпись— настоящая, а другие говорят, что это — метафора и имеется в виду, что верующие сразу поймут, что он неверующий, по косвенным признакам. В качестве доказательства они приводят слова Пророка
У Даджжаля не будет потомства Посланник
Его утверждение о том, что он и есть Бог, — явная ложь Если Даджжаль обладает такими свойствами, которые иначе как недостатками назвать нельзя, как же тогда это слабое существо может быть Богом? Он станет утверждать, что он — Господь людей, но Господа людей нельзя увидеть в этом мире. Пророк К тому же внешний вид его тоже далёк от совершенства: у него есть физические недостатки, которые невозможно скрыть. Например, то, что он одноглазый. Вот что сказал об этом Посланник Ещё один его физический недостаток, о котором говорится в хадисах, состоит в том, что он косолапый. Это может быть такое искривление, когда голени или бедра слишком далеко отстоят друг от друга, или же ступни развёрнуты внутрь, или имеет место искривление любого другого типа.
ГЛАВА 10. БОЛЬШИЕ ПРИЗНАКИ ПРОБЛИЖЕНИЯ СУДНОГО ДНЯ 185
Ибн аль-'Араби сказал: «Наличие у Даджжаля упомянутых физических недостатков указывает на то, что сам он не может избавит себя отэтих недостатков и вынужден мириться с тем, каким он сотворён» [Фатх Аль-Бари, т. 13, с. 98]. Ибн аль-'Араби имеет в виду, что, если бы Даджжаль был Господом, он избавил бы себя от всех этих уродств. Но он их не устранит, и это ясно указывает на то, что возможности его ограничены, он не свободен в своих действиях и не может избавиться от своих недостатков. Посланник
Способности Даджжаля, позволяющие ему вводить людей в заблуждение Даджжаль станет утверждать, что он — Бог, и ему будут дарованы удивительные способности, которые позволят ему вводить людей в заблуждение, например такие. Быстрота, с которой он будет передвигаться по земле. Ан-Наввас ибн Сам'ан передаёт, что Пророка Посланник сообщил также о том, что Даджжаль пройдёт по земле и побывает везде, кроме Мекки и Медины. Анас передаёт слова Пророка Абу Умама передает, что Пророк Его «рай» и «ад». Одно из искушений, которые принесёт с собой Даджжаль, — подобие Рая и Ада или подобие реки из воды и реки из огня. Однако люди будут видеть всё наоборот, и то, что покажется им огнём, на самомделе будет прохладной водой, а то, чтопокажется им прохладной водой, на самом деле будет огнём. Хузайфа передаёт, что Посланник Аллаха
самом деле — огонь» [Муслим, № 2934]. Хузайфа передаёт также другой хадис о Даджжале: «С ним будет вода и огонь. Огонь его — прохладная вода, а вода его — огонь» [Бухари; Муслим]. А в версии Муслима есть добавление: «Так спасите же себя от гибели» [Муслим, № 2934]. Вот ещё один хадис от Хузайфы. Посланник Аллаха Хузайфа также передаёт, что Посланник Аллаха Из хадисов видно, что люди не смогут распознать истинную сущность того, что покажет им Даджжаль. То, что представится их взорам, — не настоящее, и на самом деле всё наоборот. Поэтому в одном из хадисов в «Сахихе» Муслима сказано: «Будет Популярное:
|
Последнее изменение этой страницы: 2017-03-08; Просмотров: 518; Нарушение авторского права страницы
посмотрел на нас, когда мы разговаривали. Он спросил: " О чём вы разговариваете? " Мы ответили: " О Часе" Он сказал: " Поистине, он не наступит, пока не увидите вы десять знамений" . И он упомянул дым, Даджжаля, животное, восход солнца на западе, пришествие 'Исы ибн Марьям, выход я'джуджа и ма'джуджа и три провала — на востоке, на западе и на Аравийском полуострове. А последнее из этих знамений — огонь, который появится в Йемене и погонит людей к месту сбора» [Муслим, № 2901].
сказал: «Поистине, ваш Господь предупредил вас о трёх вещах: первая — дым, от которого у верующих начнётся подобие насморка, а неверующие раздуются от него так, что он начнёт выходить у них из ушей, вторая — животное, третья — Даджжаль» [Табари; Табарани; хадис с хорошим иснадом].
о том, что дым этот продержится на земле сорок дней. Возможно, что дым появится дважды. Такое предположение позволяет согласовать между собой все существующие хадисы на данную тему» [Навави. Шарх Сахих Муслим].
передаёт такой хадис: «Каждый пророк, посланный до меня, непременно предупреждал свою общину об одноглазом лжеце. Поистине, он — одноглазый, а Господь ваш не одноглазый. И меж глаз у него написано " неверующий" » [Фатх Аль-Бари, т. 13, с. 91; Муслим, № 2933].
70 Два места в Сирии, неподалёку от Халеба.
О взятии Константинополя, которое упоминается в приведённом выше хадисе о кровопролитном сражении, рассказывается подробнее в другом хадисе. Абу Хурайра передаёт, что Пророк 
Пророком 
. А Аллах знает обо всём лучше.
имел в виду арабов" ». Я, в свою очередь, могу сказать, что ничего странного здесь нет, ибо эта религия — для всех людей, и Аллах дарует власть, кому пожелает. Мухаммед аль-Фатих завоевал Константинополь через три сотни лет после ан-Навави, и большую часть его войска составляли неарабы, и такое может вполне случиться снова. В приведённом хадисе о кровопролитном сражении упоминается о том, что римляне скажут: «Оставьте нас наедине с теми, кто был с нами и кого вы взяли в плен».
передаёт, что Пророк 
передаёт, что Пророк